การแจกแจง Theocratic 8 ค่าตีความอุดมการณ์อุดมการณ์ของการทดสอบทางการเมือง

สำรวจการกระจายตัวของ Theocratic อย่างลึกซึ้งอุดมการณ์ทางการเมืองที่ไม่เหมือนใครซึ่งรวมอำนาจทางศาสนาเข้ากับแนวคิดการกระจายทางเศรษฐกิจ ทำความเข้าใจหลักการหลักบริบททางประวัติศาสตร์การปฏิบัติงานในการทดสอบการปฐมนิเทศทางการเมือง 8 ค่าและความท้าทายที่ต้องเผชิญ ผ่านบทความนี้คุณจะมีความเข้าใจที่ครอบคลุมและเป็นมืออาชีพมากขึ้นเกี่ยวกับความคิดที่ซับซ้อนนี้และสามารถสำรวจสถานการณ์ทางการเมืองมากขึ้นในการทดสอบความโน้มเอียงทางการเมือง 8 ค่า

การกระจายตัวของ Theocratic เป็นระบบอุดมการณ์ผสมผสานที่รวมอำนาจทางศาสนาของ Theocracy เข้ากับหลักการการกระจายทางเศรษฐกิจของ การกระจาย มันไม่ได้เป็นทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางหรือมีการกำหนดอย่างดีในวิทยาศาสตร์ศาสตร์เศรษฐศาสตร์หรือเทววิทยา แต่เป็นแนวคิดที่ปรากฏในแพลตฟอร์มออนไลน์เช่น 8 ค่าการทดสอบอุดมการณ์ทางการเมืองและการอภิปรายชุมชน Reddit ทฤษฎีนี้พยายามที่จะค้นหา "เส้นทางที่สาม" ระหว่างทุนนิยมส่วนกลางและสังคมนิยมแห่งชาติ แต่มีอำนาจทางศาสนาที่แข็งแกร่ง

การกระจายอำนาจของ Theocratic คืออะไร?

แก่นแท้ของการกระจายตัวของ Theocratic อยู่ในสององค์ประกอบของชื่อ: "การเมือง Theocratic" และ "ความเป็นมืออาชีพ" การทำความเข้าใจแนวคิดอิสระทั้งสองนี้เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจรูปแบบฟิวชั่นของพวกเขา

หลักการหลักของการกระจาย

การกระจาย เป็นทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ที่สนับสนุนว่าสินทรัพย์ที่มีประสิทธิผลของโลกควรเป็นเจ้าของอย่างกว้างขวางโดยบุคคลหรือครอบครัวแทนที่จะกระจุกตัวอยู่ในมือของชนชั้นสูง (ทุนนิยม) หรือรัฐ (สังคมนิยม) มันเพิ่มขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 และได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากการสอนสังคมคาทอลิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งสารานุกรม "Rerum Novarum" โดย Pope Lenius ในปี 1891 และ Quadragesimo Anno ในปี 1931

ชนชั้นกรรมาชีพเชื่อว่าสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานและสนับสนุนสังคมที่โดดเด่นด้วยการเป็นเจ้าของทรัพย์สินในวงกว้าง รองรับ งานฝีมืออิสระขนาดเล็กผู้ผลิต หรือผ่าน สหกรณ์องค์กรช่วยเหลือสมาชิกซึ่งกันและกัน และ วิสาหกิจขนาดกลางและขนาดกลาง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางเศรษฐกิจ ทฤษฎีนี้ยังสนับสนุนการ จำกัด หรือกำจัดอำนาจทางเศรษฐกิจที่เข้มข้นมากเกินไปผ่าน กฎหมายต่อต้านการผูกขาดที่แข็งแกร่ง

หลักการทางเศรษฐกิจและสังคมหลักของชนชั้นกรรมาชีพรวมถึง:

• การเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวที่กว้าง : ส่งเสริมให้ผู้คนเป็นเจ้าของและทำงานบนที่ดินของตนเองโดยเชื่อว่าสิ่งนี้จะเป็นแรงบันดาลใจให้กับความพยายามและความมุ่งมั่นที่จะเป็นประโยชน์ต่อบุคคลและครอบครัวของพวกเขา การกระจายที่กว้างนี้มีจุดมุ่งหมายเป็นหลักใน การผลิตอสังหาริมทรัพย์ เช่นทรัพยากรที่สามารถสร้างความมั่งคั่งเช่นที่ดินและเครื่องมือ
• การกระจายความมั่งคั่งและสินทรัพย์ที่มีประสิทธิผล : วิธีการผลิตมีการแจกจ่ายอย่างกว้างขวางไปยังประชาชนทั่วไปผ่านการกระจายโดยตรงของสินทรัพย์ที่มีประสิทธิผลการเก็บภาษีทรัพย์สินส่วนเกินและการอุดหนุนองค์กรขนาดเล็ก
• ระบบกิลด์ : สนับสนุนการฟื้นฟูระบบกิลด์เพื่อควบคุมอุตสาหกรรมส่งเสริมจริยธรรมวิชาชีพและความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจในหมู่สมาชิกและให้ความสนใจกับพฤติกรรมทางธุรกิจสภาพการทำงานและมาตรฐานการฝึกอบรมวิชาชีพ
• ธนาคารสหกรณ์ : ชอบสถาบันการเงินแบบมีส่วนร่วมเช่นสหภาพเครดิตสมาคมการก่อสร้างที่อยู่อาศัยสมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกันและธนาคารช่วยเหลือซึ่งกันและกันมากกว่าธนาคารเอกชน
• ศูนย์กลางของครอบครัวมนุษย์ : ครอบครัวและที่อยู่อาศัยถูกมองว่าเป็นแกนหลักของสังคมและการครอบครองทรัพย์สินของแต่ละบุคคลเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างและสนับสนุนครอบครัว
• บริษัท ย่อย : เน้นว่าไม่มีหน่วยสังคมเศรษฐกิจหรือการเมืองที่ใหญ่กว่าควรถือว่าหน้าที่ที่หน่วยขนาดเล็กสามารถเสร็จสมบูรณ์และควรตัดสินใจในระดับต่ำสุดที่สุดเท่าที่จะทำได้
• แนวคิดทางเศรษฐกิจทางศีลธรรม : กิจกรรมทางเศรษฐกิจควรอยู่ภายใต้ชีวิตมนุษย์ทั้งหมดรวมถึงชีวิตทางจิตวิญญาณสติปัญญาและชีวิตครอบครัวแทนที่จะทำกำไร

สาระสำคัญของ Theocracy

Theocracy เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่หนึ่งหรือมากกว่านั้นเป็นเทพเจ้าที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในการปกครองโดยให้คำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านการไกล่เกลี่ยมนุษย์ (โดยปกติแล้วผู้นำทางศาสนาหรือนักบวช) ใช้อำนาจบริหารกฎหมายและ/หรืออำนาจตุลาการและการจัดการกิจการประจำวันของรัฐบาล คำนี้เกิดจากคำภาษากรีกโบราณ "Theocratia" หมายถึง "กฎของพระเจ้า" ใน Theocracy กฎหมายมักจะมีพื้นฐานมาจากคลาสสิกทางศาสนาและผู้นำทางศาสนามีอำนาจการตัดสินใจทางการเมืองที่ดีที่สุด ความชอบธรรมของการกำกับดูแลของรัฐมาจากความเชื่อทางศาสนาโดยตรง

แง่มุมที่เป็นเอกลักษณ์ของฟิวชั่น

เมื่อ "การเมือง Theocratic" รวมกับ "การแยกทรัพย์สิน" การกระจายตัวของ Theocratic จะมองเห็นรูปแบบการกำกับดูแลทางสังคม ตามความเชื่อทางศาสนา และเน้น การกระจายทรัพย์สินที่แพร่หลาย ลักษณะที่เป็นไปได้รวมถึง:

• โครงสร้างทางสังคมที่โดดเด่นของศาสนา : หลักคำสอนทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจง (เช่นศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลาม ฯลฯ ) ถือเป็นรากฐานที่สำคัญของการปกครองของรัฐและบรรทัดฐานทางสังคมและการตัดสินใจทางการเมืองจะต้องสอดคล้องกับค่านิยมอันศักดิ์สิทธิ์
• พื้นฐานทางศาสนาของความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ : นโยบายเศรษฐกิจและพฤติกรรมการตลาดนั้นถูกผูกมัดด้วยจริยธรรมทางศาสนาเช่นห้ามการกินดอกสนับสนุนการกำหนดราคาที่เป็นธรรมช่วยเหลือคนจน ฯลฯ เพื่อให้แน่ใจว่าการกระจายทางเศรษฐกิจสอดคล้องกับความยุติธรรมทางศีลธรรม
• คัดค้านความเข้มข้นของความมั่งคั่ง : ขึ้นอยู่กับศีลธรรมทางศาสนามันต่อต้านความโลภทุนนิยมและต่ำช้าสังคมนิยมและสนับสนุนการกระจายทรัพย์สินอย่างกว้างขวางผ่านสหกรณ์ภายใต้การแนะนำทางศาสนาการกระจายที่ดินของโบสถ์และเศรษฐกิจชาวนาขนาดเล็ก
• โครงสร้างทางสังคมที่มีครอบครัวและคริสตจักรเป็นศูนย์กลาง : เน้นคุณค่าของครอบครัวดั้งเดิมและบทบาทสำคัญของชุมชนคริสตจักรในชีวิตทางเศรษฐกิจ
• การผูกขาดสองครั้งของ Theocracy และเศรษฐกิจ : สถาบันทางศาสนาอาจมีทั้งอำนาจและสิทธิในการจัดจำหน่ายทางเศรษฐกิจและกำหนดกฎการจัดสรรทรัพยากรผ่าน "Oracles" หรือหลักคำสอน

อุดมการณ์นี้มักจะถือว่าเป็นการ เอนเอียงทางซ้ายและการเอนเอียงทางสังคม นั่นคือการดำเนินการกระจายอย่างเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและการกระจายอำนาจในขณะที่การรักษาอำนาจทางศีลธรรมและศาสนาแบบดั้งเดิม

ต้นกำเนิดทางทฤษฎีและภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของฝ่าย Theocratic

ความคิดเกี่ยวกับชนชั้นกรรมาชีพที่มีต้นกำเนิดที่ซับซ้อนและบูรณาการหลักคำสอนทางสังคมคาทอลิกและความคิดอนุรักษ์นิยมของคริสเตียน

รากฐานในการสอนสังคมคาทอลิก

รากฐานทางทฤษฎีของชนชั้นกรรมาชีพส่วนใหญ่มาจากการสอนสังคมคาทอลิก:

• สารานุกรม "สิ่งใหม่" ของสมเด็จพระสันตะปาปา lexiiii (Rerum Novarum, 1891) : สารานุกรมนี้ถือเป็นรากฐานที่สำคัญของวินัยของสังคมคาทอลิกสมัยใหม่และวิพากษ์วิจารณ์ข้อเสียของการแสวงประโยชน์จากทุนนิยม สารานุกรมเน้นสิทธิแรงงานความนิยมของทรัพย์สินส่วนตัวค่าจ้างที่เป็นธรรมและสิทธิของคนงานในการจัดระเบียบสหภาพการค้าและสนับสนุนว่าคนจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กลายเป็นเจ้าของทรัพย์สิน
• "สารานุกรมสี่สิบปี" ของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสจิน (สี่สิบปี "(Quadragesimo anno, 1931) : สารานุกรมนี้ยิ่งอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักการของธรรมชาติเสริมยืนยันการวิพากษ์วิจารณ์ทุนนิยมและสังคมนิยมและสนับสนุนกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

นักคิดและผู้สนับสนุนหลัก

GK Chesterton และ Hilaire Belloc เป็นผู้สนับสนุนที่เร็วที่สุดและมุ่งมั่นมากที่สุดของชนชั้นกรรมาชีพ ในหนังสือของเขา The Servile State, Bellock เตือนว่าหากทุนนิยมไม่ได้ปฏิรูปมันอาจนำไปสู่“ สถานะของการเป็นทาส” ที่คนส่วนใหญ่ยังคงเป็นทาสของชนชั้นกรรมาชีพ เชสเตอร์ตันได้สรุปอุดมคติของชนชั้นกรรมาชีพด้วยสโลแกนของ "สามเอเคอร์ต่อวัว" โดยเน้นการผลิตขนาดเล็กและความพอเพียงของครอบครัว

การปฏิบัติทางประวัติศาสตร์และอิทธิพลที่ทันสมัย

แม้ว่าจะไม่มีประเทศใดที่ฝึกฝนกรอบการทำงานที่สมบูรณ์ของฝ่าย Theocratic แต่ปรัชญาของมันก็สะท้อนให้เห็นในการเคลื่อนไหวบางอย่างในประวัติศาสตร์และในยุคปัจจุบัน:

• ระบบกิลด์ในยุโรปยุคกลาง : ภายใต้คำแนะนำของหลักคำสอนคาทอลิกสมาคมช่างฝีมือที่สมดุลการจัดสรรทรัพยากรที่สมดุลโดยการสร้างความมั่นใจว่าค่าจ้างที่เป็นธรรมและการกำหนดราคา จำกัด ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการงอกของแนวคิดการแบ่งการผลิต
• ชุมชนคริสเตียนยุคแรก : "สิ่งร่วมกัน" ของคริสตจักรเยรูซาเล็มที่บันทึกไว้ในการกระทำสามารถถือได้ว่าเป็นการปฏิบัติในการแบ่งปันทรัพย์สินตามศรัทธา
• ขบวนการคนงานคาทอลิก : ก่อตั้งโดย Dorothy Day และ Peter Maurin มันพยายามทำมากเกินไปในทางปฏิบัติเช่นการสร้างฟาร์มซึ่งกันและกันและบ้านต้อนรับ
• ขบวนการประชาธิปไตยคริสเตียนสมัยใหม่ : พรรคประชาธิปัตย์คริสเตียนเช่นพรรคความเป็นปึกแผ่นของอเมริกาสนับสนุนหลักการของชนชั้นกรรมาชีพในนโยบายเศรษฐกิจและโครงการพรรค ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของโรมาเนียCălin Georgescu ยังสนับสนุนการเป็นเจ้าของ
• เทคนิคองค์กรของอิหร่าน : ในฐานะ "สาธารณรัฐ Theocratic" อิหร่านร่วมสมัยได้ครองการจัดสรรทรัพยากรทางเศรษฐกิจรวมสวัสดิการศาสนาและประกันสังคมและสะท้อนให้เห็นถึงความพยายามที่จะรวมกฎหมายทางศาสนาเข้ากับแบบจำลองทางเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม
• Mondragon Corporation : ก่อตั้งขึ้นโดยนักบวชคาทอลิกมันได้รับอิทธิพลจากหลักคำสอนทางเศรษฐกิจและสังคมคาทอลิกที่เป็นแรงบันดาลใจให้ชนชั้นกรรมาชีพ

รูปแบบทางเศรษฐกิจ: การเป็นเจ้าของในวงกว้างและจริยธรรมทางศาสนา

รูปแบบทางเศรษฐกิจของ Theocracy และ Proletarianism ต่อต้านเศรษฐกิจที่วางแผนไว้จากส่วนกลางของรัฐและเศรษฐกิจตลาดทุนขนาดใหญ่ มันสนับสนุนระบบเศรษฐกิจด้วยสิทธิในทรัพย์สินแบบกระจายอำนาจและจริยธรรมทางศาสนาเป็นหลัก:

• การเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวขนาดเล็กที่กว้างขวาง : สังคมอุดมคติประกอบด้วยนายทุนขนาดเล็กฟาร์มครอบครัวสหกรณ์แรงงานและงานฝีมือขนาดเล็ก จำกัด การสะสมของที่ดินหรือโรงงานขนาดใหญ่
• กฎทางเศรษฐกิจที่อยู่บนพื้นฐานของจริยธรรมทางศาสนา : พฤติกรรมทางเศรษฐกิจต้องสอดคล้องกับศีลธรรมทางศาสนาเช่นการห้ามการกินดอกการส่งเสริมราคายุติธรรมภาระผูกพันนายจ้างต่อคนงานและช่วยเหลือคนจนผ่านการกุศลทางศาสนา (เช่น "ซากาต" ของศาสนาอิสลาม)
• ครอบครัวและชุมชนท้องถิ่นเป็นหน่วยเศรษฐกิจ : ส่งเสริมรูปแบบทางเศรษฐกิจท้องถิ่นขนาดเล็กการพึ่งพาตนเองลดการแทรกแซงของรัฐในเศรษฐกิจระดับรากหญ้าและ จำกัด การค้าและการให้เช่าซื้อเพื่อรักษาความเป็นธรรมในการกระจายทรัพย์สิน
• ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันความร่วมมือและจิตวิญญาณการกุศล : การจัดการทางสังคมดำเนินการผ่านองค์กรระดับกลางเช่นสหกรณ์สมาคมและสมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อรักษากลุ่มที่อ่อนแอในสังคม

ธรรมาภิบาล: อำนาจทางศาสนาและระเบียบสังคม

ลัทธิกรรมสิทธิ์นิยมนิยมเน้นบทบาทหลักของศาสนาในการเมืองและเชื่อว่าศีลธรรมทางศาสนาเป็นมาตรฐานพื้นฐานของกฎหมายสังคม

• อำนาจสูงสุดของกฎหมายศาสนา : ระเบียบทางสังคมและกฎหมายขึ้นอยู่กับหลักคำสอนทางศาสนาและกฎหมายและนโยบายของรัฐมาจากความเชื่อทางศาสนาโดยตรง
• บทบาทนำทางของผู้นำทางศาสนา : รักษาระเบียบทางสังคมและค่านิยมดั้งเดิมผ่านทฤษฎี ผู้นำทางศาสนาหรือผู้ปกครองที่ได้รับการเลือกตั้งตามหลักการทางศาสนามีบทบาทชี้แนะอย่างเด็ดขาดในกิจการสาธารณะ
• แนวโน้มที่เชื่อถือได้ : มันแตกต่างอย่างมากจากรัฐประชาธิปไตยสมัยใหม่ที่มีความเป็นฆราวาสอย่างสมบูรณ์ซึ่งเน้นถึง Theocracy มากกว่าสิทธิพลเมือง ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มที่ชัดเจน
• การทำงานร่วมกันทางสังคม : เสริมสร้างการทำงานร่วมกันทางสังคมผ่านหลักคำสอนทางศาสนาโดยคำนึงถึงการกระจายทางเศรษฐกิจว่าเป็น "ภาระผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์" ต่อต้านการต่อสู้ทางชนชั้นและสนับสนุนการปรองดองของความขัดแย้งในชนชั้นผ่านศีลธรรมทางศาสนา

แนวโน้มของ Theocracy ในการทดสอบ 8 ค่า

ในการทดสอบทางการเมือง 8 ค่าการกระจายตัวของ Theocratic มักจะสะท้อนให้เห็นในมิติต่อไปนี้:

หากคุณอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับท่าทางทางการเมืองของคุณคุณสามารถเยี่ยมชม การทดสอบความชอบทางการเมือง 8 ค่า ในขณะนี้หรือตรวจสอบ คอลเลกชันอุดมการณ์ เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผลลัพธ์

เปรียบเทียบกับอุดมการณ์กระแสหลัก

การกระจายตัวของ Theocratic ซึ่งมีความสำคัญทางเศรษฐกิจและการเมืองจากอุดมการณ์กระแสหลักพยายามที่จะให้ "เส้นทางที่สาม" ที่ไม่ซ้ำกัน:

ความท้าทายและคำวิจารณ์ที่สมจริง

แม้ว่าการกระจายตัวของ Theocratic นำเสนอวิสัยทัศน์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นเอกลักษณ์ แต่ก็ต้องเผชิญกับความท้าทายและการวิพากษ์วิจารณ์ในชีวิตจริงมากมาย:

• ความเป็นไปได้ในทางปฏิบัติ : ในระบบเศรษฐกิจที่ซับซ้อนและโลกาภิวัตน์สมัยใหม่ถือว่าเป็นเรื่องยากอย่างยิ่งที่จะบรรลุอุดมคติยูโทเปียนี้ในขนาดใหญ่
• ประเด็นเรื่องเสรีภาพ : การบูรณาการหลักคำสอนทางศาสนากับอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิดอาจนำไปสู่การปราบปรามเสรีภาพในการคิดความหลากหลายทางศาสนาเสรีภาพส่วนบุคคลและสิทธิและผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย
• คำถามเกี่ยวกับประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ : การเน้นการผลิตและการแปลขนาดเล็กอาจเป็นเรื่องยากที่จะผลิตเศรษฐกิจของขนาดและอาจขัดขวางนวัตกรรมทางเทคโนโลยีและการประยุกต์ใช้
• คำจำกัดความและสิทธิการตีความฟัซซี่ : แนวคิดนี้เองนั้นคลุมเครือในคำจำกัดความและขาดแบบจำลองการปฏิบัติที่เป็นระบบหรือการสนับสนุนทางวิชาการ ในขณะเดียวกันอาจมีความแตกต่างอย่างมากในความเข้าใจเฉพาะและการประยุกต์ใช้หลักคำสอนทางศาสนาและเป็นปัญหาที่ยากที่จะตัดสินใจว่าใครสามารถ "ปฏิบัติตามหลักคำสอน"
• ความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการใช้อำนาจในทางที่ผิด : กรณีในอดีตแสดงให้เห็นว่าแบบจำลองทางเศรษฐกิจที่เป็นธรณีวิทยาอาจทำให้เกิดความวุ่นวายเนื่องจากการจัดสรรทรัพยากรที่ไม่เป็นธรรมและแม้กระทั่งพัฒนาเป็นเครื่องมือที่ได้รับการยกเว้นสำหรับชนชั้นสูงที่เปิดเผยความอ่อนแอ
• ความขัดแย้งกับสังคมที่มีฆราวาส : ในสังคมสมัยใหม่ที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ชนชั้นกรรมาชีพทางธรณีวิทยามักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็น "การต่อต้านสมัยใหม่"

คุณเหมาะสำหรับการกระจายอำนาจของ Theocratic หรือไม่?

หากคุณแสดงให้เห็นถึง แนวโน้มนักอนุรักษ์นิยมและความมีสิทธิ์ที่ แข็งแกร่งใน การทดสอบตนเองของ 8 ค่านิยมทางการเมือง และเห็นด้วยกับมุมมองต่อไปนี้คุณอาจสอดคล้องกับปรัชญาของการแจกแจง Theocratic

• เป็นที่เชื่อกันว่าศาสนาควรเป็นหลักการชี้นำของชีวิตทางสังคมและการเมือง
• สนับสนุนสิทธิในทรัพย์สินขนาดเล็กที่แพร่หลายและความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจในครอบครัว
• สนับสนุนคุณค่าทางวัฒนธรรมและศาสนาดั้งเดิม
• ต่อต้านการรวมศูนย์และการตลาดทุนนิยมมากเกินไป

บทสรุป

การกระจายตัวของ Theocratic ซึ่งเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ไม่เหมือนใครรวมอำนาจทางศาสนากับการกระจายอำนาจทางเศรษฐกิจเสนอ "เส้นทางที่สาม" ที่แตกต่างจากทุนนิยมและสังคมนิยม แม้ว่ามันจะยังคงเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีและสังเคราะห์ที่ไม่มีการปฏิบัติของรัฐที่เป็นผู้ใหญ่ แต่ก็ให้มุมมองที่สำคัญและการสนับสนุนทางทฤษฎีสำหรับกลุ่มเหล่านั้นที่ดำเนินการทางศีลธรรมทางสังคมและความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจ มันสะท้อนให้เห็นถึงความคิดที่สำคัญและทางเลือกของทุนนิยมสมัยใหม่และรัฐฆราวาสโดยนักอนุรักษ์นิยมหรือพรรคอนุรักษ์นิยม

หากต้องการสำรวจสถานการณ์ทางการเมืองและอุดมการณ์เพิ่มเติมโปรดเยี่ยมชม คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของผลลัพธ์ทางอุดมการณ์ เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับผลการทดสอบ 8 ค่าที่สมบูรณ์และคำอธิบายที่สอดคล้องกัน นอกจากนี้ติดตาม บล็อกอย่างเป็นทางการ ของเราสำหรับการอภิปรายเชิงลึกเพิ่มเติมและข้อมูลเชิงลึกล่าสุดเกี่ยวกับหัวข้อทางการเมืองและปรัชญา