Libertärer Kommunismus | 8 -Valides Interpretation der ideologischen Ideologie in politischen Tests
Verstehen Sie die 8-Werte-Testergebnisse des libertären Kommunismus: eine politische Philosophie, die die Essenz des Anarchismus und des Marxismus kombiniert und eine staatlich freie, klassenfreie und Arbeiter-autonome Gesellschaft befürwortet. In diesem Artikel werden seine Kernideen, die historische Entwicklung, Ähnlichkeiten und Unterschiede mit anderen Ideologien im Detail untersucht und seine Herausforderungen und zeitgenössischen Überlegungen analysiert, um Ihnen dabei zu helfen, dieses komplexe und visionäre linke Denken in 8-Vtenzier-Quiz zu verstehen.
Der libertäre Kommunismus als einzigartige ideologische Interpretation in den 8 Werten politischen Testergebnissen ist eine politische Philosophie, die die ultimative persönliche Freiheit und die gründliche soziale Gerechtigkeit verfolgt. Es beinhaltet die Vision des Kommunismus für die klassenlose Gesellschaft und den gemeinsamen Wohlstand sowie die festen Ansprüche des Liberalismus gegen Anti-Autorität , Anti-Zustand und Dezentralisierung . Dieser Denk Trend betont, dass die wahre Befreiung nicht nur die Beseitigung der kapitalistischen wirtschaftlichen Ausbeutung erfordert, sondern auch die Abschaffung aller Formen der staatlichen Unterdrückung und Hierarchie.
Die Kernkonzepte und Merkmale des freien Willenskommunismus
Der freie Willensmischismus zielt darauf ab, eine staatlich freie Gesellschaft , eine klassenfreie Gesellschaft zu errichten, in der Produktionsmittel (wie Fabriken, Land usw.) im Besitz des sozialen öffentlichen Eigentums gehören und dem demokratisch kontrollierten dem Community- oder Arbeiterausschuss kontrolliert werden. Sein Grundprinzip des Kernbetriebs ist das berühmte "Teilen Sie Ihr Bestes und vergeben Sie nach Bedarf".
Vollständige Anti-Staaten- und antiautoritative Haltung
Freie Willenskommunisten glauben, dass der Staat selbst ein Werkzeug der Unterdrückung und Kontrolle ist und abgeschafft werden muss. Sie lehnen jede zentralisierte Machtstruktur ab, einschließlich des Kommunismus in Form von Leninismus und Bolschewikismus . Stattdessen befürworten sie soziale Organisationen, die auf freiwilliger Zusammenarbeit und direkter Demokratie beruhen, weil sie der Ansicht sind, dass die Macht von jeder Gruppe an das Volk zurückgegeben und an ihre Mitglieder übergeben werden sollte. Marx und Engels sind auch in einigen Interpretationen als staatliche Revolutionäre zu sehen, die sich dafür einsetzen, den Staat zu stürzen und die Sklaverei zu beenden.
Öffentlicher Eigentum und Autonomie der Arbeitnehmer
In einer kommunistischen Gesellschaft mit freiem Willen gehören die Produktionsmittel der gesamten Gemeinschaft, nicht zu Einzelpersonen oder Ländern. Die Gesellschaft wird in Bezug auf Arbeitnehmerausschüsse und horizontale Netzwerke organisiert, um die demokratische Kontrolle und die direkte Teilnahme an Produktion und sozialen Angelegenheiten zu gewährleisten. Dieses Modell der Autonomie der Arbeitnehmer (oder der Autonomie des Herstellers) zielt darauf ab, Ausbeutung und Entfremdung in den kapitalistischen Produktionsbeziehungen zu beseitigen und die Arbeit zu einer Selbstverwirklichung zu machen, anstatt die Sklaverei zu verwenden. Sie glauben, dass Arbeitnehmer durch Genossenschaften und andere Formen die Produktion unabhängig verwalten und alle Produktionsentscheidungen wie Technologie, Arbeitszeit und Rhythmus treffen können.
Freiheit und Gleichheit: Grundwerte
Das Ziel des freien Willens ist der Kommunismus, eine Gesellschaft ohne staatliche Zwang, kapitalistische Ausbeutung und hierarchische Machtstrukturen aufzubauen und damit wahre Freiheit und Gleichheit zu erreichen. Diese persönliche Freiheit spiegelt sich nicht nur im Wahlrecht wider, sondern auch in der Fähigkeit, Armut und Hunger loszuwerden und umfassende Entwicklung zu gewinnen. Wie Bakunin sagte: "Freiheit ohne Sozialismus ist Privileg und Ungerechtigkeit; Sozialismus ohne Freiheit ist Sklaverei und Barbarei."
Die historischen Wurzeln und die Entwicklung des freien Willenskommunismus
Die historische Entwicklung des freien Willens stammt aus dem 19. Jahrhundert, begleitet von der Entwicklung des Kapitalismus und den frühen Klassenkämpfen der Arbeiterklasse .
Frühe Entwicklung und Schlüsselfiguren
Der Ursprung dieses Denkens des Denkens ist eng mit First International (1861-1871) verwandt, der ursprünglich als "revolutionärer Sozialismus" oder "anti-autoritiver Sozialismus" bezeichnet wurde und später zu Anarchismus , Anarchismus oder freiem Willen des Willens entwickelt wurde. Joseph Déjacque gilt als erster, der den Begriff „libertär“ im politischen Sinne verwendet, während Peter Kropotkin als Gründer des Prinzips des anarchischen Kommunismus bekannt ist.
Der spanische anarchistische Syndikalist Isaac Puente schrieb 1932 die klassische Broschüre "Free Will Communism", die über Lösungen für wirtschaftliche Probleme ohne staatliche oder politische Intervention teilnahm. Georges Fontenis von The French Free Will Communism Union (FCL) entwickelte diese Theorie 1953 die Erklärung des freien Willens. Daniel Guérin schlug 1988 vor, den "freien Willen" vorzuschlagen und versuchte, die besten Ideen des Anarchismus und des Marxismus zu kombinieren.
Praxis im spanischen Bürgerkrieg
Der freie Wille erreichte den Kommunismus im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, insbesondere in Spanien, bedeutende Entwicklungen. Die spanische anarchistische Bewegung , nämlich der CNT-FAI (National Gewerkschafts-iberianische Anarchist Federation), hat das Prinzip des freien Willens während des spanischen Bürgerkriegs (insbesondere in der katalanischen Region) zur Sammlung von Industrie und Landwirtschaft umgesetzt. Diese Praktiken liefern echte Beispiele für die staatenlose Gesellschaft und die Autonomie der Arbeitnehmer . Helios Gómez , ein spanischer Künstler und politischer Aktivist, ist ein bekannter freier Wille und Befürworter der Identität der Roma.
Ähnlichkeiten und Ähnlichkeiten mit dem Mainstream -Kommunismus und Liberalismus
Als einzigartige politische Ideologie hat der freie Willen Kommunismus sowohl Gemeinsamkeiten als auch signifikante Unterschiede zu traditionellem Kommunismus und Liberalismus .
Kritik am traditionellen Marxismus
Der freie Wille der Kommunismus betont die Anti-Autorität und den freien Willen im Marxismus und kritisiert zentralisierte und nationale sozialistische Modelle wie Leninismus und Bolschewistik . Diese kritisierten Institutionen wie die ehemalige Sowjetunion wurden eher als im Wesentlichen die staatliche kapitalistische Gesellschaft als den realen Kommunismus angesehen. Der freie Wille lehnt den Kommunismus die Konzepte der „ proletarischen Diktatur “ und der „Übergangszeit“ ab, und sie suchen eine soziale Revolution tiefer als die staatliche Kontrolle, um die Autonomie und Demokratie der echten Arbeiter zu erreichen.
Komplexe Beziehung zum Liberalismus
Der freie Wille und der liberale Willismus (im Großen und Ganzen das Engagement für die Freiheit) teilen den Wert der persönlichen Freiheit . Einige Ansichten glauben sogar, dass Marx und Engels in gewissem Sinne "klassische Liberale" waren, die sich dem Ziel der bürgerlichen Revolution verpflichtet hatten, aber sie glaubten, dass ihre Vision von Freiheit nach der industriellen Revolution nicht mehr vollständig verwirklicht werden konnte und durch den Kommunismus fertiggestellt und übertroffen werden musste.
Der liberale Kommunismus weigert sich jedoch, ihn zu "Superliberalismus" zu vereinfachen, da er seine materialistischen, historischen und revolutionären Eigenschaften als Ergebnis verlieren kann. Es glaubt, dass " Freiheit " ohne eine faire Wirtschaft bedeutungslos ist, weil die Menschen immer noch der Wahl der "Arbeit oder Hunger" ausgesetzt sind. In ähnlicher Weise ist "Sozialismus" ohne das Konzept der Freiheit nicht wirklich fair und gleich . Es verfolgt die wirtschaftliche Freiheit von Armut und Ausbeutung und nicht von bloßer formeller Vertragsfreiheit. Diese Idee wird auch als freier Wille als Sozialismus bezeichnet und glaubt, dass die beiden eher komplementär als umgekehrt sind.
Persönliche Freiheit und soziale Befreiung: Das Versprechen des freien Willens Kommunismus
Der freie Wille ist der Kommunismus fest davon überzeugt, dass die wahre soziale Befreiung wirtschaftliche Probleme grundlegend lösen und die persönliche Freiheit vollständig respektieren muss. Es geht über die traditionelle Perspektive hinaus, sich nur auf Wohlfahrt oder Verteilung zu konzentrieren, und betrachtet die Freiheit als das ultimative Ziel des revolutionären Handelns .
Bedürfnisse erfüllen und Individualität respektieren
In einer kommunistischen Gesellschaft mit freiem Willen ist es das Ziel, den wirtschaftlichen Bedürfnissen aller zu erfüllen und ihren Wunsch zu respektieren, die Freiheit in größtem Umfang zu verfolgen. Dies bedeutet, dass der Kommunismus im Baracks-Stil oder der Ameisenloch-Kommunismus sowie der russische Shepherd-Lock -Kommunismus abgelehnt wird, weil sie persönliche Freiheit opfern. Im Gegenteil, sie befürwortet, dass jeder nach seinen persönlichen Fähigkeiten beiträgt und sie nach seinen persönlichen Bedürfnissen erhält, wodurch eine umfassende Entwicklung und Selbstverwirklichung seiner Personen erreicht wird.
Beseitigung der Entfremdung und Selbstverwirklichung von Arbeitskräften
In der Vision des freien Willenskommunismus ist Labour keine obligatorische Aktivität der Entfremdung mehr, sondern eine Möglichkeit für Einzelpersonen, Kreativität auszudrücken und facettenreiche Talente zu entwickeln. Das öffentliche Eigentum an Produktionsmitteln und Autonomie der Arbeitnehmer ermöglicht es den Arbeitnehmern, den Produktionsprozess unabhängig zu verwalten, Technologie auszuwählen, Arbeitszeiten und Rhythmen und sogar Innovationen zu arrangieren. Dies wird die Arbeit weniger frustrierend und voller Möglichkeiten zur Selbstverschreibung machen. Durch die Verkürzung der Arbeitstage werden die Menschen beispielsweise mehr Freizeit haben, um ihre persönlichen Talente zu entwickeln und ihr persönliches Leben zu bereichern.
Das Modell der wirtschaftlichen Organisation und der sozialen Regierungsführung
Die von freie Willen geplante Gesellschaft wird durch dezentrale direkte demokratische Mechanismen und öffentlich besessene Wirtschaftsorganisationen operieren, um Freiheit und Gleichheit zu gewährleisten.
Freie Gewerkschaft und freie Stadt
Das zukünftige soziale Leben wird rund um die bestehenden " Freihandelsgewerkschaften " und " Freistädte " organisiert. Die Gewerkschaft wird die Arbeiter von Fabriken und alle kollektiven Ausbeutungsstellen spontan vereinen. Während die freien Gemeinden (oder Gemeinden) von ländlichen Bewohnern spontan gegründet werden, mit der gesamten Befugnis, lokale Angelegenheiten zu verwalten, insbesondere Produktion und Vertrieb. Dieses Modell kann die gemeinsame Grundlage maximieren und soziale Harmonie fördern.
Öffentliche Produkte und On-Demand-Vertrieb
Eine freie Wille kommunistische Gesellschaft bietet eine breite Palette von Sozialprodukten wie Bildung, medizinische Versorgung, Sicherheit, Straßen, Gerechtigkeit, Wälder, Wasser usw. Diese Produkte können zu null Kosten (reine Sozialprodukte) oder unter dem Kostenpreis (gefälschte Sozialprodukte) verfügbar sein, um sicherzustellen, dass alle Bürger sie nach ihren Anforderungen erhalten. Marx und Engels schlugen vor, diese öffentlichen Güter durch ein progressives Steuersystem zu finanzieren und so den Prinzip zu erreichen, "all Ihren besten Beitrag zu leisten". Dieses Verteilungsmodell soll die individuelle Freiheit erweitern, insbesondere für die am stärksten gefährdeten Personen.
Effizienz- und Demokratieprogramm
Der freie Wille der Kommunismus ist der Ansicht, dass die selbst verwalteten Genossenschaften der Arbeitnehmer effizienter sind als kapitalistische Unternehmen, insbesondere im Umgang mit Informationsasymmetrie. Genossenschaften können opportunistisches Verhalten effektiv lösen, indem sie die Teilnahme erhöhen, die Treue der Mitglieder verbessern und die gegenseitige Überwachung der Kollegen fördern. Gleichzeitig wies Marx auch darauf hin, dass die United -Genossenschaften die nationale Produktion gemäß einem gemeinsamen Plan regulieren und die Anarchie und die zyklische Krise des Kapitalismus ersetzen können, die "möglicher Kommunismus " ist. Dieser demokratische Plan erweitert nicht nur die wirtschaftliche Freiheit , sondern auch eine Form der politischen Selbstverwaltung .
Herausforderungen, Missverständnisse und zeitgenössische Überlegungen
Obwohl der freie Wille der Kommunismus eine schöne Vision darstellt, steht er auch vielen Herausforderungen und Missverständnissen in seiner theoretischen Konstruktion und praktischen Anwendung.
Utopische Kritik und Realismus
Kritiker glauben oft, dass der freie Wille der Kommunismus unrealistisch und utopisch ist. Marx und Engels selbst kritisierten auch die Konzeption "Schloss in der Luft" des utopischen Sozialismus . Sie glaubten, dass der Kommunismus kein idealer Zustand sei, sondern eine " realistische Bewegung, um den Status quo der Dinge abzuschaffen". Dies bedeutet, dass der Kommunismus ein politischer Prozess ist, der von bestimmten Personen , widersprüchlichen Gruppen und Klassen angetrieben wird, die darauf abzielen, seine Freiheiten zu erweitern.
Risiken von "Vanguard" und "politischer Klasse"
Die Erklärung des freien Willens der Kommunismus kritisiert die Konzepte der " proletarischen Diktatur " und "Übergangszeit", wird aber auch für die Verwendung von Begriffen wie " Partei " und " Vanguard " in Frage gestellt, die spezifische Bedeutungen im Leninismus haben und anfällig für das Risiko sind, dass Minderheiten die gesamte Arbeiterklasse ersetzen. Die Erklärung ist der Ansicht, dass die "Avantgarde" für die Klasse intern und nicht die von Lenin vorgesehenen externen professionellen Revolutionäre sein sollte, muss aber immer noch sehr wachsam in Bezug auf diese Begriffe sein.
Eine moderne kritische Interpretation von "freiem Willenskommunismus"
Es ist erwähnenswert, dass einige zeitgenössische Kritiker das moderne hybride Wirtschaftssystem in den USA, Europa und China als eine Art " freiem Willenskonomismus " oder " neuer Kommunismus " beschreiben. Diese Ansicht besagt, dass diese Systeme die finanzielle Freiheit des Liberalismus (durch Subventionen) und die soziale Freiheit (durch Anarchie) mit der Kollektivierung und hoher Besteuerung des Sozialismus kombinieren, ergänzt durch den autoritativen Zwang von Gruppen wie "Wall Street Financialization" und "Social Justice Warrior/Antifa" (SJW/Antifa). Diese kritische Perspektive besagt, dass dieses Hybridsystem das Monopol belohnt, das eine "Pseudoökonomie" bildet, die potenzielle Richtliniewirtschaft verbergt und " kommunistische anarchische totalitäre Kontrollmethoden" wie Ausschluss, Stornierung von Plattformen und Gaslampeneffekten zur Kontrolle der Bevölkerung verwendet. Sie glauben, dass das ultimative Ziel eines solchen " freien Willens kommunistischen Staat " die globale Einheit und die Hegemonie der Welt ist, das Streben nach obligatorischer gründlicher Gleichheit , um alle Hierarchien zu beseitigen, was letztendlich dazu führt, dass die Minderheit Macht, Wohlstand und Status hat, während der Rest tendenziell konsequent ist.
Diese Interpretation wird jedoch eindeutig mit dem Kernkonzept des freien Willens des Kommunismus (d. H. Den Unterdrückung und Verwirklichung der wahren Freiheit und Gleichheit ) gespannt. Aus der Perspektive des freien Willens ist der Kommunismus der Kommunismus und die Stärke des Staates und des Kapitals sowie die Kontrolle einiger Eliten genau die Manifestation von Unterdrückung und Seltenheit , die sie widersprechen. Wenn Sie dieses komplexe Konzept verstehen, ist es daher entscheidend, die ursprüngliche Bedeutung seiner politischen Philosophie von der kritischen Analyse seiner möglichen entfremdeten Formen in der modernen Gesellschaft zu unterscheiden.
Schlussfolgerung: Der freie Wille Kommunismus als "realistische Bewegung"
Der freie Wille der Kommunismus ist nicht nur ein zukünftiges Ideal, sondern auch eine " realistische Bewegung , die den Status quo der Dinge abschaffen". Es repräsentiert den Klassenkampf der Arbeiterklasse , um die Kapitalbedürfnisse im täglichen Leben zu bekämpfen, um ihre eigenen Bedingungen aufrechtzuerhalten und zu verbessern. Dieser Widerstandsgeist existiert immer in allen Gesellschaften, in denen Ungerechtigkeit und Ausbeutung existiert, und weist auch darauf hin, dass eine Welt, die auf Freiheit und Gleichheit basiert, möglich ist.
Ob als " anarchischer Kommunismus ", " freier Wille des Kommunismus " oder " Sozialismus ", der Schlüssel liegt nicht in seinem Namen, sondern in seiner lebendigen Verkörperung persönlicher Bedürfnisse , Wünsche und des Geistes des Widerstands . Durch das Verständnis der tiefen Konnotation des Kommunismus des freien Willens können wir besser am Prozess der sozialen Revolution teilnehmen und hart daran arbeiten, eine wirklich freie , gleiche und demokratische Zukunft zu erreichen. Wenn Sie ein tieferes Interesse an der Erforschung Ihrer politischen Ideologie haben, können Sie auch die 8 -jährigen politischen Werte testen und ihre ideologische Einführung im Detail lesen. Der 8Values -Blog verfügt über verschiedene klassische Inhalte, die Ihnen ein tieferes Verständnis für verschiedene politische Philosophie vermitteln.
