الشمولية العالمية | 8 قيمة تفسير الأيديولوجية الأيديولوجية في الاختبارات السياسية

ستشرح هذه المقالة بالتفصيل التعريف ، والخصائص الأساسية لأيديولوجية "الشمولية العالمية" في الاختبار السياسي لقيم 8 ، والفرق من الشمولية الوطنية ، والمخاطر والنزاعات المحتملة في السياق الحالي للعولمة والتنمية التكنولوجية. إن فهم هذا المفهوم النظري لمجموعة من المركزية الشديدة والعولمة سيساعدك على فهم الطيف السياسي والموقف الشخصي بشكل أفضل.

هل سبق لك أن قمت بقياس النتيجة الإيديولوجية الفريدة لـ "الشمولية العالمية" في الاختبار السياسي الثامن لقيم الموقع؟ هذا الاسم ليس مصطلحًا شائعًا في الخطاب السياسي اليومي ، لكنه يمثل موقفًا سياسيًا يجمع بين المركزية الشديدة والرؤية العالمية. ستوفر هذه المقالة تفسيرًا متعمقًا وشاملًا وسهل الفهم لهذا المفهوم لمساعدتك على فهم جوهره وخصائصه والأفكار التي قد تؤدي إلى عالم اليوم.

"الشمولية العالمية" هي علامة أيديولوجية افتراضية للغاية في اختبار القيم 8 ، تهدف إلى وصف موقف يدعم السيطرة على جميع البلدان والدول من خلال نظام مركزي عالمي واحد. على عكس الشمولية ، التي تركز بشكل تقليدي على القوة على دولة أو دولة واحدة ، فإن الشمولية العالمية تتجاوز حدود الدولة وتتابع السيطرة الشاملة على شؤون البشرية.

ما هو "الشمولية العالمية"؟

يشير "الشمولية العالمية" إلى أيديولوجية تدافع عن السيطرة على جميع البلدان والدول من خلال نظام مركزي عالمي واحد. إنه ليس مركزية بسيطة داخل البلاد ، ولكنها تسعى إلى تحقيق الاستبداد المطلق والسيطرة الشاملة على جميع الأرواح العامة والخاصة على نطاق عالمي.

ينعكس الشمولية العالمية في 8 القيم الاختبار الأيديولوجي كميل سياسي للحصول على كل من "السلطة" العالية والعالمية ". إنه يصور مجتمعًا عالميًا تهيمن عليه سلطة واحدة شاملة للجميع ، حيث يجب على جميع الأفراد والدول طاعة قواعدهم وقيمهم. على الرغم من أنه لم يتم تشكيل نظام عملي كامل ، إلا أن بعض اتجاهات السياسة والمناقشات النظرية أظهرت مخاطرها المحتملة.

إذا كنت مهتمًا بموقعك المحدد على الطيف السياسي ، أو ترغب في معرفة المزيد عن أنواع الأيديولوجية في اختبار 8values ​​، فيمكنك زيارة الصفحة المقابلة للموقع.

الخصائص الأساسية لـ "الشمولية العالمية"

تم تصميم رؤية "الشمولية العالمية" على العديد من الميزات الرئيسية التي تشكل معًا صورة عن سيطرتها الشاملة:

• السلطة المركزية العالية والسلطة المركزية العالمية : تدعو إلى إنشاء سلطة عالمية أو "حكومة عالمية" تتجاوز السيادة الوطنية ، والإدارة الموحدة للشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية العالمية بطريقة مركزية ، وبالتالي القضاء على استقلالية الدول القومية. سيكون لهذه المؤسسات العالمية سلطة مطلقة ومسؤولة عن التوزيع الاقتصادي العالمي وحماية البيئة وإدارة السكان والمعايير الثقافية. إنها تحتكر الموارد العسكرية والاقتصادية والثقافية العالمية وتنفس الهيمنة العشوائية من خلال الوسائل التقنية.
• التجانس الثقافي القسري : بهدف القضاء على الاختلافات الثقافية ، وقمع اللغات المحلية ، والأديان والتقاليد ، وإفادة القيم الموحدة والمعايير الاجتماعية. التنوع المعارض هو مبدأها الأساسي ، مما يتطلب من الأفراد أن يطيعوا السلطة العالمية دون قيد أو شرط.
• أنظمة المراقبة والقمع العالمية : إنشاء شبكة مراقبة عالمية من خلال الوسائل التقنية المتقدمة (مثل الذكاء الاصطناعي ، والبيانات الكبيرة ، والقياسات الحيوية ، وواجهات الحوسبة الدماغية ، والأقمار الصناعية والطائرات بدون طيار) ، وقمع المعارضة بشكل منهجي وتقييد الحريات المدنية باسم "الحفاظ على النظام". سوف تخترق هذه السيطرة السلوك الشخصي والتدخل الإيديولوجي وحتى الإدارة الوراثية من أجل "تحسين البشر".
• التخصيص العالمي الموحد للموارد الاقتصادية : إلغاء الاستقلالية الاقتصادية الوطنية ، سيقوم السلطة المركزية بتخصيص الموارد بشكل موحد ، وحرمان سلطة اتخاذ القرارات التنموية المحلية. قد يتم التخطيط للاقتصاد وإدارته بشكل موحد من قبل المؤسسات العالمية ، مع التأكيد على "المساواة" أو كفاءة تخصيص الموارد العالمية بدلاً من المنافسة الحرة المحلية أو التي تعتمد على السوق.
• التلقين القسري للأيديولوجية الشاملة : التنفيذ القسري للأيديولوجية الرسمية الواحدة الشاملة التي تخترق جميع جوانب الحياة مثل التعليم والفن والعلوم والأخلاق الشخصية للمواطنين. تعتبر هذه الإيديولوجية الحقيقة الوحيدة ، والتي تتطلب مشاركة نشطة وولاء لجميع المواطنين.
• القضاء تمامًا على جميع أصوات المعارضة : مرة واحدة في السلطة ، سيحظر هذا النظام جميع الأحزاب والآراء السياسية المخالفة لنفسها من خلال الرقابة ، والشرطة السرية ، وأدوات الدعاية ، ومن خلال الوسائل القانونية أو الواقعية. وسوف تنشئ منظمات الشباب ، وغرس الدعاية الوطنية من سن مبكرة ، والاضطهاد بشكل عام معتقدات دينية. ستواجه المقاومة عقوبات شديدة أو قمع لأنه لا يوجد مأوى "خارج الدولة" للهروب.

"الشمولية العالمية" و "الشمولية الوطنية": تحليل للاختلافات الأساسية

على الرغم من أن "الشمولية العالمية" و " الشمولية الوطنية " ينتميان إلى فئة الشمولية ويؤكد كلاهما على السيطرة الموثوقة للغاية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة في النطاق والأهداف والأيديولوجية بين الاثنين.

يمكن اعتبار الأنظمة الاستبدادية التاريخية ، مثل ألمانيا النازية في القرن العشرين ، والفاشية الإيطالية ، والاتحاد السوفيتي ، مرحلة أو سلفًا لشكل أوسع من السيطرة العالمية.

الأصول التاريخية وتطور الشمولية: التفكير من البلاد إلى العالم

لفهم "الشمولية العالمية" ، نحتاج أولاً إلى مراجعة أصل وتطوير المفهوم التقليدي لـ "الشمولية".

تعريف الشمولية وتطبيقه المبكر

الشمولية هي نظام سياسي يسعى إلى تنفيذ السيطرة الشاملة على المجتمع ، والذي لا يخترق المجال العام فحسب ، بل يخترق أيضًا جميع جوانب الحياة الخاصة. اقترح هذا المصطلح لأول مرة من قبل الزعيم الفاشي الإيطالي بينيتو موسوليني في العشرينات من القرن العشرين لوصف حالته الفاشية التي بنيت حديثًا ، وتلخيص جوهرها من خلال قوله الشهير "لا يوجد شيء خارج الدولة ، ولا شيء خارج الدولة ، ولا شيء خارج الدولة". في البداية ، كان لهذا المفهوم معنى إيجابي واستخدمه الفاشيون لتعزيز رؤيته لتوفير "طريقة جديدة للحياة".

ومع ذلك ، تم استخدام المصطلح بسرعة من قبل النقاد لوصف حكومة حزب واحد على الإطلاق وقمعية مثل ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي الستاليني. هذه الأنظمة مدفوعة بأيديولوجية رسمية واحدة شاملة ، وغالبًا ما يقودها زعيم ديكتاتوري وتشكل وتعبئة الناس من خلال الاضطهاد السياسي المنهجي ، والدعاية الإعلامية التي تسيطر عليها الدولة ، وقمع المؤسسات الاجتماعية التقليدية.

الفرق بين الشمولية والسلطوية

في العلوم السياسية ، من الأهمية بمكان التمييز بين الشمولية والاستبداد ، وعلى الرغم من أن كلاهما يركز على السلطة والحد من الحريات المدنية ، فإن اختلافاتها في درجة السيطرة والنية.

باختصار ، تعتبر الشمولية شكلاً متطرفًا من الاستبداد ، الذي يحاول تحقيق "الهيمنة الكاملة" من خلال التسلل الشامل والتحول.

وجهات النظر والحالات التاريخية للعلماء المشهورين

أجرى العديد من العلماء أبحاثًا متعمقة حول الشمولية:

• ترى هانا أرندت أنها ظاهرة سياسية جديدة تمامًا ، على عكس الاستبداد التقليدي ، مع التركيز على أنه يستخدم معسكرات الاعتقال ومعسكرات الإبادة للتحقق من الاعتقاد بأن "كل شيء ممكن". إنها تعتقد أن الفاشية الإيطالية لم تكن قريبة حقًا من الشمولية حتى عام 1938 ، وفشلها في القضاء على تأثير الكنيسة الكاثوليكية تمامًا وحقيقة أن موسوليني أظهر من قبل الملك "عيوبه".
• يتتبع كارل بوبر جذور الشمولية إلى الأفكار الفلسفية لأفلاطون في اليونان القديمة وينتقد حتمية هيجل وماركس التاريخية ، معتقدين أنها قد تؤدي إلى مجتمع شمولي مغلق.
• اقترح فريدريتش وبرزينسكي ست خصائص رئيسية للشمولية: إرشادات مفصلة حول الإيديولوجية ، دولة أحزاب واحدة ، إرهاب الدولة ، احتكار الأسلحة ، احتكار وسائل الإعلام الجماهيرية ، والاقتصاد المخطط مركزيًا.

الحالات التاريخية ، بما في ذلك ألمانيا النازية ، يعتبرها العلماء ممثلين نموذجيين عن الشمولية.

التكنولوجيا كقوة دافعة: المسار الرقمي للسيطرة الشمولية العالمية

يوفر تطوير التكنولوجيا الحديثة أدوات وإمكانيات غير مسبوقة لفكرة "الشمولية العالمية". كما قال برتراند راسل ، جلبت التكنولوجيا الحديثة شدة السيطرة الحكومية إلى مستوى جديد واستخدمتها الدول الشمولية بالكامل.

• شبكة المراقبة الشاملة : يمكن أن تبني التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي وتحليل البيانات الضخمة والقياسات الحيوية وواجهات الحاسبات الدماغية وأنظمة تحديد المواقع العالمية شبكة مراقبة عالمية في الوقت الفعلي ، وتتبع الإجراءات الفردية ، وتحليل وتنبؤ "المخاطر المحتملة" للمواطنين ، واستخدامها للرقابة السياسية.
• الأيديولوجية والتحكم في المعلومات : استخدم الخوارزميات لدفع تدفق المعلومات المخصصة ، ودمج الرقابة على الشبكة وتكنولوجيا تصفية الذكاء الاصطناعى لمنع "المعلومات الحساسة" تلقائيًا لتحقيق إعادة تشكيل منهجية لإدراك المجموعة. تسمح هذه التكنولوجيا للبلاد باحتكار جميع وسائل الإعلام ، وبث "الحقيقة" الرسمية ، وتشكيل الرأي العام.
• مشاركة البيانات عبر الحدود وإخراج التكنولوجيا : يجوز للدول الشمولية إنشاء آليات الإشراف على البيانات عبر الحدود مع حلفائها ، وتوسيع نطاق المراقبة إلى الأنشطة الخارجية (مثل الطلاب الدوليين والمواطنين الأجانب) ، وبيع تقنيات المراقبة مثل التعرف على الوجه وأنظمة تحليل الرأي العام إلى بلدان أخرى تعزز خصوصية العالم.

مكنت هذه التطورات التكنولوجية قوة الدولة من لمس كل فرد وكل ركن من أركان المجتمع بقوة غير مسبوقة ونشر ونفاذية.

ما هو "الشمولية العالمية" في اختبار القيم الثمانية: تفسير درجاتك

في القيم الثمانية اختبار الأيديولوجية السياسية ، "الشمولية العالمية" هي علامة أيديولوجية افتراضية تم إنشاؤها من خلال آلية محددة. إنه يعكس الميل القوي للمستخدمين في بعدين أساسيين التاليين:

1. يميل Civic Axis بشدة إلى أن يكون السلطة : وهذا يعني أن المستخدمين يدعمون قوة الدولة القوية ويدافعون عن أن الدولة تتدخل بعمق في الحياة الشخصية ، وتنفيذ مراقبة الحكومة وحتى أنظمة الرقابة لتحقيق النظام الاجتماعي والسيطرة. هذا الاتجاه ليس مجرد تفضيل لقاعدة السلطة ، ولكن أيضًا الرغبة في تنظيم جميع جوانب الحياة والتحكم فيها.
2. يميل المحور الدبلوماسي بشدة إلى أن يكون "الكرة الأرضية" : وهذا يعني أن المستخدمين لديهم ميول عالمية وعولمة ، مع التركيز على الدبلوماسية السلمية والتعاون الدولي والتكامل ، وحتى دعم إنشاء "حكومة عالمية".

عندما يحصل المستخدمون على درجات عالية على كلا المحورين في نفس الوقت ، يتم تصنيف نتائج الاختبار على أنها "شمولية عالمية". بالإضافة إلى ذلك ، قد يميل هذا الموقف إلى أن يكون "اقتصادًا مخططًا" أو "المساواة" على المحور الاقتصادي لدعم الإدارة المركزية لتخصيص الموارد العالمية ؛ على المحور الاجتماعي ، قد يكون "تقدميًا" أو "توحيدًا" على المحور الاجتماعي لدعم المعايير الثقافية أو الاجتماعية المعولمة.

تشير هذه النتيجة إلى أن المختبرين يميلون إلى دعم سلطة مركزية عالمية قوية لمعالجة القضايا العالمية (مثل تغير المناخ أو عدم المساواة العالمية أو الصراع الدولي) ، ولكن هذا الاتجاه قد يأتي على حساب الحرية الشخصية والسيادة المحلية.

لمزيد من التفسيرات التفصيلية للأيديولوجيات 52 ، يرجى الرجوع إلى صفحة أيديولوجية 8values ​​أو زيارة مدونة Quiz 8values ​​لمزيد من التحليل.

التحديات والانتقادات التي تواجه "الشمولية العالمية": معضلة يوتوبيا

على الرغم من أن "الشمولية العالمية" قد تعد نظريًا بحل التحديات العالمية ، إلا أنها تواجه أيضًا تحديات عملية هائلة وانتقادات أخلاقية عميقة.

• الجدوى العملية : التحدي اللوجستي المتمثل في إجبار أيديولوجية واحدة لا تتغير في عالم مع مليارات من الأشخاص والثقافات واللغات والمعتقدات لا يمكن التغلب عليها تقريبًا. تُظهر التجربة التاريخية أنه حتى الأنظمة الاستبدادية التقليدية لم تدرك أبدًا فكرة "السيطرة الكاملة" ، وغالبًا ما تواجه ما يسمى "سلامتها" تحديات هائلة بسبب التعقيد والتنوع.
• فقدان الأخلاق والحرية : سيعني إنشاء دولة شمولية عالمية محو جميع الحريات الشخصية والتنوع الثقافي واستبدالها بأيديولوجية واحدة إلزامية. سيكون هذا خنقًا للتجربة الإنسانية ويتعارض مع الاتفاقيات الدولية مثل إعلان الأمم المتحدة عن التنوع الثقافي.
• مخاطر إساءة استخدام السلطة : يمكن أن يؤدي التركيز الشديد للسلطة المركزية العالمية إلى إساءة استخدام غير مسبوق للسلطة والفساد والقمع ، وعدم وجود فحوصات وتوازنات فعالة. كما أشار الفيلسوف ناسيم طالب ، فإن الأنظمة الكبيرة والمركزية غالباً ما تنهار على نطاق واسع ، وعندما يحدث الفشل في إطار عالمي مركزي ، لن يكون تأثيرها معزولًا ولكن سيكون له تأثير تموج.
• أزمة الشرعية وأسطورة "الحكمة من أعلى إلى أسفل" : يتم انتقاد الشمولية العالمية التي تفتقر إلى الأساس الديمقراطي بسهولة باعتبارها "تعارضًا بين الحضارة والهمجية" وقد تؤدي إلى حركة مقاومة عالمية. يعتمد على افتراض أن بعض مجموعات النخبة يمكن أن توجه جميع البشرية بشكل فعال ، متجاهلاً حقيقة أن العديد من الابتكارات والحلول الرائعة غالباً ما تكون من أسفل إلى أعلى.
• المعضلة الأخلاقية التقنية : قد تؤدي أنظمة المراقبة العالمية إلى تآكل حقوق الخصوصية باسم مكافحة الإرهاب أو حماية البيئة ، مما يجعل الاتفاقيات الدولية مثل لوائح حماية البيانات العامة عديمة الفائدة. قد تتطور الهيمنة التكنولوجية إلى استعمار رقمي للبلدان القوية التكنولوجية ضد البلدان الضعيفة ، والسيطرة على شريان الحياة الاقتصادي للبلدان الأخرى من خلال الخوارزميات.

رسم الخرائط الواقعي والتحذير من "الشمولية العالمية"

على الرغم من أن "الشمولية العالمية" ككيان كامل لم يظهر بعد في الواقع ، إلا أنه يمكن اعتبار بعض الظواهر التاريخية والمعاصرة لها خصائص مماثلة وتثير مخاوف بشأن الاتجاه المستقبلي:

• التوسع في المنظمات فوق الوطنية : يمكن اعتبار بعض المنظمات الدولية ، مثل الأمم المتحدة أو الاتحاد الأوروبي أو المنتدى الاقتصادي العالمي ، النموذج الأولي للشمولية العالمية في بعض التفسيرات النظرية عندما يحاولون صياغة القواعد العالمية أو التدخل مع السيادة الوطنية. على سبيل المثال ، يستمر المنتدى الاقتصادي العالمي والعديد من القادة العالميين في مناقشة الحاجة إلى "إعادة ضبط كبيرة" ، والتي تم تفسيرها من قبل البعض على أنها مخطط "الفداء" الذي قد يؤدي إلى الحد من الحرية الفردية.
• الرصد التقني العالمي والهيمنة على البيانات : قد يتم استخدام منصات الإنترنت المعولمة وأنظمة جمع البيانات ومراقبة الذكاء الاصطناعي والطوولة عبر الوطنية لأنظمة الائتمان الاجتماعية كلها من قبل الشمولية العالمية كأداة لتحقيق سيطرتها. وقد أشار التدخل الدولي المفرط في التوسع وعولمة مراقبة البيانات في ظل الهيمنة التكنولوجية على أنها مخاطر محتملة.
• التصدير الإيديولوجي والصراع الجيوسياسي : قد تتداخل الدول الشمولية في الشؤون الداخلية لبلدان الأخرى باسم "مكافحة الإرهاب" أو "الأمن القومي" ، مما يؤدي إلى تفاقم التوترات الجيوسياسية. تحدي النظام الدولي الحالي وتعزيز "قواعد جديدة" بناءً على السلطة.
• التهديدات المحتملة للحرية الشخصية : زادت المخاوف بشأن الاتجاهات الاستبدادية المتزايدة في الولايات المتحدة بين 2020-22. على سبيل المثال ، خلال جائحة Covid-19 ، فرضت الحكومات قيودًا مكثفة على الحرية الفردية على أساس "السلامة العامة" ، بما في ذلك حرية التجمع ، وإغلاق المراكز الدينية ومراجعة المعلومات.

تذكرنا هذه الاتجاهات بأننا يجب أن نبقى متيقظين وتجنب فصل العولمة الحوكمة من الإشراف الديمقراطي من أجل منع إنشاء المزيد من آليات الاضطهاد الخفية.

الخلاصة: تجاوز الملصقات وفكر بعمق في المستقبل

"الشمولية العالمية" هي مفهوم افتراضي مثير للتفكير في اختبار القيم الثمانية للميول السياسية التي تجمع بين الرغبة الكاملة في السيطرة الشمولية والرؤية العالمية للعولمة. إنه يصور نظامًا عالميًا موحدًا تمامًا وبعيدًا ، وهو مستقبل لا يوجد "خارج الدولة" للهروب.

من خلال التحليل العميق تعريفها ، وخصائصها الأساسية ، والاختلافات عن الشمولية الوطنية ، والتحديات العملية والأخلاقية الهائلة التي تواجهها ، فإننا ندرك أن هذه الأيديولوجية ليس من الصعب تحقيقها في الواقع فحسب ، بل هي في الأساس معاداة القدرة على التكيف والتكيف مع الإنسان ، والتي يمكن أن تؤدي إلى التدمير الذاتي.

تكمن القيمة الحقيقية لفهم "الشمولية العالمية" في حقيقة أنها توجهنا إلى التفكير بشكل نقدي ودراسة العلاقة المعقدة بين السلطة والحرية والحكم. في عالم متزايد الاتصال ، يجب أن نكون حذرين من أي شكل من أشكال المركزية المفرطة ، على المستويات الوطنية والعالمية ، والدفاع بنشاط من الحرية الفردية والتنوع الثقافي والاستقلال المحلي. في النهاية ، ما إذا كانت الولايات المتحدة ستتحرك نحو الشمولية تعتمد إلى حد كبير على ما إذا كنا نقاوم هذه الاتجاهات.

إذا كنت مهتمًا بتفسيرات الأيديولوجيات السياسية الأخرى ، أو ترغب في معرفة إحداثيات الطيف السياسي الخاص بك في اختبار الثمانينات ، فيرجى الاستمرار في استكشاف موقع Quiz 8values ​​لتوسيع فهمك للعالم السياسي.