সর্বগ্রাসীতার বিশদ বৈশিষ্ট্য এবং বিবর্তন: সংজ্ঞা থেকে জাতীয়তাবাদ পর্যন্ত

এই নিবন্ধটি গভীরতার সাথে সর্বগ্রাসীতার বিশদ বৈশিষ্ট্যগুলি অনুসন্ধান করে, এর বিবর্তনকে তার উত্স থেকে শীতল যুদ্ধের সময়কালে বিশ্লেষণ করে এবং জাতীয়তাবাদের সাথে এর বিপজ্জনক সংমিশ্রণটি সমাজ, ব্যক্তিগত জীবন এবং মানব সভ্যতার উপর সর্বগ্রাসীতার গভীর প্রভাবকে বোঝে এবং এর মূল নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া, historical তিহাসিক মামলা এবং সমসাময়িক চ্যালেঞ্জগুলি প্রকাশ করে।

সরকারের একটি অনন্য রূপ হিসাবে সর্বগ্রাসীবাদের সাধারণ স্বৈরশাসন বা কর্তৃত্ববাদবাদের চেয়ে অনেক বেশি প্রভাব রয়েছে। এটি কেবল রাজনৈতিক শক্তির উপর একচেটিয়া অনুসরণ করে না, তবে সামাজিক ও ব্যক্তিগত জীবনের ব্যাপক অনুপ্রবেশ এবং পুনর্গঠনের জন্যও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। নিম্নলিখিতগুলি সর্বগ্রাসীবাদের মূল বৈশিষ্ট্য এবং ইতিহাসের বিবর্তনের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি, বিশেষত জাতীয়তাবাদের সাথে একত্রিত হওয়ার পরে প্রদর্শিত বিশেষ রূপগুলি সম্পর্কে বিস্তারিত জানাবে।

সর্বগ্রাসীবাদের মূল বৈশিষ্ট্য

যদিও সর্বগ্রাসী সরকারগুলির বিভিন্ন রূপ রয়েছে, তবে এমন সাধারণ প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একসাথে সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণের একটি ব্যবস্থা গঠন করে।

1। কমনীয় নেতৃত্ব এবং চরম আদর্শ

সর্বগ্রাসী শাসনব্যবস্থা প্রায়শই একজন ক্যারিশম্যাটিক নেতা দ্বারা আধিপত্য থাকে যিনি God শ্বর বা জাতীয় নায়ক হিসাবে বিবেচিত হন। নেতৃত্বের এই উপাসনা জনগণকে একত্রিত করতে সহায়তা করে এবং তাদের ধর্মান্ধভাবে শাসনকে সমর্থন করে। একই সময়ে, শাসনব্যবস্থা একটি সর্ব-সংবন্ধকারী সরকারী আদর্শ বাস্তবায়ন করবে যা জীবনের সমস্ত দিককে নিয়ন্ত্রণ করে, শাসন আচরণের জন্য বৈধতা সরবরাহ করে এবং রূপরেখার অর্থ চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জনের অর্থ, নাগরিকদের সম্পূর্ণরূপে মানতে হবে।

2। সরকারী এবং বেসরকারী জীবনের উপর পরম নিয়ন্ত্রণ

সর্বগ্রাসীবাদের মূল বিষয়টি সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের নিখুঁত আধিপত্যের সন্ধানের মধ্যে রয়েছে, অর্থনীতি, সংস্কৃতি, শিক্ষা, মিডিয়া এবং এমনকি নাগরিকদের ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা এবং নৈতিকতা সহ। এটি রাষ্ট্র এবং সমাজের মধ্যে সীমানা অপসারণ এবং ব্যক্তিগত স্থানটিকে প্রায় অস্তিত্বহীন অবস্থায় সংকুচিত করার চেষ্টা করে। শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণ করে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা সীমাবদ্ধ করে এবং আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপকে কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করে শাসন আদর্শকে প্রচার করুন। এই বিস্তৃত নিয়ন্ত্রণের লক্ষ্য একটি নির্দিষ্ট আদর্শের ভিত্তিতে সমাজকে পুনরায় আকার দেওয়া এবং একটি সম্পূর্ণ নতুন সামাজিক শৃঙ্খলা তৈরি করা।

3। মতবিরোধ এবং জাতীয় সন্ত্রাসকে দমন করুন

সর্বগ্রাসী সরকার কঠোর তদন্ত, ভয় দেখানো, অসন্তুষ্টি কারাদণ্ডের মাধ্যমে সমস্ত রাজনৈতিক বিরোধিতা দমন করে। গোপন পুলিশ এবং বৃহত আকারের নজরদারি সিস্টেমগুলি নাগরিকদের নিরীক্ষণ এবং নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাস হ'ল কেবল উপায়ের চেয়ে তার নিয়মের সারমর্ম। সন্ত্রাসবাদ কেবল বিরোধীদের দমন করতে ব্যবহৃত হয় না, তবে জনগণকে অভ্যন্তরীণ থেকে আধিপত্য ও ভয় দেখানোর জন্য, ব্যক্তিগত বিবেককে নির্মূল করতে এবং এটিকে historical তিহাসিক বা প্রাকৃতিক আইনগুলির আন্দোলনের মূর্ত প্রতীক হিসাবে পরিণত করতে ব্যবহৃত হয়। এটি সোভিয়েত ইউনিয়নের গুলাগ শিবিরগুলিতে এবং নাৎসি নির্মূল নীতিতে বিশেষত স্পষ্ট ছিল।

4। একচেটিয়া মিডিয়া এবং প্রচার

সরকার সমস্ত মিডিয়া এবং তথ্য চ্যানেলকে কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, তথ্যের সঞ্চালনকে একচেটিয়া করে তোলে , জনমতকে হেরফের করে এবং বড় আকারের প্রচারের মাধ্যমে সরকারী আদর্শকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি জনসাধারণকে সাবধানতার সাথে বোনা বিবরণগুলিতে নিমগ্ন করে তোলে এবং প্রকৃত তথ্য বা সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি অ্যাক্সেস করা কঠিন।

5 .. রাজনৈতিক বৈচিত্র্য এবং একদলীয় একনায়কতন্ত্র দূর করুন

সর্বগ্রাসীবাদ রাজনৈতিক বিরোধিতা এবং স্বাধীন প্রতিষ্ঠানগুলির যে কোনও রূপকে বাদ দেয়। এটি সাধারণত এক পক্ষের একনায়কতন্ত্র অনুশীলন করে, রাজ্য মেশিনটি দল এবং এর নেতাদের প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত থাকে। এই ব্যবস্থার অধীনে, সমাজের সত্যিকারের বিকেন্দ্রীকরণ, চেক এবং ভারসাম্য নেই এবং রাষ্ট্রীয় শক্তি কয়েক জনের হাতে অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত।

সর্বগ্রাসীবাদ এবং historical তিহাসিক পটভূমির ধারণার বিবর্তন

"সর্বগ্রাসীতা" শব্দটি নিজেই জটিল শব্দার্থক বিবর্তন করেছে, যা এই রাজনৈতিক ঘটনা সম্পর্কে মানুষের বোঝার গভীরতা প্রতিফলিত করে।

1। শীতল যুদ্ধের যুগের পরিভাষার প্রাথমিক ব্যবহার এবং ধারণাগতকরণের

"সর্বগ্রাসীতা" শব্দটি প্রথম 1920 এর দশকে ইতালীয় ফ্যাসিবাদীরা প্রস্তাব করেছিলেন এবং প্রাথমিকভাবে মুসোলিনি সরকারের বিস্তৃত নিয়ন্ত্রণ কর্মসূচির বর্ণনা দেওয়ার জন্য নিরপেক্ষ বা এমনকি ইতিবাচক অর্থ ছিল। ওয়েমার জার্মান জুরিস্ট কার্ল স্মিট "টোটালস্ট্যাট" (চারদিকে রাষ্ট্র) শব্দটিও ব্যবহার করেছিলেন।

শীতল যুদ্ধের সময়, এই শব্দটি পশ্চিমে উদার গণতান্ত্রিক রাজনীতির আলোচনায় বিশেষভাবে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে এবং প্রায়শই ফ্যাসিবাদী ও কমিউনিস্ট রাষ্ট্রগুলির প্রকৃতির ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য একটি তাত্ত্বিক ধারণা হিসাবে স্ট্যালিনিয়ান আমলের অধীনে নাৎসি জার্মানি এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্যে মিলের উপর জোর দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হত। কার্ল জে ফ্রেডরিচ এবং জিবিগনেভ ব্রজেজিনস্কি সরকারী আদর্শ, এক পক্ষের একনায়কতন্ত্র, রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ, মিডিয়া একচেটিয়া, অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ এবং কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত অর্থনীতি সহ সর্বগ্রাসীতার ছয়টি মূল বৈশিষ্ট্য সংজ্ঞায়িত করেছেন।

2 ... হান্না আরেন্ড্টের গ্রাউন্ডব্রেকিং বিশ্লেষণ

সর্বগ্রাসীবাদের উত্সে, হান্না আরেন্ড্ট নাজিবাদ এবং স্ট্যালিনিজমকে সম্পূর্ণ নতুন রূপ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন যা মূলত traditional তিহ্যবাহী স্বৈরাচার, অত্যাচার এবং একনায়কতন্ত্র থেকে পৃথক ছিল। তিনি বিশ্বাস করেন যে সর্বগ্রাসীবাদের স্বতন্ত্রতা হ'ল এটি সন্ত্রাসবাদের মধ্য দিয়ে ভিড়কে প্রাধান্য দেয় এবং ভয় দেখায় এবং এর সারমর্মটি সন্ত্রাস ও আদর্শের সংমিশ্রণের মধ্যে রয়েছে।

আরেন্ড্ট সর্বগ্রাসীবাদের উত্সকে গভীরতার সাথে অনুসন্ধান করে, উনিশ শতকের ইহুদিবাদবিরোধী এবং ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদের অন্তর্নিহিত উপাদানগুলি সন্ধান করে যা শেষ পর্যন্ত সর্বগ্রাসী আন্দোলনে সংশ্লেষিত হয়েছিল। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সর্বগ্রাসীবাদের উত্থান দেশ-রাষ্ট্রগুলির পতনের সমান প্রক্রিয়া। এটি সমস্ত বিদ্যমান সিস্টেমকে ঘৃণা করে, বিদ্যমান আইনী ব্যবস্থায় প্রকাশ্যে বৈরিতা প্রকাশ করে এবং জাতি-রাষ্ট্রগুলির মৌলিক ভিত্তির বিরোধিতা করে, যা একটি আন্তর্জাতিক রাজনীতি।

আরেন্ড্ট আরও প্রস্তাব করেছিলেন যে " হেরে যাওয়া " সর্বগ্রাসী নিয়মের পূর্বশর্ত। যখন ব্যক্তিরা সমাজে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং তাদের সাধারণতা এবং যোগাযোগের দক্ষতার অনুভূতি হারাতে থাকে, তখন তারা সর্বগ্রাসী আদর্শের যৌক্তিক ব্যাখ্যা দ্বারা আকৃষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে, এইভাবে সর্বগ্রাসী সংগঠন এবং চূড়ান্ত নিয়মের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে।

তিনি সর্বগ্রাসীতার সারাংশকে স্ব-মহিমা বিরোধী, প্রাত্যহিক বিরোধী, অপটি-ব্যবহারবাদবিরোধী এবং দায়বদ্ধতার বিরোধী হিসাবে দায়ী করেছেন। সর্বগ্রাসীরা বাস্তবতাকে তুচ্ছ করে, ইউটিরিটিয়ালিজমকে উপেক্ষা করে, ব্যক্তিগত নৈতিক দায়িত্বকে মারাত্মকতার সাথে প্রতিস্থাপন করে এবং historical তিহাসিক প্রক্রিয়াটির একটি অনিবার্য প্রকাশে বৃহত আকারের হত্যাকাণ্ডকে যৌক্তিক করে তোলে।

3। "স্থিতিশীল সর্বগ্রাসীবাদ" ধারণা

সর্বগ্রাসী সরকারগুলি কীভাবে নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে তা বোঝার জন্য " ইলাস্টিক সর্বগ্রাসীবাদ " একটি মূল ধারণা। এই ধারণাটি উল্লেখ করে যে একটি সর্বগ্রাসী সরকার স্থির নয়, তবে অভ্যন্তরীণ চ্যালেঞ্জগুলি মোকাবেলায় এবং বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে তার আদর্শ এবং নীতিগুলি নমনীয়ভাবে সামঞ্জস্য করতে সক্ষম।

উদাহরণস্বরূপ, ডংগান মানুষের প্রতি সোভিয়েত ইউনিয়নের জাতিগত নীতি এই "স্থিতিস্থাপকতা" প্রতিফলিত করেছে। সরকার প্রাথমিকভাবে সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসন দিয়েছিল, কিন্তু যখন এই স্বায়ত্তশাসনটি তার কর্তৃত্বকে হুমকির মুখে ফেলেছিল, তখন তা দ্রুত দমন ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল। রাষ্ট্র ও নেতাদের প্রয়োজন অনুসারে জাতীয় পরিচয় তৈরি ও পুনর্গঠন করা সোভিয়েত ইউনিয়নের পদ্ধতিটি "স্থিতিস্থাপক সর্বগ্রাসবাদ" এর উদাহরণ। এই নমনীয় পরিবর্তনটি বিশেষত জাতিগত সংখ্যালঘুদের বিষয়ে সোভিয়েত ইউনিয়নের নীতিতে, জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশের প্রাথমিক সমর্থন থেকে শুরু করে 1930 এর দশকে দমন ও রাশিয়ানাইজেশন পর্যন্ত প্রাথমিক সমর্থন থেকে স্পষ্ট ছিল।

4। প্লেটো এবং সর্বগ্রাসীতার মধ্যে চিহ্ন

তাঁর "ওপেন সোসাইটি অ্যান্ড ইটস শত্রু" বইয়ে অস্ট্রিয়ান-ব্রিটিশ দার্শনিক কার্ল পপার প্লেটোর "দ্য আইডিয়াল কান্ট্রি" এর সর্বগ্রাসীতার শিকড়কে চিহ্নিত করেছেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে প্লেটো দ্বারা বর্ণিত আদর্শ নগর-রাজ্য "কলিপোলিস" এর সর্বগ্রাসী বৈশিষ্ট্য ছিল যেমন ক্ষমতার উচ্চ ঘনত্ব, ব্যক্তিগত জীবনের কঠোর নিয়ন্ত্রণ এবং "মহৎ মিথ্যা" এর মাধ্যমে জনগণের হেরফের। যাইহোক, প্রাচীন রাজনীতিটি সরাসরি আধুনিক সর্বগ্রাসীতার সাথে সমান যে ধারণাটি historical তিহাসিক এবং দার্শনিক চেনাশোনাগুলিতে বিতর্কিত রয়ে গেছে।

জাতীয় সর্বগ্রাসীতা: চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসী নিয়মের সংমিশ্রণ

"নৃতাত্ত্বিকবাদী সর্বগ্রাসীবাদ" হ'ল সর্বগ্রাসীতার একটি বিপজ্জনক বৈকল্পিক যা চরম জাতীয়তাবাদকে তার মূল আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে এবং সর্বগ্রাসী উপায়ে এটি প্রচার করে।

1। মূল রচনা এবং বৈশিষ্ট্য

• জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব এবং এক্সক্লুসিভিটি : ঘোষণা করে যে একটি নির্দিষ্ট জাতির "প্রাকৃতিক শ্রেষ্ঠত্ব" রয়েছে, অন্যান্য দেশগুলিকে "বহিরাগত" বা "হুমকি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং সমস্ত সাংস্কৃতিক, ভাষা, ধর্ম বা পরিচয় পরিচয় "অ-জাতীয়" বাদ দেয়।
• পরম জাতীয় লক্ষ্য : "জাতীয় স্বার্থ" অন্য কিছুর উপরে রাখুন এবং যুদ্ধ ও সহিংসতার মাধ্যমে আঞ্চলিক সম্প্রসারণ এবং জাতীয় "একীকরণ" এর মতো লক্ষ্য অর্জনে দ্বিধা করবেন না।
• শক্তি একচেটিয়া এবং আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ : রাষ্ট্রীয় শক্তি একক নেতা বা জাতীয় অভিজাত গোষ্ঠীর উপর অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত। মিডিয়া এবং শিক্ষাকে একচেটিয়া করার মাধ্যমে এটি জাতীয় শ্রেষ্ঠত্বের তত্ত্বকে বাধ্য করে এবং কোনও সন্দেহকে দমন করে।
• সামাজিক অনুপ্রবেশ এবং পর্যবেক্ষণ : একটি কঠোর পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করুন যার জন্য ব্যক্তিদের "জাতীয় শাসন" এর প্রতি একেবারে অনুগত হওয়া প্রয়োজন। যে কোনও "অসাধু" আচরণকে "জাতির বিশ্বাসঘাতকতা" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং শাস্তি দেওয়া হতে পারে।
• অর্থনৈতিক ও সংস্থান নিয়ন্ত্রণ : রাজ্য সরাসরি মূল অর্থনৈতিক সংস্থানগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং "জাতীয় পরিচয়" অনুসারে সংস্থানগুলি বরাদ্দ করে। জাতীয় গোষ্ঠী অগ্রাধিকার উপভোগ করে, অন্যদিকে এলিয়েন গ্রুপটি প্রান্তিক।

2। সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির সনাক্তকরণ

জাতীয় সর্বগ্রাসীতার প্রভাবশালী মডেলটিতে সাধারণত নিম্নলিখিত সনাক্তযোগ্য বৈশিষ্ট্য থাকে:

• "জাতিগত পরিচয়" একমাত্র আইনী ট্যাগ হয়ে যায় : জাতীয় আইন বা নীতিগুলি "জাতিগত মালিকানা" কে নাগরিক অধিকারকে বিভক্ত করার মূল মান হিসাবে বিবেচনা করে, জাতির অ-জাতীয় সদস্যদের পাবলিক অফিসে রাখতে বা সম্পূর্ণ নাগরিকত্ব উপভোগ করতে সীমাবদ্ধ করে।
• "বাহ্যিক হুমকি" এবং "অভ্যন্তরীণ শত্রু" এর দ্বৈত বিবরণ : বাহ্যিক অবরোধ এবং অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসঘাতকদের মুখোমুখি জাতির দীর্ঘমেয়াদী অতিরঞ্জিততা, সঙ্কটের অনুভূতি তৈরি করে মানুষের সমর্থন সংগ্রহ করা এবং মতবিরোধকে দমন করার অজুহাত খুঁজে পাওয়া।
• সংস্কৃতি ও ইতিহাসের "একচেটিয়া পুনর্গঠন" : জোর করে historical তিহাসিক আখ্যানগুলিকে সংশোধন করুন, জাতিকে "ইতিহাসের একমাত্র স্রষ্টা" হিসাবে রূপ দিন, বিদেশী দেশগুলির অবদানকে ডাউনপ্লে বা অসন্তুষ্ট করুন এবং জাতির ভাষা, ধর্ম এবং রীতিনীতিগুলিকে জোর দিয়ে প্রচার করুন।
• হিংসাত্মক মেশিনগুলির "জাতীয়করণ" : সেনাবাহিনী, পুলিশ এবং বিচার ব্যবস্থার মূল অবস্থানগুলি তাদের নিজস্ব দেশগুলির দ্বারা একচেটিয়াভাবে তৈরি করা হয় এবং প্রাথমিক কাজটি "জাতীয় শাসন ব্যবস্থার স্থিতিশীলতা বজায় রাখা"। বিদেশী দেশগুলির বিরুদ্ধে বিক্ষোভ প্রায়শই নিষ্ঠুরভাবে দমন করা হয়।
• ঘনিষ্ঠতা এবং বাহ্যিক বিচ্ছিন্নতা : সরকার জাতীয় সীমানা বন্ধ করে এবং বিদেশী এক্সচেঞ্জগুলি সীমাবদ্ধ করে, অনুপ্রবেশ থেকে বাহ্যিক "ভিন্ন ভিন্ন ধারণা" রোধ করে এবং অভ্যন্তরীণ জাতীয় নিপীড়নের প্রতি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।

3। historical তিহাসিক মামলা এবং আধুনিক প্রভাব

Ically তিহাসিকভাবে, জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদ দুর্দান্ত বিপর্যয় সৃষ্টি করেছে:

• নাৎসি জার্মানি (১৯৩৩-১৯৪৫) : মূল হিসাবে "আর্য জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" এর সাথে এটি ইহুদি, জিপসি ইত্যাদির উপর নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়ন এবং "গণহত্যা" চালিয়েছিল এবং "জাতীয় বেঁচে থাকার স্থান" নামে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু করেছিল।
• জাপানি সামরিকবাদ (১৯৩০-১৯৪৫) : "ইয়ামাতো জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" কে আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করা, বাইরের বিশ্বে প্রসারিত, "দৈনিক রাসায়নিক শিক্ষা" প্রচার করা এবং স্থানীয় জাতিগত সংস্কৃতি দমন করা।
• খেমার রুজ (১৯ 197৫-১৯79৯) : "খেমার নেশনকে পরিশোধিত" নামে, এটি শহুরে জনসংখ্যাকে বাধ্য করেছিল এবং বুদ্ধিজীবীদের নির্মূল করেছিল, যার ফলে প্রায় ২ মিলিয়ন মৃত্যু হয়েছিল।
• সার্বিয়ান র‌্যাডিকাল জাতীয়তাবাদী শাসনব্যবস্থা (১৯৯০ এর দশক) : যুগোস্লাভিয়ার বিভাজনের সময়, বসনিয়া এবং হার্জেগোভিনা মুসলিম এবং ক্রোয়েটদের জন্য "জাতীয় পরিষ্কারকরণ" প্রয়োগ করা হয়েছিল।
• মিয়ানমার সামরিক সরকার (১৯62২-২০১১) : রোহিঙ্গা এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের "বৌদ্ধ জাতিকে রক্ষা করার" কারণে দমন করেছে এবং নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়ন করেছে।

4 ... জাতীয় সর্বগ্রাসীতা এবং কর্তৃত্ববাদবাদের মধ্যে পার্থক্য

যদিও উভয়ই স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ করে, কর্তৃত্ববাদ মূলত রাজনৈতিক শক্তির একচেটিয়া উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং সামাজিক জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান সংরক্ষণ করে (যেমন সংস্কৃতি এবং অর্থনীতি), এবং অগত্যা জাতীয় এক্সক্লুসিভিটির উপর জোর দেয় না। জাতীয় সর্বগ্রাসীতার জন্য পুরো সমাজ এবং স্বতন্ত্র চিন্তাভাবনা এবং একটি শক্তিশালী এবং অত্যন্ত জাতীয়তাবাদী আদর্শের উপর ব্যাপক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন যা সমস্ত কিছু প্রবেশ করে।

সর্বগ্রাসী চিন্তাভাবনা এবং বিভিন্ন ভবিষ্যতের চ্যালেঞ্জগুলি

সর্বগ্রাসীবাদের উত্থান কেবল নির্দিষ্ট historical তিহাসিক অবস্থার সাথেই নয়, মানব মানসিকতার কিছু নির্দিষ্ট প্রবণতার সাথেও সম্পর্কিত, যথা " সর্বগ্রাসী মানসিকতা "।

এই মানসিকতা চরম প্রত্যাখ্যান এবং পার্থক্য এবং বৈচিত্র্যের অসহিষ্ণুতা দেখায়। চাপ এবং উদ্বেগের সময়, লোকেরা "পরম" উত্তর এবং সহজ সমাধানগুলি চায়, যা তাদেরকে হেরফেরের জন্য দুর্বল করে তোলে যা ভয়কে কাজে লাগায় এবং সক্রিয়ভাবে সহজ, কালো-সাদা-সর্বগ্রাসী সমাধানগুলিতে আত্মহত্যা করে। এই চিন্তাভাবনা জটিল পরিস্থিতিগুলিকে একটি একক ভেরিয়েবল (স্ক্যাপের ছাগল) হ্রাস করে, বাইনারি বিরোধিতা তৈরি করে, শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করে এবং ক্ষমতার ঘনত্বকে পরিচালনা করে।

সর্বগ্রাসীবাদের ক্ষতি বহু-স্তরের এবং ধ্বংসাত্মক: এটি মানবাধিকারের উপর পদদলিত হয় এবং বৃহত্তর মানবিক সংকট সৃষ্টি করে; জাতীয় সংঘাতকে শক্তিশালী করার মাধ্যমে সামাজিক বিশ্বাসের ভিত্তি ছিঁড়ে; সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে দমন করা, সভ্যতার একককরণ এবং অনড়তার দিকে পরিচালিত করে; এবং আঞ্চলিক দ্বন্দ্ব এবং বৈশ্বিক অশান্তি ট্রিগার করতে পারে।

উপসংহারে

সর্বগ্রাসীতা, ক্লাসিক আকারে বা জাতীয় সর্বগ্রাসীতার বৈকল্পিকেই হোক না কেন, মানব সমাজের জন্য সুদূরপ্রসারী এবং স্থায়ী হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। ক্যারিশম্যাটিক নেতাদের, বাধ্যতামূলক আদর্শ, রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাস, বিস্তৃত নিয়ন্ত্রণ এবং বৈচিত্র্য নির্মূলের মাধ্যমে সমাজ এবং ব্যক্তিদের সম্পূর্ণরূপে পুনরায় আকার দেওয়ার লক্ষ্য। হান্না আরেন্ড্টের মতো পণ্ডিতদের দ্বারা গবেষণাটি তার অনন্য প্রকৃতি প্রকাশ করে, যা আধুনিক সমাজে traditional তিহ্যবাহী অত্যাচার এবং এর গভীর শিকড় থেকে এর পার্থক্যের উপর জোর দেয়।

সর্বগ্রাসীতার বিশদ বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝা এবং ইতিহাসে এর বিবর্তন বোঝা, বিশেষত চরম জাতীয়তাবাদের সাথে এর সংহতকরণের বিপদ গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা বজায় রাখা, মানবাধিকার রক্ষার জন্য এবং বিভিন্ন সভ্যতার প্রতীককে প্রচার করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত। সর্বগ্রাসীতার প্রতি সজাগতা এবং প্রতিরোধের ইতিহাসের ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি করা থেকে মানবজাতিকে রোধ করার মূল চাবিকাঠি।