আদর্শ কী? বিশ্ব দৃশ্য, সামাজিক গতিশীলতা এবং আপনার রাজনৈতিক বর্ণালী বুঝতে

রাজনীতি, অর্থনীতি, ধর্ম এবং সমাজে সংজ্ঞা, উত্স, বিবর্তন, আদর্শের ধরণ এবং এর কেন্দ্রীয় ভূমিকা অন্বেষণ করুন। রাজনৈতিক আদর্শিক প্রবণতা পরীক্ষাগুলি কীভাবে আপনাকে ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীগুলির মান এবং বিশ্বদর্শনগুলি বুঝতে সহায়তা করতে পারে তা আটটি মানগুলি বুঝতে পারে।

"আদর্শ" শব্দটি দৈনন্দিন জীবনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় তবে এর অর্থ অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং জটিল। এটি উভয়ই একটি সর্ব-পরিবেষ্টিত ওয়ার্ল্ড ভিউ, একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর দ্বারা শক্তি বজায় রাখতে ব্যবহৃত একটি বিবরণ বা ব্যক্তিগত পরিচয় গঠনে গভীর বিশ্বাসকে উভয়কেই উল্লেখ করতে পারে। এটির কখনও কখনও একটি অবমাননাকর অর্থ থাকে এবং কখনও কখনও কেবল বর্ণনামূলক হয়। প্রসঙ্গ নির্বিশেষে, "আদর্শ" এর মূলটি প্রায়শই পছন্দ (পছন্দ বা পক্ষপাত) এবং একটি দল বা কারণের সাথে আনুগত্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

আদর্শ বোঝা মানব চিন্তাভাবনা এবং সম্মিলিত কর্মের গভীর কোডটি ডিকনস্ট্রাক্ট করার মতো। এটি কেবল বিশ্বকে বোঝার জন্য একটি প্রাথমিক কাঠামো সরবরাহ করে না, আমাদের সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াকলাপকে গাইড করে, পাশাপাশি সামাজিক ক্রিয়াকলাপ, রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং এমনকি সাংস্কৃতিক পরিচয়ের মূল ভিত্তি তৈরি করে। এই নিবন্ধে, আমরা এই ধারণাটি আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে আপনাকে সহায়তা করার জন্য আদর্শের দ্বারা যে উত্স, বিভিন্ন সংজ্ঞা, মূল তাত্ত্বিক traditions তিহ্য, কার্যকরী প্রভাব এবং চ্যালেঞ্জগুলি অন্বেষণ করব এবং আপনি রাজনৈতিক মতাদর্শিক প্রবণতার আটটি মূল্যবোধের স্ব-পরীক্ষার মাধ্যমে আপনার আদর্শিক অবস্থানটি অন্বেষণ করতে পারেন।

শব্দের অর্থের উত্স এবং পরিবর্তন

"আদর্শ" শব্দটি প্রথম 1796 সালে ফরাসি আলোকিত চিন্তাবিদ অ্যান্টোইন লুই ক্লোড টুটট ডি ট্রেসির দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। তিনি এটিকে "ধারণাগুলির বিজ্ঞান" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, যার লক্ষ্য এই গোষ্ঠীর অযৌক্তিক আবেগকে মোকাবেলা করার জন্য একটি যুক্তিযুক্ত ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা এবং নৈতিক ও রাজনৈতিক বিজ্ঞানের জন্য একটি দৃ foundation ় ভিত্তি স্থাপন করা। খাঁটি ডি ট্রেসি বিশ্বাস করেন যে এই বিজ্ঞানের মাধ্যমে লোকেরা কুসংস্কার থেকে মুক্তি পেতে এবং কারণ গড়ে তুলতে সহায়তা করতে পারে, যার ফলে সমাজকে সুখের দিকে পরিচালিত করে। সুতরাং, মূল শব্দটি "আদর্শ" এর একটি ইতিবাচক এবং প্রশংসামূলক অর্থ রয়েছে এবং এটি "মিথ্যা চেতনা" সংশোধন করার একটি সরঞ্জাম হিসাবে বিবেচিত হয়।

তবে এই প্রশংসা বেশি দিন স্থায়ী হয়নি। 1801 এর পরে, নেপোলিয়ন বোনাপার্টে রুট্ট ডি ট্রেসি এবং তার অনুসারীদের রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে সমালোচনা করতে শুরু করেছিলেন, "আদর্শ" কে একটি গোড়াম হিসাবে বরখাস্ত করে যা বাস্তবের বাইরে, বিমূর্ত, বিপজ্জনক। সেই থেকে, "আদর্শ" শব্দটি অবমাননাকর অর্থের সাথে দূষিত হয়েছে এবং প্রায়শই অন্ধত্ব, কৌতূহল এবং রাজনৈতিক চরমপন্থার সাথে জড়িত।

নিম্নলিখিত শতাব্দীতে, "আদর্শ" এর অর্থ প্রশংসা এবং সমালোচনার মধ্যে বারবার ওঠানামা করে এবং ধীরে ধীরে নিরপেক্ষ বর্ণনার ব্যবহার বিকাশ করে। এটি আর কেবল "ধারণাগুলির বিজ্ঞান" বোঝায় না, তবে সাধারণত ধারণাটি নিজেই বা ধারণাগুলি নিয়ে গবেষণার বিষয়টিকে বোঝায়।

একাধিক সংজ্ঞা এবং আদর্শের মূল বৈশিষ্ট্য

আদর্শের সংজ্ঞাটি জটিল historical তিহাসিক পটভূমি এবং বিভিন্ন তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে বহুমাত্রিক বৈচিত্র্য দেখায়। তবে প্রায় সমস্ত আধুনিক ব্যবহার পক্ষপাত এবং পক্ষপাতিত্বের চারপাশে ঘোরে।

আদর্শের সংজ্ঞা মাত্রা

মতাদর্শ সম্পর্কে পণ্ডিতদের বোঝার নিম্নলিখিত মূল মাত্রা থেকে বিভক্ত করা যেতে পারে:

1. মান ওরিয়েন্টেশন (ভ্যালেন্স) :
   • সমালোচনা/অবমাননাকর: এটি বিশ্বাস করা হয় যে আদর্শটি সহজাতভাবে ভুল এবং বিকৃত এবং প্রায়শই অন্যায় সামাজিক অবস্থার উপর এর রক্ষণাবেক্ষণের প্রভাবটি প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, সমালোচনামূলক তত্ত্ব tradition তিহ্য বিশ্বাস করে যে আদর্শটি এক ধরণের "মিথ্যা চেতনা" যা সমালোচনার মাধ্যমে অবশ্যই অতিক্রম করা উচিত।
   • বর্ণনামূলক/নিরপেক্ষ: মান বিচার ছাড়াই বিশ্বকে বোঝার জন্য ধারণাগুলির একটি সর্বজনীন ব্যবস্থা হিসাবে আদর্শকে দেখুন, কেবল তার অস্তিত্ব, ফর্ম এবং কার্যকারিতা। অনেক রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এই নিরপেক্ষ সংজ্ঞাটি গ্রহণ করেন, এটিকে রাজনৈতিক বিশ্বাসের ব্যবস্থা হিসাবে দেখেন।
2. অস্তিত্বের ফর্ম (অবস্থান) :
   • জ্ঞানীয়বাদী: চিন্তাভাবনা, বিশ্বাস, চেতনা রূপ, মানসিক উপস্থাপনা বা প্রস্তাবিত মনোভাবের মধ্যে অবস্থান আদর্শ। এই বিশ্বাসগুলি স্পষ্ট বা অন্তর্নিহিত হতে পারে, এমনকি স্টেরিওটাইপস এবং ক্লিচগুলির আকারেও।
   • সাংস্কৃতিক: জীবন রূপগুলিতে অবস্থান আদর্শ, অভ্যাস, অনুশীলন-সিম্বল স্কিমা বা "সাংস্কৃতিক টেকনিস"। এই দৃষ্টিভঙ্গি মানব সংস্থা এবং সামাজিক জীবনের প্রাক-প্রতিবিম্বিত এবং অভ্যাসগত মাত্রায় আদর্শের ভূমিকার উপর জোর দেয়।
   • অনুশীলন এবং প্রতিষ্ঠান: অ্যালথুসারের মতো পণ্ডিতরাও রয়েছেন যারা বিশ্বাস করেন যে আদর্শ , অনুশীলন, আচার এবং "রাষ্ট্রীয় মেশিন" (বা প্রতিষ্ঠান) এ আদর্শ উপস্থিত রয়েছে, যা ধারণাগুলির বস্তুগত অস্তিত্ব।
3. সুযোগ এবং ফাংশন :
   • সামাজিক কারণ এবং প্রভাব: আদর্শের সাধারণত সামাজিক কারণগুলি (সামাজিক তথ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়) এবং সামাজিক প্রভাব রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
   • সামাজিক বিষয়বস্তু: আদর্শকে প্রায়শই সামাজিক বিষয়বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অর্থাত্ সমাজ সম্পর্কে।
   • সামাজিক ফাংশন: আদর্শকে প্রায়শই নির্দিষ্ট সামাজিক কার্যকারিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অনেক মার্কসবাদীদের কাছে এর কাজটি হ'ল নিপীড়ক সম্পর্ক স্থাপন বা শক্তিশালী করা । অ্যালথুসারের জন্য, আদর্শের মূল কাজটি হ'ল "ব্যক্তিদের বিষয় হিসাবে ইন্টারপ্লেলেট করা" , অর্থাৎ আমাদের কর্মের কাঠামো এবং দিকনির্দেশনা সরবরাহ করা।

আদর্শের সাধারণ বৈশিষ্ট্য

বৈচিত্র্যের সংজ্ঞা সত্ত্বেও, আদর্শের সাধারণত নিম্নলিখিত মূল বৈশিষ্ট্যগুলি থাকে:

• ধারণাগুলির সংগ্রহ: ধারণা, মতামত, ধারণা, ধারণা এবং মানগুলির যোগফল।
• একটি বিশ্বদর্শন সরবরাহ করুন: ব্যক্তি বা গোষ্ঠীগুলি বিশ্বকে যেভাবে বোঝে, বিষয়গুলির বর্তমান পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করে এবং ভবিষ্যতের বিকাশের দিকনির্দেশনা পরিচালনা করে।
• অ্যাকশন-ওরিয়েন্টেড: কেবল একটি তত্ত্বই নয়, সামাজিক-রাজনৈতিক অনুশীলন এবং প্রতিষ্ঠানগুলি বজায় রাখতে বা পরিবর্তন করার লক্ষ্যে ক্রিয়াগুলি গাইড করার জন্য একটি গাইডও।
• পদ্ধতিগত এবং সংহতি: সাধারণত আন্তঃসম্পর্কিত এবং অভ্যন্তরীণ যুক্তির একটি সিস্টেম, যদিও এর সংহতি পরিস্থিতি অনুসারে পরিবর্তিত হতে পারে।
• সামাজিক জেনারেটর: এটি ব্যক্তিগত সহজাততা থেকে উদ্ভূত হয় না, তবে এটি সামাজিক অস্তিত্ব এবং বৈষয়িক জীবনে জড়িত এবং অর্থনৈতিক ভিত্তিতে পরিবর্তনের সাথে পরিবর্তিত হয়।
• শ্রেণি বা গোষ্ঠী প্রকৃতি: স্বার্থের পার্থক্যের কারণে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী এবং শ্রেণি বিভিন্ন মতাদর্শ তৈরি করবে।

আদর্শের প্রধান তাত্ত্বিক tradition তিহ্য

আদর্শের বোঝাপড়া মূলত তিনটি তাত্ত্বিক traditions তিহ্য গঠন করে: উদারবাদ, রক্ষণশীলতা এবং মার্কসবাদ।

উদার দৃষ্টিভঙ্গি

উদার তাত্ত্বিকরা আদর্শকে একটি অযৌক্তিক পক্ষপাত এবং পক্ষপাতিত্ব হিসাবে দেখেন যা আলোকিতকরণের দ্বারা সমর্থিত নৈতিক, রাজনৈতিক এবং বৈজ্ঞানিক প্রকল্পগুলির জন্য হুমকিস্বরূপ। তারা কর্তৃত্বের কাছে জমা দেওয়ার জন্য মানুষের প্রবণতাগুলি মোকাবেলায় সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং যুক্তিযুক্ত মানগুলির মাধ্যমে সাধারণ শিক্ষার উপর জোর দেয়, অন্ধভাবে পালকে অনুসরণ করে এবং স্থিতিতে বৈষম্যকে কাজে লাগায়।

এই tradition তিহ্যে, বিশেষত সেই বৌদ্ধিক দৃষ্টিভঙ্গিকে উল্লেখ করার মতো দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা সহজাতভাবে অযৌক্তিক এবং মানব বিষয়গুলির পরিকল্পনা করার লক্ষ্য। অন্যরা এটিকে "বিস্তৃত তত্ত্ব" এর বিস্তৃত ধারণা হিসাবে বিবেচনা করে, যার মধ্যে যুক্তিসঙ্গত এবং অযৌক্তিক উভয় অনুসারী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অযৌক্তিক মতাদর্শের মুখোমুখি, উদারপন্থীরা জনগণের যৌক্তিকতার (যেমন, নীতি প্রতিরক্ষা যা সকলের কাছে গ্রহণযোগ্য) এর মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া জানায় বা আরও "উগ্রবাদী" ব্যবস্থা গ্রহণ করে (যেমন জনসাধারণের ক্ষেত্রকে ক্ষয়িষ্ণু থেকে বিপজ্জনক মতাদর্শগুলি রোধ করতে "কর্ডন" প্রতিষ্ঠা করা) গ্রহণ করে।

রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি

রক্ষণশীল চিন্তার সমালোচনা আদর্শের সমালোচনা নেপোলিয়নের আক্রমণটির সাথে বেশ মিল, অর্থাত্ এটি যৌক্তিকতা এবং আলোকিতকরণের আদর্শবাদের সাথে সম্পর্কিত। কনজারভেটিভরা প্রায়শই আদর্শিক বা রাজনৈতিক সংস্কার প্রকল্প হিসাবে আদর্শ বা বিমূর্ত মতবাদ দ্বারা পরিচালিত হয় এবং এ সম্পর্কে সংশয়ী হয়, যে ঝুঁকিগুলি এটি সামাজিক এবং রাজনৈতিক জীবনে প্রয়োগ করতে পারে এমন ঝুঁকি সম্পর্কে সতর্ক থাকে।

তারা "সামাজিক প্রকৌশল" এর বিরোধিতা করে, বৈজ্ঞানিক বা সামাজিক বিজ্ঞানের জ্ঞানের মাধ্যমে সমাজকে রূপান্তরিত করার প্রয়াস। রক্ষণশীলতার দৃষ্টিভঙ্গিতে, আদর্শটি ব্যবহারিক অভিজ্ঞতার একটি বিমূর্ততা বা সরলীকরণ, যা রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা থেকে বিদায় নেওয়ার সময় এবং অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি (যেমন যুদ্ধ, ধর্ম বা শিল্প ব্যবস্থাপনা) থেকে উদ্ভূত হয় তখন ভাল রাজনীতির জন্য হুমকিস্বরূপ।

মার্কসবাদী দৃষ্টিভঙ্গি

মার্কসবাদী tradition তিহ্যের আদর্শের সর্বাধিক বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময় তত্ত্ব রয়েছে, যা আলোকিত কর্মসূচির ভণ্ডামি প্রকাশ করে এবং এর মৌলিক লক্ষ্যগুলিকে আমূলভাবে আলিঙ্গন করার মধ্যে দুলছে।

• মার্কস এবং এঙ্গেলসের প্রাথমিক দর্শন কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস আদর্শকে "অনুপাতহীন" বা "অবিচ্ছিন্ন" ক্রিয়াকলাপ হিসাবে দেখেন। তাদের দৃষ্টিতে শ্রমের সামাজিক বিভাজন এবং শ্রম উত্পাদনশীলতার বিকাশ "রাষ্ট্র এবং অন্যান্য ধারণাগত সুপারস্ট্রাকচার" এর ভিত্তি গঠন করে। এই সুপারস্ট্রাকচার কার্যক্রমগুলিতে নিযুক্ত লোকেরা তাদের "প্রকৃত জীবনযাত্রার অবস্থা, ব্যবসা এবং শ্রম বিভাগের কারণে" সমাজ থেকে স্বতন্ত্র হওয়ার এবং সমাজকে গাইড করার "প্রবণতার ঝুঁকিতে রয়েছে। অতএব, মার্কস "আইডোলজি" নামকরণ করেছেন "সামাজিক আদর্শবাদ" যেখানে সুপারস্ট্রাকচার শ্রমিকরা এটির জন্য সংবেদনশীল এবং সুপারস্ট্রাকচার নিজেই এই সংবেদনশীলতাটি ব্যাখ্যা করে। এঙ্গেলস পরবর্তী সময়ে আরও জোর দিয়েছিলেন যে আদর্শের "স্বতন্ত্র সত্তা হিসাবে চিন্তাভাবনা গ্রহণ করা, স্বাধীনভাবে বিকাশ করা এবং তাদের নিজস্ব আইন দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করা" এর ক্রিয়াকলাপ জড়িত। যাইহোক, চিন্তার বিকাশ শেষ পর্যন্ত চিন্তাবিদদের "উপাদান জীবনযাপন" দ্বারা নির্ধারিত হয়। অতএব, চিন্তাভাবনা করার সময় চিন্তাবিদদের প্রায়শই "মিথ্যা চেতনা" থাকে কারণ তারা চিন্তার অভ্যন্তরীণ বিকাশকে বৈষয়িক জীবনের বিকাশের প্রতিচ্ছবি বা প্রভাবের জন্য দায়ী করে। মার্কস এবং এঙ্গেলসের চিন্তাভাবনাগুলি এই প্রস্তাবটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যে "শাসক শ্রেণীর চিন্তাভাবনা প্রতিটি যুগে শাসক ধারণা রয়েছে।" এটি প্রভাবশালী আদর্শের থিসিসকে জন্ম দিয়েছে, যে যুক্তি দিয়েছিল যে শাসক শ্রেণি অজ্ঞান হয়ে বা অজ্ঞান হয়ে এমন একটি বিশ্বাসের সেট তৈরি করেছিল যা তাদের শাসক ও শোষণমূলক স্বার্থকে প্রতিফলিত করে এবং পরিবেশন করেছিল, যা অধস্তন শ্রেণীর দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, এইভাবে তাদের অব্যাহত অধস্তন স্থিতি ব্যাখ্যা করে। তদুপরি, "দাস কাপিতাল" -তে "ফেটিশিজম" সম্পর্কে মার্কসের আলোচনাও কিছু পণ্ডিতরা তাঁর আদর্শিক তত্ত্বের সম্প্রসারণ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটিকে পুঁজিবাদী সমাজে অংশগ্রহণকারীদের পণ্য সম্পর্কের কারণে সৃষ্ট রহস্যজনক ঘটনা হিসাবে বোঝায়।

• মার্কসবাদী tradition তিহ্যের বিকাশ মার্কসবাদের বিকাশে, লেনিন আদর্শকে সামাজিক শ্রেণির দ্বন্দ্ব এবং সংগ্রামের বিষয়ে মানুষের বোঝার রূপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, এটিকে "বুর্জোয়া আদর্শ বা সমাজতান্ত্রিক আদর্শ" এর বাইনারি পছন্দকে সহজ করে তুলেছিলেন। যে কোনও আদর্শ যা "ডান লাইন" থেকে বিচ্যুত হয় তা "মিথ্যা চেতনা" হিসাবে বিবেচিত হয়। জর্জি লুকাকস এবং ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল আরও "মিথ্যা চেতনা" এবং সমালোচনামূলক তত্ত্বের মধ্যে সংযোগ তৈরি করেছে, এটি বিচ্ছিন্নতা এবং বস্তুবরণের সমালোচনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত করে। তারা বিশ্বাস করে যে মিথ্যা চেতনা বিজ্ঞানের পরিপন্থী নয়, বরং একটি প্রতিচ্ছবি, আদর্শিক এবং সমালোচনা তত্ত্ব। অ্যান্টোনিও গ্রামস্কি মতাদর্শকে সাংস্কৃতিক আধিপত্যের একটি তত্ত্ব হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে আদর্শটি রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের ক্ষেত্র এবং রাজনৈতিক দলগুলি অন্যান্য জনপ্রিয় চেতনা এবং সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির সাথে মার্কসবাদী তত্ত্বকে একত্রিত করে সমাজের উপর নেতৃত্ব এবং আধিপত্য অর্জন করে। লুই অ্যালথুসার সাইকোঅ্যানালাইসিসের ধারণাটি আঁকেন এবং প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে আদর্শটি "ইন্টারপ্লেশন" এর মাধ্যমে বিষয়টিকে গঠন করে। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে আদর্শ শ্রেণি সংগ্রামের একটি পণ্য নয় এবং এটি কখনই অদৃশ্য হয়ে যাবে না, তবে সামাজিক এবং historical তিহাসিক জীবনে একটি অপরিহার্য কাঠামো। সুতরাং, তাঁর জন্য, "আদর্শ" কোনও অবমাননাকর শব্দ নয়। তিনি বিজ্ঞানের প্রতি মতাদর্শের বিরোধিতা করেছিলেন, যা একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে জ্ঞান উত্পাদনের ভিত্তি, এবং আদর্শটি আচার অনুশীলন এবং প্রতিষ্ঠানগুলিতে এম্বেড করা হয়।

আদর্শের কার্যকারিতা এবং সামাজিক প্রভাব

ধারণাগত সিস্টেমগুলির একটি সেট হিসাবে, আদর্শ ব্যক্তি এবং সামাজিক স্তরে উভয় ক্ষেত্রেই একটি অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে।

কাঠামো এবং অর্থ দিন

আদর্শকে বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য, ব্যক্তিদের সমাজে তাদের নিজস্ব অবস্থান বুঝতে সহায়তা করে, এইভাবে জীবনকে অর্থ এবং উদ্দেশ্য দেয়। উদাহরণস্বরূপ, যারা মানবাধিকার আদর্শের সাথে চিহ্নিত করেন তারা সাম্যতা এবং ন্যায়বিচারের পক্ষে পরামর্শ দেওয়ার ক্ষেত্রে মিশনের একটি ধারণা খুঁজে পেতে পারেন।

সামাজিক unity ক্য এবং পরিচয় প্রচার

সাধারণ বিশ্বাস এবং মূল্যবোধগুলি মানুষের হৃদয়কে একত্রিত করতে পারে, সম্মিলিত পরিচয় তৈরি করতে পারে এবং সামাজিক গোষ্ঠীর unity ক্যকে প্রচার করতে পারে। রাজনৈতিক আন্দোলন, ধর্মীয় গোষ্ঠী এবং সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলি প্রায়শই সাধারণ আদর্শের চারপাশে বিকাশ লাভ করে, যেমন আমেরিকান নাগরিক অধিকার আন্দোলন ন্যায়বিচার এবং মানব মর্যাদার অংশীদারিত্বের মাধ্যমে বিভিন্ন গোষ্ঠীকে একত্রিত করে।

সমাজের স্থিতাবস্থা বজায় রাখুন বা পরিবর্তন করুন

আদর্শ সামাজিক unity ক্য প্রচার বা সামাজিক বৈষম্য বজায় রাখতে ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রভাবশালী মতাদর্শগুলি তাদের নিরপেক্ষ বা প্রাকৃতিক প্রদর্শিত করার জন্য বিদ্যমান সামাজিক কাঠামো এবং শক্তি সম্পর্ককে যৌক্তিক করে তোলে। একই সাথে, আদর্শকে সামাজিক পরিবর্তন প্রচার করতে বা স্থিতাবস্থা বজায় রাখতে মানুষকে একত্রিত করার একটি শক্তিশালী শক্তিও।

রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা গঠনের

রাজনৈতিক মতাদর্শ হ'ল রাজনৈতিক আন্দোলন, দল এবং সরকারী ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি গাইড। এটি কীভাবে বিদ্যুৎ বরাদ্দ করা হয় এবং কী উদ্দেশ্যে শক্তি ব্যবহার করা উচিত সে সম্পর্কে এটি যত্নশীল। উদাহরণস্বরূপ, গণতন্ত্র, আদর্শ হিসাবে, নিখরচায় এবং ন্যায্য নির্বাচনের মাধ্যমে মানুষের স্বায়ত্তশাসনের উপলব্ধির পক্ষে। কমিউনিজম শ্রেণিবদ্ধ সমাজ এবং সম্পদ এবং সম্পদ ভাগ করে নেওয়ার পক্ষে। অর্থনৈতিক মতাদর্শ অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেমন মুক্ত বাজার পুঁজিবাদ, জাতীয় সমাজতন্ত্র ইত্যাদি সংস্থা এবং নিয়ন্ত্রণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে

আদর্শ সমালোচনা এবং চ্যালেঞ্জ

যদিও মতাদর্শের অনেকগুলি ফাংশন রয়েছে তবে এটি প্রায়শই এর সহজাত সীমাবদ্ধতার জন্য সমালোচিত হয়।

স্টিলথ এবং ডগমেটিজম

মতাদর্শটি খুব অনমনীয় এবং কৌতূহলযুক্ত হয়ে উঠতে পারে, কারণ লোকেরা যখন প্রশ্ন না করে নির্দিষ্ট বিশ্বাসের সাথে লেগে থাকে তখন প্রমাণ বা বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি উপেক্ষা করে। এই "বদ্ধ সিস্টেম" বিশ্বদর্শন যুক্তিযুক্ত মূল্যায়ন এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে বাধা দিতে পারে এবং এমনকি সংঘাতের কারণ হতে পারে। শীতল যুদ্ধের সময় পুঁজিবাদ এবং কমিউনিস্ট আদর্শের মধ্যে কঠোর বিরোধিতা দেশগুলির মধ্যে উত্তেজনা আরও বাড়িয়ে তুলেছিল।

সামাজিক পার্থক্য তৈরি করুন

যখন বিভিন্ন মতাদর্শের গোষ্ঠীগুলি sens ক্যমত্যে পৌঁছাতে ব্যর্থ হয়, তখন এটি সামাজিক মেরুকরণ এবং সংঘাতের দিকে পরিচালিত করতে পারে। রাজনৈতিক বিতর্কে, ব্যক্তিদের তাদের আদর্শিক বিশ্বাসের সাথে গভীর সংযুক্তি প্রায়শই আপস অর্জন করা কঠিন করে তোলে।

যুক্তিযুক্ত, নৈতিক ও জ্ঞানীয় ত্রুটি

আদর্শিক সমালোচনা সাধারণত তিনটি দিক থেকে বিকাশ লাভ করে, যে ত্রুটিগুলি নিয়ে যেতে পারে তা নির্দেশ করে:

1. যৌক্তিকভাবে ত্রুটিযুক্ত আদর্শ : নির্দিষ্ট সামাজিক তথ্যের কারণে একটি প্রক্সি বা গোষ্ঠী তার নিজস্ব স্বার্থের বিপরীতে বা সমর্থন করে এমন একটি রাষ্ট্র বা ক্রিয়া বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, একজন যাত্রী একজন মেয়র প্রার্থীকে সমর্থন করতে পারেন যিনি জনসাধারণের পরিবহণের জন্য অর্থ কেটে ফেলেন, এমনকি যদি এটি তার পরিচয় নিশ্চিত করে, কারণ এটি তার পরিচয় নিশ্চিত করে।
2. নৈতিকভাবে ত্রুটিযুক্ত মতাদর্শ : এমন একটি অন্যায় বা কর্মের রাষ্ট্রকে বোঝায় যেখানে কোনও এজেন্ট বা গোষ্ঠী সামাজিক পরিস্থিতি দ্বারা পক্ষপাতদুষ্ট বা সমর্থিত। এই সমালোচনাটি সামাজিক কাঠামোর কারণে লোকেরা কীভাবে অজান্তেই অন্যায় জটিল জটিল হয়ে ওঠে তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
3. জ্ঞানতাত্ত্বিকভাবে ত্রুটিযুক্ত আদর্শ : সামাজিক অবস্থান, পটভূমি বা আগ্রহের কারণে কোনও এজেন্ট বা গোষ্ঠীর পক্ষপাতিত্বকে অসত্য বা জ্ঞানীয়ভাবে সন্দেহজনক বিশ্বাসকে বোঝায়। এর মধ্যে রয়েছে:
   • সুযোগের ত্রুটি : স্থানীয় বা বিশেষ জিনিসকে সর্বজনীন বা সাধারণ জিনিস হিসাবে ভুল করুন।
   • মড্যালিটির ত্রুটি : দুর্ঘটনাজনিত বিষয়গুলির ভুল হিসাবে প্রয়োজনীয় এবং তদ্বিপরীত, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিকভাবে নির্মিত প্রতিষ্ঠানগুলিকে প্রাকৃতিক, চিরন্তন বা অপরিবর্তনীয় হিসাবে বিবেচনা করা (অর্থাত্ বস্তুগতকরণ বা প্রাকৃতিককরণ )।
   • প্রতিফলিত অনুমোদনের ত্রুটিগুলি : বিশ্বাসের রক্ষণাবেক্ষণ কিছু ধরণের জোরপূর্বক বা প্রতারণামূলক পটভূমির অবস্থার উপর নির্ভর করে, যা এই শর্তগুলি স্বীকৃত হয়ে গেলে কাঁপবে।

আদর্শ এবং 8 টি রাজনৈতিক প্রবণতা পরীক্ষার মূল্য

আদর্শের জটিলতা এবং ব্যক্তিগত এবং সামাজিক ধারণাগুলি গঠনে এর ভূমিকা বোঝা আমাদের বিশ্ব এবং নিজেরাই বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। উদারবাদ, রক্ষণশীলতা, সমাজতন্ত্র, কমিউনিজম, নৈরাজ্যবাদ, ফ্যাসিবাদ, পরিবেশবাদ ইত্যাদির মতো বিভিন্ন রাজনৈতিক মতাদর্শগুলি আদর্শ সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য সামাজিক কার্যকারিতা এবং বিভিন্ন ব্লুপ্রিন্টগুলির বিভিন্ন ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে।

এই প্রসঙ্গে 8 ভ্যালুগুলি রাজনৈতিক ওরিয়েন্টেশন পরীক্ষার মতো সরঞ্জামগুলি উদ্ভূত হয়েছিল। এটি ব্যক্তিদের সমতা, স্বাধীনতা, অগ্রগতি এবং tradition তিহ্যের মতো একাধিক মাত্রায় তাদের রাজনৈতিক প্রবণতাগুলি পরিমাণ নির্ধারণ এবং কল্পনা করতে সহায়তা করতে পারে। বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দিয়ে, পরীক্ষার ফলাফলগুলি এই মাত্রাগুলিতে আপনার অবস্থানটি বিশদভাবে বিশ্লেষণ করে, আপনার মূল মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসগুলি কীভাবে একটি অনন্য আদর্শিক মানচিত্র গঠন করে তা প্রকাশ করে।

আপনার পরীক্ষার ফলাফলগুলি নৈরাজ্যবাদী কমিউনিজম , রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ বা সামাজিক উদারবাদ , এই জটিল মতাদর্শগুলি বোঝা আপনাকে নিজেকে এবং অন্যকে আরও ভালভাবে বুঝতে, সম্ভাব্য পক্ষপাতিত্ব সনাক্ত করতে এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে সংলাপের সুবিধার্থে সহায়তা করে। সমস্ত ফলাফল মতাদর্শের গভীরতা বোঝার সাথে, আপনি একটি বিস্তৃত রাজনৈতিক বর্ণালী এবং আরও বিবিধ চিন্তার ব্যবস্থা আবিষ্কার করবেন। এছাড়াও, আরও গভীর-আলোচনা এবং রাজনৈতিক এবং দার্শনিক বিষয়গুলির সর্বশেষ অন্তর্দৃষ্টিগুলির জন্য আমাদের অফিসিয়াল ব্লগটি অনুসরণ করুন।

আদর্শ মানব সমাজের একটি অপরিহার্য অঙ্গ। এটি উভয়ই বিশ্বকে বোঝার জন্য একটি সরঞ্জাম এবং এটি ভুল বোঝাবুঝি এবং সংঘাতের উত্সও হতে পারে। অবিচ্ছিন্ন সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি উন্মুক্ত মনোভাবের মাধ্যমে আমরা আদর্শের জটিল প্যাটার্নটিকে আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এবং যৌথভাবে আরও যুক্তিযুক্ত এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যেতে পারি।