স্বাধীনতা এবং লিংকনের ঘোষণা: বিলোপবাদী ও নাগরিক অধিকার আন্দোলনের জন্য একটি নৈতিক গাইড

কীভাবে স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রটি আব্রাহাম লিংকনকে জাতীয় নৈতিক মান হিসাবে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং বিলোপবাদী আন্দোলন এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনে সমতা ও স্বাধীনতা প্রচারের মূল ধারণা হয়ে ওঠেন।

স্বাধীনতার ঘোষণাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠাতা উপকরণ। এটি দৃ in ়ভাবে ঘোষণা করেছিল যে উত্তর আমেরিকার তেরটি ব্রিটিশ উপনিবেশগুলি গ্রেট ব্রিটেনের রাজ্যের শাসন থেকে দূরে সরে গেছে এবং মুক্ত ও স্বাধীন দেশগুলিতে পরিণত হয়েছে। নথিটি ফিলাডেলফিয়ার দ্বিতীয় কন্টিনেন্টাল কংগ্রেস দ্বারা 4 জুলাই, 1776 এ অনুমোদিত হয়েছিল এবং এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্বাধীনতার দিনেও পরিণত হয়েছিল। যদিও আইনী স্বাধীনতার উপর আনুষ্ঠানিক রেজোলিউশন (অর্থাত্, এলআই রেজোলিউশন) ২ জুলাইয়ের প্রথম দিকে গৃহীত হয়েছিল, 4 জুলাই গৃহীত জনসাধারণের ঘোষণাটি তার গভীর রাজনৈতিক দর্শন এবং সুস্পষ্ট বক্তৃতাগুলির কারণে সবচেয়ে প্রভাবশালী দলিল হয়ে উঠেছে। টমাস জেফারসন দ্বারা খসড়া করা এবং বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন এবং জন অ্যাডামস দ্বারা সংশোধিত এই নথিটি কেবল ব্রিটেনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করার জন্য নয়, বিশ্বকে উপনিবেশগুলির বিচ্ছেদ পছন্দের যুক্তিসঙ্গত কারণগুলিও ব্যাখ্যা করার জন্যও।

স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের মূল রাজনৈতিক দর্শন

স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রটি দ্বিতীয় অনুচ্ছেদের প্রবন্ধের জন্য বিখ্যাত, যা ব্রিটিশ সংবিধানের অধীনে অধিকার সম্পর্কিত colon পনিবেশিক বিতর্ককে ছাড়িয়ে যায় এবং আমেরিকান রাজনৈতিক চিন্তার পরবর্তী প্রজন্মের জন্য দার্শনিক ভিত্তি স্থাপন করে।

ঘোষণার উপস্থাপিকা নিম্নরূপ:

আমরা বিশ্বাস করি যে নিম্নলিখিত সত্যগুলি স্ব- স্পষ্ট : সমস্ত পুরুষকে সমানভাবে তৈরি করা হয় এবং এগুলি স্রষ্টার দ্বারা জীবনের অধিকার, স্বাধীনতা এবং সুখের সাধনা সহ নির্দিষ্ট কিছু অদম্য অধিকারের দ্বারা স্রষ্টার দ্বারা অনুমোদিত হয়।

এই অধিকারগুলি রক্ষার জন্য, লোকেরা তাদের মধ্যে সরকার প্রতিষ্ঠা করে এবং সরকারের বৈধ ক্ষমতা সরকারের সম্মতি থেকে আসে । সরকারের যে কোনও রূপ, যতক্ষণ না এটি উপরোক্ত উদ্দেশ্যকে ক্ষুন্ন করে ততক্ষণ এটিকে পরিবর্তন বা বাতিল করার অধিকার রয়েছে এবং একটি নতুন সরকার প্রতিষ্ঠার অধিকার রয়েছে, যে নীতিগুলি নতুন সরকার ভিত্তি স্থাপন করে এবং এর ক্ষমতা সংগঠিত করার জন্য, জনগণের সুরক্ষা এবং সুখকে সর্বোচ্চ পরিমাণে বাড়ানোর জন্য।

আলোকিত চিন্তার গভীর প্রভাব

স্বাধীনতার ঘোষণার দার্শনিক ভিত্তি আলোকিতকরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। জন লকের colon পনিবেশিক চিন্তায় সবচেয়ে বেশি প্রভাব ছিল। "মানব বোঝার বিষয়ে প্রবন্ধ" (_ _ মানব বোঝাপড়া_) -এ, লক প্রস্তাব করেছিলেন যে যখন কোনও ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন, তখন তাঁর মন একটি হোয়াইটবোর্ডের মতো (_ তাবুলা রস) পরিবেশের মাধ্যমে ব্যক্তিদের রূপদান করে, বরং জন্মের ক্ষেত্রে শ্রেণিবিন্যাসের পার্থক্য না থাকার পরিবর্তে। এটি সরাসরি ব্রিটিশ রাজা এবং তাঁর অভিজাত শ্রেণীর দ্বারা দাবি করা অন্তর্নিহিত উচ্চতর নিয়মকে চ্যালেঞ্জ জানায়। জেফারসন নিজেই লককে "মানব ইতিহাসের তিনটি সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্বের মধ্যে একটি" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন।

এছাড়াও, এই ঘোষণার দ্বারা প্রস্তাবিত রাজনৈতিক দর্শন, যে সরকারের শক্তি শাসিতদের সম্মতি থেকে আসে এবং নিপীড়ক সরকারকে পরিবর্তন বা উৎখাত করার জনগণের অধিকার, নাগরিক গণতন্ত্রের একটি দার্শনিক ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করে এবং ব্যক্তিদের অন্তর্নিহিত অধিকারকে "মানুষ" হিসাবে রক্ষা করে। যখন সরকার সর্বদা তার ক্ষমতাকে অপব্যবহার করে এবং এটি ছিনিয়ে নিয়েছে, জনগণকে নিখুঁত স্বৈরাচারী শাসনের অধীনে রাখার লক্ষ্যে, জনগণের এই সরকারকে উৎখাত করার অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা রয়েছে।

আপনি যদি আধুনিক সমাজে এই রাজনৈতিক ধারণাগুলির মূর্ত প্রতীক সম্পর্কে কৌতূহলী হন তবে আপনি এই historical তিহাসিক নীতিগুলির সাথে আপনার ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলি কতটা ফিট করে তা অন্বেষণ করতে আপনি একটি পরীক্ষায় 8 টি রাজনৈতিক মূল্যবোধের মান চেষ্টা করতে পারেন।

স্বাধীনতা এবং দাসত্ব ঘোষণার মধ্যে প্রাথমিক দ্বন্দ্ব

যদিও স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রটি "প্রত্যেকে জন্মগ্রহণ করে সমান" এর ব্যানারকে উচ্চ করে রেখেছিল, আমেরিকান সমাজ তার জন্মের সময়, বিশেষত দক্ষিণ উপনিবেশগুলি দাসত্বের ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে উপস্থিত ছিল, এটি একটি গভীর নৈতিক দ্বন্দ্ব গঠন করেছিল।

প্রথম খসড়ায় দাস বাণিজ্য অভিযোগ

টমাস জেফারসন ভার্জিনিয়ার দাস মালিক ছিলেন। তবে তিনি স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের প্রথম খসড়ায় ট্রান্সটল্যান্টিক দাস বাণিজ্যের এক তীব্র নিন্দা যুক্ত করেছিলেন। জেফারসন তৃতীয় রাজা জর্জকে মানব প্রকৃতির বিরুদ্ধে "নৃশংস যুদ্ধ" চালু করার অভিযোগ করেছিলেন, নির্দোষ আফ্রিকানদের দাসত্বের মধ্যে জোর করে পাচার করেছিলেন এবং এমনকি উপনিবেশগুলিকে এই জাতীয় "ঘৃণ্য চুক্তি" বাতিল করার জন্য আইন করার চেষ্টা থেকে বিরত রেখেছিলেন।

যাইহোক, দাসত্বের নিন্দা করে পাঠ্যের এই উত্তরণটি শেষ পর্যন্ত মূল ভূখণ্ড সম্মেলন দ্বারা মুছে ফেলা হয়েছিল। মুছে ফেলার কারণ ছিল উপনিবেশগুলির মধ্যে unity ক্য বজায় রাখা । দক্ষিণ ক্যারোলিনা এবং জর্জিয়ার মতো রাজ্যগুলির প্রতিনিধিরা, যা দাস বাণিজ্যের দিকে মনোনিবেশ করে, এ সম্পর্কে দৃ strongly ়ভাবে আপত্তি জানায়। এছাড়াও, উত্তর রাজ্যের কিছু প্রতিনিধি যারা দাস বাণিজ্য থেকে লাভ করেছিলেন তারাও এই পাঠ্যের বিরোধিতা করেছিলেন।

ব্রিটিশ রয়্যালিস্টদের কাছ থেকে প্রশ্ন

এই দ্বন্দ্বটি তত্ক্ষণাত ব্রিটিশ পক্ষ থেকে সমালোচনা আকর্ষণ করেছিল। ব্রিটিশ রয়্যালিস্ট এবং ম্যাসাচুসেটস প্রাক্তন গভর্নর টমাস হাচিনসন প্রশ্ন করেছিলেন যে দাস-মালিকানাধীন সংসদ সদস্যদের একটি দল কীভাবে দাসকে মুক্তি না দিয়ে "প্রত্যেকে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে" ঘোষণা করতে পারে। ১767676 সালে একজন বিলোপবাদী টমাস ডে লিখেছেন: "যদি প্রকৃতির সত্যিকার অর্থে কিছু হাস্যকর হয় তবে এটি একজন আমেরিকান দেশপ্রেমিক যিনি এক হাত দিয়ে স্বাধীনতার রেজুলেশনে স্বাক্ষর করেছিলেন এবং অন্যের সাথে তাঁর আতঙ্কিত দাসকে চালিত করেছিলেন।"

এই দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, স্বাধীনতার ঘোষণার সমান বক্তৃতা নিজেই সময়ের সাথে সাথে দাসত্ব ও নাগরিক অধিকার আন্দোলনের পরবর্তী বিলোপের ক্ষেত্রে সামাজিক বৈষম্যকে তুলে ধরতে ব্যবহৃত একটি নৈতিক অস্ত্র হয়ে ওঠে।

আব্রাহাম লিংকনের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের পুনরায় ব্যাখ্যা

বিপ্লবের জয়ের কয়েক দশক পরে, স্বাধীনতার ঘোষণার পাঠ্য নিজেই খুব বেশি মনোযোগ পায়নি এবং রাজনৈতিক বিতর্কগুলি মূলত সংবিধানের চারপাশে ঘোরে। উনিশ শতকে, দাসত্ব নিয়ে বিরোধ বাড়ার সাথে সাথে আব্রাহাম লিংকন স্বাধীনতার ঘোষণার কেন্দ্রীয়তা পুনঃপ্রকাশ করেছিলেন।

লিংকন স্বাধীনতার ঘোষণাকে আমেরিকান প্রজাতন্ত্র ব্যবস্থার নৈতিক সনদ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে ঘোষণায় "প্রত্যেকেই সমানভাবে জন্মগ্রহণ করা" ধারণাটি কেবল historical তিহাসিক দলিলগুলিতে একটি বাক্য নয়, জাতীয় নীতি ও সামাজিক ব্যবস্থার একটি গাইড নীতি । লিংকন বিশ্বাস করেন যে স্বাধীনতার ঘোষণার নীতিগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য নৈতিক গাইড হিসাবে বিবেচিত হওয়া উচিত।

লিংকন এবং ডগলাসের বিতর্ক

১৮৮৮ সালে স্টিফেন ডগলাসের সাথে বিতর্কের একটি বিখ্যাত সিরিজে, উভয় পক্ষই স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের তাত্পর্য নিয়ে তীব্র লড়াই করেছিল।

ডগলাস দৃ serted ়ভাবে বলেছিলেন যে "প্রত্যেকে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে" কেবল সাদা মানুষের জন্যই প্রযোজ্য এবং এর উদ্দেশ্য কেবল ব্রিটিশ শাসন থেকে পৃথকীকরণের উপনিবেশগুলির বৈধতা ন্যায়সঙ্গত করার জন্য।

লিংকন সম্পূর্ণ বিপরীত দৃশ্য ধারণ করেছিল। তিনি বিশ্বাস করেন যে ঘোষণাপত্রে ব্যবহৃত ভাষাটি ইচ্ছাকৃত সার্বজনীনতা , যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, প্রজাতন্ত্রের অবিচ্ছিন্ন অনুসরণের জন্য একটি উচ্চতর নৈতিক মান নির্ধারণের লক্ষ্যে।

ইলিনয়ের অ্যাল্টনে 15 ই অক্টোবর, 1858 -এ চূড়ান্ত বিতর্কে লিংকন "সমতা" এর অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন:

"আমি মনে করি যে সমস্ত পুরুষকে অন্তর্ভুক্ত করার উদ্দেশ্যে এই দুর্দান্ত নথির লেখক, তবে এর অর্থ এই নয় যে সমস্ত পুরুষ সমস্ত দিক থেকে সমান। তারা বিশ্বাস করে না যে মানুষ সম্পূর্ণরূপে বর্ণ, দেহ, বুদ্ধি, নৈতিক বিকাশ বা সামাজিক দক্ষতার সাথে সমান। তারা সমস্ত মানুষের তথ্যের সাথে স্বীকৃতি দেয়, যার মধ্যে রয়েছে তার মধ্যে রয়েছে, যার অর্থ হ'ল। অধিকারগুলি যাতে তারা পরিবেশের সাথে প্রগতিশীল হতে পারে, যাতে তারা প্রায়শই পরিচিত হতে পারে, এবং ক্রমাগত পরিশ্রম করে এবং ক্রমাগতভাবে পৌঁছাতে পারে তবে এটি আরও বেশি গভীরভাবে অর্জন করা যায় না, এবং মানকে আরও বেশি করে তোলে । "

লিংকন বিশ্বাস করেন যে কৃষ্ণাঙ্গরা হোয়াইট হিসাবে স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে তালিকাভুক্ত প্রাকৃতিক অধিকারের অধিকারী। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উত্সকে ১767676 সালে সন্ধান করেছিলেন এবং ১৮63৩ সালে গেটিসবার্গের ঠিকানায় এটি পরিষ্কার করে দিয়েছিলেন: "আশি-সাত বছর আগে, আমাদের পূর্বপুরুষরা এই মহাদেশে একটি নতুন দেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। একটি দেশ প্রতিষ্ঠার ধারণাটি স্বাধীনতা ছিল এবং এই বিশ্বাসের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যে প্রত্যেকে সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে ।"

লিংকনের ব্যাখ্যাটি "দ্বিতীয় আমেরিকান বিপ্লব" এর ব্যানারে স্বাধীনতার ঘোষণাকে উন্নীত করেছে, আমেরিকান জনগণের প্রতিষ্ঠাতা চেতনার বোঝাকে রূপ দিয়েছে এবং সংবিধানে বৈষম্যকে সংশোধন করার জন্য এই ঘোষণাকে একটি নৈতিক শক্তি হিসাবে গড়ে তুলেছিল।

কীভাবে বিলোপবাদী আন্দোলন স্বাধীনতার ঘোষণাকে উদ্ধৃত করে

লিংকনের আগে দাসত্ববিরোধী বিলোপবাদী আন্দোলন দীর্ঘদিন ধরে স্বাধীনতার ঘোষণাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

বিলোপবাদীদের আধ্যাত্মিক স্তম্ভ

বিলোপবাদীদের জন্য, স্বাধীনতার ঘোষণাটি একটি "পাঠ্য যা ধর্মতাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক উভয় তাত্পর্য রয়েছে।" র‌্যাডিক্যাল বিলোপ নেতা উইলিয়াম লয়েড গ্যারিসন একবার বাইবেল এবং স্বাধীনতার ঘোষণাকে তাঁর দর্শনের "ডাবল স্তম্ভ" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন: "যতক্ষণ বাইবেল এবং স্বাধীনতার ঘোষণা আমাদের দেশে থাকবে ততক্ষণ আমরা হতাশ হব না।"

জারিসন এবং অন্যান্য র‌্যাডিক্যালস এমনকি ইশতেহারে "বরখাস্ত অত্যাচার" করার অধিকারকে উদ্ধৃত করে, দাসত্বের ভিত্তিতে নির্মিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রীয় ফেডারেল সরকারের ধ্বংসের আহ্বান জানিয়েছিল।

জন ব্রাউন এর স্বাধীনতার ঘোষণা

গৃহযুদ্ধের প্রাক্কালে, উগ্রপন্থী বিলোপবাদী জন ব্রাউন আরও সরাসরি পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। হার্পারের ফেরি বিদ্রোহের পরিকল্পনা করার আগে তিনি ১৮৫৯ সালে একটি ডিক্লারেশন অফ লিবার্টি লিখেছিলেন, যার লেখার স্টাইল এবং শব্দগুলি সরাসরি ১767676 সালে স্বাধীনতার ঘোষণাকে অনুকরণ করে।

ব্রাউন এর ঘোষণাপত্রে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "যখন মানব ইতিহাসের প্রক্রিয়াটি একটি নিপীড়িত জাতির পক্ষে দাঁড়াতে এবং মুক্ত প্রজাতন্ত্রের নাগরিক হিসাবে তাদের প্রাকৃতিক অধিকার দাবি করা প্রয়োজনীয় করে তোলে (তাদের প্রাকৃতিক অধিকার হিসাবে, মানুষ হিসাবে, একটি মুক্ত প্রজাতন্ত্রের স্থানীয় ও পারস্পরিক নাগরিক হিসাবে) ... তাদের এই ন্যায়বিচারের পদক্ষেপের প্রচারের কারণগুলি ঘোষণা করা উচিত।" নিবন্ধটি জোর দিয়ে বলেছে যে "সমস্ত মানুষ সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে" এবং জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের অন্বেষণে উপভোগ করে।

লিবার্টির এই ঘোষণাটি দৃ strongly ়ভাবে প্রমাণ করে যে কীভাবে স্বাধীনতার ঘোষণার সর্বজনীন ভাষা দাসত্ববিরোধী আন্দোলন দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং আফ্রিকান-আমেরিকান মুক্তি ও ন্যায়বিচারের সংগ্রামের জন্য নৈতিক ভিত্তি হয়ে ওঠে।

নাগরিক অধিকার আন্দোলনে স্বাধীনতার ঘোষণার ভূমিকা এবং সমান অধিকারের তরঙ্গ

স্বাধীনতার ঘোষণার সমান বক্তৃতা 19, 20 এবং একবিংশ শতাব্দীতে সামাজিক এবং রাজনৈতিক আন্দোলনের জন্য একটি ভাগ করা দৃষ্টি সরবরাহ করে।

মহিলাদের অধিকার প্রচার

1848 সালে, নিউইয়র্কের সেনেকা জলপ্রপাতের আমেরিকান ইতিহাসে প্রথম মহিলাদের অধিকার সম্মেলন করা মহিলাদের অধিকারের অ্যাডভোকেটস। অনুভূতির ঘোষণাপত্র, যা তারা খসড়া তৈরি করেছিল, স্বাধীনতার ঘোষণার ভিত্তিতে মহিলা গোষ্ঠীর সমতার উদ্বোধনী নীতিটি প্রসারিত করে:

"আমরা বিশ্বাস করি যে এই সত্যগুলি স্ব-স্পষ্ট: সমস্ত পুরুষ এবং মহিলা সমানভাবে তৈরি হয় ।"

এই ক্রিয়াটি স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে স্বাধীনতা এবং সাম্যের ধারণার প্রতীক যা লিঙ্গ সাম্যের ক্ষেত্রের সাথে প্রসারিত, দৃ firm ়ভাবে নারীদের সমান সামাজিক এবং রাজনৈতিক চিকিত্সার দাবি করে, বিশেষত মহিলাদের ভোটের অধিকারের দাবি করে ।

বিংশ শতাব্দীতে নাগরিক অধিকার আন্দোলন

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি নাগরিক অধিকার আন্দোলনে , স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের মূল বক্তব্যগুলি আবারও জাতিগত সাম্যের পক্ষে লড়াইয়ের জন্য একটি শক্তিশালী নৈতিক হাতিয়ার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।

১৯63৩ সালে, মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র তাঁর বিখ্যাত ভাষণ " আই হ্যাভ হ্যাভ ড্রিম " এর স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র থেকে সরাসরি "ধর্ম" উদ্ধৃত করেছিলেন:

“আমি স্বপ্ন দেখেছি যে একদিন দেশ উঠে দাঁড়াবে এবং এর ধর্মের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করবে :“ আমরা বিশ্বাস করি যে এই সত্যগুলি স্ব-স্পষ্ট: সমস্তই সমানভাবে তৈরি হয়। ""

মার্টিন লুথার কিং স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের প্রতিশ্রুতি বর্ণনা করেছেন যে সমস্ত নাগরিকের সাথে সাম্যের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে আহ্বান জানানো "চেক" হিসাবে। তাঁর বক্তব্য জাতিগত বিরোধী বৈষম্য প্রচার এবং সমতা অর্জনে স্বাধীনতার ঘোষণার প্রতীকী অবস্থানকে আরও শক্তিশালী করেছিল।

এছাড়াও, ১৯6666 সালে, ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির প্রতিষ্ঠাতা হুয়ে পি। নিউটন এবং ববি সিল তাদের দশ-পয়েন্ট প্রোগ্রামে ঘোষণার প্রবন্ধটি উদ্ধৃত করেছিলেন । সমসাময়িক যুগে, এলজিবিটিকিউ+ অধিকার আন্দোলন সহ অন্যান্য সমান অধিকার আন্দোলনগুলিও এই ধারণাটি উল্লেখ করেছে যে সমতার জন্য সংগ্রামের ভিত্তি হিসাবে "অবিচ্ছিন্ন অধিকার" ঘোষণাপত্রটি সকলের জন্য প্রযোজ্য।

সংক্ষিপ্তসার এবং সমসাময়িক মান: রাজনৈতিক বর্ণালীটির ভিত্তি

স্বাধীনতার ঘোষণাটি প্রাথমিকভাবে একটি আইনী উপকরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যা বিদেশী সরকারগুলি, বিশেষত ফরাসী সামরিক সহায়তা থেকে স্বীকৃতি পেতে আন্তর্জাতিক আইনে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব ঘোষণা করেছিল। তবে এর স্থায়ী প্রভাব তার আইনী অবস্থান থেকে আসে না (এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের মতো আইনী দলিল নয়) নয়, তবে এর রাজনৈতিক দর্শন থেকে।

স্বাধীনতার ঘোষণাটি ছিল "গণতান্ত্রিক বিপ্লবের যুগ" এর প্রথম ধাক্কা এবং ফরাসী বিপ্লব, হাইতিয়ান বিপ্লব এবং দক্ষিণ আমেরিকার দেশগুলির স্বাধীনতা প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছিল।

সময়ের সাথে সাথে আমেরিকান রাজনৈতিক জীবন এবং মূল্যবোধগুলি সর্বদা স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র দ্বারা নির্ধারিত উঁচু আদর্শের চারপাশে অনুসন্ধান, বিতর্কিত এবং অনুশীলন করা হয়েছে। সাম্যতা , স্বাধীনতা এবং শাসনের সম্মতি সম্পর্কিত ধারণাগুলি আমেরিকান রাজনৈতিক বর্ণালীটির মূল ভিত্তি গঠন করে এবং আমেরিকানদের প্রজন্মকে "গাইডিং নীতিগুলি" অর্জনের জন্য লড়াই করতে অনুপ্রাণিত করে।

এই মূল historical তিহাসিক নীতিগুলি কীভাবে আধুনিক রাজনৈতিক আদর্শকে প্রভাবিত করে তা অন্বেষণ করা আমাদের আজকের সমাজে ব্যক্তিদের রাজনৈতিক অবস্থান বুঝতে সহায়তা করে। রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রপেনসিটি পরীক্ষার মাধ্যমে এই নীতিগুলি সম্পর্কে আপনার বোঝার আরও গভীর করতে আপনাকে স্বাগতম।