Sun Yat-sen: Der große Vorläufer der Demokratischen Revolution Chinas und Interpretation der Drei Volksprinzipien

Eingehende Interpretation des Lebens, der Gedanken, der drei Prinzipien des Volkes (Drei Prinzipien des Volkes) und der großen Gründungsstrategie von Sun Yat-sen, Chinas großem Nationalhelden und revolutionären Vorreiter der Neuzeit.

Sun Yat -sen (Sun Yat-sen) war ein berühmter Politiker, Revolutionär, Arzt und politischer Philosoph im modernen China. Er wird als großer Nationalheld, großer Patriot und großer Pionier der demokratischen Revolution Chinas gefeiert. Als herausragender Anführer der Revolution von 1911 führte Sun Yat-sen den Sturz der feudalen Monarchie der Qing-Dynastie an und gründete Asiens erste demokratische Republik, die Republik China (ROC). Er war auch der erste Führer und Gründer der chinesischen Kuomintang (KMT).

Das von Sun Yat-sen vorgeschlagene politische Philosophiesystem, nämlich die Drei Prinzipien des Volkes, tritt für die Nation, die Bürgerrechte und den Lebensunterhalt des Volkes ein und zielt darauf ab, eine Republik des Volkes durch das Volk und für das Volk zu errichten.

Auf beiden Seiten der Chinastraße genoss Sun Yat-sen ein hohes Ansehen. In Taiwan wird er als „Vater der Nation“ verehrt. Auf dem chinesischen Festland wird er als „Vorläufer der Revolution“ verehrt und sein Name steht sogar in der Präambel der „Verfassung der Volksrepublik China“.

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Sun Yat-sens verschiedene Namen und frühe Erfahrungen

Sun Yat-sen wurde am 12. November 1866 (dem sechsten Oktobertag im fünften Jahr von Tongzhi) im Dorf Cuiheng, Kreis Xiangshan, Präfektur Guangzhou (heute Stadt Zhongshan), Provinz Guangdong, geboren.

Er benutzte mehrere Namen, von denen viele ausgewählt wurden, um die Revolution zu fördern oder um nicht gesucht zu werden.

• Genealogischer Name und Säuglingsname: Sein genealogischer Name ist Sun Te-ming und sein Säuglingsname ist Kaiser Xiang .
• Name und Spitzname: Er wurde Sūn Wén genannt, als er in seiner Kindheit eine Dorfschule besuchte. Dies war auch der Name, den er die meiste Zeit seines Lebens verwendete. Sein Vorname ist Zàizhī .
• Vorname und Spitzname: Als er 1884 in Hongkong zum Christentum getauft wurde, gab er sich selbst den Vornamen Rìxīn . Die Anspielung stammt aus dem konfuzianischen Klassiker „Great Learning“, „Gou Rixin, Dayi Xin, Ri Xin again“. Sein Spitzname war Yìxiān , der von Pastor Au Fengchi, einem Chinesischlehrer, in Anlehnung an die kantonesische Homophonie „Rixin“ geändert wurde.
• Englischer Name: Der international bekannte Sun Yat-sen ist die in Hongkong verwendete kantonesische Aussprachetransliteration von „Sun Yat-sen“.
• Gebräuchlicher Name: Sein beliebtester chinesischer Name, Sun Yat-sen (Sūn Zhōngshān), stammt von dem Pseudonym „Nakayama Kikori“ (was „chinesischer Bergholzfäller“ bedeutet), das er annahm, um seine Identität zu verbergen, als er 1897 im japanischen Exil war.

Sun Yat-sen wuchs in seiner Kindheit in einer einfachen Familie auf. Erst als sein ältester Bruder Sun Mei eine Ranch und ein Geschäft auf Hawaii betrieb, verbesserte sich die Situation der Familie. 1878 ging der 12-jährige Sun Yat-sen mit seiner Mutter nach Honolulu. Mit der Unterstützung seines Bruders erhielt er eine moderne westliche Ausbildung an der Iolani School auf Hawaii und am Oahu College (heutige Punahou School).

Von der Heilung von Menschen und der Rettung der Welt bis hin zur Revolutionierung Chinas: die Entstehung früher revolutionärer Ideen

Sun Yat-sen studierte in seinen frühen Jahren Medizin. Er studierte am Guangzhou Boji Hospital und am Hong Kong College of Medicine for Chinese (dem Vorgänger der heutigen School of Medicine der University of Hong Kong). Er schloss sein Studium 1892 mit Auszeichnung ab und wurde Arzt für westliche Medizin. Er entschied sich für die Medizin, weil er glaubte, dass „Medizin auch die Kunst ist, Menschen zu retten“.

Gedankenwandel und Gründung der Xingzhong-Gesellschaft

Während seines Medizinstudiums in Hongkong hatte Sun Yat-sen enge Kontakte zu revolutionären Denkern wie Yang Heling, Chen Shaobai und You Lie und war zu seiner Zeit als die „Vier Banditen“ bekannt. Er war stark vom modernen westlichen Denken und den christlichen Lehren beeinflusst und erkannte, dass „der Zweck der Erlösung Christi mit der Revolution verbunden ist“.

Im späten 19. Jahrhundert sah er aufgrund der Korruption der Qing-Regierung und des Scheiterns des Ersten Chinesisch-Japanischen Krieges, dass die chinesische Nation in Gefahr war, von westlichen Mächten aufgeteilt zu werden. Er beschloss, seine „Karriere als Arzt“ aufzugeben und sich der „Karriere der Heilung des Landes“ zu widmen.

• Briefe und Rückschläge bei der Reform: Im Jahr 1894 schrieb Sun Yat-sen den berühmten „Brief an Li Hongzhang“, in dem er Li Hongzhang, dem Gouverneur von Zhili, die Idee der Selbstverbesserung vorschlug, indem er dem Westen bei der Entwicklung von Industrie und Landwirtschaft folgte und das Bildungswesen reformierte. Es gelang ihm jedoch nicht, Li Hongzhang zu treffen. Diese Erfahrung ermöglichte es ihm, die Korruption der Qing-Regierung klar zu erkennen, und seine Gedanken wandelten sich von einem Reformisten zu einem demokratischen Revolutionär, der die Qing-Dynastie stürzte.
• Die Revive China Society wurde gegründet: Am 24. November 1894 gründete Sun Yat-sen in Honolulu die Revive China Society , die erste moderne revolutionäre Gruppe in der chinesischen Geschichte, und schlug klar das revolutionäre Programm vor, „die Tataren zu vertreiben, China wiederherzustellen und eine Vereinigte Regierung zu gründen“.

Vereinigung revolutionärer Kräfte: die Tongmenghui- und die Xinhai-Revolution

In den folgenden Jahren erlebte Sun Yat-sen das Scheitern vieler bewaffneter Aufstände sowie die Strapazen des Exils und der Geldbeschaffung im Ausland.

Die revolutionäre Reise der wiederholten Niederlagen

Im Jahr 1895 planten die Xingzhonghui den ersten Guangzhou-Aufstand in Guangzhou, der jedoch scheiterte. Mehr als 70 Mitglieder, darunter Lu Haodong, wurden verhaftet und geopfert. Sun Yat-sen musste ins Ausland fliehen.

• Londoner Tragödie: Im Jahr 1896 wurde Sun Yat-sen von der Qing-Gesandtschaft in London, England, gefangen genommen und geplant, heimlich zur Hinrichtung nach China zurückgeschickt zu werden. Später wurde er von seinem Lehrer James Cantlie und anderen britischen Freunden gerettet und freigelassen. Dieser Vorfall machte ihn weithin bekannt. Später schrieb er „The Tragedy of London“.
• Tongmenghui wurde gegründet: Um die nationalen revolutionären Kräfte zu vereinen, schloss sich Sun Yat-sen am 20. August 1905 mit den Xingzhong Hui, Huaxing Hui und anderen revolutionären Gruppen zusammen, um in Tokio, Japan, die nationale bürgerliche Revolutionspartei China Tongmenghui (Tongmenghui) zu gründen. Er wurde zum Premierminister gewählt. Das Programm der Tongmenghui besteht darin, „die Tataren zu vertreiben, China wiederherzustellen, die Republik China zu gründen und die Landrechte anzugleichen“.

Die Revolution von 1911 und der provisorische Präsident

Unter der Organisation der Tongmenghui führte Sun Yat-sen Revolutionäre dazu, mehrere bewaffnete Aufstände in Südchina und an anderen Orten zu starten, darunter den Guangzhou Huanghuagang-Aufstand im April 1911.

Am 10. Oktober 1911 brach der Wuchang-Aufstand aus, der sich später zur Chinesischen Revolution entwickelte. Zu dieser Zeit sammelte Sun Yat-sen Spenden in Denver, USA. Nachdem er erfahren hatte, dass der Aufstand erfolgreich war, kehrte er schnell nach China zurück.

Am 29. Dezember 1911 wurde Sun Yat-sen mit der Mehrheit der Stimmen der Vertreter von 17 Provinzen zum Interimspräsidenten der Republik China gewählt. Am 1. Januar 1912 wurde er in Nanjing vereidigt und die Provisorische Regierung der Republik China wurde gegründet.

Am 12. Februar 1912 gab Puyi, der letzte Kaiser der Qing-Dynastie, seine Abdankung bekannt und beendete damit Chinas mehr als 2.000 Jahre alte autokratische Monarchie. Nach der Abdankung des Qing-Kaisers musste Sun Yat-sen als Interimspräsident zurücktreten und machte Yuan Shikai Platz, der die Beiyang-Armee kontrollierte.

Während seiner Amtszeit in der provisorischen Regierung leitete Sun Yat-sen die Formulierung der „Provisorischen Verfassung der Republik China“, die das erste demokratische Verfassungsdokument in der chinesischen Geschichte war und klar festlegte, dass „die Souveränität der Republik China dem gesamten Volk gehört“.

Die drei Volksprinzipien: Der große Entwurf der Gründungsstrategie der Nation

Der Kern von Sun Yat-sens politischem Denken sind die Drei Prinzipien des Volkes, die darauf abzielen, die Unabhängigkeit, Demokratie und den Wohlstand der chinesischen Nation durch politischen Aufbau und wirtschaftliche Entwicklung zu erreichen. Sun Yat-sen glaubte, dass die Drei Volksprinzipien die ideologische Grundlage für die Transformation und den Aufbau Chinas bildeten.

Drei Grundprinzipien

1. Nationalismus (Minzu): befürwortet die Gleichberechtigung und Integration aller ethnischen Gruppen im Land zur Bildung der „chinesischen Nation“. Nach außen stellt sie sich gegen den Antiimperialismus und betont das Streben nach internationaler Gleichheit.
2. Minquan: befürwortet die Bildung einer demokratischen Regierung. Er vertrat die Theorie der Machtdifferenzierung , dass „das Volk das Recht und die Regierung die Fähigkeit hat“ und glaubte, dass das Volk über die vier politischen Befugnisse Wahl, Abberufung, Schaffung und Überprüfung verfügen sollte. Was die Regierungsstruktur betrifft, schlug er die berühmte Fünf-Mächte-Verfassung vor, die den drei Gewalten Gesetzgebung, Verwaltung und Justiz Prüfungs- und Aufsichtsbefugnisse hinzufügte.
3. Minsheng: Strebt das Wohlergehen des Lebens der Menschen an, setzt sich für die Angleichung der Landrechte, die Kontrolle des Kapitals, die Entwicklung des nationalen Kapitals und die Erreichung sozialer Gleichheit ein. Er erklärte einmal deutlich, dass er hoffte, „den ausländischen Kapitalismus zu nutzen, um den Sozialismus in China zu schaffen“ und glaubte, dass die Lebensunterhaltsdoktrin der Menschen der Sozialismus sei.

Erforschung der politischen Ideologie: Die drei Volksprinzipien von Sun Yat-sen umfassen mehrere Aspekte wie nationale Unabhängigkeit, demokratische Politik sowie Lebensunterhalt und Wohlergehen der Menschen. Seine politische Ideologie weist Elemente des revolutionären Nationalismus, des Progressivismus und des demokratischen Sozialismus auf. Wenn Sie sich für die Zusammensetzung und Tendenzen verschiedener Ideologien interessieren, können Sie versuchen, einen Orientierungstest zu politischen Werten von 8Values zu absolvieren, um ein klareres Verständnis Ihrer eigenen politischen Haltung zu erlangen.

Fortschrittliche Bau- und Industrieplanung

Sun Yat-sen schlug vor, dass der nationale Aufbau einem progressiven Weg in drei Phasen folgen sollte: Militärverwaltung, politische Ausbildung und verfassungsmäßige Regierung . Während der politischen Vormundschaftsphase sollte der Infrastrukturaufbau und die Bürgerrechtsschulung Vorrang haben.

Er ist Autor systematischer Werke wie „The Fundamentals of National Reconstruction“ und „Outline of the Founding of the People's Republic of China“. Darunter zeigt „Die internationale Entwicklung Chinas“ seinen großen Plan für Chinas Modernisierungsaufbau:

• Verkehrsnetz: Geplant ist der Bau von rund 160.000 Kilometern Schienen- und 1,6 Millionen Kilometern Straßennetzen.
• Hafenbau: Planen Sie den Bau von drei Weltklasse-Häfen (Nordhafen, Osthafen und Südhafen).
• Industrielle Entwicklung: Betont die Entwicklung der Schwerindustrie wie Stahl- und Maschinenbau und fördert die Industrialisierung Chinas durch die Einführung ausländischer Investitionen und fortschrittlicher Technologie. Er plädierte dafür, ausländisches Kapital zur Entwicklung der chinesischen Industrie zu nutzen, betonte jedoch, dass ausländisches Kapital „unter meiner Kontrolle“ stehen müsse.

Sun Yat-sen befürwortete auch den Panasiatismus , befürwortete die Einheit Asiens, stürzte die „Hegemonie“ des Westens und förderte das „Königreich“ des Ostens.

Das Einige Russland, die Kommunistische Partei und die letzten Jahre der Revolution

Nach dem Sturz der Monarchie erlebte Sun Yat-sen eine Reihe von Rückschlägen: Yuan Shikai proklamierte sich selbst zum Kaiser, Song Jiaoren wurde ermordet, die „zweite Revolution“ scheiterte und die Rechtsschutzbewegung wurde von Kriegsherren verdrängt. Er erkannte, dass es schwierig sein würde, Chinas Einheit und Unabhängigkeit allein mit der Macht einer Partei zu erreichen.

Erste Einheitsfront

Angesichts der chaotischen Situation der inländischen Warlord-Herrschaft wandte Sun Yat-sen seine Aufmerksamkeit den internationalen antiimperialistischen Kräften zu.

• Entscheidungsfindung über ein Bündnis mit Russland: Er und Adolph Joffe, der Vertreter der sowjetisch-russischen Regierung, gaben im Januar 1923 die „Gemeinsame Erklärung von Sun Wen und Joffe“ heraus, die den Grundstein für die Politik des Bündnisses mit Russland legte.
• Drei Hauptpolitiken: Sun Yat-sen nahm die Hilfe der Komintern und der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) an und schlug drei Hauptpolitiken vor: Bündnis mit Russland, Bündnis mit der Kommunistischen Partei und Unterstützung für Landwirtschaft und Industrie und gründete die Erste Einheitsfront.
• Whampoa-Militärakademie: Im Januar 1924 hielt die chinesische Kuomintang ihren ersten nationalen Kongress in Guangzhou ab. Im Juni desselben Jahres gründete Sun Yat-sen mit Hilfe sowjetischer Berater die Whampoa -Militärakademie auf der Insel Changzhou in Huangpu, Guangzhou, um revolutionäre militärische Talente für die Nordexpedition zu fördern.

Bedauerlicher Tod und der Wille des Premierministers

Im Oktober 1924 wurde Sun Yat-sen aufgrund des Putschs in Peking eingeladen, nach Norden zu gehen, um mit allen Parteien Staatsangelegenheiten zu besprechen. Er kam krank in Peking an und befürwortete die Einberufung einer Nationalversammlung, um die friedliche Wiedervereinigung des Landes zu erreichen, und forderte die Abschaffung aller ungleichen Verträge mit westlichen Mächten.

Sun Yat-sens Zustand verschlechterte sich ab Januar 1925 und er wurde ins Krankenhaus eingeliefert. Er starb am 12. März 1925 im Alter von 58 Jahren in Peking an den Folgen einer Krebserkrankung (von der modernen Medizin neu beurteilt und als Gallenblasenkrebs mit Metastasen in die Leber eingestuft).

Am Vorabend seines Todes unterzeichnete er drei Testamente: „Staatstestament“, „Familientestament“ und „Abschiedsbrief an die Sowjetunion“. Im „Staatswillen“ fasste er 40 Jahre revolutionäre Erfahrung zusammen, rief dazu auf: „Die Revolution ist noch nicht erfolgreich, Genossen müssen noch hart arbeiten“ und forderte die Genossen auf, weiterhin hart an der Umsetzung seiner „Nationalen Gründungsstrategie“, „Nationalen Gründungsentwurf“, „Drei-Volks-Prinzipien“ usw. zu arbeiten.

Am 1. Juni 1929 wurde Sun Yat-sens Sarg im Sun Yat-sen- Mausoleum am südlichen Fuß des Purpurbergs in Nanjing beigesetzt.

Historische Auswertung und ewiges Gedenken

Mit seinem großen Beitrag zum Land und zur Nation genießt Sun Yat-sen einen hohen historischen Status in den Herzen der Chinesen im In- und Ausland. Er beendete Chinas Jahrtausende alte autokratische Monarchie und gilt als Gründer der chinesischen Republik.

Offizieller Titel und Bewertung

In der Volksrepublik China wird Sun Yat-sen als „der große Pionier der demokratischen Revolution Chinas“ verehrt und gilt als „herausragender Patriot und Nationalheld“. Mao Zedong, der Führer der Kommunistischen Partei Chinas, lobte ihn einmal dafür, dass er „sein ganzes Leben der Transformation Chinas gewidmet hat. Er war bis zu seinem Tod wirklich engagiert.“ Xi Jinping wies darauf hin, dass Sun Yat-sen der erste war, der Methoden zur Erneuerung der chinesischen Nation vorgeschlagen habe.

Kultur- und Gedenkarchitektur

Um an Sun Yat-sens historische Errungenschaften zu erinnern, wurden viele Orte und Gebäude nach ihm benannt.

• Ortsnamen und Straßen: Der Kreis Xiangshan, Sun Yat-sens Heimatstadt, wurde 1925 in Kreis Zhongshan umbenannt. In vielen großen chinesischen Städten heißt die Hauptstraße Zhongshan Road.
• Bildungseinrichtungen: Wichtige Institutionen sind die Sun Yat-sen- Universität in Guangzhou und die National Sun Yat-sen-Universität in Taiwan.
• Gedenkstätte: Das Sun Yat-sen- Mausoleum in Purple Mountain, Nanjing, ist seine Grabstätte. Darüber hinaus gibt es die Sun Yat-sen Memorial Hall in Guangzhou, die National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall in Taipeh und das Dr. Sun Yat-sen Museum in Hongkong, die seinen Patriotismus und seinen revolutionären Geist fördern sollen. Sein Bild erscheint auch auf Chinas Gedenkmünzen und Ausstellungen.

Revolutionärer Geist und philanthropisches Denken

Sein ganzes Leben lang verwirklichte Sun Yat-sen das von ihm verfolgte hohe Ideal „Die Welt dient dem Gemeinwohl“. Diese Idee stammt aus dem konfuzianischen Klassiker „Buch der Riten·Liyun“. Er interpretierte die konfuzianische „Wohltätigkeit“ als die „Wohltätigkeit der Revolutionäre, das Land zu retten“, gab das Ideal eines Missionars oder eines berühmten Arztes entschieden auf und widmete sich der revolutionären Sache der Rettung Chinas. Er betonte, dass der Wert des Lebens in der Hingabe an die Nation und das Land liege. Sein fester revolutionärer Geist und sein unermüdlicher Kampfwille sind für das chinesische Volk immer noch ein wertvolles geistiges Kapital, um nationalen Wohlstand und nationale Erneuerung zu erreichen.

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Zusammenfassen

Dieser Artikel stellt ausführlich das Leben, die Gedanken und den historischen Status von Sun Yat-sen (Sun Yat-sen) als Vorreiter der chinesischen Revolution vor. Der Schwerpunkt liegt auf der Analyse seiner Theorie der Drei Volksprinzipien , seiner Rolle in der Revolution von 1911 und seiner Politik der Allianz mit Russland und der Eindämmung der Kommunistischen Partei in seinen späteren Jahren. Weitere Informationen finden Sie in unserem offiziellen Blog .