Sun Yat-Sen: Ein großer Pionier der demokratischen Revolution Chinas und eine Interpretation der drei Prinzipien des Volkes

Eine gründliche Interpretation des Lebens, Gedanken, drei Prinzipien des Volkes und seiner großen Strategie zur Gründung des Landes, Sun Yat-Sen, ein großer moderner chinesischer Nationalheld und revolutionärer Pionier.

Sun Yat-Sen ist ein berühmter Politiker, Revolutionär, Arzt und politischer Philosoph im modernen China. Er ist bekannt als großer Nationalheld, ein großer Patriot und ein großer Pionier der chinesischen demokratischen Revolution. Als herausragender Führer der Revolution von 1911 führte Sun Yat-Sen den Sturz der feudalen Monarchie der Qing-Dynastie an und gründete die erste Demokratische Republik in Asien, der Republik China (ROC). Er ist auch der erste Anführer und Gründer des Kuomintang (KMT).

Das von Sun Yat-Sen vorgeschlagene politische Philosophiesystem, nämlich die drei Prinzipien des Volkes, befürwortet Nation, Bürgerrechte und Lebensunterhalt der Menschen, zielt darauf ab, eine Republik mit Menschen zu etablieren, Menschen zu regieren und Menschen zu genießen.

Sun Yat-sen genießt auf beiden Seiten der Taiwan-Straße Chinas einen hohen Ruf. In Taiwan wird er als "Vater der Nation" respektiert. Auf dem chinesischen Festland wurde er als "Vorläufer der Revolution" respektiert, und sein Name wurde sogar in die Präambel der Verfassung der Volksrepublik China geschrieben.

Die verschiedenen Namen und frühen Erfahrungen von Sun Yat-ssen

Sun Yat-Sen wurde am 12. November 1866 (am sechsten Tag des 10. Tages des fünften Jahres von Tongzhi) im Dorf Cuiheng, Xiangshan County, Präfektur Guangzhou, Provinz Guangdong (jetzt Zhongshan City), geboren.

Er hat mehrere Namen verwendet, von denen viele genommen wurden, um die Revolution zu fördern oder gesucht zu vermeiden.

Genealogie und junger Name: Seine Genealogie ist Sun Te-ming und der junge Name ist der Kaiser-Elefant .
Name und Worttraining: Als er in seiner Kindheit in einer Dorfschule war, wurde er Sūn Wén genannt, der auch der Name war, den er den größten Teil seines Lebens benutzte. Sein Wort ist Zaizhi (Zàizhī).
Der Name und der Name der Religion: Als er 1884 in Hongkong getauft wurde und sich zum Christentum anschloss, nahm er den Namen der Religion als Rìxīn . Die Anspielung stammt aus dem konfuzianischen Klassiker "The Great Learning" "Wenn Sie jeden Tag neu sind, sind Sie jeden Tag neu und Sie sind jeden Tag neu." Sein Name ist Yixian (yìxiān) wurde von Pastor Fengji, einem chinesischen Lehrer, modifiziert, basierend auf dem kantonesischen Homophon von "Risin".
Englischer Name: Die international bekannte Sonne Yat-Sen ist die kantonesische Aussprache-Transliteration, die von "Sun Yat-sen" in Hongkong verwendet wird.
Allgemeiner Name: Sein beliebtester chinesischer Name, Sūn Zhōngshān , stammt aus dem Pseudonym "Nakayama Kikori" (Nakayama Kikori, was "chinesisches Mountain Woodcutter") genommen hat, um seine Identität zu vertuschen, als er 1897 nach Japan wurde.

Sun Yat-Sen wuchs in seiner Kindheit in einer gewöhnlichen Familie auf, und der Hintergrund seiner Familie verbesserte sich, bis sein älterer Bruder Sun Mei eine Ranch lief und in Hawaii einkalkt. 1878 ging die 12-jährige Sun Yat-Sen mit seiner Mutter nach Honolulu und erhielt mit der Unterstützung seines Bruders eine moderne Ausbildung im westlichen Stil an der "Oolani School und des Oahu College (jetzt Punahou School) in Hawaii.

Von Ärzten bis zur Reform China: Frühe revolutionäre Ideen entstehen

Sun Yat-Sen studierte in seinen frühen Jahren Medizin. Er studierte am Guangzhou Boji Hospital und am Hongkong College of Medicine für Chinesisch (Vorgänger der School of Medicine der Universität von Hongkong) und absolvierte 1892 mit hervorragenden Ergebnissen und wurde ein westlicher Medizinarzt. Er entschied sich für Medizin, weil er glaubte, dass "Medizin auch eine Technik ist, um Menschen zu retten".

Ideologische Transformation und die Etablierung von Xingzhonghui

Während seines Studiums in Hongkong hatte Sun Yat-Sen enge Kontakte zu revolutionären Denker wie Yang Heling, Chen Shaobai und Yulei und wurde damals "Four Great Bandits" genannt. Er war tief beeinflusst von modernen westlichen Gedanken und christlichen Lehren und sah, dass "der Zweck Christi der Erlösung mit der Revolution in Einklang steht".

Am Ende des 19. Jahrhunderts ließ die Korruption der Qing-Regierung und das Scheitern des ersten chinesisch-japanischen Kriegs die Gefahr erleben, durch westliche Mächte aufgeteilt zu werden. Er beschloss, seine "medizinische Karriere" aufzugeben und "medizinische Sache" zu betreiben.

Unrechtliche Schriften und Verbesserungen: 1894 schrieb Sun Yat-sen den berühmten "Brief an Li Hongzhang" und schlug Li Hongzhang, dem Gouverneur von Zhili, vor, um den Vorschlag des Westens zur Entwicklung von Industrie und Landwirtschaft und Reformbildung nachzuahmen. Er konnte Li Hongzhang jedoch nicht sehen. Diese Erfahrung ließ ihn die Korruption der Qing -Regierung erkennen, und seine Gedanken änderten sich, von einem Reformist zu einem demokratischen Revolutionär, der die Qing -Dynastie stürzte.
Die Xingzhong Society wurde gegründet: Am 24. November 1894 gründete Sun Yat-Sen die Revive China Society , die erste moderne revolutionäre Gruppe in der chinesischen Geschichte, in Honolulu und stellte das revolutionäre Programm der „Ausströmen der Tartars, der Wiederherstellung von China und der Einrichtung der Vereinigten Regierung“.

Einheit der revolutionären Kraft: Tongmenghui und Xinhai Revolution

In den folgenden Jahren erlebte Sun Yat-sen das Versagen mehrerer bewaffneter Aufstände und die Schwierigkeiten des Exils und Spendenaktionen in Übersee.

Eine revolutionäre Reise wiederholter Niederlagen

1895 planten der Xingzhonghui den ersten bewaffneten Aufstand in Guangzhou. Der Vorfall scheiterte und mehr als 70 Mitglieder, darunter Lu Haodong, wurden festgenommen und gestorben. Sun Yat-Sen musste nach Übersee sterben.

London ist in Gefahr: 1896 wurde Sun Yat-Sen von der Qing-Botschaft in London, England, gefangen und plante, heimlich zurück in das Land zurückzukehren, um die Hinrichtung zu erreichen. Später wurde er unter der Rettung seines Lehrers James Cantlie und anderer britischer Freunde freigelassen. Dieser Vorfall machte ihn berühmt. Später schrieb er "London Dilemma".
Der Tongmenghui wurde gegründet: Am 20. August 1905 schloss sich Sun Yat-Sen zusammen mit revolutionären Gruppen wie Xingzhonghui und Huaxinghui zusammen, um die nationale bürgerliche Revolutionspartei, die Tongmenghui , in Tokio, Japan, mit revolutionären Gruppen wie Xingzhonghui und Huaxinghui zu. Er wurde zum Premierminister gewählt. Das Programm der Tongmenghui besteht darin, "die Tartare zu vertreiben, China wiederherzustellen, die Republik China zu etablieren und Landrechte auszugleichen".

Erster Rebellion und vorläufiger Präsident

Unter der Organisation der Tongmenghui führte Sun Yat-Sen revolutionäre Patrioten dazu, viele bewaffnete Aufstände in Südchina und anderen Orten zu starten, darunter der Guangzhou Huanghuagang-Aufstand im April 1911.

Am 10. Oktober 1911 brach der Wuchang -Aufstand aus und entwickelte sich dann zur chinesischen Revolution. Zu dieser Zeit sammelte Sun Yat-Sen in Denver, USA, Spenden. Nachdem er erfahren hatte, dass der Aufstand erfolgreich war, kehrte er schnell nach China zurück.

Am 29. Dezember 1911 wurde Sun Yat-Sen von Vertretern von 17 Provinzen mit Mehrheitsstimmen zum Interimspräsidenten der Republik China gewählt. Am 1. Januar 1912 wurde er in Nanjing vereidigt und die provisorische Regierung der Republik China wurde gegründet.

Am 12. Februar 1912 kündigte Puyi, der letzte Kaiser der Qing -Dynastie, seine Abdankung an und beendete Chinas Monarchie -System für mehr als 2.000 Jahre. Sun Yat-Sen musste nach dem Abdankten des Qing-Kaisers von seinem Posten als Interimspräsident zurücktreten und wich Yuan Shikai, der die Armee bei Beiyang kontrollierte, Platz.

Während seiner Amtszeit als vorläufige Regierung leitete Sun Yat-Sen die Formulierung der provisorischen Verfassung der Republik China, der das erste demokratische Verfassungsdokument in der chinesischen Geschichte war, deutlich, dass "die Souveränität der Republik China zur gesamten Nation gehört".

Drei Prinzipien des Volkes: Die große Blaupause der Gründungsstrategie

Der Kern des politischen Gedankens von Sun yat-ssen ist die drei Prinzipien des Volkes, die darauf abzielen, Unabhängigkeit, Demokratie und Wohlstand der chinesischen Nation durch politische Konstruktion und wirtschaftliche Entwicklung zu erreichen. Sun Yat-Sen glaubte, dass die drei Prinzipien des Volkes die ideologische Grundlage für die Veränderung und den Aufbau von China waren.

Drei Kernprinzipien

Nationalismus (Minzu): Befürwortet Gleichheit und Integration aller ethnischen Gruppen im Land und bildet die "chinesische Nation". Widersetzen sich den Imperialismus der Außenwelt und betonen Sie das Streben nach internationaler Gleichheit.
Bürgerrechte: Anwalt für die Gründung eines demokratischen Systems. Er schlug die Theorie der Machtunterscheidung von "Das Volk haben Macht und die Regierung Macht" vor, weil die Menschen vier Mächte haben sollten: Wahl, Rückruf, Schöpfung und Neubekämpfung. In Bezug auf die staatliche Struktur schlug er die berühmte Verfassung von Fünfmacht vor, die die Befugnis der Prüfung und Aufsicht zusätzlich zu den drei Befugnissen der Gesetzgebung, Verwaltung und gerichtlichen Befugnisse erhöht.
Minsheng: Verfolgt das Leben der Menschen, befürwortet die Umsetzung gleicher Landrechte, kontrolliert das Kapital, entwickelt staatliches Kapital und erreicht soziale Gleichheit. Er wies einst eindeutig darauf hin, dass er hoffte, "den ausländischen Kapitalismus zu machen, um den Sozialismus in China zu schaffen", und glaubte, dass der Lebensunterhalt der Menschen den Sozialismus ist.

Erforschung der politischen Ideologie: Die drei Prinzipien des Volkes von Sun yat-ssen umfassen mehrere Aspekte wie die nationale Unabhängigkeit, die demokratische Politik sowie den Lebensunterhalt und das Wohlergehen der Menschen. Seine politischen Gedanken haben Elemente des revolutionären Nationalismus, des Progressivismus und des demokratischen Sozialisten . Wenn Sie sich für die Zusammensetzung und die Tendenzen verschiedener Ideologien interessieren, können Sie einen Tendenz -Test der politischen Werte von 8 VValues versuchen, ein klareres Verständnis Ihrer politischen Haltung zu erlangen.

Allmählich konstruierte und industrielle Planung

Sun Yat-Sen schlug vor, dass der nationale Bau auf den schrittweisen Weg von drei Phasen folgen sollte: Militär und politisch, Ausbildung und Konstitutionalismus . Während der Ausbildungsperiode sollte der Infrastrukturaufbau und die Bürgerrechtsausbildung vor Priorität eingeräumt werden.

Er hat systematische Werke wie "die Grundlagen des nationalen Wiederaufbaus" und "den Umriss der Gründung der Volksrepublik China" geschrieben. Unter ihnen zeigt die internationale Entwicklung Chinas seine große Blaupause für die Modernisierung Chinas:

Transportnetz: Es ist geplant, ungefähr 160.000 Kilometer Eisenbahnen und 1,6 Millionen Kilometer Straßennetz zu bauen.
Hafenkonstruktion: Planen und bauen Sie drei Welthäfen (Nord -Dagang, Orientaler Dagang und Süd -Dagang).
Industrieentwicklung: Betonen Sie die Entwicklung von Schwerindustrien wie Stahl- und Maschinenherstellung und fördern die Industrialisierung Chinas durch Einführung ausländischer Investitionen und fortschrittlicher Technologien. Er befürwortete den Einsatz von ausländischem Kapital zur Entwicklung chinesischer Industrien, betonte jedoch, dass ausländisches Kapital "in meinem Kopf" sein muss.

Sun Yat-Sen befürwortete auch den Panasiatismus , befürwortete die asiatische Einheit, stürzte den "Dominanten" des Westens und förderte das "Königreich" des Ostens.

Die letzten Jahre des Bündnisses mit Russland, um die kommunistische Revolution zu unterstützen

Nach dem Sturz des kaiserlichen Systems erlebte Sun Yat-Sen eine Reihe von Rückschlägen wie Yuan Shikai's Proclaimed Kaiser, Song Jiaorens Attentat, das Scheitern der "zweiten Revolution" und den Ausschluss der Guardian-Bewegung durch Kriegsherren. Er erkannte, dass es schwierig ist, die Einheit und Unabhängigkeit Chinas mit der Macht einer Partei allein zu erreichen.

Erste Vereinigte Front

Sun Yat-Sen wandte seine Aufmerksamkeit auf internationale antiimperialistische Kräfte zu.

Entscheidungsfindung der Vereinigten Russland: Er und der Vertreter der sowjetischen Regierung, Adolph Joffe, haben im Januar 1923 die "gemeinsame Erklärung zur gemeinsamen Erklärung von Sun Yat-ssen" abgelegt und die Grundlage für die Politik der Vereinigten Russlands festgelegt.
Drei große Richtlinien: Sun Yat-Sen erhielt die Hilfe der kommunistischen Internationalen und der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh), schlug drei große Richtlinien vor , um Russland zu vereinen, die Kommunistische Partei zu vereinen und Landwirten und Arbeitern zu helfen und die erste Einheitsfront zu eröffnen.
Whampoa Military Academy: Im Januar 1924 veranstaltete der Kuomintang seinen ersten nationalen Kongress in Guangzhou. Im Juni desselben Jahres gründete Sun Yat-Sen mit Hilfe der sowjetischen Berater die Whampoa Military Academy auf der Insel Changzhou, Huangpu, Guangzhou, um revolutionäre militärische Talente für die nördliche Expedition zu fördern.

Bedauerlicher Tod und Wille des Premierministers

Im Oktober 1924 wurde Sun Yat-Sen aufgrund des Peking-Putsches eingeladen, nach Norden zu gehen, um nationale Angelegenheiten mit allen Parteien zu besprechen. Er kam in Peking an, während er krank war, setzte sich für die Einberufung eines nationalen Treffens ein, um die friedliche Wiedervereinigung des Landes zu erreichen, und forderte die Abschaffung aller ungleichen Verträge mit westlichen Mächten.

Sun Yat-ssens Zustand hat sich seit Januar 1925 verschlechtert und er wurde zur Behandlung ins Krankenhaus eingeliefert. Er starb am 12. März 1925 in Peking aufgrund von Krebs (neu bewertet durch die moderne Medizin und entschlossen, im Alter von 58 Jahren als metastasiert an der Leber zu metastasieren).

Am Vorabend seines Todes unterzeichnete er drei Testamente: "Staat Will", "Familie Will" und "Selbstmordbrief an die Sowjetunion". In dem "Staat Will" fasste er 40 Jahre revolutionäre Erfahrung zusammen, gab einen Aufruf zur "Revolution" nicht erfolgreich, und die Kameraden müssen noch hart arbeiten ", und bat die Kameraden, weiterhin hart daran zu arbeiten, seine" Strategie für die Gründung des Landes "," Umriss für die Gründung des Volkes "," drei Prinzipien des Volkes "usw." usw.

Am 1. Juni 1929 wurde Sun Yat-ssens Sarg im Zhongshan Mausoleum am südlichen Fuß des Zijin-Berges in Nanjing beigesetzt.

Historische Bewertung und ewiges Gedenken

Mit seinem großen Beitrag zum Land und zur Nation genießt Sun Yat-Sen eine hohe historische Position in den Herzen der Chinesen im In- und Ausland. Er beendete Chinas Tausende von Jahren autokratischem System und wurde als Gründer des Gründers der chinesischen Republik anerkannt.

Offizieller Ehrentitel und Bewertung

In der Volksrepublik China wurde Sun Yat-Sen als "der große Pionier der chinesischen demokratischen Revolution" angesehen und als "herausragender Patriot und Nationalheld" hoch gelobt. Mao Zedong, der Führer der Kommunistischen Partei Chinas, lobte ihn einmal, weil er "sein ganzes Leben explodierte, um China von ganzem Herzen zu verwandeln, und er widmete sich wirklich bis zu seinem Tod". Xi Jinping wies darauf hin, dass Sun Yat-Sen als erste eine Methode zur Verjüngung der chinesischen Nation vorschlug.

Kultur und Denkmal

Um an die historischen Errungenschaften von Sun Yat-Sen zu gedenken, wurden viele Orte und Gebäude nach ihm benannt.

Ortsname und Straße: Sun Yat-Sens Heimatstadt Xiangshan County wurde 1925 in Zhongshan County umbenannt. In vielen großen chinesischen Städten werden die Hauptstraßen "Zhongshan Lu" genannt.
Bildungseinrichtungen: Wichtige Institutionen sind die Sun Yat-Sen- Universität in Guangzhou und die National Sun Yat-Sen University in Taiwan.
Gedenkeinrichtungen: Sun Yat -Sen Mausoleum in Zijin Mountain, Nanjing ist sein Grabort. Darüber hinaus gibt es die Guangzhou Zhongshan Memorial Hall, die National Dr. Sun Yat-Sen Memorial Hall in Taipeh und das Hongkong Dr. Sun Yat-Sen Museum usw., um seine patriotischen Ideen und seinen revolutionären Geist zu fördern. Sein Bild erscheint auch bei Münzen und Gedenkausstellungen in China.

Revolutionärer Geist und Philanthropie denken

Sun Yat-ssens Leben hat das hohe Ideal von "The World is for the Public" umgesetzt, das er verfolgte. Diese Idee stammt aus dem konfuzianischen Klassiker "Buch der Riten · Liyun". Er interpretierte den konfuzianischen "Wohlwollen" als den revolutionären "Wohlwollen, um das Land zu retten", gab entschlossen das Ideal eines Missionars oder eines berühmten Arztes auf und widmete sich der revolutionären Sache, China zu retten. Er betonte, dass der Wert des Lebens in der Engagement für die Nation und das Land liegt. Sein fester revolutionärer Geist und sein unübersichtlicher Wille sind bis heute der kostbare spirituelle Reichtum für das chinesische Volk, um nationalen Wohlstand und nationale Verjüngung zu erreichen.

Zusammenfassen

In diesem Artikel werden Sun Yat-sens Leben, Gedanken und seinen historischen Status als Pionier der chinesischen Revolution eingeführt, in der er sich auf die Analyse seiner Theorie der drei Prinzipien des Volkes, der Rolle in der Revolution von 1911 und der Politik des Beitritts zu Russland und der Unterbrechung der Kommunistischen Partei in seinen späteren Jahren konzentriert. Weitere Inhalte finden Sie weiter, um in unserem offiziellen Blog zu suchen.