Происхождение и коннотация «Спектр/Геспенст»: углубленная интерпретация вступительных слов коммунистического манифеста
Глубокий анализ знаменитого открытия Карла Маркса и Фридриха Энгельса «Призрак, призрак коммунистов, блуждающих по Европе» Карла Маркса и Фридриха Энгельса, чтобы понять исторический контекст этого политического документа, теорию классовой борьбы и его глубокое влияние на идеологические тенденции современного общества.
Коммунистический манифест , первоначально известный как «Манифест Коммунистической партии», был написан двумя немецкими мыслителями, Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Эта историческая политическая программа была впервые опубликована в Лондоне 21 февраля 1848 года в одной книге и, безусловно, является одним из самых широко читаемых политических документов в мире. Он обеспечил руководящие принципы коммунистического движения и систематически излагал научную социалистическую теорию с его великолепным стилем письма и глубоким пониманием, занимая важную позицию во всей истории человеческой мысли.
Метафора "Spectre/Gespenst": Декларация страха и власти
Вступительная линия коммунистического манифеста сразу же привлекла внимание читателя и объявила свою тему драматическими мазками: « Призрак, призрак коммунизма, блуждает по Европе».
Слово призрак является Gespenst в исходном немецком тексту, а английский перевод обычно является призраком. Это метафорическое вступительное предложение не только очень заразительно в литературе, но и показывает текущую ситуацию в Европе в то время в политике:
- Страх и клевета на реакционные силы : Маркс и Энгельс указали, что все старые силы в Европе в то время, включая папу и царя, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкая полиция, были сформированы «священный альянс» с целью «экзорцизма».
- Признание власти : этот факт показывает, что коммунизм « был признан силой всеми европейскими силами ». Правящий класс рассматривает коммунизм как «призрак» или «поэта» в попытке запугать людей и сделать их отвращением и отдаленными от социалистических и коммунистических мыслей.
- Необходимость общественного декларации : столкнулся с этим «мифом», используемым для «клеветы» противника, коммунисты считают, что « пришло время публично объяснить свои взгляды, их цели и свои тенденции к миру и использовать свою собственную партийную декларацию, чтобы бороться с этим мифом о призраке коммунизма ». Таким образом, освобождение коммунистического манифеста является иронией и опровержением реакционных сил в Старой Европе.
Маркс и Энгельс предвидели, что когда -то коммунизм появился как революционная сила, капиталистический правящий класс будет беспокоиться о «призраке» и попытается уничтожить его.
Рождение и исторический фон коммунистического манифеста
Публикация коммунистического манифеста была продуктом серьезных социальных беспорядков в Европе в середине 19-го века.
Процесс сотрудничества и создания книг
Коммунистический манифест был написан в соавторстве Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Хотя документ был подписан двумя людьми, большинство оценок считали Маркса главным автором. Ранее Энгельс был заказан Парижским отделением «Все справедливости», чтобы написать два проекта «драфта коммунизма» и «принципов коммунизма», обеспечивая основу для написания «манифеста коммунизма».
С ноября по декабрь 1847 года Коммунистическая лига провела свой второй конгресс в Лондоне, решив заменить традиционную форму «доктринального вопроса и ответа» в форме декларации, и поручила Марксу и Энгельсу составить «полную теоретическую и практическую партийную программу».
Маркс завершил большую часть своих сочинений в Брюсселе, Бельгия, и отправил рукопись в Лондон в феврале 1848 года. Эта оригинальная брошюра из 23 страниц была впервые опубликована на немецком языке в Лондоне в феврале 1848 года и была опубликована точно в то же время, что и вспышка европейской революции в 1848 году.
Ранняя передача и глобальное воздействие
В первые несколько лет коммунистический манифест не привлекал большого внимания, и он не начал ожидать, пока Маркс не сформировал первого интернационала в 1870 -х годах. Он глубоко изменил мир и был переведен на более чем 1000 версий на более чем 200 языках.
- Самый ранний перевод : первый английский перевод (переведенный Хелен Макфарлейн) был опубликован в 1850 году. Первый российский перевод был переведен Бакунином и был опубликован в Женеве в 1860 -х годах.
- Статус исторического документа : Маркс и Энгельс указали в предисловии из издания 1872 года, что, хотя некоторые детали были устарели, они « больше не имеют права вносить какие -либо изменения в него », потому что он стал « историческим документом ».
- Современное внимание : вступление в 21 -й век, с началом глобального экономического кризиса (например, глобального финансового кризиса 2008 года), возрождение интереса к Марксам и марксистским идеям в западном обществе привело к продажам коммунистического манифеста резко взлететь.
Исторический материализм: научная интерпретация классовой борьбы
Основной идеей коммунистического манифеста является исторический материализм, который формирует краеугольный камень марксистской теории.
Классовая борьба - это движущая сила истории
Коммунистический манифест четко гласит: «По сей день вся история общества - это история классовой борьбы». В человеческом обществе всегда возникали конфликт между угнетателями и угнетенными людьми, такими как свободные люди и рабы в древнем обществе, феодальные лорды и крепостные в средние века. Результатом этой борьбы является либо революционная трансформация общего общества, либо общее разрушение класса борьбы.
В современном обществе классовая оппозиция была упрощена, и общество все чаще разделяется на два враждебных лагеря, два непосредственно противоположных класса:
- Буржуазия : владеет социальными средствами производства, является современным капиталистическим классом и является работодателем, который использует труд на заработной плате.
- Пролетариат : Современные работники, у которых нет собственных средств производства, и должны продать свой труд, чтобы выжить. Они являются товарами капитала и влияют на нестабильность рынка.
Противоречия капитализма и могильщиков
Коммунистический манифест глубоко критиковал капитализм. В нем указано, что буржуазия сыграла «очень революционную роль» в истории и создал беспрецедентно огромную производительность, постоянно инновационные производственные инструменты и производственные отношения. Буржуазия создала мировой рынок, и благодаря эксплуатации мирового рынка она дала производство и потребление глобального характера.
Тем не менее, капитализм также является неотъемлемой системой эксплуатации, которая заменяет эксплуатацию, охваченную «религиозной и политической фантазией» в прошлых феодальных отношениях, на «обнаженную, бесстыдную, прямую, жестокую эксплуатацию» . Это не оставляет никакой другой связи между людьми, кроме «голых ставок» и «безжалостных» денежных транзакций ».
Маркс и Энгельс подчеркнули, что условия жизни капитализма лежат в формировании и распространении капитала, а условия капитала - это труд заработной платы. Эта система не может гарантировать, что ее «рабы» - пролетариат - может выжить в рабстве из -за внутренних противоречий (то есть, социализации производства и частного владения средствами производства). Таким образом, буржуазия « производит свой собственный могильер », и ее кончина и победа пролетариата «одинаково неизбежны» .
Основная сущность коммунистической программы: устранение буржуазной частной собственности
В борьбе между пролетариатом и буржуазией коммунисты представляют интересы всего движения. Их «недавняя цель» состоит в том, чтобы заставить пролетариат образовать класс, свергнуть буржуазное правило и захватить власть пролетариатом.
Отмена частной собственности
Теория Коммунистической партии может быть обобщена как одно предложение: «Устранить частную собственность».
Должно быть ясно, что то, что коммунисты стремятся отменить «буржуазную частную собственность» , то есть, такая эксплуатация имущества других людей, используя труд на заработной плате, является «основой классовой оппозиции». Они не возражают против личной собственности, полученной небольшими ремесленниками или небольшими фермерами через свой собственный труд, потому что крупное промышленное развитие разрушало эту форму имущества каждый день.
Буржуазия считает, что коммунисты стремятся устранить индивидуальную свободу и независимость. Но Маркс и Энгельс ответили, что «свобода» буржуазии - это не что иное, как «свободная торговля и свободная торговля, основанная на буржуазных производственных отношениях» , что составляет за счет непредвзятости пролетариата и отсутствия имущества подавляющего большинства людей.
Переходные меры и цели после революции
Первым шагом в пролетарской революции является «поднять пролетариат до правящего класса и стремиться к демократии ». На переходной стадии пролетариат будет использовать свое политическое правило , чтобы «захватить всю столицу буржуазии шаг за шагом и сосредоточить все инструменты производства в руках пролетариата, то есть организованного в правящий класс».
В наиболее продвинутых странах требуется ряд широко применимых переходных мер, включая, помимо прочего:
- Право собственности на землю отменены , и вся аренда земель используется для публичных целей.
- Внедрить высокий прогрессивный подоходный налог .
- Отмените наследство .
- Концентрированный кредит в руках штата, создайте национальный банк с государственным капиталом и эксклюзивными правами на монополию.
- Централизованные транспортные и транспортные инструменты находятся в руках страны.
- Внедрить бесплатное государственное образование для всех детей и отменить труд на фабрике детского труда.
- Комбинирование сельского хозяйства и промышленности будет способствовать постепенной ликвидации городских и сельских различий.
В конечном счете, конечной целью коммунизма является реализация «коммуниста» , в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех людей».
Если вы заинтересованы в тенденциях этих политических идей, вы можете использовать испытание склонным к политическим ценностям 8 обзоров, чтобы понять ваши идеологические тенденции и увидеть подробное введение всех идеологий результатов .
Глубокое влияние и современная ценность коммунистического манифеста
Коммунистический манифест является основополагающим текстом марксистской теории, и ее основные принципы (такие как экономическое производство и классовая борьба) по -прежнему считаются правильными в целом 175 лет после их публикации.
Критиковать «ложный» социализм
В главе 3 коммунистический манифест критиковал различные формы «ложного социализма», которые существовали в Европе в то время, например:
- Реакционное социализм : включая феодальный, мелкий буржуазный и немецкий «настоящий» социализм. Они либо пытаются восстановить старое феодальное общество, либо представлять интересы мелкой буржуазии, которые снизились из -за угрозы крупной промышленности, которая выступала против классовой борьбы.
- Консервативный или буржуазный социализм : этот тип человека хочет «устранить социальные проблемы, чтобы обеспечить дальнейшее существование буржуазного общества». Они пытаются провести административные реформы, такие как филантропы, гуманитарные лица, которые хотят «буржуазии без пролетариата». Эта форма социализма по своей природе консервативна и реформистская.
- Критический утопический социализм и коммунизм : например, Сен-Симон, Фурье, Оуэн и т. Д. Их теории не имеют экономического основания и чувства классовой борьбы, склонны обращаться к правящему классу и отвергать все политические и революционные действия. Маркс и Энгельс считают, что только теории, основанные на историческом материализме и собственных действиях пролетариата, являются научным социализмом .
Призыв к интернационализму
Конечная цель коммунистического манифеста - « насильственно отменить все существующие социальные системы ». Это закончилось громким международным призывом, воплощением его основного духа:
«Пусть правящий класс дрожит перед лицом коммунистической революции. То, что пролетариат теряет в этой революции, является всего лишь цепями. То, что они получат, будет целым миром».
"Пролетарии мира, объединяются!" (Рабочие мира, объединяется!)
Вы можете продолжать посещать наш официальный блог и продолжать изучать свои политические ценности и понимание этих теорий