Дистрибутизм | 8 Обзор интерпретации идеологической идеологии политического теста

Эта статья глубоко интерпретирует идеологию пролетаризма в результатах политических испытаний в 8 фунтов стерлингов, включая его историческое происхождение, основные принципы, сравнение с капитализмом и социализмом, реальным применением, образу жизни, ограничениями и критикой, и помогает читателям полностью понять концепцию пролетаризма.

Что такое пролетаризм?

Дистрибутизм, как уникальная экономическая идеология, выступает за широко распространенное владение средствами производства , стремится преодолеть разрыв между капитализмом и социализмом. Эта статья будет всесторонне и углубленным анализом этого третьего пути экономической справедливости от происхождения, основных принципов, практических механизмов, основных сторонников, современных применений и проблем, с которыми сталкиваются его католическая социальная мысль, и изучить его потенциал для содействия социальному равенству и локализму в современном обществе. Если вам интересно с вашими политическими убеждениями, попробуйте наш политический тест с 8 пунктами, чтобы увидеть, насколько уникально владеет политический спектр .

Пролетаризм - это уникальная экономическая идеология, которая выступает за то, чтобы продуктивные активы в мире должны быть широко владеть, а не сосредоточены в руках нескольких. Эта идея появилась в Европе в конце 19-го и начала 20-го века, и ее теоретическая основа была католическая социальная мысль , особенно энциклика « Рерум Новарум» Папы Лениуса в 1891 году и в 1931 году. путь." Он направлен на создание общества, характеризующегося широким спектром прав частной собственности для достижения экономической справедливости и социальной справедливости .

Основная концепция пролетаризма: широкое владение средствами производства

Суть пролетаризма состоит в том, чтобы подчеркнуть, что частная собственность является фундаментальным правом, и это средство производства (например, земля, инструменты, оборудование и навыки) должны быть рассеяны как можно более широко, а не сосредоточены в руках государства, нескольких богатых людей или крупных предприятий. Пролетарии считают, что у здорового общества должно быть достаточно людей, чтобы иметь свои собственные продуктивные активы для достижения экономической независимости и самообеспеченности.

Г.К. Честертон, как один из самых важных сторонников пролетаризма, суммирует свои взгляды в классическом высказывании: « Слишком много капитализма не означает слишком много капиталистов, но слишком мало капиталистов ». Это предложение глубоко раскрывает критику современного капитализма по пролетаризму: хотя капитализм номинально поддерживает частную собственность, это фактически приводит к чрезмерной концентрации богатства и средствами производства в руках нескольких людей, что большинство людей становятся работниками заработной платы без средств производства, а не независимыми производителями. Эта централизация лишает обычных людей их экономической свободы и достоинства и ставит их в состояние «рабства заработной платы».

Широкое собственность, отстаиваемая проприетарными дистрибьюторами, не означает, что все имущество должно быть распределено одинаково, но в частности, относится к продуктивной собственности , которая может обеспечить богатство и поддерживать средства к существованию. Например, фермеры, которые владеют своей собственной землей, плотниками или сантехниками, которые владеют своими собственными инструментами, разработчиками программного обеспечения, которые владеют своими собственными компьютерами, и т. Д. Эта модель поощряет людей зарабатывать на жизнь благодаря своему труду и ресурсам, которые они имеют, тем самым снижая их зависимость от работодателей или правительств. Пролетарии считают, что когда люди владеют и работают на своей собственной земле, они будут работать усерднее и развиваться более глубокие чувства к земле, что не только удовлетворит свою собственную и одежду своих семей, но и создаст богатое богатство.

Краеугольный камень католической социальной мысли: энциклические и этические принципы Папы

Пролетаризм коренится в католической социальной мысли, особенно в Rerum Novarum и Pius XIV Anno. Эти энциклики предназначены для реагирования на бедность рабочего класса и социальные волнения, вызванные промышленной революцией, и добиваться пути морального и экономического баланса между неограниченным капитализмом и национальным социализмом .

Новая энциклопедия подчеркивает следующие основные принципы:

• Благодарность прав частной собственности : Папа Левитра твердо защищает права на частную собственность всех и считает, что это краеугольный камень человеческого достоинства и благополучия. Он утверждал, что закон должен склоняться к собственности и поощрять как можно больше людей стать владельцами.
• Заработная плата : работодатели несут ответственность за обеспечение безопасных условий труда и адекватной заработной платы, которая достаточно для поддержания жизни работников и их семей.
• Права профсоюзов : работники имеют право организовать профсоюзы и бороться за свои собственные права посредством коллективных переговоров.
• Роль государства : государство несет ответственность за содействие общественным интересам , защите прав личности и обеспечению социальной справедливости . Тем не менее, энциклика явно выступает против использования государственного и государственного владения имуществом в качестве средства помощи бедным.

Энциклопедия Пия XIS XI еще больше углубляет эти идеи, подчеркивает важность субстандартного и указывает, что рост богатства должен быть справедливо распределен всем людям, чтобы защитить общественный интерес общества в целом . Он считает, что простое национализация средств производства не достигает истинной «социализации», а скорее требует обеспечения субъективности общества, чтобы каждый мог стать совладельцем производственного процесса через труд.

Томас Сторк указал, что социализм и капитализм являются продуктами европейского просветления, представляющие современные и антитрадиционные силы. Напротив, пролетаризм стремится подчинить экономическую деятельность общей жизни людей , включая нашу духовную, интеллектуальную и семейную жизнь. Эта моральная экономическая концепция является ключом к отличению пролетаризма от других экономических теорий. Он подчеркивает, что экономическая деятельность должна соответствовать этическим нормам и в конечном итоге руководствуется человеческим достоинством и общими интересами.

Практический механизм пролетаризма: экономическая справедливость от местного до национального уровня

Не утопическая утопия, владельца предлагает серию конкретных экономических и политических механизмов для содействия широкой собственности и местной автономии .

1. Поддержка малого бизнеса и кооперативов : пролетаризм поощряет экономическую систему, основанную на небольших семейных фермах , магазинах мамы и поп , независимых мастеров и кооперативах рабочих . Эти мелкомасштабные экономические единицы могут повысить устойчивость сообщества, повысить самодостаточность и позволить производителям напрямую контролировать средства производства и результатов труда, избегая проблемы «отчуждения на человеке». Например, корпорация Mondragón в Испании является огромным консорциумом кооперативов работников, который считается моделью успеха пролетаризма в реальном мире.
2. Система гильдии : ранние пролетарские мыслители предполагали, что возвращаются в определенную систему гильдии . В отличие от современных профсоюзов, основанных на классовых интересах и классовой борьбе в качестве их организационной основы, гильдии являются смешанными классовыми союзами, состоящими из работодателей и работников для достижения общих интересов посредством сотрудничества и содействия сотрудничеству классов. Гильдия направлена ​​на то, чтобы регулировать отрасль и поддерживать стандарты профессиональной этики, справедливые условия труда и стандарты обучения.
3. Кредитные союзы и взаимные банки : пролетаризм способствует кооперативным финансовым учреждениям, таким как кредитные союзы , строительные ассоциации и взаимные банки. Эти учреждения принадлежат их членам и стремятся обслуживать членов и местную экономику, а не стремиться к максимизации прибыли, поэтому они обычно предлагают лучшие процентные ставки и более низкую плату за обработку.
4. Антимонопольные правила : пролетаризм выступает за принятие крупномасштабных антимонопольных правил для ограничения или устранения чрезмерно концентрированной экономической власти. Эти законы предназначены для нарушения монополий, предотвращения нескольких компаний, трастов или картелей из чрезмерной концентрации рыночных сил и обеспечения справедливости в конкуренции рыночной конкуренции.
5. Субфрам и локализм : пролетаризм придает большое значение субстандартному (субсидиарности), то есть ни одно более крупное подразделение (социальное, экономическое или политическое) не должно выполнять функции, которые могут выполнять небольшие единицы. Это означает, что решения должны быть приняты на местном уровне как можно больше, и только при необходимости будет вмешиваться на более высокие уровни. Этот принцип подчеркивает локализм и поддерживает местные общины иметь большую власть в управлении и экономическом развитии.
6. Семья как базовая социальная единица : пролетаризм считает семью (подразделение, состоящее из родителей и их детей) как центральный и основной социальной единицей человеческого порядка. Экономическая система должна сосредоточиться в первую очередь на процветании семейных подразделений и побудить большинство семей стать владельцами продуктивных свойств. Честертон считает, что семья и резиденция являются центром общества и что каждый должен иметь свою собственность и резиденцию, чтобы поднять и поддержать семью.

Стоит отметить, что пролетаризм не выступает за то, чтобы правительство перераспределяет богатство посредством прогрессивного налогообложения и других средств. Вместо этого он подчеркивает, что, изменяя правовую базу , это облегчает людям получить доступ и владеть своими собственными средствами производства, тем самым естественно, достигая широкого рассеяния богатства. Он выступает против принудительной лишения правительства богатства и распространения бедным, полагая, что это «кража и насилие».

Знаменитый защитник пролетаризма и исторического развития: идеологическое исследование

Теоретическое развитие пролетаризма оказало глубокое влияние два британских католических писателя - Г.К. Честертон и Хиларе Белок. В совокупности, известные как «Честер Белок», они были самыми ранними и наиболее решительными сторонниками пролетаризма.

• Хилари Беллоке : Его представительные работы включают в себя Серьев и эссе о восстановлении собственности. Беллоке считает, что капитализм неизбежно будет двигаться к монополии на практике, лишивая большинства людей значимых владений на средствах производства и в конечном итоге формируя «рабовладельческое государство», то есть государство обеспечивает защиту благосостояния для нескольких богатых людей, в то время как большинство становятся «рабами заработной платы», которые зависят от других.
• GK Честертон : Его основные работы включают «схему здравомыслия» и «что не так с миром». Честертон подчеркнул важность семьи как основной единицы республики, полагая, что экономическая независимость является необходимым условием для поддержания человеческого достоинства и свободы. Его лозунг «Три акра и корова» ярко выражает свой идеал владения достаточным количеством земли и скота для каждой семьи, чтобы достичь самодостаточной.

Идеология пролетаризма также повлияла на многие социальные движения и политические группы:

• Движение католических работников : основано в Соединенных Штатах в 1933 году Дороти Дей и Питером Маурин. Движение руководствуется принципом пролетаризма и подчеркивает локализацию, независимые сообщества, добровольную бедность, общественную жизнь и социальную справедливость.
• Мондрагон : Как коалиция рабочих кооперативов в баскском регионе Испании, ее основатель, отец Хосе Мария Аризмендиарриета, была вдохновлена ​​католической социальной мыслью и пролетаризмом для создания экономической модели, посвященной сотрудничеству, солидарности и благополучию работников.
• Политические партии : Концепция пролетаризма была принята Христианской демократической партией на европейском континенте, Демократической лейбористской партии в Австралии, Американской партией солидарности в Соединенных Штатах в рамках своей экономической политики и партийной платформы.

До Второй мировой войны Лига дистрибутистов оказала определенное влияние в Британии и установила «Лигу дистрибутистов». Однако, когда «Таймс» обратилась к крупным организациям и популярной культуре, и смерти Честертона, движение растворилось в 1940 году и постепенно стало маргинализированным. Но в последние годы, поскольку опасения по поводу неравенства богатства , экологической устойчивости и снижения жизни сообщества возросли, идея наследственного сепаратизма пришла в голову глобальное внимание.

Современное применение и образ жизни пролетаризма: стремление к самообеспеченности и местному процветанию

Хотя пролетаризм возник более века назад, его концепции по-прежнему имеют сильное практическое значение и практическую ценность в современном обществе, побуждая людей выбирать образ жизни, который фокусируется на самодостаточности , локализме и участии сообщества .

1. Местная экономика и самодостаточность : пролетаризм побуждает потребителей поддерживать местные предприятия и производителей, покупать местные товары и услуги, тем самым создавая более устойчивую местную экономику и снижая воздействие на окружающую среду на дальние расстояния. Это включает в себя домашние сады , сельское хозяйство, поддерживаемое сообществом (CSA), городское сельское хозяйство и небольшое животноводство и т. Д. Например, образ жизни анабаптистов, таких как амиш и меннониты, отражает основные принципы пролетаризма в сообществе, простоте и самообеспеченности.
2. Устойчивое развитие и защита окружающей среды : элементаризм подчеркивает управление окружающей средой и ответственное использование природных ресурсов. Он поддерживает возобновляемую энергию, экологически чистые технологии, сохранение естественных средств обитания и биоразнообразия, а также способствует устойчивому производству продуктов питания, таким как пермакультура и продовольственные леса .
3. Участие в сообществе и взаимная помощь . Людям рекомендуется активно участвовать в общественных организациях, кооперативах или добровольных группах, чтобы совместно реагировать на местные проблемы и способствовать социальной сплоченности и чувству общей ответственности. Такие инициативы по взаимной помощи, такие как банковское дело и обмен навыками, помогают укрепить сотрудничество и обмен ресурсами в сообществе.
4. Образование и популяризация знаний : модель пролетарского образования фокусируется на децентрализации , местной независимости и комплексном развитии . Montessori Education, Waldorf Education, образование семьи и общественные школы - это модели, которые они защищают, стремясь развивать всесторонне развитых людей и внести свой вклад в общие интересы. Кроме того, использование открытых образовательных ресурсов (OERS) также рассматривается как важный способ содействия демократизации и доступности знаний.
5. Распределенные средства массовой информации и социальные сети : пролетаризм выступает за децентрализованное производство и распространение медиа -контента для содействия разнообразию голосов и перспектив и улучшения вовлечения сообщества. Это включает в себя радиостанции сообщества , общественное телевидение , подкасты , общие сети одноранговых (P2P) и платформы с открытым исходным кодом (такие как Mastodon, Pleroma и т. Д. На Fediverse).
6. Распределенное производство и инструменты : подчеркнуть мелкие , локализованные и устойчивые методы производства, определять приоритеты владения работниками и участие сообщества. Расширенные производственные инструменты, такие как 3D-принтеры, машины с ЧПУ, швейные машины и т. Д. Могут расширить возможности местного производства и индивидуального производства, повышая самодостаточность сообщества.

В современные времена такие работы, как «Маленькая» Эф Шумахера, прекрасна, дополнительно способствовали идее пролетаризма в области местной экономики, мелкомасштабного производства и устойчивого развития. Мыслители, такие как Джон Медайл и Венделл Берри, также активно продвигают концепцию пролетаризма в Соединенных Штатах, критикуя беды современной экономической системы и изучение экономических моделей, основанных на семьях и сообществах. Если вы хотите понять, как различные политические идеологии влияют на экономическую практику, посетите нашу страницу введения идеологии .

Критика и вызов пролетаризма: напряжение идеалов и реальности

В то время как пролетаризм предлагает много увлекательных видений и решений, он также сталкивается с сильной критикой и проблемами со всех сторон.

1. Рациональность экономики сомнительна : критики считают, что пролетарии склонны отрицать объективные законы экономики и насмешки в прогнозном экономическом поведении, таком как закон спроса и предложения. Они утверждают, что правительства или гильдии произвольно устанавливают заработную плату и цены на основе абстрактных понятий «справедливости», но это может привести к фактическим экономическим последствиям, таким как безработица и инфляция. Некоторые критики даже считают, что пролетаризм имеет ошибки в экономическом анализе и не понимает механизма эксплуатации рынка.
2. Утопическая фантазия и практические трудности : пролетарские идеи, такие как идеал «трех акра и одну коров», считаются нереалистичной фантазией в современном обществе. Как поддержать всех в мире в мире 8 миллиардов человек - это огромная проблема, чтобы положиться на небольшие и рассеянные фермы в одиночку. В то же время, как достичь широкого распределения средств производства на социальном уровне, не прибегая к государственному принуждению и тому, как предотвратить превращение небольших отраслей промышленности в крупные монопольные предприятия на нерегулируемом рынке, являются сложными проблемами, которые не могут быть четко решены пролетаризмом.
3. Потенциальная зависимость от государственного вмешательства власти : хотя пролетаризм выступает против государственного социализма , его решения иногда интерпретируются как требующие крупномасштабного государственного вмешательства. Сам Беллоке призвал государственную власть вмешиваться и способствовать широко распространенной собственности посредством субсидий, дифференцированных налогов, правил лизинга земли и других средств. Критики отмечают, что такие вмешательства могут привести к «крупномасштабному кумовству» и даже рискуют скользить к авторитаризму . Белок и Честертон когда -то были очарованы корпоратизмом Муссолини, который также подчеркнул эту опасность.
4. Влияние на эффективность и инновации : такие механизмы, как гильдия, хотя и предназначены для защиты производителей, могут препятствовать экономическому росту и технологическому прогрессу, ограничивая новых участников и устанавливая цены. В глобальной экономике, которая подчеркивает специализацию и разделение труда , преднамеренное отступление к самообеспеченности может привести к снижению уровня жизни.
5. Спор «третий путь» : некоторые комментаторы, в том числе папа Иоанн Павел II, утверждают, что католическая социология - это не «третий путь» вне либерального капитализма и марксистского коллективизма , а независимая категория. Это показывает, что есть также некоторые противоречия в идеологическом позиционировании самого пролетаризма.

Тем не менее, сторонники пролетаризма считают, что критики часто не могут полностью понять свое макровидение о том, как человеческое достоинство и политическая и экономическая свобода можно сохранять в обществе материализма и чрезмерной центре власти. Они признают, что пролетаризм может не стремиться к максимизации богатства, но преследует достаточное количество богатства, вызванного более свободным , гуманным и справедливым социальным порядком.

Уникальная позиция и будущая перспектива пролетаризма в политическом спектре: построение новой парадигмы социального порядка

В традиционном «левом правом» политическом спектре дистрибутизм занимает уникальную «третью позицию», потому что он не является ни капиталистическим , ни социалистом . Он отказывается упростить экономическую систему в простом стремлении к материальному богатству или государственному контролю, но скорее считает ее этическим и моральным ограничением, чтобы служить общему благополучию человечества.

Уникальной особенностью пролетаризма является то, что он подчиняет экономическую деятельность духовной , интеллектуальной и семейной жизни людей. Это не позволяет богатству быть бесконечно сконцентрированным, как капитализм Laissez-Faire, и при этом оно не национализирует все средства производства, такие как государственный социализм. Вместо этого он стремится найти баланс между правами частной собственности отдельных лиц и общими интересами общества , создания более фрагментированного, справедливого и общественного социального порядка , способствуя широкому владению , кооперативам , малым предприятиям и антимонопольным нормам .

В нынешнем глобальном контексте концепция пролетаризма восстанавливает внимание перед лицом растущего неравенства богатства , экологического кризиса и распада сообщества . Это обеспечивает экономическую философию за пределами традиционных бинарных оппозиций, побуждая людей переосмыслить истинное значение экономической свободы и ценность локализма и самообеспеченности в современной жизни.

Как сказал Томас Джефферсон, «маленькие арендодатели - самая ценная часть страны». Именно эта традиция придает важность для индивидуальной и общественной власти и сочетание этических аспектов католической социальной мысли , предоставляя новые идеи для достижения более справедливого , гуманного и устойчивого общества . Это не идеальный план, а непрерывное исследование и усилия, направленные на постепенное создание ориентированного на людей экономического общества посредством реальной политики и личной жизни.

Если вы хотите дополнительно изучить различные политические идеологии или позиционировать свои собственные перспективы в политическом спектре , богатые ресурсы нашего веб -сайта предоставят вам глубокую информацию. В то же время наш блог будет регулярно обновлять углубленный анализ различных политических и экономических вопросов.