কমিউনিস্ট ইশতেহারের historical তিহাসিক উত্থান -পতন: 1848 বিপ্লবের নীরবতা থেকে বৈশ্বিক প্রভাব পর্যন্ত

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো হ'ল কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস 1848 সালে প্রকাশিত একটি প্রোগ্রাম্যাটিক ডকুমেন্ট। এই নিবন্ধটি তার গন্তব্যটি সন্ধান করবে: 1848 সালের ইউরোপীয় বিপ্লবের সামান্য প্রভাব থেকে 1870 এর দশকে প্যারিস কম্যুনের পুনরুজ্জীবন এবং বিশ্বব্যাপী বিপ্লব দ্বারা বিস্তৃতভাবে বিভাজন এবং বিশ্ব বিপ্লবের মাধ্যমে বিস্তৃতভাবে অবতরণ,। রাজনৈতিক সাহিত্য পড়ুন।

কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহারটি হ'ল কমিউনিস্ট লিগের কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস দ্বারা রচিত একটি যুগ তৈরির প্রোগ্রাম্যাটিক ডকুমেন্ট। এই দস্তাবেজটি আধুনিক সমাজতান্ত্রিক এবং কমিউনিস্ট আন্দোলনের জন্য আদর্শিক ভিত্তি স্থাপন করেছিল এবং মানব ইতিহাসের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের মূল ধারণাটি তার বস্তুবাদী historical তিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে রয়েছে, অর্থাৎ উত্পাদন এবং সামাজিক কাঠামোর অর্থনৈতিক পদ্ধতি , যা যুগের রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের ভিত্তি গঠন করে; এবং জোর দিয়েছিল যে শ্রেণি সংগ্রাম এখন পর্যন্ত সমস্ত বিদ্যমান সমাজের ইতিহাস।

যাইহোক, এই কাজটি, যা এঙ্গেলস "জীববিজ্ঞানে ডারউইনিয়ান মতবাদ যে একই ভূমিকা পালন করে" হিসাবে মূল্যায়ন করেছিল " তার প্রভাবশালী প্রচার প্রক্রিয়া থেকে মসৃণ হয়নি, তবে অনেক নীরবতা এবং পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

1848 বিপ্লবের সামান্য প্রভাব রয়েছে: "ভূত" এর একটি সংক্ষিপ্ত ফ্ল্যাশ

কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রকাশনা হ'ল উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে ইউরোপে শিল্পায়নের দ্রুত বিকাশ এবং ক্রমবর্ধমান তীব্র শ্রেণির দ্বন্দ্ব।

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো কমিউনিজমের উত্থানকে একটি নতুন শক্তি হিসাবে ঘোষণা করে, "একটি স্পেকটার ইউরোপকে হান্টিং করছে - কমিউনিজমের স্পেক্টার" । মার্কস এবং এঙ্গেলস উল্লেখ করেছিলেন যে পোপ এবং জার সহ পুরাতন ইউরোপের সমস্ত বাহিনী ভূতকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য একটি "পবিত্র জোট" গঠন করেছিল।

প্রকাশের সময় এবং বিপ্লবের প্রাদুর্ভাবের কাকতালীয়

কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রকাশনা 1848 সালের ফেব্রুয়ারিতে ফরাসী বিপ্লবের প্রাদুর্ভাবের সাথে মিলে যায়। পরবর্তীকালে, বিপ্লব দ্রুত ইউরোপীয় মহাদেশে ছড়িয়ে পড়ে, বিখ্যাত "1848 এর বিপ্লব" গঠন করে।

সময়কালে এমন একটি কাকতালীয় ঘটনা সত্ত্বেও, বিপ্লবের প্রথম দিনগুলিতে কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রভাব "খুব ন্যূনতম" ছিল।

• সেই সময়, বিপ্লবে কমিউনিস্ট লিগের প্রধান ভূমিকাটি কেবল কোলোনে উপস্থিত হয়েছিল ।
• মার্কস এবং এঙ্গেলস প্রাথমিকভাবে জার্মানিতে বুর্জোয়া বিপ্লবকে সর্বহারা বিপ্লবের "উপস্থাপক" হিসাবে প্রত্যাশা করেছিল, তবে শীঘ্রই, পাল্টা বিপ্লবী বাহিনী দ্রুত এই বিদ্রোহকে দমন করেছিল ।
• 1848 সালে অভিজ্ঞতার মাধ্যমে মার্কস এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে বুর্জোয়া শ্রেণি প্রগতিশীল ভূমিকা পালন করবে না, এবং শ্রমজীবী ​​শ্রেণিকে অবশ্যই সামন্তবাদ, মধ্যযুগীয় ব্যবস্থা এবং পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে।

প্রাথমিক নীরবতা এবং ধ্বংস

পাল্টা বিপ্লবী ঝাড়ফুরের wave েউয়ের সাথে সাথে, ইউরোপীয় শ্রমিক শ্রেণির রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাগুলি অস্থায়ীভাবে পর্দার আড়ালে পিছিয়ে যায়।

• প্রকাশের অল্প সময়ের মধ্যেই, "কমিউনিস্ট ইশতেহার" ধীরে ধীরে জনগণের দৃষ্টি থেকে ম্লান হয়ে যায় এবং নীরবতায় পড়ে যায় ।
• 1852 সালে, প্রুশিয়ান পুলিশ কোলোনে কমিউনিস্ট লিগের নেতাদের চেষ্টা করেছিল। সাতজন গ্রেপ্তার হওয়া সদস্যকে তিন থেকে ছয় বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। বিচারের পরে, জোটটি অবশিষ্ট সদস্যদের মধ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে এর দ্রবীভূত হওয়ার ঘোষণা দেয় ।
• পাল্টা-বিপ্লবী সময়কালে, কমিউনিস্ট ইশতেহারটি ভুলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল বলে মনে হয়েছিল।

মার্কস এবং এঙ্গেলস মূলত এই সময়কালে, বিশেষত লন্ডনে নির্বাসনে বাস করতেন। এই সময়ের মধ্যে, মার্কস তার প্রধান বৈজ্ঞানিক কাজ দাস কাপিটাল লেখার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং প্রথম খণ্ডটি 1867 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

প্যারিস কম্যুনের "ফায়ার": 1870 এর দশকের পুনর্জীবন

কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রথম বড় পুনর্জীবন 1870 এর দশকে হয়েছিল, যা ইউরোপীয় শ্রমিকদের আন্দোলনের দ্বারা শক্তি পুনরায় সংগ্রহের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

প্রথম আন্তর্জাতিক এবং কমিউনিস্ট ইশতেহারের পুনরায় উপস্থিতি

• 1864 এবং 1874 এর মধ্যে মার্কস আন্তর্জাতিক ওয়ার্কিং মেনস অ্যাসোসিয়েশন তৈরিতে অংশ নিয়েছিলেন, লক্ষ্য করে ইউরোপ এবং আমেরিকার শ্রমিক শ্রেণিকে একটি বৃহত সেনাবাহিনীতে একত্রিত করার লক্ষ্য নিয়েছিল।
• মার্কস প্রথম আন্তর্জাতিক কর্মসূচির খসড়া তৈরি করেছিলেন, যা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এটি ব্রিটিশ ট্রেড ইউনিয়ন, ফরাসী গর্বিতবাদী এবং জার্মান লাসালিয়ান সহ বিভিন্ন শ্রমিকদের গ্রহণের অনুমতি দেয়। মার্কস বিশ্বাস করেছিলেন যে যৌথ পদক্ষেপ এবং আলোচনার মাধ্যমে শ্রমিক শ্রেণির "বৌদ্ধিক বিকাশ" শেষ পর্যন্ত কমিউনিস্ট ইশতেহারের ধারণাগুলি গ্রহণ করবে।

প্যারিস কম্যুনের অভিজ্ঞতা এবং তাত্ত্বিক সংশোধনী

• ১৮71১ সালে প্যারিস কম্যুনের উত্থান শ্রমিক শ্রেণির ক্ষমতা গ্রহণের একটি অনুশীলন চিহ্নিত করেছিল, যা বিপ্লবী তত্ত্বের প্রতি আগ্রহকে পুনরুত্থিত করেছিল।
• প্যারিস কম্যুনের অভিজ্ঞতা প্রমাণ করে যে কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রাথমিক নীতিগুলি সঠিক, তবে এটি ব্যবহারিক প্রয়োগে এর ত্রুটিগুলিও প্রকাশ করে।
• ১৮72২ সালের জার্মান সংস্করণের প্রবন্ধে, মার্কস এবং এঙ্গেলস স্পষ্ট করে জানিয়েছিলেন যে প্যারিস কম্যুনের অনুশীলন প্রমাণ করেছে যে "শ্রমিক শ্রেণি কেবল রেডিমেড স্টেট মেশিনে আয়ত্ত করতে পারে না এবং এটি তার নিজস্ব লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যবহার করতে পারে না।"
• এই অভিজ্ঞতা তাদের জোর দিয়েছিল যে কমিউনিস্ট ইশতেহারের দ্বিতীয় অধ্যায়ের শেষে প্রস্তাবিত বিপ্লবী ব্যবস্থাগুলি সেই সময়ের historical তিহাসিক শর্ত অনুসারে যে কোনও সময় এবং যে কোনও জায়গায় স্থানান্তরিত এবং সামঞ্জস্য করা দরকার।
• তবুও, মার্কস এবং এঙ্গেলস বিশ্বাস করেছিলেন যে যেহেতু কমিউনিস্ট ইশতেহার একটি "historical তিহাসিক দলিল" হয়ে উঠেছে, তাই তাদের পাঠ্যগুলি সংশোধন করার কোনও অধিকার তাদের ছিল না ।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের অবস্থা

• প্যারিস কম্যুনের পরে, কমিউনিস্ট ইশতেহারটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং এর নীতিগুলি বিভিন্ন দেশের শ্রমিকদের মধ্যে দুর্দান্ত অগ্রগতি অর্জন করেছিল।
• 1872 সালে, বইটি ছয়টি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। ইউরোপীয় শ্রমিক শ্রেণি যেমন ভোটাধিকারের মাধ্যমে সংগঠিত হয়েছিল এবং ব্রিটিশ লেবার পার্টি এবং জার্মান সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির মতো নিজস্ব রাজনৈতিক দলগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল, কমিউনিস্ট ইশতেহারটি ইউরোপীয় সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের "বাইবেল" হয়ে ওঠে ।

1917 সালে বলশেভিক বিপ্লব এবং বৈশ্বিক যোগাযোগ

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো সত্যই বিশ্বব্যাপী প্রভাবের শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং ১৯১17 সালে বলশেভিক বিপ্লবের সাফল্যের পরে বিশ্বব্যাপী বিপ্লবী কর্মসূচিতে পরিণত হয়েছিল।

বিপ্লব কেন্দ্র পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত

• রাশিয়ান অক্টোবর বিপ্লবের সাফল্য প্রথমবারের মতো কমিউনিজম তত্ত্বকে জাতীয় পর্যায়ে নিয়ে আসে, "কমিউনিজমের ভূত" সত্যই বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াতে শুরু করে।
• লেনিন এবং বলশেভিকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে রাশিয়ান বিপ্লবের অভিজ্ঞতা দেখিয়েছিল যে বিশ্ব বিপ্লবের কেন্দ্রবিন্দু ইউরোপ থেকে পূর্ব দিকে সরে যাচ্ছে ।
• অতএব, তারা কমিউনিস্ট ইশতেহারের বিখ্যাত স্লোগানটি সামঞ্জস্য করেছে, "বিশ্বের শ্রমিক, ite ক্যবদ্ধ!" এর স্লোগান যুক্ত করে! ( বিশ্বের কর্মীরা , ite ক্যবদ্ধ! ")।

তৃতীয় বিশ্ব বিপ্লবের ব্যানার

• স্লোগানের এই পরিবর্তনটি হাইলাইট করে যে বিপ্লবের কেন্দ্রবিন্দু কেবল সর্বহারা শ্রেণীর উপর নয়, এশিয়া, আফ্রিকা, মধ্য প্রাচ্য এবং লাতিন আমেরিকা সহ colon পনিবেশিক ও আধা- colon পনিবেশিক দেশগুলির নিপীড়িত লোকদের উপরও রয়েছে।
• Colon পনিবেশিক জনগণের দ্বারা জাতীয় স্ব-সংকল্প ও স্বাধীনতা ও মুক্তির সংগ্রামকে সমর্থন করে, কমিউনিস্ট ইশতেহারটি এখন কেবল ইউরোপীয় সর্বহারা শ্রেণীর একটি দলিল নয়, বরং বৈশ্বিক বিপ্লবের একটি প্রোগ্রাম নয় ।
• ১৯১17 থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে, জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের উত্থানের সাথে সাথে কমিউনিস্ট ইশতেহারটি ইউরোপীয় এবং আমেরিকান দেশগুলির তুলনায় তথাকথিত "তৃতীয় বিশ্ব" তে আরও বিস্তৃত পাঠ এবং প্রচার অর্জন করেছিল।
• তরুণ এবং নেতারা সামাজিক ন্যায়বিচারের সন্ধানকারী এবং colon পনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধকারী কমিউনিস্ট ইশতেহারটি পড়তে শুরু করেছিলেন, যা বিশ্বের সমস্ত ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল।

সময় এবং স্থানের প্রভাব: কমিউনিস্ট ইশতেহারের সমসাময়িক মান

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো প্রকাশের 170 বছরেরও বেশি সময় পরে, এর আদর্শিক আলো এখনও সময় এবং স্থান প্রবেশ করে এবং এখনও ইতিহাসের অন্যতম প্রভাবশালী রাজনৈতিক দলিল হিসাবে স্বীকৃত।

পুঁজিবাদী সমালোচনা এবং সমসাময়িক অনুরণন

• কমিউনিস্ট ইশতেহারকে এখনও অনেককে পুঁজিবাদের অসুস্থতা এবং মানব বিকাশের পথ বিশ্লেষণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সরঞ্জাম হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
• পুঁজিবাদী ব্যবস্থার মার্কস এবং এঙ্গেলসের বিশ্লেষণ, যেমন: এটি "নগ্ন স্বার্থ, কৌতুকপূর্ণ 'নগদ অর্থ প্রদানের '" এবং অর্থনৈতিক সঙ্কটের পূর্বাভাসের সাথে সম্পর্ককে সহজ করে তোলে, আজও ব্যবহারিক তাত্পর্য রয়েছে।
• উদাহরণস্বরূপ, ২০০৮ সালে বৈশ্বিক আর্থিক সংকট শুরু হওয়ার পরে, মার্কসবাদী চিন্তার প্রতি আগ্রহ সুস্থ হয়ে ওঠে এবং কমিউনিস্ট ইশতেহারের বিক্রয় আরও বেড়ে যায় কারণ সংকট অপ্রতুলভাবে নিয়ন্ত্রিত বাজারগুলির বিপদগুলি প্রকাশ করে।

বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের ভিত্তি

• কমিউনিস্ট ইশতেহারের মূল অবদান বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের প্রস্তাবের মধ্যে রয়েছে, যা সেন্ট-সিমন, ফুরিয়ার, ওভেন এবং অন্যান্যদের ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের তীব্র বিপরীতে রয়েছে।
• ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকরা প্রায়শই সামাজিক যৌক্তিকতার আহ্বান জানায় এবং সমাজকে উন্নতির জন্য শাসক শ্রেণিকে বোঝানোর চেষ্টা করে, তবে মার্কস এবং এঙ্গেলস দৃ ly ়ভাবে বিশ্বাস করে যে সমাজতন্ত্র অর্জনের একমাত্র উপায় হ'ল শ্রেণি সংগ্রাম এবং বিপ্লবের মাধ্যমে শাসক শ্রেণিকে উৎখাত করা ।
• কমিউনিস্ট ইশতেহারের তাত্ত্বিক মূলটিকে একটি বাক্য হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: "ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিলোপ" । তবে এখানে বিশেষত বুর্জোয়া ব্যক্তিগত সম্পত্তি নির্মূলকে বোঝায়, অর্থাৎ ব্যক্তিগত শ্রম আয়ের পরিবর্তে মজুরি শ্রম নিযুক্ত করে অন্যান্য লোকের সম্পত্তি শোষণের মতো।

আদর্শ বোঝার উপর একটি দৃষ্টিভঙ্গি

একটি historical তিহাসিক দলিল হিসাবে, "কমিউনিস্ট ইশতেহার" বিভিন্ন রাজনৈতিক অবস্থান বিশ্লেষণ করে এবং সমালোচনা করে, যা আধুনিক মতাদর্শগতভাবে আধুনিক বিভাগগুলি বোঝার জন্য ভিত্তি। ৩ য় অধ্যায়ে, মার্কস এবং এঙ্গেলস বিভিন্ন ধরণের সমাজতন্ত্রের সমালোচনা করেছিলেন যেমন প্রতিক্রিয়াশীল/রক্ষণশীল/অকল্পনীয় ।

বিভিন্ন রাজনৈতিক অবস্থানের বিশ্লেষণ এবং সমালোচনা আধুনিক আদর্শিক বিভাজন বোঝার জন্য অবিকল ভিত্তি, যা আধুনিক রাজনৈতিক প্রবণতা বিশ্লেষণ সরঞ্জাম যেমন 8 ভ্যালু রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রবণ পরীক্ষার দ্বারা চিত্রিত আদর্শিক বংশপরিচয়েও প্রতিফলিত হয়। এই মতাদর্শের historical তিহাসিক উত্স এবং তাত্ত্বিক কাঠামোগুলির অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের মাধ্যমে, ব্যবহারকারীরা তাদের আদর্শিক প্রবণতার সমস্ত ফলাফলের 8 মূল্যগুলি আরও সঠিকভাবে সনাক্ত করতে পারেন।

কমিউনিস্ট ইশতেহারে শেষ পর্যন্ত ফিউচার সোসাইটির চিত্র চিত্রিত করা হয়েছে: একটি "সমিতি" যা পুরানো বুর্জোয়া সমাজকে প্রতিস্থাপন করেছিল, যেখানে "প্রত্যেকের অবাধ বিকাশ সকলের নিখরচায় উন্নয়নের শর্ত।"

কমিউনিস্ট ইশতেহারের উপসংহারটি তার সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ স্লোগান দিয়ে শেষ হয়েছে: "শাসক শ্রেণিটি কমিউনিস্ট বিপ্লবের মুখে কাঁপুন। এই বিপ্লবে সর্বহারা শ্রেণি যা হারাবে তা কেবল শৃঙ্খলা। তারা যা অর্জন করবে তা পুরো পৃথিবী হবে। পৃথিবীতে সর্বহারা শ্রেণি, ite ক্যবদ্ধ!" (সমস্ত দেশের কর্মজীবী ​​পুরুষ, ite ক্যবদ্ধ!)। এটি সম্পূর্ণরূপে এর আন্তর্জাতিকতাবাদ চেতনা প্রতিফলিত করে।

সামগ্রিকভাবে, কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো অসাধারণ প্রাণশক্তি সহ একটি historical তিহাসিক দলিল। যদিও এর বিবরণগুলি সময় এবং historical তিহাসিক অবস্থার পরিবর্তন অনুসারে সামঞ্জস্য করা দরকার, তবে এর সাধারণ নীতিগুলি এখনও সামগ্রিকভাবে সম্পূর্ণ সঠিক বলে বিবেচিত হয় এবং সামাজিক ন্যায়বিচার এবং মানব মুক্তি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করতে মানুষকে অনুপ্রাণিত করে। আরও সামগ্রীর জন্য, দয়া করে আমাদের অফিসিয়াল ব্লগটি ব্রাউজ করা চালিয়ে যান