নৃতাত্ত্বিক-টোটালিটারিয়ানিজম | রাজনৈতিক পরীক্ষায় আদর্শ আদর্শের 8 ভ্যালুগুলি ব্যাখ্যা

"জাতীয় সর্বগ্রাসবাদ" এর জটিল এবং বিপজ্জনক রাজনৈতিক আদর্শকে গভীরভাবে ব্যাখ্যা করুন, চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসী নিয়মের সাথে এর সংমিশ্রণটি বুঝতে, এর মূল বৈশিষ্ট্যগুলি, historical তিহাসিক প্রকাশ, মানবাধিকার লঙ্ঘন এবং সম্পর্কিত ধারণাগুলি থেকে পার্থক্যগুলি অনুসন্ধান করুন এবং আপনাকে এই রাজনৈতিক ঘটনাটি পুরোপুরি বুঝতে সহায়তা করে যা মানব সভ্যতার জন্য মারাত্মক চ্যালেঞ্জ তৈরি করে।

রাজনৈতিক অবস্থান প্রবণতা আদর্শিক পরীক্ষার 8 টি মূল্যবোধে , "নৃতাত্ত্বিক-টোটালিটারিটিজম" একটি রাজনৈতিক আদর্শ এবং আধিপত্য মডেল যা চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসীবাদের মূল বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে। এটি কোনও স্বাধীন মতাদর্শগত শ্রেণিবিন্যাস নয়, তবে দুটি বিপজ্জনক রাজনৈতিক যুক্তিগুলির সংমিশ্রণ। এর মূল বিষয় হ'ল জাতীয় পরিচয়ের একচেটিয়াতা জোরদার করা, সমাজ, অর্থনীতি, সংস্কৃতি এবং এমনকি ব্যক্তিগত জীবনের উপর একটি বিস্তৃত নিয়ন্ত্রণ গড়ে তোলা এবং শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার উপর নির্দিষ্ট জাতিগত গোষ্ঠীর একচেটিয়া অর্জন এবং সমস্ত ভিন্নধর্মী শক্তি দমন করা। এই ধারণাটি বিংশ শতাব্দীর ইতিহাসে বিপর্যয়কর পরিণতি ঘটায় এবং এখনও বিশ্বব্যাপী জাতীয় দ্বন্দ্ব এবং মানবাধিকার সংকটগুলির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ।

জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের মূল রচনা: চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসী নিয়মের সংমিশ্রণ

জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের সারমর্মটি সর্বগ্রাসী শাসনের বৈধতার ভিত্তি হিসাবে "জাতীয়" গ্রহণের মধ্যে রয়েছে এবং একই সাথে চরম জাতীয় লক্ষ্যগুলি প্রচারের জন্য সর্বগ্রাসী উপায় ব্যবহার করে দু'জন একে অপরকে সমর্থন করে এবং অবিচ্ছেদ্য।

চরম জাতীয়তাবাদ: আদর্শের ভিত্তি

চরম জাতীয়তাবাদ হ'ল জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের আদর্শিক ভিত্তি। এটি সাধারণ জাতীয়তাবাদ থেকে আলাদা যে "জাতীয় সংস্কৃতি বজায় রাখে এবং জাতীয় সাম্যের জন্য প্রচেষ্টা করে" এবং এর দৃ strong ় এক্সক্লুসিভিটি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং সম্প্রসারণ রয়েছে।

• জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব : দাবি করে যে একটি নির্দিষ্ট নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী (সাধারণত জাতিগত গোষ্ঠী যার সাথে শাসক গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত) সংস্কৃতি, রক্ত, ইতিহাস, বা "সভ্যতার স্তর" এর "প্রাকৃতিক শ্রেষ্ঠত্ব" রয়েছে এবং "দেশের মূল/একক মাস্টার", অন্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলি (এমনকি "হুমকি হিসাবে" বা "হিটারোগিনাস সাংস্কৃতিক") বাও হুমকি হিসাবে ")। এই ধারণাটি জাতিগত সংখ্যালঘুদের একটি "সামাজিক ফাঁকা" হিসাবে বিবেচনা করে এবং এর দীর্ঘ ইতিহাস, সাংস্কৃতিক অবদান এবং অনন্য অস্তিত্ব সম্পূর্ণ উপেক্ষা করা এবং অস্বীকার করা যেতে পারে।
• জাতিগত একচেটিয়াতা : "জাতীয় বিশুদ্ধতা" কে দেশের অস্তিত্বের মূল হিসাবে বিবেচনা করুন, সমস্ত "অ-জাতীয়" সংস্কৃতি, ভাষা, ধর্ম বা পরিচয় পরিচয়কে বাদ দিন এবং আইন ও নীতিমালার মাধ্যমে বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীর শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং আবাসনের অধিকারকেও সীমাবদ্ধ রাখেন। চরম ক্ষেত্রে, এটি "জাতিগত নির্মূল" এর মতো ব্যাপক অত্যাচারকে ট্রিগার করবে।
• পরম জাতীয় লক্ষ্য : মানবাধিকার, আইনের বিধি, আন্তর্জাতিক বিধি, এমনকি যুদ্ধ ও সহিংসতার মাধ্যমে লক্ষ্য অর্জন সহ সমস্ত কিছুর উপরে "জাতীয় স্বার্থ" (যেমন আঞ্চলিক সম্প্রসারণ, জাতীয় "একীকরণ" এবং "জাতীয় বিশ্বাসঘাতক" নির্মূল) রাখুন।
• প্রতিশোধবাদ এবং নির্যাতনের বিবরণ : এটি প্রায়শই প্রচার করে যে জাতি ইতিহাসে অন্যায় ও অবমাননার শিকার হয়েছে এবং একটি শক্তিশালী শাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে "প্রতিশোধ" বা "পুনর্জাগরণ" করা দরকার।
• কাল্পনিক বাহ্যিক হুমকি এবং অভ্যন্তরীণ শত্রু : "জাতীয় সঙ্কটের অনুভূতি" তৈরি করে, বহিরাগত বা "অভ্যন্তরীণ শত্রুদের" (যেমন জাতিগত সংখ্যালঘু, বামপন্থী মানুষ ইত্যাদি) এর জন্য জাতির অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলিকে দায়ী করুন, যখন অসন্তুষ্টি দমন করার জন্য অজুহাত খুঁজে বের করার জন্য।

সম্পর্কিত পাঠ: সংজ্ঞা এবং জাতীয়তাবাদের প্রকার

সর্বগ্রাসী নিয়ম: মোট নিয়ন্ত্রণের একটি মাধ্যম

সর্বগ্রাসীবাদ হ'ল নিয়ম অর্জনের জন্য জাতীয় সর্বগ্রাসীতার পথ। এটি "কর্তৃত্ববাদ" থেকে পৃথক যা কেবল রাজনৈতিক শক্তি নিয়ন্ত্রণ করে এবং সামাজিক জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান সংরক্ষণ করে এবং সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের নিখুঁত আধিপত্য অনুসরণ করে।

• পাওয়ার একচেটিয়া এবং স্বতন্ত্র/গোষ্ঠী একনায়কতন্ত্র : রাষ্ট্রীয় শক্তি একক নেতা, রাজনৈতিক দল বা জাতীয় অভিজাত গোষ্ঠীতে অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত, এবং কোনও সত্যিকারের বিরোধী দল, স্বতন্ত্র বিচারিক বা বিকেন্দ্রীভূত চেক এবং ব্যালেন্স নেই। ক্ষমতাসীন গোষ্ঠী নিজেকে "জাতীয় মুখপাত্র" হিসাবে গণ্য করে এবং তার নিজস্ব ইচ্ছাকে "জাতীয় ইচ্ছার" সাথে সমান করে।
• মতাদর্শিক ইন্ডোক্রেশন এবং আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ : মিডিয়া, শিক্ষা এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে একচেটিয়া করে আমরা কোনও সন্দেহ বা মতবিরোধকে দমন করতে "জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" এবং "জাতীয় সংকট তত্ত্ব" এর মতো মূল ধারণাগুলি জোর করে প্রয়োগ করব। উদাহরণস্বরূপ, নন-জাতীয়দের historical তিহাসিক গবেষণা নিষিদ্ধ, বিভিন্ন কণ্ঠস্বর প্রচারের জন্য চ্যানেলগুলি অবরুদ্ধ করা হয় এবং এমনকি "ব্রেইন ওয়াশিং প্রচার" এর মাধ্যমে "জাতীয়-সরকার" এর একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে মানুষকে আবদ্ধ করে।
• সামাজিক অনুপ্রবেশ এবং নজরদারি : পরিবার, কাজ এবং সামাজিক যোগাযোগের মতো ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে প্রবেশের জন্য একটি কঠোর নজরদারি সিস্টেম (যেমন সিক্রেট পুলিশ এবং নেবারহুড হুইসেল ব্লোয়ার সিস্টেম) স্থাপন করুন। ব্যক্তিদের "জাতীয় শাসন" এর প্রতি একেবারে অনুগত হওয়া প্রয়োজন। যে কোনও "অসাধু" আচরণ (যেমন বিভিন্ন জাতিগত ভাষার ব্যবহার এবং বিভিন্ন সাংস্কৃতিক রীতিনীতি সংরক্ষণ) "জাতির বিশ্বাসঘাতকতা" হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং শাস্তি দেওয়া হতে পারে।
• অর্থনীতি ও সংস্থানগুলির ব্যাপক নিয়ন্ত্রণ : রাজ্য (বা শাসক গোষ্ঠী) সরাসরি মূল অর্থনৈতিক সংস্থান (ভূমি, শিল্প, শক্তি) নিয়ন্ত্রণ করে এবং "জাতীয় পরিচয়" অনুসারে সংস্থানগুলি বরাদ্দ করে - জাতিগত গোষ্ঠী অগ্রাধিকার কর্মসংস্থান এবং কল্যাণ পছন্দ উপভোগ করে, অন্যদিকে ভিন্ন ভিন্ন গোষ্ঠীগুলি "নৃতাত্ত্বিক স্ট্র্যাটিফিকেশন" অর্থনৈতিক কাঠামো গঠন করে রিসোর্স বরাদ্দের ব্যবস্থা থেকে বাদ দেওয়া হয়।
• সহিংসতা এবং সন্ত্রাসের রাজত্ব : গোপন পুলিশ এবং শ্রম শিবিরের মতো সহিংস মেশিনগুলির মাধ্যমে মতবিরোধকে দমন করুন। হান্না আরেন্ড্ট উল্লেখ করেছিলেন যে সন্ত্রাসের সর্বগ্রাসী রাজত্ব কেবল বিরোধীদের দমন করার উপায়ই নয়, তার নিয়মের সারমর্মটিও, মানুষকে অভ্যন্তরীণ থেকে নিয়ন্ত্রণ ও ভয় দেখানোর লক্ষ্যে এবং এমনকি মানব প্রকৃতিটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়। এই "মোট সন্ত্রাস" মানব স্বতন্ত্র চেতনা এবং স্বতঃস্ফূর্ততা দূর করে historical তিহাসিক বা প্রাকৃতিক আন্দোলনের গতিপথকে ত্বরান্বিত করে।
• একচেটিয়া মিডিয়া এবং প্রচার : জনমতকে নিয়ন্ত্রণ করুন এবং ব্যাপক প্রচার এবং কঠোর সেন্সরশিপের মাধ্যমে নাগরিকদের বিশ্বাসকে আকার দিন।
• নেতা উপাসনা : সাধারণত, এটি একজন "শক্তিশালী" নেতার চিত্র তৈরি করে, এটিকে জাতি বা দেশের প্রতীক এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে বিবেচনা করে এবং মানুষের প্রতি নিখুঁত আনুগত্য এবং আনুগত্যের প্রয়োজন হয়।

সম্পর্কিত পাঠ: বিশদ বৈশিষ্ট্য এবং সর্বগ্রাসীবাদের বিবর্তন

জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করুন

জাতীয় সর্বগ্রাসীতার প্রভাবশালী মডেলটিতে সাধারণত নিম্নলিখিত সনাক্তযোগ্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা একে অপরকে একটি বদ্ধ-লুপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা গঠনের জন্য শক্তিশালী করে।

1. "জাতিগত পরিচয়" একমাত্র আইনী ট্যাগ হয়ে যায় : জাতীয় আইন বা নীতিগুলি "জাতিগত মালিকানা" কে নাগরিক অধিকারকে বিভক্ত করার মূল মান হিসাবে বিবেচনা করে। উদাহরণস্বরূপ, কেবলমাত্র জাতির সদস্যই পাবলিক অফিস রাখতে, সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে এবং রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশ নিতে পারবেন; জাতির সদস্যরা তাদের নিজের দেশে জন্মগ্রহণ করলেও সম্পূর্ণ নাগরিকত্ব অর্জন করতে পারে না।
2. "বাহ্যিক হুমকি" এবং "অভ্যন্তরীণ শত্রু" এর দ্বৈত বিবরণ : সরকার দীর্ঘদিন ধরে অতিরঞ্জিত হয়েছে যে "জাতি বাহ্যিক অবরোধের মুখোমুখি" (যেমন "তার নিজস্ব জাতির বিকাশকে দমন করা") এবং "এর মধ্যে বিশ্বাসঘাতক রয়েছে" (যেমন জাতীয় সমতা এবং গোষ্ঠীগুলির জন্য সহায়তা করে এমন গোষ্ঠীগুলির জন্য সমর্থন করে ", তাদেরকে সমর্থন করে" মতবিরোধকে দমন করা।
3. সংস্কৃতি ও ইতিহাসের "একচেটিয়া পুনর্গঠন" : জোর করে historical তিহাসিক বিবরণগুলি সংশোধন করুন, জাতিকে "ইতিহাসের একমাত্র স্রষ্টা" হিসাবে রূপ দিন, এবং বিদেশী দেশগুলির historical তিহাসিক অবদানকে ডাউনপ্লে বা অসন্তুষ্ট করুন। একই সাথে, আমাদের অবশ্যই আমাদের জাতির ভাষা, ধর্ম এবং রীতিনীতি প্রচার করতে হবে এবং বিদেশী দেশগুলির সাংস্কৃতিক প্রকাশকে নিষিদ্ধ করতে হবে।
4. হিংসাত্মক মেশিনের "জাতীয়করণ" : সামরিক, পুলিশ এবং বিচার ব্যবস্থার মূল অবস্থানগুলি জাতির সদস্যদের দ্বারা একচেটিয়াভাবে তৈরি করা হয়। হিংসাত্মক মেশিনের প্রাথমিক কাজটি হ'ল সমস্ত নাগরিকের অধিকার রক্ষার পরিবর্তে "জাতীয় শাসন ব্যবস্থার স্থিতিশীলতা বজায় রাখা"। এলিয়েনদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ বা প্রতিরোধ প্রায়শই নিষ্ঠুর দমন এবং আইন সাপেক্ষে নয়।
5. বদ্ধতা এবং বাহ্যিক বিচ্ছিন্নতা : সরকার জাতীয় সীমানা বন্ধ করে এবং বিদেশী এক্সচেঞ্জকে সীমাবদ্ধ করে। একদিকে, এটি বাইরে থেকে "ভিন্ন ভিন্ন ধারণাগুলি" অনুপ্রবেশকে বাধা দেয় এবং অন্যদিকে, এটি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে এর মধ্যে জাতীয় নিপীড়নের প্রতি মনোযোগ দেওয়া এড়িয়ে চলে এবং "জাতীয় সম্প্রদায়" এর বন্ধন বজায় রাখে।

Case তিহাসিক কেস এবং জাতীয় সর্বগ্রাসীতার আধুনিক প্রকাশ

বিংশ শতাব্দীতে জাতীয় সর্বগ্রাসীতা সবচেয়ে চরম ছিল, যা বিশ্বকে দুর্দান্ত বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল।

ইতিহাসে সাধারণ কেস বিশ্লেষণ

• নাৎসি জার্মানি (১৯৩৩-১৯৪৫) : মূল হিসাবে "আর্য জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" দিয়ে ইহুদি, জিপসি, স্লাভস ইত্যাদি "নিকৃষ্ট জাতি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, এবং বর্ণবাদী ও জোর করে জীবাণুমুক্তকরণকে সর্বগ্রাসী ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রচার করা হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত "হলোকাস্ট" এর দিকে পরিচালিত হয়েছিল। হিটলারের নেতৃত্বে নাৎসি দল জার্মানিক জাতিকে একটি "প্রিমিয়াম জাতি" হিসাবে বিবেচনা করেছিল, "বেঁচে থাকার স্থান" তত্ত্বের নামে পূর্ব ইউরোপে আক্রমণ করেছিল, সর্বগ্রাসী নিয়ম, নৃতাত্ত্বিক পরিষ্কার এবং বাহ্যিক সম্প্রসারণের মাধ্যমে তথাকথিত "জাতীয় পুনর্জীবন" অর্জন করেছিল এবং একটি সাধারণ জাতীয় সর্বগ্রাসী শাসনামলে প্রতিষ্ঠা করেছিল।
• জাপানি মিলিটারিজম (১৯৩০-১৯৪৫) : "ইয়ামাতো জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" এবং "গ্রেটার ইস্ট এশিয়া সহ-দক্ষতার" স্লোগান দিয়ে বাহ্যিক সম্প্রসারণকে "জাতীয় মিশন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, এবং সর্বগ্রাসী ব্যবস্থার মাধ্যমে এটি জনগণের মতামতকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং দখল করা স্থানীয় অঞ্চলে "দৈনিক রাসায়নিক শিক্ষার" প্রচার করে, স্থানীয় সংস্কৃতি থেকে শুরু করে।
• খেমার রুজ (১৯ 197৫-১৯79৯) : "খেমার নেশনকে পরিশোধিত" নামে, এটি শহুরে জনসংখ্যাকে বাধ্য করেছিল এবং বুদ্ধিজীবীদের নির্মূল করেছিল, যার ফলে প্রায় ২ মিলিয়ন মৃত্যু হয়েছিল।
• মিয়ানমার সামরিক সরকার (১৯62২-২০১১) : সামরিক ও বৌদ্ধ জাতীয়তাবাদের উপর ভিত্তি করে, এটি হিংস্র দমন যেমন রোহিঙ্গাদের মতো সংখ্যালঘুদের নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়নের মাধ্যমে জাতিগত সংখ্যালঘুদের দমন করে এবং তাদের সামাজিক প্রজনন ক্ষমতা দমন করে যা জাতিকে আধিপত্য বিস্তার করার ক্ষমতা একীভূত করার জন্য তাদের সামাজিক প্রজনন ক্ষমতা দমন করে।
• ১৯৯০ এর দশকে সার্বিয়ান র‌্যাডিক্যাল জাতীয়তাবাদী সরকার : "সার্বিয়ান জাতীয় unity ক্য রক্ষণাবেক্ষণ" নামে যুগোস্লাভিয়ার বিভাজনের সময় বসনিয়ান মুসলিম এবং ক্রোয়েটদের প্রচার করা হয়েছিল এবং মিডিয়া প্রচারের মাধ্যমে জাতীয় বিদ্বেষকে প্ররোচিত করা হয়েছিল, যখন গার্হস্থ্য বিরোধীদের ভয়েসগুলি দমন করা হয়েছিল।
• তালেবান (আফগানিস্তান) : সুন্নি ইসলামিক চরমপন্থা এবং পশতুনভালি সংস্কৃতি গ্রহণ, ধর্মীয় আইন হিসাবে সমাজকে চাপিয়ে দেয়, জাতিগত সংখ্যালঘুদের এবং সরকার থেকে নন-তালেবান সদস্যদের বাদ দেয় এবং নারীদের অধিকারকে ব্যাপকভাবে লঙ্ঘন করে।

সম্পর্কিত পাঠ: ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদ

আধুনিক সমাজে সম্ভাব্য প্রকাশ এবং ঝুঁকি সতর্কতা

বিশ্বায়ন ও জাতিগত দ্বন্দ্বের পরিবর্তনের সাথে সাথে আধুনিক জাতীয় সর্বগ্রাসীতার প্রকাশগুলি আরও গোপনে পরিণত হয়েছে, সাধারণত "জাতীয় স্বার্থ রক্ষা", "বৈদেশিক অভিবাসনের বিরোধিতা" এবং "সাংস্কৃতিক traditions তিহ্য বজায় রাখা" নামে উপস্থিত হয়।

• কিছু ইউরোপীয় সুদূর ডান দলগুলি : "জেনোফোবিক ইমিগ্রেশন" এবং "জাতীয় বিশুদ্ধতা পুনরুদ্ধার করুন", আইন-কানুনের মাধ্যমে অভিবাসীদের নাগরিকত্বকে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করছেন, যখন মিডিয়া এবং বহুসংস্কৃতিবাদকে সমর্থনকারী মিডিয়া এবং বুদ্ধিজীবীদের আক্রমণ করে।
• কিছু বহু-জাতিগত দেশগুলির শাসকরা : সংবিধান সংশোধন করে বিষয় দেশগুলির শক্তি জোরদার করুন, জাতিগত সংখ্যালঘুদের স্বায়ত্তশাসনের দাবী দমন করুন এবং এমনকি জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক কার্যক্রম নিরীক্ষণের জন্য রাষ্ট্রীয় মেশিনগুলি ব্যবহার করুন।
• পপুলিজম এবং অ্যান্টি-গ্লোবালাইজেশন তরঙ্গ : জাতীয়তাবাদকে উস্কে দেওয়ার জন্য জনপ্রিয়তা, জেনোফোবিয়া এবং অ্যান্টি-গ্লোবালাইজেশন অনুভূতি ব্যবহার করে এবং এভাবে কেন্দ্রীয় নিয়মকে প্রচার করে।
• ইন্টারনেট এবং প্রযুক্তির বিকাশে চ্যালেঞ্জগুলি : জাতীয় সর্বগ্রাসীতার বদ্ধ প্রকৃতি এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্যের অবাধ প্রবাহের মধ্যে একটি অপরিবর্তনীয় দ্বন্দ্ব রয়েছে। ওপেন ইন্টারনেট এবং প্রযুক্তি ক্ষেত্রে, জাতীয় সর্বগ্রাসী প্রচেষ্টা ব্যর্থ হওয়ার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।

জাতীয় সর্বগ্রাসীতার ক্ষতি: দেশ ও মানব সভ্যতার উপর একটি সুদূরপ্রসারী প্রভাব

জাতীয় সর্বগ্রাসীতার ক্ষতি বহু-স্তরের এবং ধ্বংসাত্মক। এটি কেবল একটি নির্দিষ্ট দেশের সামাজিক কাঠামোকেই ধ্বংস করে দেয় না, তবে আঞ্চলিক স্থিতিশীলতা এবং মানবজাতির সাধারণ মূল্যবোধকেও হুমকি দেয়।

• মানবাধিকার বিপর্যয় : বৈষম্য, অত্যাচার এবং এমনকি বিদেশী দেশগুলির গণহত্যা সরাসরি "তৈরি সমতা" এর মৌলিক মানবাধিকারের উপর পদদলিত হয় এবং বৃহত্তর মানবিক সংকট (যেমন শরণার্থী তরঙ্গ এবং গণহত্যা) সৃষ্টি করে। এটি জীবনের অধিকার, নির্যাতন থেকে মুক্তি এবং তাদের পৈতৃক স্বদেশে বাস করার অধিকার সহ প্রাথমিক মানবাধিকারের লক্ষ্যবস্তু দলকে বঞ্চিত করে।
• সামাজিক বিভাগ : জাতিগত সংঘাতকে শক্তিশালী করে, সমাজকে "তাদের নিজস্ব জাতি" এবং "বিভিন্ন জাতি" এর মধ্যে একটি দ্বন্দ্বকে ভেঙে, বহু-জাতিগত সমাজের ট্রাস্ট ভিত্তি ধ্বংস করে। এমনকি যদি শাসনব্যবস্থা পরিবর্তন হয় তবে জাতীয় বিদ্বেষ দীর্ঘকাল অব্যাহত থাকতে পারে।
• সভ্যতা রিগ্রেশন : সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের দমন (বিদেশী সংস্কৃতি ধ্বংস করা এবং চিন্তার স্বাধীনতা নিষিদ্ধ করা) সভ্যতার এককীকরণ এবং অনড়তার দিকে পরিচালিত করে, যা মানব সভ্যতার "বৈচিত্র্য এবং সিম্বিওসিস" এর বিকাশের যুক্তি লঙ্ঘন করে।
• আঞ্চলিক ও বৈশ্বিক অশান্তি : "জাতীয় লক্ষ্য" অর্জনের জন্য সম্প্রসারণ বা সংঘাতের ফলে সীমান্ত দ্বন্দ্ব, আঞ্চলিক যুদ্ধ এবং এমনকি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মতো বিশ্বে সংকট ছড়িয়ে পড়ার ফলে আন্তর্জাতিক শৃঙ্খলা ধ্বংস হতে পারে।
• অর্থনৈতিক বিকৃতি এবং প্রতিভা হ্রাস : সংস্থানগুলি সামরিক বা জাতিগত "পরিশোধন" প্রকল্পগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয়, যার ফলে মানুষের জীবিকা ও অর্থনৈতিক ওভারড্রাল হ্রাস ঘটে; সংখ্যালঘু বা অসন্তুষ্টদের অত্যাচার করা সামাজিক প্রাণশক্তি ধ্বংস করে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রযুক্তিগত অগ্রগতিতে বাধা দেয়।
• আন্তর্জাতিক বিচ্ছিন্নতা : জেনোফোবিক নীতিগুলি নিষেধাজ্ঞাগুলি ট্রিগার করে দেশকে আন্তর্জাতিকভাবে বিচ্ছিন্ন অবস্থানে রেখে দেয়।
• অনিয়মিত দ্বন্দ্ব : জাতিগত সংখ্যালঘুদের প্রয়োজন এবং জাতীয় সর্বগ্রাসীদের দাবির মধ্যে অপরিবর্তনীয় দ্বন্দ্ব রয়েছে।

জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদ এবং সম্পর্কিত ধারণাগুলির বিশ্লেষণ

এর সারমর্মটি আরও সঠিকভাবে বোঝার জন্য, "জাতীয় সর্বগ্রাসীতা" এবং বিভ্রান্তিকর ধারণাগুলির মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন।

• চরম জাতীয়তাবাদ থেকে পার্থক্য :
  • জাতীয় সর্বগ্রাসীতা : চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসীবাদের সংমিশ্রণ, "জাতীয় এক্সক্লুসিভিটি + বিস্তৃত নিয়ন্ত্রণ" অনুসরণ করে, এক্সক্লুসিভিটি এবং নিয়ন্ত্রণের দ্বৈত চূড়ান্ত রয়েছে।
  • চরম জাতীয়তাবাদ : কেবল জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব এবং এক্সক্লুসিভিটির উপর জোর দেওয়া অগত্যা নিয়ন্ত্রণের সর্বগ্রাসী উপায় নাও থাকতে পারে। কিছু সুদূর ডান দলগুলি কেবল আদর্শিক স্তরে থাকতে পারে এবং রাষ্ট্রীয় শক্তি ধরে রাখতে পারে না।
• সর্বগ্রাসীবাদ থেকে পার্থক্য (সাধারণ ধারণা) :
  • জাতীয় সর্বগ্রাসীতা : সর্বগ্রাসীতার ভিত্তিতে জাতীয় বা জাতিগত এক্সক্লুসিভিটির উপাদানগুলি যুক্ত করা হয় এবং একটি নির্দিষ্ট নৃগোষ্ঠীর পরিচয় রাজনৈতিক বৈধতার মূল হিসাবে সমর্থন করা হয়। এটি রাষ্ট্রকে "জাতির হাতিয়ার" হিসাবে বিবেচনা করে।
  • সর্বগ্রাসীতা : এটি সরকারের একটি রূপ যা সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের উপর রাষ্ট্রের সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণের উপর জোর দেয় এবং এর আদর্শকে অগত্যা জাতিকে কেন্দ্র করে নাও করতে পারে। হান্না আরেন্ড্ট বিশ্বাস করেন যে সর্বগ্রাসীবাদ সম্পূর্ণরূপে সরকারের একটি নতুন রূপ যা কেবল রাজনৈতিক শক্তি চায় না, বরং মানুষকে নিয়ন্ত্রণ ও ভয় দেখানোর চেষ্টা করে, সম্পূর্ণরূপে স্বাধীনতা বাতিল করে দেয় এবং এমনকি সাধারণ মানব প্রকৃতিও দূর করে, যা মূলত traditional তিহ্যবাহী অত্যাচার, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং স্বৈরশাসন থেকে পৃথক।
• কর্তৃত্ববাদ থেকে পার্থক্য :
  • জাতীয় সর্বগ্রাসীতা : সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের পরম আধিপত্য (রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, আদর্শিক, ব্যক্তিগত জীবন)।
  • কর্তৃত্ববাদ : মূলত রাজনৈতিক শক্তির একচেটিয়া উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তবে সামাজিক জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান (যেমন সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং ব্যক্তিগত জীবন) ধরে রাখে এবং জাতীয় ব্যতিক্রমকে জোর দেয় না। সর্বগ্রাসীবাদ কর্তৃত্ববাদবাদের চরম রূপ।
• ফ্যাসিবাদ থেকে পার্থক্য :
  • জাতীয় সর্বগ্রাসীতা : এটি জাতীয় পরিচয়ের রাজনৈতিক একচেটিয়া উপর বেশি মনোনিবেশ করে এবং বাহ্যিক আগ্রাসনের উপর নির্ভর করতে পারে না (যেমন মিয়ানমার সামরিক সরকার), এবং এর মূল আদর্শ হ'ল চরম জাতীয়তাবাদ।
  • ফ্যাসিবাদ : traditional তিহ্যবাহী ফ্যাসিবাদ "রাজ্য/দল" (যেমন ইতালীয় ফ্যাসিবাদ "" রাষ্ট্রীয় আধিপত্যকে "জোর দেয়) উপর কেন্দ্রীভূত হয় এবং সামরিকবাদ, বর্ণবাদ এবং বাহ্যিক প্রসারণের উপর জোর দেয়। ফ্যাসিবাদ সাধারণত যুদ্ধের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি স্থানান্তর করে।

জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদ সম্পর্কে চীনের অবস্থান

চীন স্পষ্টতই সমস্ত ধরণের জাতীয় নিপীড়ন এবং চরম জাতীয়তাবাদের বিরোধিতা করে। চীনা সংবিধান স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে যে "সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠী সমান", জাতিগত বৈষম্য এবং নিপীড়নকে নিষিদ্ধ করে এবং জাতিগত সংখ্যালঘুদের ভাষা, ধর্ম এবং সাংস্কৃতিক অধিকার রক্ষা করে। একই সময়ে, চীন সমস্ত নৃগোষ্ঠীর সংহতকরণ এবং সিম্বিওসিসকে প্রচার করে, পাশাপাশি জাতীয় বিষয়গুলিকে রাজনীতি করে এবং জাতীয় বিদ্বেষ, সন্ত্রাসবাদ এবং বিচ্ছিন্নতাবাদকে প্ররোচিত করে এমন ক্রিয়াকলাপের উপর নজরদারি ও ক্র্যাকডাউন করে চীনা জাতির একটি সম্প্রদায় গঠনে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

উপসংহার: জাতীয় সর্বগ্রাসীতার পুনর্জাগরণ থেকে সাবধান থাকুন

জাতীয় সর্বগ্রাসীতা গোষ্ঠী এবং সম্মানের জন্য মানুষের গভীর চাহিদার সুবিধা গ্রহণ করে, এটিকে একচেটিয়া, বিদ্বেষমূলক আদর্শে বিকৃত করে এবং এই আদর্শকে জোর করার জন্য একটি আধুনিক রাষ্ট্রের সমস্ত শক্তি ব্যবহার করে, যা শেষ পর্যন্ত ঘরোয়া নিপীড়ন এবং বিদেশী আগ্রাসনের যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে। হান্না আরেন্ড্ট জোর দিয়েছিলেন যে সর্বগ্রাসীতার ধ্বংস বর্তমান বিশ্বের একটি মোড়, এবং এটি আমাদের একটি সাধারণ বিশ্বকে উপলব্ধি করার একটি নতুন সুযোগ সরবরাহ করে, সমস্ত মানবজাতির বাস করার জন্য উপযুক্ত একটি "মানব সৃষ্টি"। অতএব, এর বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করা এবং এর উত্থানের বিষয়ে সতর্ক হওয়া আধুনিক সমাজের স্থিতিশীলতা এবং মানবজাতির সাধারণ মূল্যবোধ বজায় রাখার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত।

আদর্শিক এবং রাজনৈতিক অবস্থান সম্পর্কে আরও গভীরতর জ্ঞানের জন্য, আরও উত্তেজনাপূর্ণ সামগ্রীর জন্য 8 ভ্যালু ব্লগ এবং আদর্শিক পরীক্ষার ওভারভিউটি দেখুন।