Ethno-Totalitarianism | 8 menilai interpretasi ideologi ideologis dalam tes politik

Secara mendalam menafsirkan ideologi politik yang kompleks dan berbahaya dari "totaliterisme nasional", memahami kombinasinya dengan nasionalisme ekstrem dan pemerintahan totaliter, mengeksplorasi karakteristik intinya, manifestasi historis, pelanggaran hak asasi manusia dan perbedaan dari konsep terkait, dan membantu Anda memahami sepenuhnya fenomena politik ini yang menimbulkan tantangan besar terhadap peradaban.

Dalam 8 nilai tes ideologis kecenderungan sikap politik , "etno-totalitarianisme" adalah model ideologi dan dominasi politik yang menggabungkan karakteristik inti dari nasionalisme ekstrem dan totaliterisme . Ini bukan klasifikasi ideologis independen, tetapi kombinasi dari dua logika politik berbahaya. Esensinya adalah untuk memperkuat eksklusivitas identitas nasional, membangun kontrol komprehensif atas masyarakat, ekonomi, budaya dan bahkan kehidupan pribadi, dan pada akhirnya mencapai monopoli kelompok etnis tertentu atas kekuasaan negara dan menekan semua kekuatan heterogen. Konsep ini menyebabkan konsekuensi bencana dalam sejarah abad ke -20 dan masih merupakan salah satu penyebab penting konflik nasional global dan krisis hak asasi manusia.

Komposisi inti totaliterisme nasional: kombinasi nasionalisme ekstrem dan pemerintahan totaliter

Inti dari totaliterisme nasional terletak pada mengambil "nasional" sebagai dasar untuk legitimasi pemerintahan totaliter, dan pada saat yang sama, menggunakan cara totaliter untuk mempromosikan tujuan nasional yang ekstrem, keduanya saling mendukung dan tidak dapat dipisahkan.

Nasionalisme ekstrem: fondasi ideologi

Nasionalisme ekstrem adalah fondasi ideologis totalitarianisme nasional. Berbeda dari nasionalisme normal yang "mempertahankan budaya nasional dan berjuang untuk kesetaraan nasional" dan memiliki eksklusivitas, superioritas, dan ekspansi yang kuat.

• Teori Superioritas Nasional : mengklaim bahwa kelompok etnis tertentu (biasanya kelompok etnis yang menjadi anggota kelompok penguasa) memiliki "superioritas alami" dalam budaya, darah, sejarah, atau "tingkat peradaban" dan merupakan "master inti/tunggal negara itu", sementara kelompok etnis lain "adalah kelompok outhnic", "outsidan", "kelompok outhnic" adalah "kelompok outgran atau" kelompok budaya heterogen "). Gagasan ini menganggap etnis minoritas sebagai "kosong sosial", dan sejarah panjangnya, kontribusi budaya dan keberadaan yang unik dapat sepenuhnya diabaikan dan ditolak.
• Eksklusif Etnis : Menghina "kemurnian nasional" sebagai kunci keberadaan negara, mengecualikan semua budaya "non-nasional", bahasa, agama atau identitas identitas, dan bahkan membatasi pendidikan, pekerjaan, dan hak tempat tinggal kelompok etnis yang berbeda melalui undang-undang dan kebijakan. Dalam kasus yang ekstrem, itu akan memicu penganiayaan massa seperti "pembersihan etnis."
• Tujuan Nasional Absolut : Letakkan "kepentingan nasional" (seperti ekspansi teritorial, "penyatuan" nasional, dan penghapusan "pengkhianat nasional") di atas segalanya, termasuk hak asasi manusia, aturan hukum, aturan internasional, dan bahkan mencapai tujuan melalui perang dan kekerasan.
• Narasi Revengerisme dan Viktimisasi : Seringkali berkhotbah bahwa bangsa telah menderita ketidakadilan dan penghinaan dalam sejarah dan perlu "membalas dendam" atau "kebangkitan" melalui rezim yang kuat.
• Ancaman eksternal fiksi dan musuh internal : Dengan menciptakan "rasa krisis nasional", menyalahkan masalah internal bangsa pada musuh eksternal atau "internal" (seperti etnis minoritas, orang sayap kiri, dll.) Untuk mengumpulkan dukungan orang untuk rezim, sambil menemukan alasan untuk menekan perbedaan pendapat.

Bacaan terkait: Definisi dan Jenis Nasionalisme

Aturan totaliter: Sarana kontrol total

Totalitarianisme adalah cara totalitarianisme nasional untuk mencapai aturan. Ini berbeda dari "otoriterisme" yang hanya mengendalikan kekuatan politik dan memesan ruang tertentu untuk kehidupan sosial, dan mengejar dominasi absolut dari semua bidang masyarakat .

• Monopoli kekuasaan dan kediktatoran individu/kelompok : Kekuatan negara sangat terkonsentrasi dalam satu pemimpin, partai politik atau kelompok elit nasional, dan tidak ada partai oposisi yang nyata, pemeriksaan dan keseimbangan yudisial atau desentralisasi independen. Kelompok yang berkuasa menganggap dirinya sebagai "juru bicara nasional" dan menyamakan kehendaknya sendiri dengan "kehendak nasional".
• Indoktrinasi ideologis dan kontrol ideologis : Dengan memonopoli media, pendidikan, dan lembaga budaya, kami akan secara paksa menerapkan ide -ide inti seperti "teori superioritas nasional" dan "teori krisis nasional" untuk menekan keraguan atau perbedaan pendapat. Sebagai contoh, penelitian historis non-nasional dilarang, saluran untuk penyebaran suara yang berbeda diblokir, dan bahkan mengikat orang ke dalam komunitas "pemerintah nasional" melalui "propaganda pencucian otak".
• Infiltrasi Sosial dan Pengawasan : Menetapkan sistem pengawasan yang ketat (seperti Polisi Rahasia dan Sistem Pelapor Lingkungan) untuk menembus ke ladang swasta seperti keluarga, pekerjaan, dan jejaring sosial. Individu diharuskan benar -benar setia pada "rezim nasional". Perilaku "tidak loyal" apa pun (seperti penggunaan bahasa etnis yang berbeda dan pelestarian kebiasaan budaya yang berbeda) dapat dianggap sebagai "pengkhianatan bangsa" dan dihukum.
• Kontrol Komprehensif Ekonomi dan Sumber Daya : Negara (atau kelompok penguasa) secara langsung mengendalikan sumber daya ekonomi inti (tanah, industri, energi), dan mengalokasikan sumber daya sesuai dengan "identitas nasional" - kelompok etnis menikmati pekerjaan prioritas dan preferensi kesejahteraan, sedangkan kelompok heterogen dikeluarkan dari struktur alokasi sumber daya, yang membentuk struktur "stratifikasi etnis".
• Kekerasan dan Pemerintahan Teror : Menekan perbedaan pendapat melalui mesin kekerasan seperti polisi rahasia dan kamp -kamp kerja. Hannah Arendt menunjukkan bahwa pemerintahan teror totaliter bukan hanya sarana untuk menekan oposisi, tetapi juga esensi dari pemerintahannya, yang bertujuan untuk mengendalikan dan mengintimidasi manusia dari dalam, dan bahkan benar -benar menghancurkan sifat manusia. "Teror total" ini mempercepat jalannya gerakan historis atau alami dengan menghilangkan kesadaran dan spontanitas individu manusia.
• Monopoli Media dan Propaganda : Mengontrol opini publik dan membentuk kepercayaan warga negara melalui publisitas yang luas dan sensor yang ketat.
• Pemujaan Pemimpin : Biasanya, itu menciptakan citra pemimpin "orang kuat", menganggapnya sebagai simbol dan penyelamat bangsa atau negara, dan membutuhkan kesetiaan dan kepatuhan mutlak kepada rakyat.

Bacaan terkait: karakteristik terperinci dan evolusi totalitarianisme

Identifikasi karakteristik utama totalitarianisme nasional

Model dominan totalitarianisme nasional biasanya memiliki karakteristik yang dapat diidentifikasi berikut, yang saling memperkuat untuk membentuk sistem kontrol loop tertutup.

1. "Identitas Etnis" menjadi satu -satunya label hukum : hukum atau kebijakan nasional menganggap "kepemilikan etnis" sebagai standar inti untuk membagi hak -hak sipil. Misalnya, hanya anggota negara yang dapat memegang jabatan publik, bergabung dengan tentara, dan berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik; Anggota bangsa tidak dapat memperoleh kewarganegaraan yang lengkap bahkan jika mereka dilahirkan di negara mereka sendiri.
2. The dual narrative of "external threat" and "internal enemy" : the regime has long exaggerated that "the nation faces external siege" (such as "suppressing the development of its own nation") and "there are traitors within" (such as those of the nation who support national equality and groups who cooperate with foreign ethnic groups), gather people's support for the regime by creating a "sense of crisis", and at the same time finds excuses for Menekan perbedaan pendapat.
3. "Rekonstruksi monopoli" budaya dan sejarah : secara paksa memodifikasi narasi sejarah, membentuk bangsa sebagai "satu -satunya pencipta sejarah", dan meremehkan atau mendiskreditkan kontribusi historis negara -negara asing. Pada saat yang sama, kita harus mempromosikan bahasa, agama, dan kebiasaan bangsa kita dan melarang ekspresi budaya negara -negara asing.
4. "Nasionalisasi" mesin kekerasan : posisi inti dari militer, polisi dan sistem peradilan dimonopoli oleh anggota negara. Tugas utama mesin kekerasan adalah untuk "menjaga stabilitas rezim nasional" daripada melindungi hak -hak semua warga negara. Protes atau perlawanan terhadap alien sering kali merupakan penekanan brutal dan tidak tunduk pada hukum.
5. Penutupan dan isolasi eksternal : Rezim cenderung menutup perbatasan warga negara dan membatasi pertukaran asing. Di satu sisi, itu mencegah infiltrasi "ide -ide heterogen" dari luar, dan di sisi lain, ia menghindari komunitas internasional yang memperhatikan penindasan nasional di dalamnya, dan mempertahankan ketutup "komunitas nasional".

Kasus historis dan manifestasi modern dari totaliterisme nasional

Totalitarianisme nasional adalah yang paling ekstrem di abad ke -20, menyebabkan bencana besar bagi dunia.

Analisis Kasus Khas dalam Sejarah

• Nazi Jerman (1933-1945) : Dengan "Teori Superioritas Nasional Arya" sebagai inti, Yahudi, gipsi, Slavia, dll. Didefinisikan sebagai "negara-negara yang lebih rendah", dan sterilisasi apartheid dan paksa dipromosikan melalui sistem totaliter, yang akhirnya mengarah ke "Holocaust". Partai Nazi yang dipimpin oleh Hitler menganggap negara Jerman sebagai "negara premium", menginvasi Eropa Timur atas nama teori "ruang bertahan hidup", mencapai apa yang disebut "peremajaan nasional" melalui pemerintahan totaliter, pembersihan etnis dan ekspansi eksternal, dan membentuk rezim totaliter nasional yang khas.
• Militerisme Jepang (1930-1945) : Dengan slogan-slogan "Teori Superioritas Nasional Yamato" dan "Proseritas Besar Asia Timur", ekspansi eksternal didefinisikan sebagai "misi nasional", dan melalui sistem totaliter, ia mengendalikan opini publik dan mendaftar, mempromosikan "pendidikan kimia harian" di daerah-daerah yang diduduki, menekan etnik dan mendaftarkan diri, dan melakukan "komitus harian" di daerah-daerah yang diduduki di daerah yang diduduki, dalam bidang yang diduduki, dalam bidang yang diduduki oleh daerah-daerah yang diduduki oleh daerah yang diduduki lokal, dalam bidang yang diduduki oleh daerah-daerah yang diduduki lokal, dalam bidang yang diduduki oleh daerah-daerah yang diduduki lokal, dalam bidang yang diduduki lokal, mendaftar di daerah-daerah lokal, dan mendaftarkan diri.
• Khmer Rouge (1975-1979) : Atas nama "Memurnikan Bangsa Khmer", itu memaksa populasi perkotaan dan menghilangkan para intelektual, menghasilkan sekitar 2 juta kematian.
• Pemerintah Militer Myanmar (1962-2011) : Berdasarkan nasionalisme militer dan Buddha, ia menekan etnis minoritas melalui penindasan kekerasan, seperti penganiayaan sistematis minoritas seperti Rohingya, dan menekan kemampuan reproduksi sosial mereka untuk mengkonsolidasikan kekuatan untuk mendominasi bangsa.
• Rezim nasionalis radikal Serbia pada 1990 -an : Selama disintegrasi Yugoslavia, atas nama "mempertahankan persatuan nasional Serbia", Muslim dan Kroasia Bosnia dipromosikan, dan kebencian nasional dihasut melalui propaganda media, sambil menekan suara -suara oposisi domestik.
• Taliban (Afghanistan) : Mengadopsi ekstremisme Islam Sunni dan budaya Pashtunvali, memaksakannya pada masyarakat sebagai hukum agama, mengecualikan etnis minoritas dan anggota non-Taliban dari pemerintah, dan secara luas melanggar hak-hak perempuan.

Bacaan terkait: fasisme dan militerisme

Manifestasi potensial dan peringatan risiko dalam masyarakat modern

Dengan perubahan dalam globalisasi dan konflik etnis, manifestasi totaliterisme nasional modern telah menjadi lebih tersembunyi, biasanya muncul dengan nama "melindungi kepentingan nasional", "menentang imigrasi asing", dan "mempertahankan tradisi budaya".

• Beberapa partai sayap kanan Eropa : mengadvokasi "imigrasi xenophobia" dan "memulihkan kemurnian nasional", mencoba membatasi kewarganegaraan imigran melalui undang-undang, sambil menyerang media dan intelektual yang mendukung multikulturalisme.
• Penguasa beberapa negara multi-etnis : memperkuat kekuatan negara-negara subjek dengan mengubah Konstitusi, menekan tuntutan otonomi etnis minoritas, dan bahkan menggunakan mesin negara untuk memantau kegiatan budaya etnis minoritas.
• Gelombang populisme dan anti-globalisasi : Menggunakan populisme, xenofobia dan sentimen anti-globalisasi untuk menghasut nasionalisme dan dengan demikian mempromosikan aturan terpusat.
• Tantangan dalam Pengembangan Internet dan Teknologi : Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara sifat tertutup totalitarianisme nasional dan aliran informasi bebas yang diperlukan untuk inovasi teknologi. Di bidang internet dan teknologi terbuka, upaya totaliter nasional ditakdirkan untuk gagal.

Kerugian totaliterisme nasional: dampak yang luas pada negara dan peradaban manusia

Kerusakan totaliterisme nasional adalah multi-level dan menghancurkan. Itu tidak hanya menghancurkan struktur sosial negara tertentu, tetapi juga mengancam stabilitas regional dan nilai -nilai umum umat manusia.

• Bencana Hak Asasi Manusia : Diskriminasi, Penganiayaan dan Bahkan Pembantaian Bangsa Luar Negeri secara langsung menginjak-injak hak asasi manusia dari "kesetaraan yang diciptakan" dan menyebabkan krisis kemanusiaan skala besar (seperti gelombang pengungsi dan genosida). Ini merampas kelompok hak asasi manusia yang ditargetkan, termasuk hak untuk hidup, kebebasan dari penganiayaan, dan hak untuk hidup di tanah leluhur mereka.
• Divisi Sosial : Dengan memperkuat konfrontasi etnis, memecah masyarakat menjadi konfrontasi antara "bangsa mereka sendiri" dan "negara yang berbeda", menghancurkan landasan kepercayaan masyarakat multi-etnis. Bahkan jika rezim berubah, kebencian nasional dapat berlanjut untuk waktu yang lama.
• Regresi Peradaban : Penindasan keanekaragaman budaya (menghancurkan budaya asing dan melarang kebebasan berpikir) mengarah pada singularisasi dan kekakuan peradaban, yang melanggar logika pembangunan "keanekaragaman dan simbiosis" peradaban manusia.
• Gejolak regional dan global : Perluasan atau konfrontasi untuk mencapai "tujuan nasional" kemungkinan akan memicu konflik perbatasan, perang regional, dan bahkan menyebarkan krisis ke dunia seperti Perang Dunia II, menghancurkan tatanan internasional.
• Deformitas ekonomi dan kehilangan bakat : Sumber daya terkonsentrasi dalam proyek "pemurnian" militer atau etnis, yang mengarah pada penurunan mata pencaharian masyarakat dan overdrawal ekonomi; Menganiaya minoritas atau pembangkang menghancurkan vitalitas sosial dan menghambat kemajuan teknologi untuk waktu yang lama.
• Isolasi internasional : Kebijakan xenophobia memicu sanksi, meninggalkan negara itu dalam posisi yang terisolasi secara internasional.
• Konflik Tidak Teratur : Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara kebutuhan etnis minoritas dan tuntutan totaliter nasional.

Analisis totaliterisme nasional dan konsep terkait

Untuk memahami esensinya dengan lebih akurat, perlu untuk membedakan antara "totaliterisme nasional" dan konsep yang membingungkan.

• Perbedaan dari nasionalisme ekstrem :
  • Totalitarianisme Nasional : Menggabungkan nasionalisme dan totaliterisme ekstrem, mengejar "eksklusivitas nasional + kontrol komprehensif", memiliki ekstremitas eksklusivitas dan kontrol yang ekstrem.
  • Nasionalisme ekstrem : Hanya menekankan keunggulan nasional dan eksklusivitas mungkin tidak selalu memiliki alat kontrol totaliter. Beberapa partai sayap kanan mungkin hanya tetap berada di tingkat ideologis dan tidak memiliki kekuatan negara.
• Perbedaan dari totalitarianisme (konsep umum) :
  • Totalitarianisme Nasional : Atas dasar totaliterisme, unsur -unsur eksklusivitas nasional atau rasial ditambahkan, dan identitas kelompok etnis tertentu dianjurkan sebagai inti dari legitimasi politik. Ini menganggap negara sebagai "alat bangsa."
  • Totalitarianisme : Ini adalah bentuk pemerintahan yang menekankan kontrol keseluruhan negara atas semua bidang masyarakat, dan ideologinya mungkin tidak harus berpusat pada bangsa. Hannah Arendt percaya bahwa totalitarianisme adalah bentuk pemerintahan yang sama sekali baru yang tidak hanya mencari kekuatan politik, tetapi juga mencoba untuk mengendalikan dan mengintimidasi manusia dari dalam, benar -benar menghapuskan kebebasan, dan bahkan menghilangkan sifat manusia secara umum, yang pada dasarnya berbeda dari tirani tradisional, otokrasi dan kediktatoran.
• Perbedaan dari otoritarianisme :
  • Totalitarianisme nasional : dominasi absolut dari semua bidang masyarakat (politik, ekonomi, budaya, ideologis, kehidupan pribadi).
  • Otoriterisme : Terutama berfokus pada monopoli kekuatan politik , tetapi mempertahankan ruang tertentu untuk kehidupan sosial (seperti budaya, ekonomi, dan kehidupan pribadi), dan tidak perlu menekankan eksklusivitas nasional. Totalitarianisme adalah bentuk ekstrem dari otoritarianisme.
• Perbedaan dari Fasisme :
  • Totalitarianisme Nasional : Ini lebih fokus pada monopoli politik identitas nasional, dan mungkin tidak bergantung pada agresi eksternal (seperti pemerintah militer Myanmar), dan ideologi intinya adalah nasionalisme ekstrem.
  • Fasisme : Fasisme tradisional berpusat pada "negara/partai" (seperti fasisme Italia menekankan "supremasi negara"), dan menekankan militerisme, rasisme, dan ekspansi eksternal. Fasisme biasanya mentransfer kontradiksi internal melalui perang.

Posisi Tiongkok tentang Totalitarianisme Nasional

Cina jelas menentang semua bentuk penindasan nasional dan nasionalisme ekstrem. Konstitusi Tiongkok dengan jelas menetapkan bahwa "semua kelompok etnis sama", melarang diskriminasi dan penindasan etnis, dan melindungi bahasa, agama dan hak -hak budaya etnis minoritas. Pada saat yang sama, Cina berkomitmen untuk membangun komunitas bangsa Tiongkok, dengan mempromosikan integrasi dan simbiosis semua kelompok etnis, serta kewaspadaan dan tindakan keras terhadap tindakan yang mempolitisasi isu -isu nasional dan menghasut kebencian nasional, terorisme, dan separatisme.

Kesimpulan: Waspadalah terhadap Kebangkitan Totalitarianisme Nasional

Totalitarianisme nasional mengambil keuntungan dari permintaan manusia yang mendalam untuk kepemilikan dan kehormatan kelompok, mendistorsi menjadi ideologi eksklusif, kebencian, dan menggunakan semua kekuatan negara modern untuk memaksa ideologi ini, yang pada akhirnya mengarah pada penindasan domestik dan perang agresi asing. Hannah Arendt menekankan bahwa penghancuran totalitarianisme adalah titik balik di dunia saat ini, dan itu memberi kita kesempatan baru untuk mewujudkan dunia yang sama, "ciptaan manusia" yang cocok untuk semua umat manusia untuk hidup. Oleh karena itu, mengidentifikasi karakteristiknya dan waspada terhadap kebangkitannya adalah prasyarat penting untuk menjaga stabilitas masyarakat modern dan nilai -nilai umum dari Mud.

Untuk pengetahuan yang lebih mendalam tentang sikap ideologis dan politik, kunjungi blog 8Values ​​dan ikhtisar uji ideologis untuk konten yang lebih menarik.