Ethno-totalitarianism | Giải thích 8 giá trị về ý thức hệ trong các bài kiểm tra chính trị

Giải thích sâu sắc về hệ tư tưởng chính trị phức tạp và nguy hiểm của "Chủ nghĩa toàn trị quốc gia", hiểu sự kết hợp của nó với chủ nghĩa dân tộc cực đoan và sự cai trị toàn trị, khám phá các đặc điểm cốt lõi của nó, các biểu hiện lịch sử, vi phạm nhân quyền và sự khác biệt từ các khái niệm liên quan và giúp bạn hiểu đầy đủ hiện tượng chính trị này đặt ra một thách thức nghiêm trọng đối với nền văn minh của con người.

Trong 8 giá trị của thử nghiệm tư tưởng xu hướng chính trị , "chủ nghĩa dân tộc" là một hệ tư tưởng chính trị và mô hình thống trị kết hợp các đặc điểm cốt lõi của chủ nghĩa dân tộc cực đoan và chủ nghĩa toàn trị . Nó không phải là một phân loại tư tưởng độc lập, mà là sự kết hợp của hai logic chính trị nguy hiểm. Bản chất của nó là tăng cường tính độc quyền của bản sắc dân tộc, xây dựng sự kiểm soát toàn diện đối với xã hội, kinh tế, văn hóa và thậm chí là cuộc sống cá nhân, và cuối cùng đạt được sự độc quyền của các nhóm dân tộc cụ thể đối với quyền lực nhà nước và đàn áp tất cả các lực lượng không đồng nhất. Khái niệm này gây ra hậu quả thảm khốc trong lịch sử thế kỷ 20 và vẫn là một trong những nguyên nhân quan trọng của xung đột quốc gia toàn cầu và khủng hoảng nhân quyền.

Thành phần cốt lõi của chủ nghĩa toàn trị quốc gia: sự kết hợp của chủ nghĩa dân tộc cực đoan và quy tắc toàn trị

Bản chất của chủ nghĩa toàn trị quốc gia nằm ở việc lấy "quốc gia" làm cơ sở cho tính hợp pháp của quy tắc toàn trị, đồng thời, sử dụng các phương tiện toàn trị để thúc đẩy các mục tiêu quốc gia cực đoan, hai người hỗ trợ lẫn nhau và không thể tách rời.

Chủ nghĩa dân tộc cực đoan: nền tảng của ý thức hệ

Chủ nghĩa dân tộc cực đoan là nền tảng tư tưởng của chủ nghĩa toàn trị quốc gia. Nó khác với chủ nghĩa dân tộc bình thường là "duy trì văn hóa quốc gia và cố gắng cho sự bình đẳng quốc gia" và có tính độc quyền, ưu việt và mở rộng mạnh mẽ.

• Lý thuyết ưu việt quốc gia : tuyên bố rằng một nhóm dân tộc cụ thể (thường là nhóm dân tộc mà nhóm cầm quyền thuộc về) có "ưu thế tự nhiên" trong văn hóa, máu, lịch sử hay "cấp nền văn minh" và là "chủ đề cốt lõi/duy nhất của đất nước" Ý tưởng này coi các dân tộc thiểu số là "trống xã hội", và lịch sử lâu dài của nó, những đóng góp văn hóa và sự tồn tại độc đáo có thể bị bỏ qua và phủ nhận hoàn toàn.
• Tính độc quyền dân tộc : Liên quan đến "sự thuần khiết dân tộc" là chìa khóa cho sự tồn tại của đất nước, loại trừ tất cả văn hóa "phi quốc gia", ngôn ngữ, tôn giáo hoặc bản sắc bản sắc và thậm chí hạn chế giáo dục, việc làm và quyền cư trú của các nhóm dân tộc khác nhau thông qua luật pháp và chính sách. Trong những trường hợp cực đoan, nó sẽ kích hoạt các cuộc đàn áp hàng loạt như làm sạch dân tộc.
• Mục tiêu quốc gia tuyệt đối : Đặt "lợi ích quốc gia" (như mở rộng lãnh thổ, "thống nhất" quốc gia và loại bỏ "những kẻ phản bội quốc gia") trên mọi thứ khác, bao gồm cả quyền con người, luật pháp, quy tắc quốc tế và thậm chí đạt được các mục tiêu thông qua chiến tranh và bạo lực.
• Trả thù và tường thuật nạn nhân : Nó thường rao giảng rằng quốc gia đã phải chịu đựng sự bất công và sỉ nhục trong lịch sử và cần phải "trả thù" hoặc "hồi sinh" thông qua một chế độ mạnh mẽ.
• Các mối đe dọa bên ngoài hư cấu và kẻ thù nội bộ : Bằng cách tạo ra một "ý thức khủng hoảng quốc gia", đổ lỗi cho các vấn đề nội bộ của quốc gia đối với "kẻ thù bên trong" (như dân tộc thiểu số, người cánh tả, v.v.) để thu thập sự hỗ trợ của mọi người đối với chế độ, trong khi tìm kiếm lý do vì sự bất đồng chính kiến.

Bài đọc liên quan: Định nghĩa và các loại chủ nghĩa dân tộc

Quy tắc toàn trị: Một phương tiện kiểm soát hoàn toàn

Chủ nghĩa toàn trị là cách của chủ nghĩa toàn trị quốc gia để đạt được sự cai trị. Nó khác với "chủ nghĩa độc đoán" chỉ kiểm soát quyền lực chính trị và bảo lưu một không gian nhất định cho đời sống xã hội, và theo đuổi sự thống trị tuyệt đối của tất cả các lĩnh vực của xã hội .

• Độc quyền quyền lực và chế độ độc tài cá nhân/nhóm : Quyền lực nhà nước tập trung cao độ trong một nhà lãnh đạo duy nhất, đảng chính trị hoặc nhóm ưu tú quốc gia, và không có đảng đối lập thực sự, kiểm tra và cân bằng tư pháp độc lập hoặc phi tập trung. Nhóm cầm quyền coi mình là "phát ngôn viên quốc gia" và đánh đồng ý chí của chính mình với "di chúc quốc gia".
• Truyền bá ý thức hệ và kiểm soát ý thức hệ : Bằng cách độc quyền truyền thông, giáo dục và các tổ chức văn hóa, chúng tôi sẽ buộc thực hiện các ý tưởng cốt lõi như "Lý thuyết vượt trội quốc gia" và "lý thuyết khủng hoảng quốc gia" để đàn áp mọi nghi ngờ hoặc bất đồng chính kiến. Ví dụ, nghiên cứu lịch sử của những người không phải là quốc gia bị cấm, các kênh để phổ biến các tiếng nói khác nhau bị chặn và thậm chí ràng buộc người dân vào một cộng đồng của "Chính phủ quốc gia" thông qua "Tuyên truyền tẩy não".
• Sự xâm nhập và giám sát xã hội : Thiết lập một hệ thống giám sát nghiêm ngặt (như cảnh sát bí mật và hệ thống tố giác khu phố) để thâm nhập vào các lĩnh vực tư nhân như gia đình, công việc và mạng xã hội. Các cá nhân được yêu cầu phải trung thành hoàn toàn với "chế độ quốc gia". Bất kỳ hành vi "không trung thành" nào (như sử dụng các ngôn ngữ dân tộc khác nhau và việc bảo tồn các phong tục văn hóa khác nhau) có thể được coi là "sự phản bội của quốc gia" và bị trừng phạt.
• Kiểm soát toàn diện về kinh tế và tài nguyên : Nhà nước (hoặc nhóm cai trị) trực tiếp kiểm soát các nguồn lực kinh tế cốt lõi (đất đai, công nghiệp, năng lượng) và phân bổ các nguồn lực theo "bản sắc dân tộc" - nhóm dân tộc thích việc làm ưu tiên và ưu tiên phúc lợi, trong khi các nhóm kinh tế không đồng nhất.
• Bạo lực và triều đại khủng bố : đàn áp bất đồng chính kiến ​​thông qua các máy móc bạo lực như cảnh sát bí mật và trại lao động. Hannah Arendt chỉ ra rằng triều đại toàn trị của khủng bố không chỉ là một phương tiện để đàn áp phe đối lập, mà còn cả bản chất của sự cai trị của nó, nhằm mục đích kiểm soát và đe dọa con người từ bên trong và thậm chí phá hủy hoàn toàn bản chất con người. "Total Terror" này thúc đẩy quá trình chuyển động lịch sử hoặc tự nhiên bằng cách loại bỏ ý thức và tính tự phát của con người.
• Truyền thông độc quyền và tuyên truyền : Kiểm soát dư luận và định hình công dân Niềm tin thông qua công khai rộng rãi và kiểm duyệt nghiêm ngặt.
• Thờ phượng nhà lãnh đạo : Thông thường, nó tạo ra hình ảnh của một nhà lãnh đạo "người mạnh mẽ", coi đó là biểu tượng và vị cứu tinh của quốc gia hoặc quốc gia, và đòi hỏi lòng trung thành tuyệt đối và sự vâng lời đối với người dân.

Bài đọc liên quan: Đặc điểm chi tiết và sự phát triển của chủ nghĩa toàn trị

Xác định các đặc điểm chính của tính toàn trị quốc gia

Mô hình thống trị của chủ nghĩa toàn trị quốc gia thường có các đặc điểm nhận dạng sau đây, giúp củng cố lẫn nhau để tạo thành một hệ thống kiểm soát vòng kín.

1. "Bản sắc dân tộc" trở thành thẻ pháp lý duy nhất : luật pháp hoặc chính sách quốc gia coi "quyền sở hữu dân tộc" là tiêu chuẩn cốt lõi để chia quyền công dân. Ví dụ, chỉ các thành viên của quốc gia mới có thể giữ chức vụ công cộng, tham gia quân đội và tham gia vào việc ra quyết định chính trị; Các thành viên của quốc gia không thể có được quyền công dân hoàn chỉnh ngay cả khi họ được sinh ra ở đất nước của họ.
2. Tường thuật kép về "mối đe dọa bên ngoài" và "kẻ thù nội bộ" : chế độ từ lâu đã phóng đại rằng "quốc gia phải đối mặt với bao vây bên ngoài" (chẳng hạn như "đàn áp sự phát triển của chính quốc gia") và "có những kẻ phản bội" ngăn chặn bất đồng chính kiến.
3. "Tái thiết độc quyền" của văn hóa và lịch sử : Sửa đổi các câu chuyện lịch sử, định hình quốc gia là "người tạo ra lịch sử duy nhất", và hạ thấp hoặc làm mất uy tín những đóng góp lịch sử của các quốc gia nước ngoài. Đồng thời, chúng ta phải quảng bá ngôn ngữ, tôn giáo và phong tục của quốc gia chúng ta và cấm biểu hiện văn hóa của các quốc gia nước ngoài.
4. "Quốc hữu hóa" của cỗ máy bạo lực : các vị trí cốt lõi của quân đội, cảnh sát và hệ thống tư pháp bị độc quyền bởi các thành viên của quốc gia. Nhiệm vụ chính của cỗ máy bạo lực là "duy trì sự ổn định của chế độ quốc gia" thay vì bảo vệ quyền của mọi công dân. Các cuộc biểu tình hoặc kháng chiến chống lại người ngoài hành tinh thường đàn áp tàn bạo và không phải tuân theo luật pháp.
5. Đóng kín và cô lập bên ngoài : Chế độ có xu hướng đóng biên giới quốc gia và hạn chế trao đổi nước ngoài. Một mặt, nó ngăn chặn sự xâm nhập của "những ý tưởng không đồng nhất" từ bên ngoài, và mặt khác, nó tránh được cộng đồng quốc tế chú ý đến sự áp bức quốc gia trong đó, và duy trì sự khép kín của "cộng đồng quốc gia".

Các trường hợp lịch sử và các biểu hiện hiện đại của chủ nghĩa toàn trị quốc gia

Chủ nghĩa toàn trị quốc gia là cực đoan nhất trong thế kỷ 20, gây ra thảm họa lớn với thế giới.

Phân tích trường hợp điển hình trong lịch sử

• Đức Quốc xã (1933-1945) : Với "Lý thuyết ưu việt quốc gia Aryan" là cốt lõi, người Do Thái, gypsies, Slavs, v.v. Đảng Đức Quốc xã do Hitler lãnh đạo coi quốc gia Đức là một "quốc gia cao cấp", đã xâm chiếm Đông Âu nhân danh lý thuyết "không gian sinh tồn", đã đạt được cái gọi là "trẻ hóa quốc gia" thông qua quy tắc toàn trị, làm sạch dân tộc và mở rộng bên ngoài, và thiết lập một chế độ toàn quốc.
• Chủ nghĩa quân phiệt của Nhật Bản (1930-1945) : Với các khẩu hiệu của "Lý thuyết vượt trội quốc gia Yamato" và "đồng chủ lực lớn hơn ở Đông Á", mở rộng bên ngoài được định nghĩa là "sứ mệnh quốc gia" và thông qua hệ thống toàn trị, nó kiểm soát ý kiến ​​công chúng và thúc đẩy "
• Khmer Rouge (1975-1979) : Nhân danh "Thanh lọc quốc gia Khmer", nó đã buộc dân số đô thị và loại bỏ trí thức, dẫn đến khoảng 2 triệu ca tử vong.
• Chính phủ quân sự Myanmar (1962-2011) : Dựa trên chủ nghĩa dân tộc quân sự và Phật giáo, nó ngăn chặn các dân tộc thiểu số thông qua sự đàn áp bạo lực, như sự đàn áp có hệ thống của các nhóm thiểu số như Rohingya, và đàn áp khả năng sinh sản xã hội của họ để củng cố quyền lực để thống trị quốc gia.
• Chế độ dân tộc cấp tiến của người Serbia vào những năm 1990 : Trong quá trình tan rã của Nam Tư, nhân danh "duy trì sự thống nhất quốc gia Serbia", người Hồi giáo và người Croatia người Bosnia đã được thúc đẩy, và sự thù hận quốc gia đã được kích động thông qua truyền thông tuyên truyền, trong khi ngăn chặn tiếng nói đối lập nội địa.
• Taliban (Afghanistan) : chấp nhận chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo Sunni và văn hóa Pashtunvali, áp đặt nó lên xã hội như luật tôn giáo, loại trừ các dân tộc thiểu số và các thành viên không phải là Taliban từ chính phủ và vi phạm rộng rãi quyền của phụ nữ.

Bài đọc liên quan: Chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa quân phiệt

Các biểu hiện tiềm năng và cảnh báo rủi ro trong xã hội hiện đại

Với những thay đổi trong toàn cầu hóa và xung đột sắc tộc, các biểu hiện của chủ nghĩa toàn trị quốc gia hiện đại đã trở nên che giấu hơn, thường xuất hiện dưới tên của "bảo vệ lợi ích quốc gia", "đối lập với nhập cư nước ngoài" và "duy trì truyền thống văn hóa".

• Một số đảng cực hữu châu Âu : ủng hộ "Di trú bài ngoại" và "Khôi phục sự thuần khiết dân tộc", cố gắng hạn chế quyền công dân của người nhập cư thông qua luật pháp, đồng thời tấn công các phương tiện truyền thông và trí thức hỗ trợ đa văn hóa.
• Những người cai trị một số quốc gia đa sắc tộc : củng cố sức mạnh của các quốc gia đối tượng bằng cách sửa đổi Hiến pháp, đàn áp các yêu cầu của quyền tự chủ của dân tộc thiểu số và thậm chí sử dụng các máy móc nhà nước để giám sát các hoạt động văn hóa của các dân tộc thiểu số.
• Chủ nghĩa dân túy và sóng chống toàn cầu hóa : Sử dụng chủ nghĩa dân túy, bài ngoại và tình cảm chống toàn cầu hóa để kích động chủ nghĩa dân tộc và do đó thúc đẩy sự cai trị tập trung.
• Những thách thức trong sự phát triển của Internet và công nghệ : Có một cuộc xung đột không thể hòa giải giữa bản chất khép kín của chủ nghĩa toàn trị quốc gia và dòng thông tin tự do cần thiết cho đổi mới công nghệ. Trong lĩnh vực Internet và công nghệ mở, các nỗ lực toàn trị quốc gia sẽ bị thất bại.

Tác hại của chủ nghĩa toàn trị quốc gia: Một tác động sâu rộng đến đất nước và nền văn minh nhân loại

Tác hại của chế độ toàn trị quốc gia là đa cấp và tàn phá. Nó không chỉ phá hủy cấu trúc xã hội của một quốc gia cụ thể, mà còn đe dọa sự ổn định của khu vực và các giá trị chung của nhân loại.

• Thảm họa nhân quyền : Phân biệt đối xử, đàn áp và thậm chí là thảm sát của các quốc gia nước ngoài trực tiếp chà đạp về các quyền cơ bản của con người "được tạo ra" và gây ra các cuộc khủng hoảng nhân đạo quy mô lớn (như sóng tị nạn và diệt chủng). Nó tước đi nhóm nhân quyền cơ bản được nhắm mục tiêu, bao gồm quyền sống, tự do khỏi cuộc đàn áp và quyền sống ở quê hương tổ tiên của họ.
• Bộ phận xã hội : Bằng cách củng cố cuộc đối đầu dân tộc, phá vỡ xã hội thành một cuộc đối đầu giữa "quốc gia của họ" và "các quốc gia khác nhau", phá hủy nền tảng tin cậy của xã hội đa sắc tộc. Ngay cả khi chế độ thay đổi, sự thù hận quốc gia có thể tiếp tục trong một thời gian dài.
• Hồi quy văn minh : Sự đàn áp đa dạng văn hóa (phá hủy các nền văn hóa nước ngoài và cấm tự do tư tưởng) dẫn đến sự kỳ dị và cứng nhắc của nền văn minh, vi phạm logic phát triển của "sự đa dạng và cộng sinh" của nền văn minh nhân loại.
• Sự hỗn loạn trong khu vực và toàn cầu : Mở rộng hoặc đối đầu để đạt được "các mục tiêu quốc gia" có khả năng gây ra xung đột biên giới, Chiến tranh khu vực và thậm chí lan truyền cuộc khủng hoảng đến thế giới như Thế chiến II, phá hủy trật tự quốc tế.
• Biến dạng kinh tế và mất tài năng : Các nguồn lực tập trung vào các dự án "thanh lọc" quân sự hoặc dân tộc, dẫn đến sự suy giảm sinh kế của người dân và rút tiền kinh tế; bắt bớ dân tộc thiểu số hoặc những người bất đồng chính kiến ​​phá hủy sức sống xã hội và cản trở tiến bộ công nghệ trong một thời gian dài.
• Sự cô lập quốc tế : Các chính sách xenophobic kích hoạt các biện pháp trừng phạt, để lại đất nước ở một vị trí bị cô lập quốc tế.
• Xung đột bất thường : Có một cuộc xung đột không thể hòa giải giữa nhu cầu của các dân tộc thiểu số và nhu cầu của toàn trị quốc gia.

Phân tích chủ nghĩa toàn trị quốc gia và các khái niệm liên quan

Để hiểu bản chất của nó một cách chính xác hơn, cần phải phân biệt giữa "chủ nghĩa toàn trị quốc gia" và các khái niệm khó hiểu.

• Sự khác biệt từ chủ nghĩa dân tộc cực đoan :
  • Chủ nghĩa toàn trị quốc gia : Kết hợp chủ nghĩa dân tộc cực đoan và chủ nghĩa toàn trị, theo đuổi "độc quyền quốc gia + kiểm soát toàn diện", có sự cực đoan kép của độc quyền và kiểm soát.
  • Chủ nghĩa dân tộc cực đoan : Chỉ nhấn mạnh sự vượt trội và độc quyền quốc gia có thể không nhất thiết phải có phương tiện kiểm soát toàn trị. Một số bên cực hữu chỉ có thể ở mức tư tưởng và không nắm giữ quyền lực nhà nước.
• Sự khác biệt từ chủ nghĩa toàn trị (khái niệm chung) :
  • Chủ nghĩa toàn trị quốc gia : Trên cơ sở chủ nghĩa toàn trị, các yếu tố của tính độc quyền quốc gia hoặc chủng tộc được thêm vào, và bản sắc của một nhóm dân tộc cụ thể được ủng hộ là cốt lõi của tính hợp pháp chính trị. Nó coi nhà nước là một "công cụ của quốc gia."
  • Chủ nghĩa toàn trị : Đó là một hình thức của chính phủ nhấn mạnh sự kiểm soát chung của nhà nước đối với tất cả các lĩnh vực của xã hội và hệ tư tưởng của nó có thể không nhất thiết phải tập trung vào quốc gia. Hannah Arendt tin rằng chủ nghĩa toàn trị là một hình thức chính phủ hoàn toàn mới, không chỉ tìm kiếm quyền lực chính trị, mà còn cố gắng kiểm soát và đe dọa con người từ bên trong, hoàn toàn xóa bỏ tự do và thậm chí loại bỏ bản chất con người chung, về cơ bản khác với chuyên chế, chuyên chế và độc tài truyền thống.
• Sự khác biệt từ chủ nghĩa độc đoán :
  • Chủ nghĩa toàn trị quốc gia : Sự thống trị tuyệt đối của tất cả các lĩnh vực của xã hội (chính trị, kinh tế, văn hóa, tư tưởng, cuộc sống riêng tư).
  • Chủ nghĩa độc đoán : Chủ yếu tập trung vào sự độc quyền của quyền lực chính trị , nhưng vẫn giữ được một không gian nhất định cho đời sống xã hội (như văn hóa, kinh tế và cuộc sống riêng tư), và không nhất thiết phải nhấn mạnh tính độc quyền quốc gia. Chủ nghĩa toàn trị là hình thức cực đoan của chủ nghĩa độc đoán.
• Sự khác biệt từ chủ nghĩa phát xít :
  • Chủ nghĩa toàn trị quốc gia : Nó tập trung nhiều hơn vào sự độc quyền chính trị của bản sắc dân tộc, và có thể không dựa vào sự xâm lược bên ngoài (như chính phủ quân sự Myanmar), và hệ tư tưởng cốt lõi của nó là chủ nghĩa dân tộc cực đoan.
  • Chủ nghĩa phát xít : Chủ nghĩa phát xít truyền thống tập trung vào "Nhà nước/Đảng" (như chủ nghĩa phát xít Ý nhấn mạnh "quyền tối cao nhà nước"), và nhấn mạnh chủ nghĩa quân phiệt, phân biệt chủng tộc và mở rộng bên ngoài. Chủ nghĩa phát xít thường chuyển mâu thuẫn nội bộ thông qua chiến tranh.

Vị trí của Trung Quốc về tính toàn trị quốc gia

Trung Quốc rõ ràng phản đối tất cả các hình thức áp bức quốc gia và chủ nghĩa dân tộc cực đoan. Hiến pháp Trung Quốc quy định rõ ràng rằng "tất cả các nhóm dân tộc đều bình đẳng", cấm phân biệt sắc tộc và áp bức, và bảo vệ ngôn ngữ, tôn giáo và quyền văn hóa của các dân tộc thiểu số. Đồng thời, Trung Quốc cam kết xây dựng một cộng đồng của quốc gia Trung Quốc, bằng cách thúc đẩy sự hội nhập và cộng sinh của tất cả các nhóm dân tộc, cũng như cảnh giác và đàn áp các hành vi chính trị hóa các vấn đề quốc gia và kích động sự thù hận quốc gia, khủng bố và ly khai.

Kết luận: Cẩn thận với sự hồi sinh của chủ nghĩa toàn trị quốc gia

Chủ nghĩa toàn trị quốc gia tận dụng nhu cầu sâu sắc của con người đối với nhóm thuộc về và danh dự, biến nó thành một hệ tư tưởng độc quyền, thù hận và sử dụng tất cả sức mạnh của một quốc gia hiện đại để buộc hệ tư tưởng này, cuối cùng dẫn đến áp bức trong nước và chiến tranh xâm lược nước ngoài. Hannah Arendt nhấn mạnh rằng sự hủy diệt của chủ nghĩa toàn trị là một bước ngoặt trong thế giới hiện tại, và nó cung cấp cho chúng ta một cơ hội mới để nhận ra một thế giới chung, một "sáng tạo con người" phù hợp với tất cả nhân loại để sống.

Để biết thêm kiến ​​thức chuyên sâu về lập trường tư tưởng và chính trị, hãy truy cập blog 8values ​​và tổng quan về bài kiểm tra ý thức hệ để biết nội dung thú vị hơn.