デ・レオニズム| 8Values政治的試験のイデオロギーイデオロギーの解釈

de leonistイデオロギーの政治的テスト結果の8つの価値に深く入ります。この記事では、ダニエル・デ・レオンがマルクス主義をシンジリック主義と統合し、独自の理論、社会主義の戦術、他の学校との類似性と違い、および産業労働組合と政治的行動を通じて歴史的遺産の実現を提唱する方法を詳細に探ります。

デ・レオニズムとは何ですか？マルクス主義とシンジカリズムを組み合わせたユニークな社会主義ビジョン

政治理論の複雑で多様なスペクトルでは、デレオニズムは、社会主義思想のユニークな学校として、アメリカの理論家ダニエル・デ・レオンによって開拓され、その場所を占領しました。それは、マルクス主義の経済分析とシンジカリストの組織形式を巧みに組み合わせており、産業民主主義と労働者主導の政治的および経済的変容の青写真を描写しています。政治的なテストがデ・レオニズムの概念と一致する8つの価値観で自分自身を見つけた場合、このアイデアを深く理解することは、あなたがその核となる本質をより明確に把握するのに役立ちます。

核となるアイデア：マルクス主義とシンジカリズムの統合

デ・レオニズムの核心は、その「二次戦闘」戦略にあります。社会主義党と強力な社会主義産業労働組合を同時に確立することです。

政治組織（政党） ：議会での権力のために戦うなど、主に政治的闘争に責任があります。しかし、デ・レオンは、政党自体が権力を握った後も政治的権力を維持し続けるのに適していないと考えています。
経済組織（労働組合） ：「社会主義産業労働組合」として知られており、社会的変化を達成し、社会主義システムを確立するための運送業者と見なされています。デ・レオニズムは、労働組合が最終的に政府の新しい形態になると想定しています。

この考えられることで、社会主義は、計画され組織化された社会的生産の非国家形態になるでしょう。 De Leonismは、地理的分裂ではなく「産業ライン」に基づいて産業民主政府を設立することを目指しています。これは、人々が彼らが住んでいる都市からではなく、特定の産業や工場の代表者を選出することを意味します。究極のビジョンは、「社会主義連邦」（社会主義共和国とも呼ばれる）、または複数の社会主義共和国で構成される国際組織でさえあります。

デレオニズムには2つの異なる傾向があることに言及する価値があります：権威主義的なデ・レオニズムとリベラル・ド・レオニズム。

権威主義的なデ・レオニズムの下では、職場の民主主義は共和国、つまり政策ではなく選挙人です。計画は分散化されており、しばしばリベラルな立場と見なされます。政府は経済を直接支配します。
リベラルなデ・レオニズムの下では、職場はより民主的であり、選挙は人々ではなく政策に基づいています。計画は集中化されており、これはしばしば権威主義的な立場と見なされます。経済は、政府を管理しています。つまり、人々はすべての政府の資源に入り、撤退する力を持っています。

革新的な戦略：投票箱と産業労働組合の二重の道

デ・レオニズムの革新的な戦略は、職場と政治分野での同時に組織化に依存しています。

政治的行動：労働者は社会党を形成し、政治的分野でそれを組織します。党が選挙で十分な支持を得て投票に勝つと、それは人々によって承認されます。
経済的買収：現時点では、社会主義産業組合は、労働者が生産手段を制御できるほど職場に十分な権力を蓄積する必要がありました。レオニストの労働者委員会（産業労働組合が組織する）への移動は、アナキストのシンジカリストが提唱する「ゼネスト」ではなく、支配階級の「一般的なロックアウト」と呼ばれています。
政府の再建：既存の政府は、社会主義産業連合内から選出された新政府に置き換えられます。新たに選出された社会主義政府は、憲法改正またはその他の必要な政府の構造改革を迅速に制定し、その後「無期限に休む」（つまり、解散）。
産業ガバナンス：ワークショップの労働者は、地元のワークショップ委員会を選出して生産を継続し、特定の産業を代表する地元および全国委員会に参加する代表者を選出します。最終的に、労働者はまた、代表者を選出して、中央政府の役割を効果的に果たす「すべての産業の議会」と呼ばれる中央議会を形成します。これらの代表者はいつでも削除される場合があります。このようにして、デ・レオニズムは、地理的位置に基づくのではなく、産業の選挙を代表する産業ラインに沿って中央政府を再編成します。

デ・レオニストにとって、党の主な責任は政治教育であり、労働者に資本主義を廃止する必要性を認識させ、階級に敏感な産業労働組合の設立を扇動し、最終的に投票箱を通して労働者階級の革命的なエンパワーメントを表現することです。政党の目標は、政治国家を捕らえて解体し、産業に基づいた新しい形態の参加型民主主義への道を開くことです。

デ・レオニズムと改革主義の間の議論

デレオンの改革主義に対する強い反対は、彼の思考の中心的な要素でした。彼は、資本主義システムの下で実施された改革は「言及する価値はない」と考えており、それらを「反動的措置」と同一視していると考えています。この立場は、資本主義経済学の運営に関する彼の「根本的な混乱」に由来しています。

デ・レオンは、すべての経済生産モデルが繁栄と歴史的発展の衰退の段階を経ることを完全に理解することができませんでした。彼は、1890年代には資本主義が「衰退期間」に入ったと誤って信じ、「改善は無意味だ」と結論付けました。さらに、彼は、資本主義の下で、労働者の賃金が常に低下した「賃金の鉄法」の変種を信じていたため、賃金が増加して改革を求める闘争は無駄であると信じていました。

しかし、マルクスの見解はデ・レオンの見解とは大きく異なります。マルクスは、実際の賃金レベルは階級闘争の程度に大きく依存し、労働者の絶対的な貧困と相対的な貧困を明確に区別すると信じていました。資本主義の上昇段階（19世紀後半から20世紀初頭）では、改善が可能であるだけでなく、労働者階級に永続的な改善をもたらし、将来の革新的な闘争に備えることができました。この期間中の改革に対するデ・レオンの反対は間違っていました。なぜなら、資本主義は当時まだ拡大しており、階級闘争を通じて永続的な結果をもたらすことができたからです。

資本主義の衰退において（永続的な改革が不可能になったとき）さえ、資本攻撃から身を守るための労働者の毎日の防御闘争は不可欠であり、革命的な闘争の重要な部分です。デ・レオンはこれを軽視し、雇用と奴隷制度を廃止することを除いて、すべての「改善」は単なる「想像力」であると信じていた。マルクスは、労働者が日々の紛争を通じて資本違反に抵抗することは、彼らのより大きな革命運動に必要な準備であると主張した。デ・レオンによるこの混乱はまた、彼の政治的な「議会主義、正当性、平和主義」に陥り、それが彼の実践を彼が軽spした改革主義と一致させた。

レーニン主義や他の社会主義学校との類似点と類似点

デ・レオニズムとレーニン主義の伝統の下で共産主義の間には大きな違いがあります。

Vanguard Theoryのほとんどのサポートの比較：デレオニズムの原則は、1890年代にレーニンの1902年の「何をすべきか？」よりも早く形成されました。 vanguard vanguardの考えは》で形成されました。デ・レオニズムの成功は、少数の先駆者が労働者階級が革命を遂行するように導くべきだというレーニン主義の考えとはまったく対照的に、職場や投票箱の大多数からの支援を得ることに依存しています。
政府の構造：デ・レオニズムによって想定されている政府は、非常に分散化された民主的な性質を持っています。これは、見られるように、マルクス主義の民主主義的中心主義とソビエト連邦の独裁性とは対照的です。レーニンはかつて、デ・レオンの理論がソビエト（労働者委員会）の設立に何らかの影響を与えたことを認めていましたが、彼はまた、デ・レオニズムを「左翼共産主義」の「実行不可能な」傾向の1つとして批判しました。
「不可能」 ：デ・レオニズムは、反改正の立場により「不可能」とラベル付けされることがあります。レオニスト党は、その「教義主義」と「宗派主義」で批判されてきました。彼らはレーニン主義と先駆的理論を拒否し、「民主的な社会主義」と「社会民主主義」の伝統を排除します。デ・レオンと彼の信者は、「改革派」または「ブルジョア社会主義者」であったため、民主的な社会主義運動、特にアメリカ社会主義党を頻繁に批判しました。

De Leonismは、労働組合を通じて職場を管理するなど、特定の特性を無秩序なシンジリック主義と共有しています。社会主義労働党（SLP）は、かつて世界産業労働者連盟（IWW）のメンバーであり、主にアナキストのシンジケル主義者で構成されていました。しかし、デ・レオニズムの実際的な違いは、ダニエル・ド・レオンと現代のSLPが生産を調整するための中央政府の必要性をまだ信じており、労働組合の行動に加えて、革命的な政党を目標を達成するために使用する必要があると主張することです。デ・レオンはまた、アナキストのシンジカリストによって提唱された「ゼネスト」が否定されたことを否定した。アナキズムに最も似ているにもかかわらず、デ・レオニズム自体はアナキズムではなく、一種の自由意志マルクス主義です。

ブルジョア民主主義とプロレタリア独裁に関するユニークな視点

ブルジョア民主主義とプロレタリア独裁に関するデ・レオニズムの立場は、特にユニークであり、「奇妙」でさえあります。

平和的革命に対する信念：デ・レオンは、米国の投票箱を通じて平和的革命を達成できると固く信じています。彼は投票を「文明の武器」と見なし、革命的な運動がそれを無視することはできないと信じていました。彼は、アメリカのブルジョアジーは「co病な嘘つき」であり、「封建的な」伝統の「英雄的な」精神を欠いているとさえ信じていたので、ヨーロッパでは平和な革命が可能であった。今日でも、デレオニズムの信者は、社会主義者が議会で過半数を獲得した後、政府を廃止し、社会主義産業連合に権力を渡すことができるという決議を可決できるというこの単純な信念をまだ持っています。
国家のマルクス主義との違い：しかし、1871年のパリ・コミューンの経験の後、マルクスとエンゲルスは初期の見解を修正し、労働者階級が単に「既製の状態マシンをマスターして自分の使用に使用する」ことはできないが、それを破壊しなければならないことを明らかにしました。デ・レオンは、共産主義のマニフェストにおけるマルクスの議論を民主主義の戦いに勝ったと誤解したが、マルクスはもともと暴力的な革命を通じて権力を奪うことを意図していた。マルクス主義は、ブルジョア民主主義が本質的に労働者階級よりもブルジョア階級の階級独裁であると考えています。
プロレタリアートの独裁政権の拒否：デ・レオニズムは、プロレタリアートの独裁政権を共産主義への資本主義の移行期間の必要な形態として認めることを拒否します。彼は、マルクスの「プロレタリア独裁」という用語の使用を「エラー」と見なしました。彼は、国家が一晩で消え、決議を通過して国家を解散し、社会的権力を社会主義産業連合に移すためにそれを達成すると信じている。デ・レオンによって想定されている「産業国家」は、クラスルールのツールではなく、純粋な行政機関になります。彼は、労働者階級の政党の目標は「純粋な破壊的」であるとさえ信じていた。つまり、政治国家が廃止された直後に解散するだろう。

マルクスとエンゲルスは、階級の闘争は必然的にプロレタリアの独裁につながると主張しました。それはそれ自体がすべての階級と階級のない社会への移行の段階に過ぎませんでした。この移行期間中、国家はブルジョアジーを抑制するための階級抑圧のツールとして機能しなければなりません。

1907年の記事では、デ・レオンは移行期の必要性を認識し、プロレタリアートが移行状態を制御し、社会主義を導入するために政治組織を実施しなければならないことを指摘しました。しかし、これは彼が長い間守ってきた中核理論と矛盾しており、その後のSLPはこの見解を無視する傾向があります。したがって、デ・レオニズムのこの立場は、ロシア革命が勃発したとき、それを「未熟な革命」と見なしました。なぜなら、ボルシェビキが産業労働組合に力を渡すのではなく、プロレタリア独裁政権を確立したからです。

歴史的なフットプリントとレガシー：ダニエル・デ・レオンの影響

ダニエル・デ・レオン（1852-1914）は、アメリカの社会主義的思考、急進的なアメリカの労働組合の主催者、社会主義理論家、学者、政治家の重要な人物でした。キュラコーで生まれた彼は、スペインが占領されているユダヤ人家族に属し、ヨーロッパで学び、後に米国に移り、コロンビア大学で法学士号を取得しました。

デ・レオンは1886年に社会主義者になり、1890年にアメリカ社会主義労働党（SLP）に加わりました。翌年、彼は英語新聞「The People」の編集者になり、党のリーダーになりました。彼はニューヨーク市の市長に数回走っています。デ・レオンは、アメリカ労働連盟（AFL）産業組合主義を強く批判し、それを分裂的であると主張した。この目的のために、彼は1895年に社会主義産業と労働同盟（ST＆LA）の設立を支援し、社会主義の原則に準拠する産業労働組合主義を促進することを目指していた。 1905年、彼はまた、ユージンV.デブスとビル・ヘイウッドと世界産業労働者連盟（IWW）を設立しました。しかし、政党の役割に関するイデオロギーの違いにより、彼は後にIWWと別れ、 IWWが「バマリー」によって支配されていると非難し、1915年にデトロイトIWW（後に国際産業連盟と改名）を設立しました。

デ・レオンは1914年5月11日にニューヨーク市で亡くなりました。彼の時期尚早の死にもかかわらず、彼の考えは世界的な社会主義運動に大きな影響を与え、特に英国、カナダ、オーストラリアでの社会主義労働党の設立を促しました。

レオニスト運動は、その独断主義者と宗派の姿勢で批判されました。彼らはマルクス主義の革命的方法を習得することに失敗し、マルクス主義をデ・レオンによって確立された教義への単純化されたため、国際的な革命的なマルクス主義運動から分離された狭くて内向的な宗派になりました。米国の特定の状況が階級の闘争をユニークにし、他の国の労働者の動きの経験が米国に当てはまることを認識することを拒否し、この孤立を悪化させることを認識することを拒否する彼らの「アメリカの例外」の見解。

これらの論争と限界にもかかわらず、デレオニズムは両方の世界大戦でプロレタリアの国際主義的地位を守りました。しかし、資本主義の衰退、世界の危機の性質、階級闘争の条件の変化など、20世紀の左翼共産主義によって広く議論されている主要な問題を反映しないことは、その考えをある程度停滞させました。

結論：今日のデ・レオニズムの意味を理解する

デ・レオニズムは、社会主義の思考における思考を刺激する学校です。それは、マルクス主義の理論的深さと、シンジカリズムの実用的な組織力を独自に組み合わせています。将来の社会構造の礎石としての産業労働組合の役割と、投票箱を通して平和的な革命を達成するという考えを強調し、多くの社会主義理論の中でユニークにします。

デ・レオニズムは、経済分析の歴史、階級闘争戦略、ブルジョア民主主義の理解、プロレタリア独裁の否定、改革主義への確固たる反対と産業民主主義のビジョンの否定にも深刻な批判に直面していますが、社会主義サークルで研究され、議論されています。

デ・レオニズムを理解することで、私たちは社会主義の革命的な道に対するさまざまな探求と闘争を垣間見ることができます。あなたがあなたの政治的スタンスに興味があるか、イデオロギーの結果のさらなる解釈を探求したい場合は、 8Valuesの政治的テストにアクセスし、政治的スペクトルの座標分析を実施してください。