Der Ursprung und die Konnotation von "Spectre/Gespenst": Eine eingehende Interpretation der Öffnungswörter des kommunistischen Manifests

Eine tiefe Analyse der berühmten Eröffnung von Karl Marx und Friedrich Engels "Ein Geist, der Geist des Kommunisten, der in Europa wandert" von Karl Marx und Friedrich Engels, um den historischen Kontext dieses politischen Dokuments des Epochen zu verstehen, die Theorie des Klassenkampfs und dessen tiefem Einfluss auf die ideologische Tendenzen der modernen Gesellschaft.

Das kommunistische Manifest , das ursprünglich als "Manifest der Kommunistischen Partei" bekannt ist, wurde von zwei deutschen Denker, Karl Marx und Friedrich Engels, geschrieben. Dieses historische politische Programm wurde erstmals am 21. Februar 1848 in London in einem einzigen Buch veröffentlicht und ist mit Abstand eines der am häufigsten gelesenen politischen Dokumente der Welt. Es lieferte Leitprinzipien für die kommunistische Bewegung und erläuterte die wissenschaftliche sozialistische Theorie systematisch mit ihrem großartigen Schreibstil und ihrem tiefgreifenden Einblick, der eine wichtige Position in der gesamten Geschichte des menschlichen Denkens einnahm.

Die Metapher von "Spectre/Gespenst": Erklärung der Angst und Macht

Die Eröffnungszeile des kommunistischen Manifestos erregte sofort die Aufmerksamkeit des Lesers und erklärte sein Thema mit dramatischen Pinselstrichen: " Ein Geist, der Geist des Kommunismus, wandert in Europa in Europa. "

Das Wortgespenst ist im ursprünglichen deutschen Text gespenst und die englische Übersetzung ist normalerweise Gespenst. Dieser metaphorische Eröffnungssatz ist in der Literatur nicht nur sehr ansteckend, sondern zeigt auch die aktuelle Situation in Europa zu dieser Zeit in der Politik:

1. Angst und Verleumdung der reaktionären Kräfte : Marx und Engels wiesen darauf hin, dass alle alten Kräfte in Europa zu dieser Zeit-einschließlich Papst und Zaren, Metternich und Guizot, französischen Radikalen und deutschen Polizeigebieten-mit dem Ziel des "Exorzismus" ein "heiliges Bündnis" gebildet wurden.
2. Anerkennung der Macht : Diese Tatsache zeigt, dass der Kommunismus " von allen europäischen Kräften als Kraft anerkannt wurde ". Die herrschende Klasse betrachtet den Kommunismus als "Geist" oder "Poeth Man", um das Volk einzuschüchtern und sie angewidert und von sozialistischen und kommunistischen Gedanken entfernt zu machen.
3. Notwendigkeit einer öffentlichen Erklärung : Angesichts dieses "Mythos", mit dem die Opposition "verleumdet" wurde, glauben die Kommunisten, dass " es an der Zeit ist, ihre Ansichten, ihre Zwecke und ihre Tendenzen zur Welt öffentlich zu erklären und ihre eigene Parteierklärung zu nutzen, um gegen diesen Mythos über den Geist des Kommunismus zu kämpfen ." Daher ist die Freilassung des kommunistischen Manifests eine Ironie und Widerlegung der reaktionären Kräfte im alten Europa.

Marx und Engels sahen voraus, dass sich die kapitalistische herrschende Klasse, sobald der Kommunismus als revolutionäre Kraft entstand, sich vom "Geist" beunruhigt und versucht, ihn zu zerstören.

Die Geburt und der historische Hintergrund des kommunistischen Manifestos

Die Veröffentlichung des kommunistischen Manifests war das Produkt schwerer sozialer Unruhen in Europa Mitte des 19. Jahrhunderts.

Zusammenarbeit und Buchmacherprozess

Das kommunistische Manifest wurde von Karl Marx und Friedrich Engels gemeinsam geschrieben. Obwohl das Dokument von den beiden Personen unterzeichnet wurde, betrachteten die meisten Bewertungen Marx als Hauptautor. Engels wurde zuvor vom Pariser Zweig der "All -Gerechtigkeit" in Auftrag gegeben, um zwei Entwürfe des "Entwurfs des Kommunismus -Glaubens" und "Prinzipien des Kommunismus" zu schreiben, was die Grundlage für das Schreiben des "Kommunismus -Manifests" bildete.

Von November bis Dezember 1847 veranstaltete die Kommunistische Liga ihren zweiten Kongress in London und entschied sich, die traditionelle "Doktrinenzfrage und Antwort" in Form einer Erklärung zu ersetzen und Marx und Engel anvertraute, um "ein vollständiges theoretisches und praktisches Parteiprogramm" zu entwerfen.

Marx schloss den größten Teil seines Schreibens in Brüssel, Belgien, und schickte das Manuskript im Februar 1848 nach London. Diese ursprüngliche 23-seitige Broschüre wurde erstmals im Februar 1848 in Deutsch in London veröffentlicht und genau zur gleichen Zeit wie der Ausbruch der Europäischen Revolution im Jahr 1848 veröffentlicht.

Frühe Übertragung und globale Auswirkungen

In den ersten Jahren erregte das kommunistische Manifest nicht viel Aufmerksamkeit und begann sich nicht wiederzubeleben, bis Marx in den 1870er Jahren die erste Internationale gründete. Es veränderte die Welt zutiefst und wurde in über 1.000 Versionen in über 200 Sprachen übersetzt.

• Die früheste Übersetzung : Die erste englische Übersetzung (übersetzt von Helen Macfarlane) wurde 1850 veröffentlicht. Die erste russische Übersetzung wurde von Bakunin übersetzt und in den 1860er Jahren in Genf veröffentlicht.
• Status des historischen Dokuments : Marx und Engels wiesen im Vorwort der Ausgabe von 1872 darauf hin, dass einige der Details veraltet waren, sie jedoch " nicht mehr das Recht mehr haben, Änderungen daran vorzunehmen ", weil es zu einem " historischen Dokument " geworden ist.
• Zeitgenössischer Fokus : Eintritt in das 21. Jahrhundert mit Ausbruch der globalen Wirtschaftskrise (wie der globalen Finanzkrise 2008) hat das Wiederaufleben des Interesses an Marx- und marxistischen Ideen in der westlichen Gesellschaft dazu geführt, dass der Umsatz des kommunistischen Manifests stark ansteigt.

Historischer Materialismus: Eine wissenschaftliche Interpretation des Klassenkampfs

Die Kernidee des kommunistischen Manifests ist der historische Materialismus, der den Eckpfeiler der marxistischen Theorie bildet.

Klassenkampf ist die treibende Kraft der Geschichte

Das kommunistische Manifest heißt eindeutig: "Bis heute ist die gesamte Geschichte der Gesellschaft die Geschichte des Klassenkampfs." Es gab immer Konflikte zwischen Unterdrückern und unterdrückten Menschen in der menschlichen Gesellschaft, wie die freien Menschen und Sklaven in der alten Gesellschaft, den feudalen Herren und Leibeigenen im Mittelalter. Das Ergebnis dieser Kämpfe ist entweder eine revolutionäre Transformation der Gesamtgesellschaft oder eine gemeinsame Zerstörung der Kampfklasse.

In der modernen Gesellschaft wurde die Klassengegner vereinfacht, und die Gesellschaft wird zunehmend in zwei feindliche Lager unterteilt, zwei direkt gegensätzliche Klassen:

1. Bourgeoisie : besitzt soziale Produktionsmittel, ist eine moderne kapitalistische Klasse und ein Arbeitgeber, der Lohnarbeit beschäftigt.
2. Proletariat : Moderne Arbeitnehmer, die keine eigenen Produktionsmittel haben und ihre Arbeit verkaufen müssen, um zu überleben. Sie sind Rohstoffe des Kapitals und sind von der Marktvolatilität betroffen.

Die Widersprüche des Kapitalismus und des Gravchens

Das kommunistische Manifest kritisierte den Kapitalismus zutiefst. Es wurde darauf hingewiesen, dass die Bourgeoisie eine "sehr revolutionäre Rolle" in der Geschichte spielte und durch ständig innovative Produktionstools und Produktionsbeziehungen eine beispiellose große Produktivität schuf. Die Bourgeoisie schuf den Weltmarkt, und durch die Ausbeutung des Weltmarktes gab es Produktion und Verbrauch global.

Der Kapitalismus ist jedoch auch ein inhärentes System der Ausbeutung, das die Ausbeutung ersetzt, die durch "religiöse und politische Fantasie" in früheren feudalen Beziehungen mit "nackten, schamlosen, direkten, grausamen Ausbeutung" abgedeckt wird. Es hinterlässt keine andere Verbindung zwischen Menschen außer "nackten Einsätzen" und "rücksichtslosen" Bargeldtransaktionen ".

Marx und Engels betonten, dass die Lebensbedingungen des Kapitalismus in der Bildung und Verbreitung des Kapitals liegen und die Kapitalbedingungen Lohnarbeit sind. Dieses System kann nicht sicherstellen, dass seine "Sklaven" - das Proletariat - in der Sklaverei aufgrund interner Widersprüche (d. H. Sozialisierung der Produktion und privater Besitz von Produktionsmitteln) überleben können . Daher produziert die Bourgeoisie "seinen eigenen Gravedigger ", und sein Tod und der Sieg des Proletariats sind "ebenso unvermeidlich" .

Die Kernessenz des kommunistischen Programms: Beseitigung des bürgerlichen Privateigentums

Im Kampf zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie repräsentieren die Kommunisten die Interessen der gesamten Bewegung. Ihr "jüngster Zweck" ist es, das Proletariat zu einer Klasse zu machen, die bürgerliche Regel zu stürzen und die Macht durch das Proletariat zu ergreifen.

Abschaffung des Privateigentums

Die Theorie der kommunistischen Partei kann als ein Satz zusammengefasst werden: "Beseitigen Sie das private Eigentum".

Es sollte klar sein, dass das, was die Kommunisten, um "bürgerliches Privateigentum" abzuschaffen, das heißt, die Art der Ausbeutung des Eigentums anderer Menschen mit Lohnarbeit ist die "Grundlage der Klassengegner". Sie haben keine Einwände gegen das persönliche Eigentum, das von kleinen Kunsthandwerksmännern oder Kleinbauern durch ihre eigene Arbeitskräfte erhalten wurde, da eine große industrielle Entwicklung diese Form des Eigentums jeden Tag zerstört hat.

Die Bourgeoisie glaubt, dass Kommunisten die individuelle Freiheit und Unabhängigkeit beseitigen wollen. Aber Marx und Engels antworteten, dass die "Freiheit" der Bourgeoisie nichts weiter als "Freihandel und freier Handel auf der Grundlage der bürgerlichen Produktionsbeziehungen" ist, was auf Kosten des Unfreedoms des Proletariats und des Mangels an Eigentum der überwiegenden Mehrheit der Menschen besteht.

Übergangsmaßnahmen und Ziele nach der Revolution

Der erste Schritt in der proletarischen Revolution besteht darin , "das Proletariat zu einer herrschenden Klasse zu erhöhen und nach Demokratie zu streben ". In der Übergangsphase wird das Proletariat seine politische Regel verwenden , um "die gesamte Hauptstadt der Bourgeoisie von Schritt für Schritt zu beschlagnahmen und alle Produktionsinstrumente in den Händen des Proletariats zu konzentrieren, das heißt in der herrschenden Klasse organisiert".

In den fortschrittlichsten Ländern ist eine Reihe weit verbreiteter Übergangsmaßnahmen erforderlich, einschließlich, aber nicht beschränkt auf:

• Das Landbesitz wird abgeschafft und alle Landmiete werden für öffentliche Zwecke genutzt.
• Hohe progressive Einkommensteuer umsetzen.
• Das Erbschaftsrecht abschaffen .
• Konzentrierte Kredite in den Händen des Staates errichten eine Nationalbank mit staatlichem Kapital und ausschließlichen Monopolrechten.
• Zentralisierte Transport- und Transportwerkzeuge liegen in den Händen des Landes.
• Führen Sie die kostenlose öffentliche Bildung für alle Kinder um und stornieren Sie die Arbeit in der Fabrik der Kinderarbeit.
• Die Kombination von Landwirtschaft und Industrie wird die schrittweise Beseitigung städtischer und ländlicher Unterschiede fördern.

Letztendlich ist es das ultimative Ziel des Kommunismus, einen "Kommunist" zu realisieren, in dem "die freie Entwicklung aller die Erkrankung für die freie Entwicklung aller Menschen ist".

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Der tiefgreifende Einfluss und der zeitgenössische Wert des kommunistischen Manifestos

Das kommunistische Manifest ist der grundlegende Text der marxistischen Theorie, und seine Kernprinzipien (wie wirtschaftliche Produktion und Klassenkampf) werden bis heute 175 Jahre nach ihrer Veröffentlichung als korrekt angesehen.

"Falscher" Sozialismus kritisieren

In Kapitel 3 kritisierte das kommunistische Manifest die verschiedenen Formen des "falschen Sozialismus", die zu dieser Zeit in Europa existierten, zum Beispiel:

• Reaktionärer Sozialismus : einschließlich feudaler, kleiner Bourgeois und deutscher "echter" Sozialismus. Sie versuchen entweder, die alte feudale Gesellschaft wiederherzustellen oder die Interessen der kleinen Bourgeoisie zu vertreten, die aufgrund der Drohung einer großen Industrie, die sich gegen den Klassenkampf aussetzte, zurückging.
• Konservativer oder bürgerlicher Sozialismus : Diese Art von Person möchte "soziale Krankheiten beseitigen, um das Fortbestehen der bürgerlichen Gesellschaft zu gewährleisten". Sie versuchen, Verwaltungsreformen wie Philanthropen, Humanitäre durchzuführen, die "eine Bourgeoisie ohne Proletariat" wollen. Diese Form des Sozialismus ist von Natur aus konservativ und reformistisch.
• Kritischer utopischer Sozialismus und Kommunismus : Zum Beispiel fehlt Saint-Simon, Fourier, Owen usw., ihren Theorien fehlt die wirtschaftliche Grundlage und das Gefühl des Klassenkampfes, tendieren dazu, die herrschende Klasse anzusprechen und alle politischen und revolutionären Handlungen abzulehnen. Marx und Engels glauben, dass nur Theorien, die auf dem historischen Materialismus und den eigenen Handlungen des Proletariats beruhen, wissenschaftlicher Sozialismus sind.

Der Forderung nach Internationalismus

Das ultimative Ziel des kommunistischen Manifests ist es, " alle bestehenden sozialen Systeme gewalttätig aufzuheben ". Es endete mit einem lauten internationalen Anruf, einer Verkörperung seines Kerngeistes:

"Lassen Sie die herrschende Klasse angesichts der kommunistischen Revolution zittern. Was das Proletariat in dieser Revolution verliert, sind nur Ketten. Was sie gewinnen werden, wird die ganze Welt sein."

"Die Proletarier der Welt, vereinen sich!" (Arbeiter der Welt, vereinigen!)

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