कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो के ऐतिहासिक उतार -चढ़ाव: 1848 की क्रांति के मौन से वैश्विक प्रभाव में

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो 1848 में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा प्रकाशित एक प्रोग्रामेटिक दस्तावेज है। यह लेख अपने भाग्य को ट्रैक करेगा: 1848 के यूरोपीय क्रांति में छोटे प्रभाव से, 1870 के दशक में पेरिस कम्यून के पुनरुद्धार के लिए, बोल्शेविक क्रांति और तीसरी दुनिया के विचलन के लिए और तीसरी दुनिया के पुनर्जीवित। व्यापक रूप से राजनीतिक साहित्य पढ़ें।

कम्युनिस्ट पार्टी का घोषणापत्र कम्युनिस्ट लीग पर कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा लिखा गया एक युग बनाने वाला प्रोग्रामेटिक दस्तावेज है। इस दस्तावेज़ ने आधुनिक समाजवादी और कम्युनिस्ट आंदोलनों के लिए वैचारिक नींव रखी और मानव इतिहास पर गहरा प्रभाव डाला।

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो का मुख्य विचार अपने भौतिकवादी ऐतिहासिक दृष्टिकोण में निहित है, अर्थात्, उत्पादन और सामाजिक संरचना का आर्थिक तरीका , जो युग के राजनीतिक और आध्यात्मिक इतिहास के आधार का गठन करता है; और इस बात पर जोर देता है कि वर्ग संघर्ष अब तक सभी मौजूदा समाजों का इतिहास है।

हालांकि, यह काम, जिसे एंगेल्स ने "एक ही भूमिका के रूप में मूल्यांकन किया है कि डार्विनियन सिद्धांत जीव विज्ञान में निभाता है" इसकी प्रभावशाली प्रसार प्रक्रिया के बाद से सुचारू नहीं किया गया है, लेकिन कई मौन और पुनरुत्थान का अनुभव किया है।

1848 क्रांति का बहुत कम प्रभाव है: "भूत" का एक संक्षिप्त फ्लैश

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो का प्रकाशन 19 वीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में औद्योगिकीकरण का तेजी से विकास है और तेजी से तेज वर्ग विरोधाभास हैं।

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो ने साम्यवाद के उद्भव को एक नए बल के रूप में घोषित किया, "एक दर्शक यूरोप - कम्युनिज्म का दर्शक है" । मार्क्स और एंगेल्स ने बताया कि पोप और ज़ार सहित पुराने यूरोप में सभी बलों ने भूत को दूर करने के लिए एक "पवित्र गठबंधन" का गठन किया।

प्रकाशन समय का संयोग और क्रांति का प्रकोप

कम्युनिस्ट घोषणापत्र का प्रकाशन फरवरी 1848 में फ्रांसीसी क्रांति के प्रकोप के साथ मेल खाता है। इसके बाद, क्रांति तेजी से यूरोपीय महाद्वीप में फैल गई, जिससे प्रसिद्ध "1848 की क्रांति" बन गई।

समय में इस तरह के संयोग के बावजूद, क्रांति के शुरुआती दिनों में कम्युनिस्ट घोषणापत्र का प्रभाव "बहुत कम से कम" था।

• उस समय, क्रांति में कम्युनिस्ट लीग द्वारा निभाई गई मुख्य भूमिका केवल कोलोन में दिखाई दी ।
• मार्क्स और एंगेल्स ने शुरू में जर्मनी में बुर्जुआ क्रांति को सर्वहारा क्रांति के "प्रस्तावना" की उम्मीद की थी, लेकिन जल्द ही, काउंटर-क्रांतिकारी बलों ने जल्दी से विद्रोह को दबा दिया ।
• 1848 में अनुभव के माध्यम से, मार्क्स ने निष्कर्ष निकाला कि पूंजीपति एक प्रगतिशील भूमिका नहीं निभाएगा, और श्रमिक वर्ग को स्वतंत्र रूप से सामंतवाद, मध्ययुगीन प्रणालियों और पूंजीवाद के खिलाफ लड़ना चाहिए।

प्रारंभिक चुप्पी और विनाश

काउंटर-क्रांतिकारी स्वीपिंग की लहर के साथ, यूरोपीय श्रमिक वर्ग की राजनीतिक महत्वाकांक्षाएं अस्थायी रूप से पर्दे से पीछे हट गईं।

• इसके प्रकाशन के कुछ समय बाद, "कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" धीरे -धीरे जनता की दृष्टि से बाहर हो गया और चुप्पी में गिर गया ।
• 1852 में, प्रशियाई पुलिस ने कोलोन में कम्युनिस्ट लीग के नेताओं की कोशिश की। सात गिरफ्तार सदस्यों को तीन से छह साल की जेल की सजा सुनाई गई। परीक्षण के बाद, गठबंधन ने आधिकारिक तौर पर शेष सदस्यों के बीच अपने विघटन की घोषणा की ।
• काउंटर-क्रांतिकारी अवधि के दौरान, कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो को भूल जाने के लिए किस्मत में लग रहा था।

मार्क्स और एंगेल्स मुख्य रूप से इस अवधि के दौरान निर्वासन में रहते थे, खासकर लंदन में। इस अवधि के दौरान, मार्क्स ने अपने प्रमुख वैज्ञानिक कार्य, दास कपिटल के लेखन पर ध्यान केंद्रित किया, और पहला खंड 1867 में प्रकाशित किया गया था।

पेरिस कम्यून की "आग": 1870 के दशक का पुनरुद्धार

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो का पहला प्रमुख पुनरुद्धार 1870 के दशक में हुआ था, जो यूरोपीय श्रमिकों के आंदोलन द्वारा ताकत के फिर से एकत्रीकरण से निकटता से संबंधित था।

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो का पहला अंतर्राष्ट्रीय और पुन: प्रकट होता है

• 1864 और 1874 के बीच, मार्क्स ने इंटरनेशनल वर्किंग मेन्स एसोसिएशन के निर्माण में भाग लिया, जिसका उद्देश्य यूरोप और अमेरिका में एक बड़ी सेना में श्रमिक वर्ग को एकजुट करना था।
• मार्क्स ने पहले अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रम का मसौदा तैयार किया, जो समावेशी था और इसे ब्रिटिश ट्रेड यूनियनों, फ्रांसीसी प्राउडहोनिस्ट और जर्मन लस्लियंस सहित श्रमिकों के विभिन्न समूहों को स्वीकार करने की अनुमति दी। मार्क्स का मानना ​​था कि संयुक्त कार्रवाई और चर्चा के माध्यम से, श्रमिक वर्ग का "बौद्धिक विकास" अंततः कम्युनिस्ट घोषणापत्र के विचारों को स्वीकार करेगा।

पेरिस कम्यून का अनुभव और सैद्धांतिक संशोधन

• 1871 में पेरिस कम्यून के उद्भव ने श्रमिक वर्ग लेने की शक्ति को चिह्नित किया, जिसने क्रांतिकारी सिद्धांत में रुचि को फिर से जगाया।
• पेरिस कम्यून का अनुभव यह साबित करता है कि कम्युनिस्ट घोषणापत्र के मूल सिद्धांत सही हैं, लेकिन व्यावहारिक अनुप्रयोग में इसकी कमियों को भी उजागर करता है।
• 1872 के जर्मन संस्करण की प्रस्तावना में, मार्क्स और एंगेल्स ने यह स्पष्ट किया कि पेरिस कम्यून के अभ्यास ने साबित कर दिया कि "श्रमिक वर्ग केवल तैयार राज्य मशीन में महारत हासिल नहीं कर सकता है और इसका उपयोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कर सकता है।"
• इस अनुभव ने उन्हें इस बात पर जोर दिया कि कम्युनिस्ट घोषणापत्र के अध्याय 2 के अंत में प्रस्तावित क्रांतिकारी उपायों को उस समय ऐतिहासिक स्थितियों के अनुसार किसी भी समय और कहीं भी स्थानांतरित और समायोजित करने की आवश्यकता है।
• फिर भी, मार्क्स और एंगेल्स का मानना ​​था कि चूंकि कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो एक "ऐतिहासिक दस्तावेज" बन गया था, इसलिए उन्हें अपने ग्रंथों को संशोधित करने का कोई अधिकार नहीं था ।

कम्युनिस्ट घोषणापत्र की स्थिति

• पेरिस कम्यून के बाद, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो को पुनर्जीवित किया गया था, और इसके सिद्धांतों ने विभिन्न देशों में श्रमिकों के बीच बहुत प्रगति की।
• 1872 में, पुस्तक का छह भाषाओं में अनुवाद किया गया था। जैसा कि यूरोपीय श्रमिक वर्ग ने मताधिकार के माध्यम से आयोजित किया और अपने स्वयं के राजनीतिक दलों की स्थापना की, जैसे कि ब्रिटिश लेबर पार्टी और जर्मन सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो यूरोपीय समाजवादी आंदोलन का "बाइबिल" बन गया ।

1917 में बोल्शेविक क्रांति और वैश्विक संचार

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो वास्तव में वैश्विक प्रभाव के चरम पर पहुंच गया और 1917 में बोल्शेविक क्रांति की सफलता के बाद, वैश्विक क्रांतिकारी कार्यक्रम बन गया।

क्रांति का केंद्र पूर्व की ओर बदल जाता है

• रूसी अक्टूबर क्रांति की सफलता ने पहली बार साम्यवाद सिद्धांत को राष्ट्रीय स्तर पर पहुंचाया, जिससे "भूत ऑफ कम्युनिज्म" वास्तव में दुनिया भर में भटकना शुरू हो गया।
• लेनिन और बोल्शेविकों का मानना ​​था कि रूसी क्रांति के अनुभव से पता चला है कि विश्व क्रांति का ध्यान यूरोप से पूर्व में बदल रहा था ।
• इसलिए, उन्होंने कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो के प्रसिद्ध नारे को समायोजित किया, "दुनिया के श्रमिकों, यूनाइट!" के नारे को जोड़ते हुए! ( दुनियाभर के कर्मचारी , एकजुट!")।

तीसरी विश्व क्रांति का बैनर

• नारे में यह बदलाव इस बात पर प्रकाश डालता है कि क्रांति का ध्यान न केवल सर्वहारा वर्ग पर है, बल्कि एशिया, अफ्रीका, मध्य पूर्व और लैटिन अमेरिका सहित औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक देशों के उत्पीड़ित लोगों पर भी है।
• उपनिवेशित लोगों द्वारा राष्ट्रीय आत्मनिर्णय और स्वतंत्रता और मुक्ति के लिए संघर्ष का समर्थन करके, कम्युनिस्ट घोषणापत्र अब केवल यूरोपीय सर्वहारा वर्ग का एक दस्तावेज नहीं है, बल्कि वैश्विक क्रांति का एक कार्यक्रम है ।
• 1917 और 1950 के बीच, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के उदय के साथ, कम्युनिस्ट घोषणापत्र ने यूरोपीय और अमेरिकी देशों की तुलना में तथाकथित "तीसरी दुनिया" में व्यापक पढ़ने और प्रसार प्राप्त किया।
• सामाजिक न्याय की तलाश करने वाले युवा और नेता और औपनिवेशिक शासन का विरोध करते हुए कम्युनिस्ट घोषणापत्र को पढ़ना शुरू कर दिया, जिसका दुनिया में सभी भाषाओं में अनुवाद किया गया था।

समय और स्थान का प्रभाव: कम्युनिस्ट घोषणापत्र का समकालीन मूल्य

कम्युनिस्ट घोषणापत्र के प्रकाशन के 170 से अधिक वर्षों के बाद, इसकी वैचारिक प्रकाश अभी भी समय और स्थान में प्रवेश करती है, और अभी भी इतिहास में सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दस्तावेजों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

पूंजीवादी आलोचना और समकालीन प्रतिध्वनि

• कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो को अभी भी कई लोगों द्वारा पूंजीवाद की बीमारियों और मानव विकास के मार्ग का विश्लेषण करने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण माना जाता है।
• मार्क्स और एंगेल्स के पूंजीवादी प्रणाली का विश्लेषण, जैसे: यह लोगों के बीच संबंधों को "नग्न स्वार्थ, कॉलस 'कैश पेमेंट '" और आर्थिक संकट के पूर्वाभास के लिए सरल करता है, आज भी व्यावहारिक महत्व है।
• उदाहरण के लिए, 2008 में वैश्विक वित्तीय संकट शुरू होने के बाद, मार्क्सवादी विचार में रुचि बरामद हुई, और कम्युनिस्ट घोषणापत्र की बिक्री बढ़ गई क्योंकि संकट ने अपर्याप्त रूप से विनियमित बाजारों के खतरों को उजागर किया।

वैज्ञानिक समाजवाद की आधारशिला

• कम्युनिस्ट घोषणापत्र का मुख्य योगदान वैज्ञानिक समाजवाद के अपने प्रस्ताव में निहित है, जो सेंट-साइमन, फूरियर, ओवेन और अन्य के यूटोपियन समाजवाद के विपरीत है।
• यूटोपियन समाजवादी अक्सर सामाजिक तर्कसंगतता के लिए कहते हैं और समाज को बेहतर बनाने के लिए सत्तारूढ़ वर्ग को समझाने की कोशिश करते हैं, लेकिन मार्क्स और एंगेल्स का मानना ​​है कि समाजवाद को प्राप्त करने का एकमात्र तरीका वर्ग संघर्ष और क्रांति के माध्यम से शासक वर्ग को उखाड़ फेंकना है।
• कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो के सैद्धांतिक कोर को एक वाक्य के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है: "निजी संपत्ति का उन्मूलन" । लेकिन यहाँ विशेष रूप से बुर्जुआ निजी संपत्ति के उन्मूलन को संदर्भित करता है, अर्थात्, व्यक्तिगत श्रम आय के बजाय मजदूरी श्रम को नियोजित करके अन्य लोगों की संपत्ति का शोषण करता है ।

विचारधारा को समझने पर एक परिप्रेक्ष्य

एक ऐतिहासिक दस्तावेज के रूप में, "कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" विभिन्न राजनीतिक रुखों का विश्लेषण और आलोचना करता है, जो आधुनिक वैचारिक रूप से विभाजनों को समझने के लिए ठीक है। अध्याय 3 में, मार्क्स और एंगेल्स ने समाजवाद के विभिन्न रूपों की आलोचना की जैसे कि प्रतिक्रियावादी/रूढ़िवादी/अकल्पनीय ।

विभिन्न राजनीतिक रुखों का विश्लेषण और आलोचना आधुनिक वैचारिक के विभाजन को समझने के लिए ठीक है, जो कि आधुनिक राजनीतिक प्रवृत्ति विश्लेषण उपकरणों द्वारा दर्शाए गए वैचारिक वंशावली में भी परिलक्षित होती है जैसे कि 8values ​​राजनीतिक मूल्यों का परीक्षण परीक्षण । इन विचारधाराओं के ऐतिहासिक उत्पत्ति और सैद्धांतिक रूपरेखाओं में अंतर्दृष्टि प्राप्त करके, उपयोगकर्ता वैचारिक प्रवृत्तियों के सभी परिणामों के अपने 8values ​​का अधिक सटीक रूप से पता लगा सकते हैं।

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो में आखिरकार भविष्य के समाज की तस्वीर को दर्शाया गया है: एक "एसोसिएशन" जिसने पुराने बुर्जुआ समाज को बदल दिया, जिसमें "प्रत्येक का मुक्त विकास सभी के मुक्त विकास के लिए स्थिति है।"

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो का निष्कर्ष अपने सबसे रोमांचक नारे के साथ समाप्त होता है: "सत्तारूढ़ वर्ग को कम्युनिस्ट क्रांति के चेहरे पर कांपने दें। इस क्रांति में सर्वहारा वर्ग केवल जंजीरों में क्या है। वे जो हासिल करेंगे, वह पूरी दुनिया होगी। दुनिया में सर्वहारा वर्ग, एकजुट!" (सभी देशों के कामकाजी पुरुष, एकजुट!)। यह पूरी तरह से अपनी अंतर्राष्ट्रीयता की भावना को दर्शाता है।

कुल मिलाकर, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो असाधारण जीवन शक्ति के साथ एक ऐतिहासिक दस्तावेज है। यद्यपि इसके विवरणों को समय और ऐतिहासिक स्थितियों में परिवर्तन के अनुसार समायोजित करने की आवश्यकता है, फिर भी इसके सामान्य सिद्धांतों को अभी भी पूरी तरह से सही माना जाता है और लोगों को सामाजिक न्याय और मानव मुक्ति के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है। अधिक सामग्री के लिए, कृपया हमारे आधिकारिक ब्लॉग को ब्राउज़ करना जारी रखें