Что такое идеология? Поймите мировоззрение, социальную динамику и ваш политический спектр

Исследуйте определение, происхождение, эволюция, тип идеологии и его центральную роль в политике, экономике, религии и обществе. Понять восемь ценностей, как тесты политической идеологической тенденции могут помочь вам понять ценности и мировоззрение людей и групп.

Термин «идеология» широко используется в повседневной жизни, но его значение чрезвычайно богатое и сложное. Он может относиться как к всеобъемлющему мировоззрению, так и повествованию, используемому конкретной группой для поддержания власти, либо даже в глубоком убеждении в формировании личной идентичности. Иногда это имеет уничижительное значение, а иногда просто описательно. Независимо от контекста, ядро ​​«идеологии» часто тесно связана с предпочтениями (предпочтением или смещением) и соблюдением фракции или причины .

Понимание идеологии похоже на деконструкцию глубокого кода человеческого мышления и коллективных действий. Он не только обеспечивает базовую основу для понимания мира, направляет наши решения и действия, но также является краеугольным камнем социальных операций, политических систем и даже культурной идентичности. В этой статье мы рассмотрим происхождение, разнообразные определения, основные теоретические традиции, функциональные воздействия и проблемы, с которыми сталкиваются идеология, чтобы помочь вам более четко понять эту концепцию, и вы можете изучить свое идеологическое позиционирование через восемь ценностей, самопроцестивных политических идеологических тенденций .

Происхождение и изменение значений слов

Термин «идеология» был впервые предложен в 1796 году мыслителем Французского Просвещения Антуан Луи Клод Дестутт де Трейси . Он определил его как «науку об идеях», стремясь создать рациональную систему для борьбы с иррациональными импульсами группы и заложить прочную основу для моральной и политической науки. Destut de Tracy считает, что благодаря этой науке люди могут помочь избавиться от предрассудков и развивать разум, тем самым направляя общество к счастью. Следовательно, первоначальный термин «идеология» имеет положительное и бесплатное значение и рассматривается как инструмент для исправления «ложного сознания».

Однако этот комплимент длился недолго. После 1801 года Наполеон Бонапарт начал критиковать Дестут де Трейси и его последователей в политических целях, отвергая «идеологию» как догму, которая вне реальности, абстрактная, опасная. С тех пор термин «идеология» был загрязнен уничижительными значениями и часто связан со слепотой, догматизмом и политическим экстремизмом.

В следующие века значение «идеологии» неоднократно колебалось между похвалой и критикой и постепенно развивало использование нейтральных описаний. Это больше не относится только к «науке концепций», но в более общем смысле относится к самой концепции или объекту исследования концепций .

Многочисленные определения и основные характеристики идеологии

Определение идеологии показывает многомерную неоднородность из -за его сложного исторического фона и различных теоретических перспектив. Тем не менее, почти все современное использование вращается вокруг предвзятости и пристрастия .

Измерение определения идеологии

Понимание ученых идеологии можно разделить от следующих ключевых измерений:

1. Ориентация на стоимость (валентность) :
   • Критические/уничижительные: считается, что идеология по своей природе неправильная и искаженная, и часто используется для воздействия на его обслуживание на несправедливые социальные условия. Например, критическая теория традиция считает, что идеология - это своего рода «ложное сознание», которое должно быть преодолена с помощью критики.
   • Описательный/нейтральный: рассматривать идеологию как универсальную систему концепций для понимания мира без ценностных суждений, только ее существование, форма и функция. Многие политологи склонны принимать это нейтральное определение, рассматривая его как систему политических убеждений.
2. Форма существования (местоположение) :
   • Когнитивистская: идеология позиции в мышлении, убеждении, форме сознания, психологическом представлении или пропозиционном отношении. Эти убеждения могут быть явными или неявными, даже в форме стереотипов и клише.
   • Культуралист: позиция идеология в формах жизни, привычки, схемы практики символа или «культурных технических». Эта точка зрения подчеркивает роль идеологии в заранее отражающих и привычных аспектах человеческой активности и социальной жизни.
   • Практика и учреждения: Есть также ученые, такие как Альтюссер, которые считают, что идеология существует на практике, ритуалах и «государственных машинах» (или институтах) , которые являются материальным существованием идей.
3. Область и функция :
   • Социальные причины и последствия: идеология, как правило, имеет социальные причины (объясняются социальными фактами) и социальными последствиями .
   • Социальный контент: идеология часто считается социальным содержанием, то есть о самом обществе.
   • Социальная функция: идеология часто считается конкретными социальными функциями. Для многих марксистов его функция заключается в установлении или укреплении репрессивных отношений . Для Альтюссера основная функция идеологии состоит в том, чтобы «взаимодействовать с людьми как субъекты» , то есть предоставить нам структуру и направление действий.

Общие характеристики идеологии

Несмотря на определение разнообразия, идеология обычно имеет следующие основные характеристики:

• Сбор концепций: это сумма идей, мнений, концепций, идей и ценностей.
• Предоставьте мировоззрение: формирование того, как люди или группы понимают мир, объясняют текущую ситуацию и направляя направление будущего развития.
• Ориентированное на действие: не только теория, но и руководство по руководству действиям, направленным на поддержание или изменение социально-политических практик и учреждений.
• Систематическая и когерентность: обычно система взаимосвязанной и внутренней логики, хотя ее когерентность может варьироваться в зависимости от ситуации.
• Социальная генеративная генерация: он не получен из личной невиновности, но коренится в социальном существовании и материальной жизни, а также изменением с изменениями в экономической основе.
• Класс или групповая природа: различные социальные группы и классы будут формировать различные идеологии из -за различий в интересах.

Основная теоретическая традиция идеологии

Понимание идеологии в основном формирует три теоретические традиции: либерализм, консерватизм и марксизм.

Либеральная перспектива

Либеральные теоретики рассматривают идеологию как иррациональную предвзятость и партизанство , которое представляет угрозу для моральных, политических и научных проектов, выступающих за просветление . Они подчеркивают общее образование с помощью критического мышления, научных методов и рациональных стандартов для борьбы с человеческими тенденциями подчиняться власти, слепо следовать стадам и использовать неравенство в статусе.

В этой традиции есть мнение, чтобы ссылаться конкретно на те интеллектуальные видения, которые по своей природе не являются необоснованными и стремятся планировать человеческие дела. Другие рассматривают это как широкое чувство «всеобъемлющей теории», которое включает как разумных, так и необоснованных последователей. Столкнувшись с необоснованной идеологией, либералы исследуют реагирование с помощью общественной рациональности (то есть политической защиты, которая приемлема для всех) или принятие более «радикальных» мер (таких как установление «кордон», чтобы предотвратить опасные идеологии от разрушения общественной сферы).

Консервативная перспектива

Критика консервативной мысли о идеологии очень похожа на атаку Наполеона, то есть она связана с рационализмом и идеализмом Просвещения. Консерваторы часто рассматривают идеологию как проект по социальной или политической реформе, руководствуясь рациональными или абстрактными доктринами , и скептически относятся к этому, предупреждая о рисках, которые могут применить ее к социальной и политической жизни.

Они выступают против «социальной инженерии» , попытки преобразовать общество посредством научных или социальных наук. По мнению консерватизма, идеология является абстракцией или упрощением практического опыта, который представляет угрозу для хорошей политики, когда она отходит от политического опыта и происходит от других областей (таких как война, религия или промышленное управление).

Марксистская перспектива

Марксистская традиция имеет самую обширную и разнообразную теорию идеологии, которая разворачивается между раскрытием лицемерия программы Просвещения и радикально охватывая ее фундаментальные цели.

• Ранние взгляды Маркса и Энгельса Карл Маркс и Фридрих Энгельс рассматривают идеологию как «непродуктивную» или «нематериальную» деятельность. По их мнению, социальное разделение труда и развитие производительности труда составляют основу «государственной и другой концептуальной надстройки». Люди, занимающиеся этой надстройкой, подвержены «иллюзии» независимого от общества и руководящего общества из -за их «фактического статуса жизни, бизнеса и разделения труда». Поэтому Маркс назвал «идеологию» «социальным идеализмом», в котором работники надстройки подвержены им, и сама надстройка, которая объясняет эту восприимчивость. Энгельс также подчеркнул в более позднем периоде, что идеология включает в себя деятельность «восприятия мыслей как независимых сущностей, развивающихся независимо и преобладает их собственные законы». Тем не менее, развитие мышления в конечном итоге определяется «материальными условиями жизни» мыслителя. Следовательно, мыслители часто имеют «ложное сознание» при мышлении, потому что они приписывают внутреннее развитие мышления отражению или влиянию развития материальной жизни. Мысли о Марксе и Энгеле тесно связаны с предложением, что «мысли правящего класса являются правящими идеями в каждую эпоху». Это породило доминирующее тезис о идее, в котором утверждается, что правящий класс неосознанно или неосознанно сформировал набор убеждений, которые отражали и служили их правящим и эксплуататорским интересам, которые были приняты подчиненными классами, объясняя, таким образом, их постоянный подчиненный статус. Кроме того, некоторых ученых также рассматривается обсуждение Маркса о «фетишизме» в «дас -капитале» как расширение его идеологической теории и понимает его как таинственное явление, вызванное товарами для участников капиталистического общества.

• Развитие марксистской традиции В развитии марксизма Ленин рассматривал идеологию как форму понимания людей о противоречиях и борьбе социального класса, упрощая ее до бинарного выбора «либо буржуазной идеологии, либо социалистической идеологии». Любая идеология, которая отклоняется от «правой линии», считается «ложным сознанием». Georg Lukács и Frankfurt School далее развили связь между «ложным сознанием» и критической теорией, тесно сочетая ее с критикой отчуждения и материализации. Они верят, что ложное сознание противоречит науке, а скорее отражению, нормативной и критической теории. Антонио Грамши разработал идеологию в теорию культурной гегемонии, подчеркивая, что идеология - это область политических конфликтов, а политические партии достигают лидерства и гегемонии над общества, сочетая марксистскую теорию с другими популярными сознанием и культурными элементами. Луи Альтюссер опирается на концепцию психоанализа и предлагает, что идеология образует субъект посредством «взаимодействия». Он полагал, что идеология не является продуктом классовой борьбы и никогда не исчезнет, ​​а незаменимая структура в социальной и исторической жизни. Поэтому для него «идеология» не является уничижительным термином. Он выступил против идеологии науке, которая является основой производства знаний в определенной области, и идеология включена в ритуальную практику и учреждения.

Функция и социальное влияние идеологии

Как набор концептуальных систем, идеология играет незаменимую роль как на индивидуальном, так и на социальном уровне.

Придать структуру и смысл

Идеология предоставляет людям основу для объяснения мира, помогая людям понять свою собственную позицию в обществе, что дает смысл и цель жизни. Например, те, кто отождествляет себя с идеологией прав человека, могут найти чувство миссии в защите равенства и справедливости.

Содействовать социальному единству и идентичности

Общие убеждения и ценности могут объединить сердца людей, формировать коллективную идентичность и способствовать единству социальных групп. Политические движения, религиозные группы и культурные организации часто процветают вокруг общей идеологии, например, американское движение за гражданские права объединяет различные группы посредством общей идеологии справедливости и человеческого достоинства.

Поддерживать или изменить статус -кво общества

Идеология может быть использована для содействия социальному единству или для поддержания социального неравенства . Доминирующие идеологии имеют тенденцию рационализировать существующие социальные структуры и властные отношения, чтобы они выглядели нейтральными или естественными. В то же время идеология также является мощной силой для мобилизации людей для содействия социальным изменениям или поддержанию статус -кво .

Формирование политической и экономической системы

Политическая идеология - это руководство по политическим движениям, партиям и действиям правительства. Он заботится о том, как выделяется власть и какую цель должна использоваться. Например, демократия, как идеология, выступает за реализацию автономии народа посредством свободных и справедливых выборов. Коммунизм выступает за бесклассовое общество и обмен ресурсами и богатством. Экономическая идеология фокусируется на организации и регулировании экономической системы, такой как свободный рыночный капитализм, национальный социализм и т. Д.

Идеологическая критика и проблемы

Хотя идеология имеет много функций, ее часто подвергают критике за свои неотъемлемые ограничения.

Стелс и догматизм

Идеология может стать слишком жесткой и догматичной , заставляя людей игнорировать доказательства или альтернативные взгляды, когда они придерживаются определенного убеждения без сомнения. Это мировоззрение «закрытой системы» может препятствовать рациональной оценке и принятию решений и даже вызвать конфликт. Жесткая оппозиция между капитализмом и коммунистической идеологией во время холодной войны усугубляла напряженность между странами.

Создать социальные различия

Когда группы разных идеологий не достигли консенсуса, это может привести к социальной поляризации и конфликту . В политических дебатах глубокая привязанность людей к их идеологическим убеждениям часто затрудняет компромисс.

Рациональные, моральные и когнитивные ошибки

Идеологическая критика обычно развивается из трех аспектов, указывая на ошибки, которые идеология может привести к:

1. Рационально неисправная идеология : относится к государству или действию, которое прокси или группа имеет тенденцию или поддерживает свои собственные интересы из -за конкретных социальных фактов. Например, пригород может поддержать кандидата в мэры, который сокращает деньги на общественный транспорт, даже если он идет вразрез с его собственными интересами быстрого поездок на работу, поскольку это подтверждает его личность.
2. Морально неисправная идеология : относится к состоянию несправедливости или действия, при которых агент или группа предвзяты или поддерживаются социальными ситуациями. Эта критика фокусируется на том, как люди становятся непреднамеренно несправедливыми усложнениями из -за социальной структуры.
3. Эпистемически ошибочная идеология : относится к предвзятости агента или группы или придерживается неверных или когнитивно подозрительных убеждений из -за социального статуса, фона или интересов. Это включает в себя:
   • Недостатки масштаба : ошибочно ошибочно или особые вещи как универсальные или общие вещи.
   • Недостатки модальности : ошибка случайных вещей по мере необходимости и наоборот, например, рассматривает социально построенные институты как естественные, вечные или неизменные (то есть материализация или натурализация ).
   • Разломы рефлексивного одобрения : поддержание убеждений зависит от каких -то принудительных или обманчивых фоновых условий, которые будут дрожать после признания этих условий.

Идеология и 8 ценностей тест на политическую тенденцию

Понимание сложности идеологии и ее роль в формировании личных и социальных концепций имеет решающее значение для нас, чтобы понять мир и нас самих. Различные политические идеологии, такие как либерализм, консерватизм, социализм, коммунизм, анархизм, фашизм, экологизм и т. Д., Все представляют собой различные интерпретации того, как социальное функционирование и различные чертежи для идеального социального порядка.

Именно в этом контексте появились такие инструменты, как тест политической ориентации 8 . Это может помочь людям количественно определить и визуализировать свои политические тенденции в множестве измерений, таких как равенство, свобода, прогресс и традиции . Отвечая на ряд вопросов, результаты теста анализируют вашу позицию в этих измерениях подробно, выявляя, как ваши основные ценности и убеждения образуют уникальную идеологическую карту.

Независимо от того, являются ли ваши результаты испытаний анархический коммунизм , государственный капитализм или социальное либерализм , понимание этих сложных идеологий помогает вам лучше понять себя и других, выявлять потенциальные предубеждения и облегчить диалог между различными точками. С глубоким пониманием всех идеологий исхода вы обнаружите более широкий политический спектр и более разнообразную систему мышления. Кроме того, следуйте нашему официальному блогу для более глубоких обсуждений и последних пониманий политических и философских тем.

Идеология является незаменимой частью человеческого общества. Это и инструмент для понимания мира, а также может быть источником недопонимания и конфликта. Благодаря постоянному критическому мышлению и открытому отношению к разнообразным взглядам мы можем лучше контролировать сложную модель идеологии и совместно двигаться к более рациональному и инклюзивному будущему.