Interpretation des Linkskommunismus: Radikalmarxistische Denkrichtung, die den Leninismus und den Staatskapitalismus kritisiert

Der Linkskommunismus ist eine radikale marxistische Bewegung, die aus der Infragestellung der Linie der Kommunistischen Internationale im frühen 20. Jahrhundert entstand. Sie befürwortete die Selbstemanzipation der Arbeiterklasse, lehnte den parlamentarischen Weg und traditionelle Gewerkschaften ab und bezeichnete das sowjetische Modell als Staatskapitalismus. Das Verständnis dieses Denktrends wird dazu beitragen, verschiedene politische Werte und ideologische Tendenztests eingehend zu analysieren, wie beispielsweise das ideologische Spektrum, das durch den politischen 8-Werte-Test aufgedeckt wird.

Linkskommunismus oder kommunistische Linke beschreibt eine Reihe von Positionen der kommunistischen Linken, die dem politischen Denken und der politischen Praxis der Marxisten-Leninisten und Sozialdemokraten kritisch gegenüberstehen. Die Bewegung ist keine einheitliche politische Organisation, sondern eine Ansammlung von Denkschulen und Gruppen. Linke Kommunisten bestehen darauf, dass sie Ansichten vertreten, die „marxistischer und proletarischer“ seien als die marxistisch-leninistischen Ansichten, die die Komintern nach der Bolschewisierung Josef Stalins und während ihres Zweiten Kongresses vertrat. Sie gelten im Allgemeinen als weiter links im politischen Spektrum als andere revolutionäre sozialistische Fraktionen.

Für viele Benutzer, die sich intensiv mit dem politischen ideologischen Spektrum befassen, stellt der linke Kommunismus eine tiefgreifende Kritik an den gängigen marxistischen Praktiken dar. Wenn Sie herausfinden möchten, wo Sie in diesem komplexen Spektrum einordnen, können Sie eine Selbsteinschätzung mit einem Tool wie dem 8 Values Politics Test durchführen.

Die historischen Ursprünge und wichtigsten Schulunterschiede des Linkskommunismus

Der theoretische Ursprung des Linkskommunismus lässt sich auf den historischen Hintergrund des Scheiterns der meisten europäischen Revolutionen nach dem Ersten Weltkrieg zurückführen. Er versuchte, einen anderen Weg zu finden, das ursprüngliche revolutionäre Modell zu ersetzen.

Die frühe Linke im Kontext der Russischen Revolution

Der Begriff „Linkskommunismus“ tauchte erstmals 1918 in Sowjetrussland auf. Zu dieser Zeit entstand innerhalb der Kommunistischen Partei Russlands (Bolschewiki) eine Fraktion, die sich gegen den von W. I. Lenin unterzeichneten Vertrag von Brest-Litowsk aussprach und im Namen der „Linkskommunisten“ eine Erklärung herausgab. Sie betrachteten den Vertrag als Verrat an der internationalen Revolution. Zu den Vertretern dieser Fraktion zählen Nikolai Bucharin, Michail Pokrowski und Georgi Pjatakow.

Der Linkskommunismus war in der Zwischenkriegszeit ein Streitpunkt über die Natur der Russischen Revolution gewesen.

Zwei Kerntraditionen: die deutsch-niederländische und die italienische Linke

Seit dem Ersten Weltkrieg hat sich der Linkskommunismus zu zwei Kerntraditionen bzw. -strömungen entwickelt:

1. Italienische Linke: Auch bekannt als Bordigismus .
   • Hauptvertreter ist Amadeo Bordiga, einer der Gründer der Kommunistischen Partei Italiens (Partito Comunista Italiano).
   • Die Bordiga-Fraktion betont die strenge Disziplin und theoretische Reinheit der Kommunistischen Partei , befürwortet die Existenz eines völlig rein kommunistischen Programms und setzt sich dafür ein, dieses vor Verzerrungen zu schützen.
   • Bordiga legte sein charakteristisches Programm auf der Gründungskonferenz der Kommunistischen Partei Italiens im Jahr 1921 vor.
   • Diese Denkrichtung legte mehr Wert auf die Rolle der Partei, akzeptierte sogar das leninistische Parteimodell und betrachtete den bolschewistischen Staat als Diktatur des Proletariats.
   • Bordiga kritisierte das Konzept der „Demokratie“ und glaubte, dass die Diktatur des Proletariats die direkte Herrschaft der Arbeiterklasse sein sollte und nicht durch Wahlen oder parlamentarische Formen.
2. Niederländisch-Deutsche Linke: Auch bekannt als Rätekommunismus .
   • Zu den Hauptvertretern zählen Antonie Pannekoek , Herman Gorter , Otto Rühle und Paul Mattick .
   • Diese Schule betont die spontane Organisation der Arbeiterklasse , Basisdemokratie und Selbstbefreiung.
   • Sie glaubten, dass Arbeiterräte die höchste Organisationsform der Revolution seien und dass Arbeiter Produktion und Vertrieb direkt kontrollieren und sich jeder Form von Parteiführung oder staatlicher Intervention widersetzen sollten.
   • Die deutschen und niederländischen Linken glaubten, dass die Arbeiterklasse selbst Gegenstand des Kommunismus sei und lehnten die Avantgarde-Parteitheorie und den demokratischen Zentralismus ab.

Rosa Luxemburgs Einfluss

Rosa Luxemburgs Ideen hatten einen tiefgreifenden politischen und theoretischen Einfluss auf viele linke Kommunisten. Sie betonte die Theorie der spontanen Arbeiterrevolution. Obwohl sie selbst nicht direkt an der formalen Gestaltung dieser politischen Strömung beteiligt war, hatten ihre Schriften großen Einfluss auf den Linkskommunismus. Einige Kommentatoren glauben, dass Luxemburg Einfluss auf diese Tradition hatte, dass sie selbst jedoch nicht als linke Kommunistin angesehen werden sollte. Allerdings ist es notwendig, ihre Werke, wie zum Beispiel „Die Russische Revolution“, in jedem „Linkskommunistischen Leseratgeber“ aufzulisten. Darüber hinaus hatte Paul Mattick vor dem Ersten Weltkrieg die Argumente Luxemburgs und anderer hinsichtlich der „nationalen Frage“ nachdrücklich unterstützt.

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Kritik an Mainstream-Strategien: Gegen Parlamentarismus und Gewerkschaftismus

Ein zentrales Merkmal des Linkskommunismus ist die Ablehnung der Beteiligung an bürgerlichen Organisationen .

Lehnen Sie Parlamentarismus und Unionismus ab

Linke Kommunisten glauben im Allgemeinen, dass die Teilnahme an bürgerlichen Parlamenten und konservativen Gewerkschaften die Arbeiterklasse nur lähmen und keinen grundlegenden Wandel herbeiführen wird. Sie plädierten dafür, dass Revolutionäre nicht Organisationen wie dem Parlament und den Gewerkschaften beitreten sollten.

• Widerstand gegen den parlamentarischen Kampf: Sie glaubten, dass der Kapitalismus nicht durch Reformen oder parlamentarischen Kampf gestürzt werden könne und dass der Sozialismus durch direkte revolutionäre Aktion der Arbeiterklasse erreicht werden müsse. Sie kritisierten Sozialdemokraten und Sozialreformismus als Verrat an der Arbeiterklasse. In seinem 1920 erschienenen Werk „Der linke Kommunismus: eine Kinderkrankheit“ kritisierte Lenin direkt die Tendenz des linken Kommunismus, parlamentarische Taktiken abzulehnen. Lenin glaubte, dass eine völlige Ablehnung der parlamentarischen Taktik zu dogmatisch sei und dass das Parlament in manchen Fällen als Plattform für Propaganda dienen könne.
• Widerstand gegen Gewerkschaften: Linke Kommunisten glauben, dass Gewerkschaften vom Kapitalismus vereinnahmt und zu Werkzeugen zur Aufrechterhaltung des Status quo geworden sind und dass Arbeiter unabhängige Kampforganisationen gründen sollten. Hermann Gauth war ein radikaler Kritiker der Taktik Lenins und lehnte die Arbeit der Eurokommunisten im Parlament und in den bestehenden Gewerkschaften ab. Lenin plädierte dafür, innerhalb der Gewerkschaften zu arbeiten, um die Arbeiter zu gewinnen.

Ablehnung der nationalen Befreiung und Aufrechterhaltung des Internationalismus

Der linke Kommunismus hält an einem festen Internationalismus (unnachgiebiger Internationalismus) fest und lehnt den Nationalismus entschieden ab.

Sie weigerten sich, nationale Befreiungsbewegungen und den „Antiimperialismus“ zu unterstützen, da sie diese Bewegungen als Nationalismus betrachteten. Sie glauben, dass sie sich bei Ausbruch eines Krieges zwischen bürgerlichen Ländern nicht für eine Seite entscheiden und sich an die Losung „Kein Krieg, sondern Klassenkrieg“ halten sollten.

Hermann Gauth erklärte 1920 in seinem Offenen Brief an Lenin, dass das Proletariat Westeuropas keine Verbündeten habe.

Eine Strukturkritik des „Staatskapitalismus“

Die linkskommunistische Kritik an der kommunistischen Mainstream-Bewegung konzentrierte sich hauptsächlich auf Organisationsformen und die Natur der Russischen Revolution. Sie kritisierten das leninistische Avantgardeparteimodell, das ihrer Meinung nach zur Bürokratisierung führe und von der Autonomie der Arbeiterklasse abweiche.

Die Natur des Sowjetsystems

Linkskommunisten gehörten zu den ersten marxistischen Fraktionen, die das sowjetische Modell kritisierten. Sie glauben im Allgemeinen, dass der sogenannte „real existierende Sozialismus“ des Marxismus-Leninismus (ob früher oder heute) im Wesentlichen Staatskapitalismus ist.

Sie argumentierten, dass die wirtschaftliche und politische Struktur der Sowjetunion nicht sozialistisch, sondern „Staatskapitalismus“ sei, weil die Produktionsmittel von der Bürokratie kontrolliert und nicht direkt von den Arbeitern verwaltet würden. Bordiga und andere glaubten beispielsweise, dass der sowjetische bürokratische Apparat die proletarische Revolution verriet und neue Formen der Unterdrückung etablierte.

Sie kritisierten auch Joseph Stalins „Sozialismus in einem Land“ -Theorie und argumentierten, dass nur eine globale Revolution (Weltrevolution) den wahren Kommunismus verwirklichen könne.

Die organisatorische Perspektive des Rätekommunismus

Die deutsch-niederländische Linke, bekannt als Rätekommunisten, lehnte die Konzentration der Macht in einem zentralisierten Staats- oder Parteiapparat entschieden ab, da sie glaubte, dass eine solche Konzentration leicht zu „Autoritarismus“ und der Entfremdung der Arbeiterklasse führen könnte.

Anton Pannekoeks repräsentatives Werk „Arbeiterräte“ beschreibt, wie Arbeiterräte als Organe der selbstorganisierenden Macht der kämpfenden Arbeiterklasse und als Mittel zum Sturz des Kapitalismus und zur Errichtung einer klassenlosen Gesellschaft dienen. Rätekommunisten befürworteten die direkte Steuerung der gesellschaftlichen Produktion durch Arbeiter durch Arbeiterräte und lehnten jede Form bürokratischer oder staatlicher Kontrolle ab.

Im Gegensatz dazu bevorzugten die Bordigaisten, obwohl sie gegen die Demokratie waren, das Organisationskonzept des „organischen Zentralismus“ als Alternative oder kritisches Erbe zum demokratischen Zentralismus. Bordiga glaubte, dass das Bewusstsein dem Handeln innerhalb der Partei vorausging, im Gegensatz zu dem, was er als Massen- und Einzelebene betrachtete.

Historische Bewertung und der Einfluss des zeitgenössischen Linkskommunismus

Aufgrund seiner extremen Haltung revolutionärer Reinheit wurde der linke Kommunismus lange Zeit in der Geschichte marginalisiert und hatte nur begrenzten Einfluss.

Lenins Kritik und das Etikett „Kinderkrankheit“.

Linkskommunisten wurden in der Kommunistischen Internationale an den Rand gedrängt. Lenin schrieb im April und Mai 1920 sein berühmtes Buch „Der linke Kommunismus: eine Kinderkrankheit“, in dem er die völlige Ablehnung des parlamentarischen Kampfes und die Arbeit in reaktionären Gewerkschaften kritisierte. Lenin hielt diese Ansicht für eine „Kinderkrankheit“ .

Der Begriff „Ultralinkismus“ wird auch häufig als abwertende Bezeichnung für den Linkskommunismus verwendet. Allerdings werden viele Menschen, denen man vorwirft, „ultralinks“ zu sein, argumentieren, dass sie lediglich Kommunisten seien und dass ihre Ankläger nicht wirklich links seien.

Zeitgenössische Entwicklung und organisatorisches Erbe

Obwohl der linke Kommunismus Mitte des 20. Jahrhunderts an den Rand gedrängt und geschwächt wurde, erlangten seine Ideen nach dem Sturm im Mai 1968 in Frankreich wieder Aufmerksamkeit.

Die Ideen des linken Kommunismus beeinflussten viele spätere radikale Denkrichtungen, darunter den Autonomismus , den Arbeiterismus , die Situationistische Internationale und die Kommunikationstheorie . Die Kommunisierungstheorie befürwortet die direkte Abschaffung von Staat und Kapital.

Bis heute gibt es eine Reihe linkskommunistischer internationaler Organisationen, die versuchen, die politischen Ideen der deutsch-niederländischen und italienischen Linken zu übernehmen und zu synthetisieren.

Zu den wichtigsten bestehenden internationalen Organisationen gehören:

• Internationale Kommunistische Strömung (ICC) : Lebt Stalinismus, Maoismus usw. als Staatskapitalismus und betrachtet den Trotzkismus (Trotzkismus) und den offiziellen Anarchismus als „den linken Flügel innerhalb der kapitalistischen politischen Institutionen“. Die Organisation unterstützte einige der Kritikpunkte Lenins in seinem Buch „Die Kinderkrankheit der „Linken“ in der kommunistischen Bewegung“.
• Internationalist Communist Tendency (ICT) : Kritisiert Leo Trotzki dafür, dass er in vielen Aspekten falsch lag, beispielsweise weil er die Sowjetunion fälschlicherweise als Arbeiterstaat und nicht als staatskapitalistischen Staat betrachtete. Die Organisation erkennt an, dass sie viele Ansichten Wladimir Lenins kritisch akzeptiert.

Diese modernen Organisationen bleiben weiterhin in den Kämpfen der Arbeiterklasse aktiv.

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