Декларация независимости и Линкольна: моральное руководство по аболиционистским и гражданским правам
Глубоко изучите, как Авраам Линкольн переосмыслена декларация независимости как национальный моральный стандарт и стала основной концепцией содействия равенству и свободе в движении аболиционистского движения и гражданских прав.
Декларация независимости является одним из самых важных инструментов -основателей в Соединенных Штатах. Торжественно заявил, что тринадцать британских колоний в Северной Америке отошли от правления королевства Великобритании и стали свободными и независимыми странами. Документ был одобрен Вторым Континентальным Конгрессом в Филадельфии 4 июля 1776 года , и он также стал Днем независимости Соединенных Штатов. Хотя официальное решение о правовой независимости (то есть резолюция LI) была принята еще 2 июля, публичная декларация, принятая 4 июля, стала наиболее влиятельным документом из -за ее глубокой политической философии и красноречивой риторики. Этот документ, разработанный Томасом Джефферсоном и пересмотренным Бенджамином Франклина и Джоном Адамсом, предназначен не только для того, чтобы объявить войну в Великобританию, но и объяснить миру разумные причины выбора колоний.
Основная политическая философия Декларации независимости
Декларация независимости славится своим предисловием ко второму абзацу, который выходит за рамки колониальных дебатов о правах в соответствии с британской конституцией и закладывает философский фонд для последующих поколений американской политической мысли.
Преамбула к объявлению заключается в следующем:
Мы верим, что следующие истины являются очевидными : все люди созданы равными , и они наделены создателем определенными неизбежными правами , включая право на жизнь, свободу и стремление к счастью .
Чтобы защитить эти права, люди устанавливают правительства среди них, и законная власть правительства исходит из согласия управляемого . Любая форма правительства, пока оно подрывает вышеупомянутую цель, имеет право менять или отменить ее, и создать новое правительство, принципы, на которых новое правительство закладывает фонд, и организовать свою власть, чтобы повысить безопасность и счастье людей в максимально возможной степени.
Глубокое влияние мысли просвещения
Философская основа Декларации независимости возникла из Просвещения. Джон Локк оказал наибольшее влияние на колониальную мысль. В «эссе, касающемся человеческого понимания» (_essay, касающегося человеческого понимания_), Локк предположил, что когда человек рождается, его разум похож на доску (_tabula rasa), формирующее людей через окружающую среду, а не иерархические различия в рождении. Это непосредственно бросает вызов присущему превосходному правилу, заявленному британским монархом и его аристократическим классом. Сам Джефферсон похвалил Локка как «одну из трех величайших фигур в истории человечества».
Кроме того, политическая философия, предложенная Декларацией, о том, что власть правительства исходит из согласия постановления , и право народа на изменение или свержение репрессивного правительства устанавливает философскую основу гражданской демократии и защищает неотъемлемые права отдельных лиц как «людей». Когда правительство всегда злоупотребляло своей властью и ограбило ее, стремясь поставить людей под абсолютным автократическим правлением, люди имеют право и обязательство свергнуть это правительство.
Если вам интересно воплощение этих политических идей в современном обществе, вы можете попробовать 8 ценностей политических ценностей в тесте, чтобы изучить, насколько хорошо ваши личные ценности соответствуют этим историческим принципам.
Первоначальное противоречие между декларацией независимости и рабства
Хотя Декларация независимости держалась на высоком уровне, знамя «Все рождены равными», американское общество при его рождении, особенно южные колонии, широко присутствовало в рабстве, что формировало глубокое моральное противоречие .
Жалобы на рабыни в первом проекте
Томас Джефферсон был рабовладельцем в Вирджинии. Тем не менее, он добавил жесткое осуждение трансатлантической работорговли в первом проекте Декларации независимости. Джефферсон обвинил короля Георга III в том, что он начал «жестокую войну» против человеческой природы, насильственно организуя невинного африканского народа в рабство и даже препятствуя попыткам попыток отменить такую «отвратительную сделку».
Тем не менее, этот отрывок текста, осуждающий рабство, в конечном итоге был удален на материковой конференции. Причиной удаления было поддержание единства среди колоний . Представители таких штатов, как Южная Каролина и Грузия, которые сосредоточены на работоргодии, решительно возражали против этого. Кроме того, некоторые представители северных штатов, которые получили прибыль от работорговли, также выступили против текста.
Вопросы британских роястов
Это противоречие сразу же вызвало критику со стороны британской стороны. Британские роялисты и бывший губернатор Массачусетса Томас Хатчинсон спросили, как группа депутатов, принадлежащих рабству, может объявить «все равны» без выпуска рабов. Томас Дэй, аболиционист в 1776 году, писал: «Если что -то действительно смешно по своей природе, то это американский патриот, который подписал резолюцию независимости одной рукой и владел своим пугающим рабом с другой».
Несмотря на эти противоречия, равная риторика самой декларации независимости со временем стала моральным оружием, используемом для подчеркивания социального неравенства в более поздней отмене движений рабства и гражданских прав.
Реинтерпретация Аврарации Авраама Линкольна Декларации независимости
Через десятилетия после победы революции текст Декларации независимости не уделял особого внимания, а политические дебаты в основном вращались вокруг Конституции. До 19 -го века, когда спор о рабстве обострился, Авраам Линкольн восстановил центральность Декларации независимости.
Линкольн рассматривал декларацию независимости как моральную хартию системы Американской Республики . Он настаивал на том, что концепция «все рождаются равными» в декларации - это не просто предложение в исторических документах, но и руководящим принципом национальной политики и социальных систем. Линкольн считает, что принципы Декларации независимости следует рассматривать как моральное руководство по толкованию конституции Соединенных Штатов .
Дебаты Линкольна и Дугласа
В знаменитой серии дебатов со Стивеном Дугласом в 1858 году обе стороны яростно боролись за значение Декларации независимости.
Дуглас утверждал, что «все рождаются равными», применяется только к белым людям, и его цель состоит в том, чтобы просто оправдать легитимность отделения колоний от британского правления.
Линкольн придерживался совершенно противоположного взгляда. Он считает, что язык, используемый в Декларации, является преднамеренной универсальностью , направленной на установление высокого морального стандарта для непрерывного преследования Соединенных Штатов, Республики.
В последних дебатах 15 октября 1858 года в Альтоне, штат Иллинойс, Линкольн дал проницательное объяснение «равенства»:
«Я думаю, что автор этого великого документа , предназначенного для включения всех людей , но не означает, что все мужчины во всех отношениях равны. Они не верят, что люди совершенно равны по цвету, телу, интеллекту, моральному развитию или социальным способностям. Они довольно ясно определяют так называемое равенство всех людей - то есть равенство в определенных неотъемлемых правах, в том числе в жизни, свободно и подходят для того, чтобы это было в том, что это означает, что это то, что они знают только о том, что они знают только о том, что они знают только о том, что они. Такие права , что их реализация может быть прогрессивной с окружающей средой.
Линкольн считает, что чернокожие имеют такое же право на естественные права, перечисленные в Декларации независимости, как белые. Он проследил происхождение Соединенных Штатов до 1776 года и ясно дал понять в обращении Геттисбурга в 1863 году: «Восемьдесят семь лет назад наши предки основали новую страну на этом континенте. Идея основания страны была свобода и привержена убеждению, что все рождены равными ».
Интерпретация Линкольна повысила декларацию независимости на знамя «Второй американской революции» , сформировала понимание американского народа основополагающей духи и сделала Декларацию моральной силой для исправления неравенства в Конституции.
Как аболиционистское движение цитирует декларацию независимости
Перед Линкольном движение по борьбе с рабством долгое время рассматривало декларацию независимости как важный моральный и политический ресурс.
Духовный столб аболиционистов
Для аболиционистов Декларация независимости - это «текст, который имеет как богословское, так и политическое значение». Лидер радикальной отмены Уильям Ллойд Гаррисон однажды рассматривал Библию и декларацию независимости как «двойные столбы» его философии. Он заявил: «Пока Библия и Декларация независимости остается на нашей земле, мы не будем отчаиваться».
Джаррисон и другие радикалы даже ссылались на право «свергнуть тиранию» в манифесте, призывая к уничтожению федерального правительства США, построенного на рабстве.
Декларация Джона Брауна о свободе
Накануне гражданской войны радикальный аболиционист Джон Браун предпринял более прямые действия. Прежде чем планировать восстание Ферри Харпера, он написал заявление о свободе в 1859 году, стиль письма и слова, непосредственно подражали Декларации независимости в 1776 году.
В декларации Брауна четко указывается: «Когда процесс человеческой истории делает необходимым для угнетенной нации встать и претендовать на свои естественные права как граждане Свободной Республики (утверждают свои естественные права, как люди, как коренные и взаимные граждане свободной республики)… они должны объявить причины продвижения этого справедливого действия». Статья настаивает на том, что «все люди рождаются равными» и наслаждаются правом на жизнь, свободу и стремлению к счастью.
Эта декларация свободы убедительно демонстрирует, как универсальный язык Декларации независимости был принят движением против рабства и стал моральной основой для борьбы за афроамериканское освобождение и справедливость.
Роль Декларации независимости в движении за гражданские права и волне равных прав
Равная риторика Декларации независимости обеспечивает общее видение социальных и политических движений в 19, 20 -м и 21 -м веках.
Кампания по правам женщин
В 1848 году защитники прав женщин провели первую конференцию по правам женщин в американской истории в Сенека -Фолс, штат Нью -Йорк. Декларация настроений, которые они разработали, расширяет принцип открытия равенства женской группе на основе Декларации независимости :
«Мы верим, что эти истины являются самоочевидными: все мужчины и женщины созданы равными ».
Это действие символизирует концепцию свободы и равенства в Декларации независимости, которая распространяется на сферу гендерного равенства, твердо требуя равного социального и политического обращения с женщинами, особенно правом женщин голосовать .
Движение за гражданские права в двадцатом веке
В движении за гражданские права в середине двадцатого века основные заявления об декларации независимости были снова названы мощным моральным инструментом для борьбы за расовое равенство.
В 1963 году Мартин Лютер Кинг -младший напрямую цитировал «Крид» от Декларации независимости в его знаменитой речи « У меня есть мечта »:
«Я мечтаю, что однажды страна встанет и осознает истинное значение своего вероучения :« Мы верим, что эти истины являются самоочевидными: все созданы равными. ""
Мартин Лютер Кинг описывает приверженность Декларации независимости как «чек», призывающий Соединенные Штаты выполнить свою приверженность равенству всем гражданам. Его речь усилила символический статус Декларации независимости в содействии антирасовой дискриминации и достижению равенства.
Кроме того, в 1966 году Хьюи П. Ньютон и Бобби Сил, основатели партии Черной Пантеры, цитировали предисловие к декларации в своей программе из десяти пунктов . В современную эпоху другие движения равных прав, в том числе Движение по правам ЛГБТК+ , также сослались на идею о том, что декларация «неотъемлемые права» применяется ко всем, как основу для борьбы за равенство.
Резюме и современная ценность: краеугольный камень политического спектра
Декларация независимости изначально использовалась в качестве правового инструмента , который объявил суверенитет Соединенных Штатов в международном праве, чтобы добиться признания у иностранных правительств, особенно военной помощи французской военной помощи. Тем не менее, его длительное влияние не связано не с его юридическим статусом (это не юридический документ, такой как Конституция Соединенных Штатов), а от его политической философии .
Декларация независимости стала первым ударом в «эпоху демократической революции» и повлияла на французскую революцию, гаитянскую революцию и процесс независимости стран Южной Америки.
Со временем американская политическая жизнь и ценности всегда изучались, обсуждались и практикуются вокруг высоких идеалов, установленных Декларацией независимости. Идеи равенства , свободы и согласия постановления составляют краеугольный камень американского политического спектра и вдохновляют поколения американцев бороться на достижение своих «руководящих принципов».
Изучение того, как эти основные исторические принципы влияют на современную политическую идеологию, помогает нам понять политическое позиционирование людей в современном обществе. Добро пожаловать, чтобы углубить ваше понимание этих принципов с помощью теста с склонностью к политическим ценностям 8 обзоров .
