डे लियोनिज्म | राजनीतिक परीक्षणों की वैचारिक विचारधारा की 8values व्याख्या
डी लियोनिस्ट विचारधारा के लिए 8 मूल्यों के राजनीतिक परीक्षण के परिणामों में गहरी। यह लेख विस्तार से पता लगाएगा कि कैसे डैनियल डी लियोन मार्क्सवाद को सिंडिकिज्म के साथ एकीकृत करता है, अद्वितीय सिद्धांतों, समाजवाद की रणनीति, अन्य स्कूलों के साथ समानता और अंतर और औद्योगिक व्यापार यूनियनों और राजनीतिक कार्यों के माध्यम से उनकी ऐतिहासिक विरासत की प्राप्ति की वकालत करता है।
डे लियोनिज्म क्या है? एक अद्वितीय समाजवादी दृष्टि जो मार्क्सवाद और सिंडिकिज्म को जोड़ती है
राजनीतिक सिद्धांत के जटिल और विविध स्पेक्ट्रम में, डी लियोनिज़्म, समाजवादी विचार के एक अद्वितीय स्कूल के रूप में, अमेरिकी सिद्धांतकार डैनियल डी लियोन द्वारा अग्रणी था और एक जगह पर कब्जा कर लिया था। यह चतुराई से मार्क्सवादी आर्थिक विश्लेषण को सिंडिकोलिस्ट संगठनात्मक रूप के साथ जोड़ता है और औद्योगिक लोकतंत्र और श्रमिकों के नेतृत्व में राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन के लिए एक खाका को दर्शाता है। यदि आप अपने आप को 8 मूल्यों में पाते हैं तो राजनीतिक परीक्षण डी लियोनवाद की अवधारणा के साथ मेल खाता है, इस विचार की गहरी समझ आपको इसके मूल सार को अधिक स्पष्ट रूप से समझने में मदद करेगी।
कोर आइडिया: मार्क्सवाद और सिंडिकलिज्म का एकीकरण
डी लियोनिज्म का मूल अपनी "दो-लाइन युद्ध" रणनीति में निहित है: एक ही समय में एक समाजवादी पार्टी और एक मजबूत समाजवादी औद्योगिक व्यापार संघ की स्थापना।
- राजनीतिक संगठन (राजनीतिक दल) : मुख्य रूप से राजनीतिक संघर्षों के लिए जिम्मेदार, जैसे कि कांग्रेस में सत्ता के लिए लड़ना। हालांकि, डी लियोन का मानना है कि राजनीतिक दल खुद सत्ता लेने के बाद राजनीतिक शक्ति बनाए रखने के लिए जारी रखने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
- आर्थिक संगठन (ट्रेड यूनियन) : इसे "सोशलिस्ट इंडस्ट्रियल ट्रेड यूनियन" के रूप में जाना जाता है और इसे सामाजिक परिवर्तन को प्राप्त करने और समाजवादी प्रणाली की स्थापना के लिए एक वाहक के रूप में माना जाता है। डी लियोनवाद ने कहा कि ट्रेड यूनियनें अंततः सरकार के नए रूप बन जाएंगी।
इस बोधगम्य में, समाजवाद नियोजित और संगठित सामाजिक उत्पादन का एक गैर-राज्य रूप होगा। डी लियोनिज्म का उद्देश्य भौगोलिक विभाजन के बजाय "औद्योगिक लाइनों" के आधार पर एक औद्योगिक लोकतांत्रिक सरकार स्थापित करना है। इसका मतलब यह है कि लोग अपने विशिष्ट उद्योगों या कारखानों के प्रतिनिधियों का चुनाव करेंगे, न कि वे शहर से नहीं।
यह ध्यान देने योग्य है कि डी लियोनिज्म के भीतर दो अलग -अलग प्रवृत्तियां भी हैं: सत्तावादी डे लियोनिज्म और लिबरल डी लियोनिज्म ।
- अधिनायकवादी डी लियोनिज्म के तहत, कार्यस्थल में लोकतंत्र गणतंत्र है, अर्थात् नीतियों के बजाय मतदाता ; योजना विकेन्द्रीकृत है और अक्सर एक उदार स्थिति के रूप में देखा जाता है; सरकारें सीधे अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करती हैं ।
- लिबरल डी लियोनिज्म के तहत, कार्यस्थल अधिक लोकतांत्रिक है, और चुनाव लोगों के बजाय नीतियों पर आधारित है; नियोजन केंद्रीकृत है, जिसे अक्सर एक सत्तावादी स्थिति माना जाता है; बदले में अर्थव्यवस्था सरकार को नियंत्रित करती है, अर्थात्, लोगों के पास सरकार के सभी संसाधनों में प्रवेश करने और बाहर निकलने की शक्ति है।
क्रांतिकारी रणनीति: बैलट बॉक्स और औद्योगिक ट्रेड यूनियनों का दोहरा रास्ता
डी लियोनिज्म की क्रांतिकारी रणनीति कार्यस्थल में और राजनीतिक क्षेत्र में एक साथ आयोजन पर निर्भर करती है।
- राजनीतिक कार्रवाई : श्रमिक एक समाजवादी पार्टी बनाएंगे और इसे राजनीतिक क्षेत्र में व्यवस्थित करेंगे। जब पार्टी चुनाव में पर्याप्त समर्थन प्राप्त करती है और वोट जीतती है, तो यह लोगों द्वारा अधिकृत किया जाएगा।
- आर्थिक अधिग्रहण : इस समय, समाजवादी औद्योगिक यूनियनों को कार्यस्थल में पर्याप्त शक्ति संचित करना चाहिए था कि श्रमिक उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करने में सक्षम होंगे। डी लियोनिस्ट्स के वर्कर्स कमेटी ( औद्योगिक ट्रेड यूनियनों द्वारा आयोजित) के लिए कदम को सत्तारूढ़ वर्ग का " सामान्य लॉकआउट " कहा जाता है, बजाय अराजकतावादी सिंडिकेलिस्ट द्वारा वकालत की गई " सामान्य हड़ताल "।
- सरकार का पुनर्निर्माण : मौजूदा सरकार को समाजवादी औद्योगिक संघ के भीतर से चुनी गई एक नई सरकार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। नव निर्वाचित समाजवादी सरकार एक संवैधानिक संशोधन या अन्य आवश्यक सरकारी संरचनात्मक सुधारों को जल्दी से लागू करेगी और फिर "अनिश्चित काल के लिए आराम करें" (यानी विघटन)।
- औद्योगिक शासन : कार्यशाला कार्यकर्ता अपने विशिष्ट उद्योगों का प्रतिनिधित्व करने वाली स्थानीय और राष्ट्रीय समितियों में भाग लेने के लिए उत्पादन जारी रखने और प्रतिनिधियों का चुनाव करने के लिए स्थानीय कार्यशाला समितियों का चुनाव करेंगे। अंततः, श्रमिक भी " सभी उद्योगों की कांग्रेस " नामक एक केंद्रीय संसद बनाने के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव करेंगे जो राष्ट्रीय सरकार की भूमिका को प्रभावी ढंग से निभाएंगे। इन प्रतिनिधियों को किसी भी समय हटाया जा सकता है। इस तरह, डी लियोनिज्म औद्योगिक लाइन के साथ राष्ट्रीय सरकारों को पुनर्गठित करेगा, जो भौगोलिक स्थान के आधार पर उद्योगों के चुनाव का प्रतिनिधित्व करेगा।
डी लियोनिस्टों के लिए, पार्टी की मुख्य जिम्मेदारी राजनीतिक शिक्षा है, जिससे श्रमिकों को पूंजीवाद को खत्म करने की आवश्यकता का एहसास हो, और एक वर्ग-सचेत औद्योगिक व्यापार संघ की स्थापना को उकसाया जा सके, और अंततः मतपत्र के माध्यम से श्रमिक वर्ग के क्रांतिकारी सशक्तिकरण को व्यक्त किया जा सके। राजनीतिक दल का लक्ष्य राजनीतिक राज्य को पकड़ने और नष्ट करना है और उद्योगों के आधार पर भागीदारी लोकतंत्र के एक नए रूप का मार्ग प्रशस्त करना है।
डी लियोनवाद और सुधारवाद के बीच बहस
सुधारवाद के लिए डी लियोन का मजबूत विरोध उनके विचार का एक केंद्रीय तत्व था। उनका मानना है कि पूंजीवादी प्रणाली के तहत किए गए किसी भी सुधार "उल्लेख के लायक नहीं हैं" और यहां तक कि उन्हें "प्रतिक्रियावादी उपायों" के साथ भी बराबरी करते हैं। यह स्थिति पूंजीवादी अर्थशास्त्र के संचालन के उनके "मौलिक भ्रम" से उपजी है।
डी लियोन पूरी तरह से यह समझने में विफल रहे कि सभी आर्थिक उत्पादन मॉडल समृद्धि के चरणों से गुजरेंगे और उनके ऐतिहासिक विकास में गिरावट आएंगे। उन्होंने गलती से माना कि पूंजीवाद ने 1890 के दशक की शुरुआत में "गिरावट की अवधि" में प्रवेश किया था और निष्कर्ष निकाला कि " सुधार अर्थहीन है।" इसके अलावा, वह " मजदूरी के लोहे के कानून " के एक संस्करण में विश्वास करते थे कि पूंजीवाद के तहत, श्रमिकों की मजदूरी में हमेशा गिरावट आई, और इसलिए सुधारों को बढ़ाने और उनकी तलाश करने के लिए मजदूरी के लिए संघर्ष निरर्थक था।
हालांकि, मार्क्स का दृश्य डी लियोन से बहुत अलग है। मार्क्स का मानना था कि वास्तविक मजदूरी स्तर वर्ग संघर्ष की डिग्री पर काफी हद तक निर्भर करता है और स्पष्ट रूप से श्रमिकों के बीच पूर्ण गरीबी और सापेक्ष गरीबी के बीच अंतर करता है। पूंजीवाद के बढ़ते चरण (19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में) के दौरान, सुधार न केवल संभव था, बल्कि मजदूर वर्ग में स्थायी सुधार लाने और भविष्य के क्रांतिकारी संघर्षों के लिए तैयार करने में भी सक्षम था। इस अवधि के दौरान सुधार के लिए डी लियोन का विरोध गलत था, क्योंकि पूंजीवाद उस समय भी विस्तार कर रहा था और वर्ग संघर्ष के माध्यम से स्थायी परिणाम लाने में सक्षम था।
यहां तक कि पूंजीवाद की गिरावट में (जब स्थायी सुधार अब संभव नहीं हैं), पूंजी के हमलों से खुद को बचाने के लिए श्रमिकों का दैनिक रक्षात्मक संघर्ष आवश्यक है और क्रांतिकारी संघर्ष का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। डी लियोन ने इस बात का तिरस्कार किया, यह मानते हुए कि रोजगार और दासता प्रणाली को समाप्त करने के अलावा, सभी "सुधार" सिर्फ "कल्पना" हैं। मार्क्स ने जोर देकर कहा कि दैनिक संघर्षों के माध्यम से पूंजी उल्लंघन का विरोध करने वाले श्रमिक उनके बड़े क्रांतिकारी आंदोलन के लिए एक आवश्यक तैयारी था। डी लियोन के इस भ्रम ने "संसदीयवाद, वैधता और शांतिवाद" में उनकी राजनीतिक गिरावट को भी जन्म दिया, जिसने उनके अभ्यास को उस सुधारवाद के अनुरूप बना दिया, जिसे उन्होंने तिरस्कृत किया।
लेनिनवाद और अन्य समाजवादी स्कूलों के साथ समानताएं और समानताएं
डी लियोनिज्म और लेनिनवाद की परंपरा के तहत साम्यवाद के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं।
- मोहरा सिद्धांत सबसे अधिक समर्थन की तुलना : 1890 के दशक में डे लियोनिज्म का सिद्धांत का गठन किया गया था, इससे पहले कि लेनिन के 1902 "क्या करना है?" 》 मोहरा विचार》 में गठित। डी लियोनिज्म की सफलता कार्यस्थल में और मतपेटी में बहुमत से समर्थन प्राप्त करने पर निर्भर करती है, लेनिनवाद के विचार के विपरीत, एक छोटी संख्या में अग्रणी दलों को श्रमिक वर्ग को क्रांति करने के लिए नेतृत्व करना चाहिए।
- सरकारी संरचना : डी लियोनिज्म द्वारा कल्पना की गई सरकार में एक अत्यधिक विकेन्द्रीकृत और लोकतांत्रिक प्रकृति है, जो मार्क्सवादी-लेनिनवादी लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद और सोवियत संघ की तानाशाही प्रकृति के साथ विपरीत है। हालांकि लेनिन ने एक बार स्वीकार किया था कि सोवियत ( वर्कर्स कमेटी ) की स्थापना पर डी लियोन के सिद्धांत का कुछ प्रभाव था, उन्होंने "वामपंथी साम्यवाद" की "अक्षम्य" प्रवृत्ति में से एक के रूप में डी लियोनवाद की आलोचना की।
- "इम्पॉसिबल" : डी लियोनिज्म को कभी -कभी इसकी विरोधी -अपरिज़िज़्म स्थिति के कारण " असंभव " के रूप में लेबल किया जाता है। डी लियोनिस्ट पार्टी की " सिद्धांतवाद " और " संप्रदायवाद " के लिए आलोचना की गई है। वे लेनिनवाद और मोहरा सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं, और " लोकतांत्रिक समाजवाद " और " सामाजिक लोकतंत्र " की परंपराओं को भी बाहर करते हैं। डी लियोन और उनके अनुयायियों ने अक्सर डेमोक्रेटिक सोशलिस्ट आंदोलन , विशेष रूप से अमेरिकी समाजवादी पार्टी की आलोचना की, क्योंकि वे " सुधारवादी " या " बुर्जुआ समाजवादी थे।"
डी लियोनिज़्म अराजक सिंडिकिज्म के साथ कुछ विशेषताओं को साझा करता है, जैसे कि ट्रेड यूनियनों के माध्यम से कार्यस्थल का प्रबंधन करना । सोशलिस्ट लेबर पार्टी (एसएलपी) एक बार वर्ल्ड फेडरेशन ऑफ इंडस्ट्रियल वर्कर्स (IWW) का सदस्य था, जो मुख्य रूप से अराजकतावादी सिंडिकलिस्ट से बना है। हालांकि, डी लियोनवाद के बीच व्यावहारिक अंतर यह है कि डैनियल डी लियोन और आधुनिक एसएलपी अभी भी उत्पादन को समन्वित करने और तर्क देने के लिए केंद्र सरकार की आवश्यकता पर विश्वास करते हैं कि ट्रेड यूनियन कार्यों के अलावा, क्रांतिकारी दलों का उपयोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाना चाहिए। डी लियोन ने यह भी इनकार किया कि अराजकतावादी सिंडिकलिस्ट द्वारा वकालत की गई " जनरल स्ट्राइक " को अस्वीकार कर दिया गया था। अराजकतावाद के समान होने के बावजूद, डी लियोनिज्म ही अराजकतावाद नहीं है, लेकिन एक तरह का स्वतंत्र मार्क्सवाद होगा ।
बुर्जुआ लोकतंत्र और सर्वहारा तानाशाही पर एक अनूठा परिप्रेक्ष्य
बुर्जुआ लोकतंत्र और सर्वहारा तानाशाही पर डी लियोनवाद की स्थिति विशेष रूप से अद्वितीय और यहां तक कि "अजीब" है।
- शांतिपूर्ण क्रांति में विश्वास : डी लियोन का मानना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में मतपेटी के माध्यम से शांतिपूर्ण क्रांति प्राप्त की जा सकती है। उन्होंने वोटों को " सभ्यता का हथियार " माना और माना कि कोई भी क्रांतिकारी आंदोलन इसे अनदेखा नहीं कर सकता है। उनका यह भी मानना था कि अमेरिकी बुर्जुआ एक "कायरता से झूठा" था और "सामंती" परंपरा में "वीर" भावना का अभाव था, इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका में एक शांतिपूर्ण क्रांति संभव थी, लेकिन यूरोप में नहीं। आज भी, डी लियोनिज्म के अनुयायी अभी भी इस सरल विश्वास को धारण करते हैं कि समाजवादियों के कांग्रेस में बहुमत जीतने के बाद, वे सरकार को समाप्त करने और समाजवादी औद्योगिक संघ को सत्ता सौंपने के लिए एक प्रस्ताव पारित कर सकते हैं।
- राज्य पर मार्क्सवाद के साथ अंतर : हालांकि, 1871 में पेरिस कम्यून के अनुभव के बाद, मार्क्स और एंगेल्स ने अपने शुरुआती विचारों को संशोधित किया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि श्रमिक वर्ग केवल "तैयार राज्य मशीन को मास्टर नहीं कर सकता है और इसे अपने स्वयं के उपयोग के लिए उपयोग नहीं कर सकता है" लेकिन इसे नष्ट करना होगा। डी लियोन ने कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में मार्क्स के तर्क को लोकतंत्र की लड़ाई जीतने के रूप में गलत बताया, जबकि मार्क्स मूल रूप से हिंसक क्रांति के माध्यम से सत्ता को जब्त करने के लिए थे । मार्क्सवाद का मानना है कि बुर्जुआ लोकतंत्र अनिवार्य रूप से श्रमिक वर्ग पर पूंजीपति वर्ग का वर्ग तानाशाही है।
- सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की अस्वीकृति : डी लियोनिज्म ने कम्युनिज्म के लिए पूंजीवाद के संक्रमण अवधि के एक आवश्यक रूप के रूप में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही को पहचानने से इनकार कर दिया । उन्होंने मार्क्स के " सर्वहारा तानाशाही " शब्द के उपयोग को "त्रुटि" माना। उनका मानना है कि राज्य रात भर गायब हो जाएगा, राज्य को भंग करने और इसे प्राप्त करने के लिए समाजवादी औद्योगिक संघ में सामाजिक शक्ति को स्थानांतरित करने के लिए एक प्रस्ताव पारित करेगा। डी लियोन द्वारा परिकल्पित " औद्योगिक राज्य " एक शुद्ध प्रशासनिक निकाय होगा, न कि वर्ग नियम का एक उपकरण। उनका यह भी मानना था कि कामकाजी वर्ग के राजनीतिक दलों का लक्ष्य "शुद्ध विनाशकारी" था, यानी राजनीतिक राज्य को समाप्त करने के तुरंत बाद इसे भंग कर दिया जाएगा।
मार्क्स और एंगेल्स ने जोर देकर कहा कि वर्ग संघर्ष अनिवार्य रूप से सर्वहारा तानाशाही को जन्म देगा, जो स्वयं सभी वर्गों और एक वर्गहीन समाज के लिए केवल संक्रमण का एक चरण था। इस संक्रमणकालीन अवधि के दौरान, राज्य को पूंजीपति वर्ग को दबाने के लिए वर्ग उत्पीड़न के एक उपकरण के रूप में काम करना चाहिए।
हालांकि 1907 के एक लेख में, डी लियोन ने संक्रमणकालीन अवधि की आवश्यकता को मान्यता दी और बताया कि सर्वहारा वर्ग को संक्रमणकालीन राज्यों को नियंत्रित करने और समाजवाद का परिचय देने के लिए राजनीतिक संगठन का संचालन करना चाहिए। लेकिन यह उस मुख्य सिद्धांत का खंडन करता है जिसका उन्होंने लंबे समय तक पालन किया है, और बाद में एसएलपी इस दृष्टिकोण को अनदेखा करते हैं। इसलिए, डी लियोनिज्म की इस स्थिति ने इसे " अपरिपक्व क्रांति" के रूप में माना जब रूसी क्रांति हुई, क्योंकि बोल्शेविकों ने औद्योगिक ट्रेड यूनियनों को तुरंत सत्ता सौंपने के बजाय सर्वहारा तानाशाही की स्थापना की।
ऐतिहासिक पैरों के निशान और विरासत: द प्रभाव का डैनियल डी लियोन
डैनियल डी लियोन (1852-1914) अमेरिकी समाजवादी विचार , एक कट्टरपंथी अमेरिकी ट्रेड यूनियन आयोजक, समाजवादी सिद्धांतकार , विद्वान और राजनेता में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। कुराकाओ में जन्मे, वह एक स्पेनिश-निर्मित यहूदी परिवार से संबंधित थे, यूरोप में अध्ययन किया गया, बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए और कोलंबिया विश्वविद्यालय से अपनी स्नातक की डिग्री प्राप्त की।
डी लियोन 1886 में एक समाजवादी बने और 1890 में अमेरिकन सोशलिस्ट लेबर पार्टी (एसएलपी) में शामिल हुए। अगले वर्ष वह अपने अंग्रेजी अखबार "द पीपल" के संपादक बने और पार्टी में एक नेता बन गए। उन्होंने कई बार न्यूयॉर्क शहर के मेयर के लिए दौड़ लगाई है। डी लियोन ने अमेरिकन फेडरेशन ऑफ लेबर (एएफएल) उद्योग संघवाद की दृढ़ता से आलोचना की, इसे विभाजनकारी माना। यह अंत करने के लिए, उन्होंने 1895 में समाजवादी उद्योग और श्रम गठबंधन (ST & LA) की स्थापना में सहायता की, जिसका उद्देश्य औद्योगिक व्यापार संघवाद को बढ़ावा देना है जो समाजवादी सिद्धांतों के अनुरूप है। 1905 में, उन्होंने यूजीन वी। डेब्स और बिल हेवुड के साथ वर्ल्ड फेडरेशन ऑफ इंडस्ट्रियल वर्कर्स (IWW) की भी स्थापना की। हालांकि, राजनीतिक दलों की भूमिका पर वैचारिक मतभेदों के कारण, उन्होंने बाद में IWW के साथ तरीके से भाग लिया, IWW पर "बुम्मरी" द्वारा नियंत्रित होने का आरोप लगाया और 1915 में डेट्रायट IWW (बाद में इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ इंडस्ट्री का नाम बदलकर) की स्थापना की, जो अंततः 1925 में भंग हो गया था।
11 मई, 1914 को न्यूयॉर्क शहर में डी लियोन की मृत्यु हो गई। उनकी समय से पहले मृत्यु के बावजूद, उनके विचारों का वैश्विक समाजवादी आंदोलन पर गहरा प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से ब्रिटेन, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में समाजवादी श्रम पार्टी की स्थापना को प्रेरित किया।
डी लियोनिस्ट आंदोलन की आलोचना उसके हठधर्मी और सांप्रदायिक रुख के लिए की गई थी। वे मार्क्सवादी क्रांतिकारी पद्धति में महारत हासिल करने में विफल रहे और डे लियोन द्वारा स्थापित हठधर्मिता में मार्क्सवाद को सरल बना दिया, इस प्रकार खुद को एक संकीर्ण और अंतर्मुखी संप्रदाय बना दिया जो अंतर्राष्ट्रीय क्रांतिकारी मार्क्सवादी आंदोलन से अलग हो गया था। उनका " अमेरिकी अपवाद " दृश्य, जो तर्क देता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में विशिष्ट स्थिति वर्ग संघर्ष को अद्वितीय बनाती है और यह पहचानने से इनकार करती है कि अन्य देशों में श्रमिकों के आंदोलनों का अनुभव संयुक्त राज्य अमेरिका पर लागू होता है, इस अलगाव को बढ़ाता है।
इन विवादों और सीमाओं के बावजूद, डी लियोनिज्म ने दोनों विश्व युद्धों में सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयतावादी स्थिति का पालन किया, जो कुछ हद तक इसकी राजनीतिक कठोरता का अवतार था। हालांकि, 20 वीं शताब्दी में वामपंथी साम्यवाद द्वारा व्यापक रूप से चर्चा किए गए प्रमुख मुद्दों पर प्रतिबिंबित करने में इसकी विफलता, जैसे कि पूंजीवाद की गिरावट , विश्व संकट की प्रकृति और वर्ग संघर्ष के लिए स्थितियों में बदलाव के रूप में, अपने विचारों को एक निश्चित सीमा तक स्थिर करने का कारण बना।
निष्कर्ष: आज में डे लियोनिज्म के अर्थ को समझना
डी लियोनिज्म समाजवादी विचार में एक विचार-उत्तेजक स्कूल है। यह विशिष्ट रूप से मार्क्सवाद की सैद्धांतिक गहराई और सिंडिकिज्म की व्यावहारिक संगठनात्मक शक्ति को जोड़ती है। यह भविष्य की सामाजिक संरचना की आधारशिला के रूप में औद्योगिक ट्रेड यूनियनों की भूमिका पर जोर देता है और मतपेटी के माध्यम से एक शांतिपूर्ण क्रांति को प्राप्त करने का विचार है, जिससे यह कई समाजवादी सिद्धांतों के बीच अद्वितीय है।
यद्यपि डी लियोनिज़्म को अपने आर्थिक विश्लेषण, वर्ग संघर्ष रणनीतियों , बुर्जुआ लोकतंत्र की समझ, और सर्वहारा तानाशाही के इनकार, सुधारवाद के लिए इसके दृढ़ विरोध और औद्योगिक लोकतंत्र की दृष्टि के बारे में भी गंभीर आलोचना का सामना करना पड़ा है, अभी भी समाजवादी सर्कल में अध्ययन और चर्चा की जा रही है।
डी लियोनिज्म को समझकर, हमारे पास समाजवादी क्रांतिकारी मार्ग पर विभिन्न अन्वेषणों और संघर्षों की झलक है। यदि आप अपने राजनीतिक रुख के बारे में उत्सुक हैं या वैचारिक परिणामों की आगे की व्याख्याओं का पता लगाना चाहते हैं, तो 8values राजनीतिक परीक्षण पर जाएं और एक राजनीतिक स्पेक्ट्रम समन्वय विश्लेषण का संचालन करें, जो आपको खुद को और दुनिया को समझने के लिए एक दिलचस्प परिप्रेक्ष्य प्रदान करेगा।
