Distinción de amigos de amigos: una perspectiva clave sobre la comprensión de la esencia de la política y la ideología

¿Qué es la distinción de un amigo-enemigo? Este artículo explora la teoría de la discriminación entre amigos y enemigos propuestos por Carl Schmidt, comprende su posición central en la teoría política y cómo afecta nuestra percepción de conflicto político, identidad colectiva y diferentes ideologías. Con la prueba de orientación política de 8 valores, es mejor posicionar su posición política.

En el largo río del pensamiento político, Carl Schmitt propuso la distinción de un amigo en el enemigo es un concepto muy influyente y controvertido. Distinción de la enemigo de amigos Esta teoría revela profundamente la naturaleza de la acción política y nos proporciona una perspectiva única para que comprendamos varios conflictos ideológicos y políticos. Schmidt argumenta que la esfera política no es una solución a todas las diferencias a través de una discusión y un compromiso interminables, como lo prevé el liberalismo, sino que se basa en una profunda oposición de existencia, es decir, la distinción entre amigos y enemigos.

Definición central de Carl Schmidt de "política"

En su libro de 1932 "El concepto de lo político" (_the Concept of the Political_), Schmidt establece claramente que la distinción específica entre la política radica en la relación entre amigos y enemigos. Esta distinción es independiente de los conceptos de oposición comunes en otros campos, como el bien y el mal en el campo moral, la belleza y la fealdad en el campo estético, o favorable y no rentable en el campo económico. Esto significa que un enemigo político no es necesariamente moralmente malvado, estéticamente feo o económicamente no rentable, o incluso en los negocios. Sin embargo, este "otro" o "extraño" es "diferente y extraño" de su propio grupo de manera especial y fuerte en un nivel de existencia, de modo que en casos extremos, el conflicto con ellos es posible e inevitable.

Schmidt enfatizó que el concepto de "estado" presupone el concepto de "política". Él cree que los humanos son animales políticos, y la esencia de la política radica en la organización grupal y la toma de decisiones. El núcleo de esta decisión es distinguir quién es "nuestro" "amigo" y quién es "enemigos" de "nuestro". Esta distinción no es un rencor personal o preferencia personal, sino la clave para la identidad colectiva y la supervivencia grupal. Las acciones y motivaciones políticas pueden atribuirse a este tipo de amistad y relación enemiga.

Distinguir entre amigos y enemigos y toma de decisiones soberanas

En la teoría de la distinción de la Enemigo de Schmidt, la soberanía juega un papel central. Hizo la famosa afirmación: "El soberano es quien determina el estado de excepción". Esto significa que cuando las leyes y órdenes convencionales no pueden responder a las emergencias, el soberano tiene el derecho de tomar medidas no convencionales e incluso suspender la ley para salvaguardar la supervivencia del estado.

La distinción entre amigos y enemigos es el mecanismo clave para que los soberanos ejerceran este poder. Los soberanos establecen límites políticos y direcciones al decidir quién es el enemigo del país. Esta decisión está relacionada con la negación de la forma de supervivencia de un grupo y, por lo tanto, debe ser resistida o luchada para mantener su propia forma de existencia. En opinión de Schmidt, el estado es la única entidad que puede determinar la guerra y, por lo tanto, lidiar con la vida de las personas. Este poder le da al estado un requisito previo para mantener la paz y la seguridad dentro y establecer un orden normal.

El desafío del liberalismo y la crítica de Schmidt

Schmidt es duramente crítico con el liberalismo. Él cree que el liberalismo se centra demasiado en los procedimientos, las normas, el consenso y el compromiso, y trata de tratar de "neutralizar" o "despolitizar" los conflictos políticos. Schmidt cree que este enfoque realmente oscurece la confrontación fundamental de la política y debilita la capacidad de un país para lidiar con amenazas internas y externas. Señaló que el compromiso del liberalismo con la discusión y la negociación apunta a retrasar las decisiones indefinidamente, evitando así las luchas políticas reales.

Sin embargo, Schmidt cree firmemente que la vida política es esencialmente el área de la lucha, y la distinción entre amigos y enemigos está en esencia. El liberalismo intenta transformar a los enemigos en competidores económicos o oponentes ideológicos, no reconocer la centralidad del estado como autoridad final. En opinión de Schmidt, este intento de "neutralizar" no solo no es realista, sino que eventualmente conducirá al nihilismo político y hará que la humanidad pierda su esencia política.

Enemigos públicos y privados: la división de los límites

Para explicar más claramente la teoría de la distinción de los amigos-enemigos , Schmidt distinguió aún más al "enemigo": enemigo público (_hostis_) y enemigo privado (_inimicus_) . Los enemigos públicos se refieren a enemigos políticos que amenazan la forma de supervivencia de un grupo, mientras que los enemigos privados se refieren a oponentes o enemigos individuales.

Schmidt cree que el mandamiento de "amar a tu enemigo" en el cristianismo se refiere a amar a los enemigos personales, no a los enemigos políticos públicos. Señaló que en más de mil años de cristianismo y lucha musulmana, los cristianos nunca han dejado de defender a Europa debido a su amor por los sarracenos o los turcos. Esta distinción es de gran importancia para comprender la visión cristiana de la política: la confrontación activa es necesaria cuando enfrenta enemigos que amenazan su propia forma de supervivencia, que no es solo para la autoprotección, sino también un profundo amor por su propio grupo.

Ecos contemporáneos de la distinción entre amigos y enemigos

Aunque Carl Schmidt es controvertido por su conexión con el Partido Nazi, su teoría de la distinción de un amigo en el enemigo todavía tiene un significado práctico significativo en la actualidad. En el mundo actual, la intensificación de la polarización política, la prevalencia de la política de identidad y el surgimiento de formas de guerra asimétricas como el terrorismo global han llevado este concepto al centro del discurso político.

Por ejemplo, algunos estudiosos creen que en una era de infraestructura digital, los ecosistemas de medios polarizados y la recuperación de la identidad política nacional, la lógica de distinguir entre amigos y enemigos no ha desaparecido, pero ha sido presentado en una nueva gramática política. La identidad grupal en las redes sociales a menudo se construye por "oponerse a quién". El poder de la plataforma incluso reemplaza el papel de los soberanos tradicionales, definiendo quién puede participar en las discusiones públicas a través de la revisión de contenido y otros medios, demarcando así el límite entre "amigos" y "enemigo".

Consideraciones morales y éticas

Sin embargo, la teoría de la distinción de la en la enemiga también enfrenta desafíos morales y éticos profundos. Los críticos señalan que la teoría de Schmidt es funcionalmente atea porque ignora la relevancia de Dios en los asuntos políticos y coloca a la soberanía del estado en un estatus absoluto, negando así la máxima autoridad de Dios sobre todas las naciones y el corazón humano.

Además, Schmidt separa el campo político del campo ético, creyendo que los enemigos políticos no necesariamente necesitan el mal moral, sino solo "diferente y alienígena" al nivel de existencia. Esto entra en conflicto con la doctrina cristiana de establecer la autoridad política al castigar el mal y promover el bien. Aunque los pensadores griegos antiguos como Platón y Aristóteles también reconocieron la relación entre amigos y enemigos, basaron esta distinción en virtudes (como justicia, coraje, sabiduría y moderación), en lugar de solo diferencias existenciales.

Otra opinión es que la dicotomía de Schmidt es demasiado simplista e ignora la complejidad y la contradicción de la naturaleza humana. El liberalismo, aunque imperfecto, brinda al menos oportunidades de diálogo, negociación, compromiso y compasión, lo que permite a las personas buscar soluciones más elegantes en situaciones complejas.

Distinguir entre amigos y enemigos: un concepto político eterno

La teoría de la distinción de la Enemigo de Carl Schmidt, como herramienta para analizar la esencia de la política, todavía continúa su influencia hoy. Nos obliga a enfrentar la inevitable confrontación en la política y pensar en la profunda conexión entre la identidad colectiva y las amenazas existenciales.

Ya sea que esté de acuerdo con la visión realista de Schmidt de la política o sea crítico con sus implicaciones éticas, comprender este concepto es crucial. Puede ayudarnos a analizar más profundamente los conflictos y alianzas de varias ideologías en el panorama político moderno, así como cómo las personas se posicionan en la identidad colectiva. Al explorar diferentes ideologías, podrá comprender mejor la lógica profunda del funcionamiento social.

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