Ethno-Totalitarianism | 8 ค่าตีความของอุดมการณ์อุดมการณ์ในการทดสอบทางการเมือง

ตีความอุดมการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนและเป็นอันตรายอย่างลึกซึ้งของ "เผด็จการแห่งชาติ" เข้าใจการรวมกันกับชาตินิยมที่รุนแรงและการปกครองเผด็จการสำรวจลักษณะหลักการแสดงออกทางประวัติศาสตร์การละเมิดสิทธิมนุษยชนและความแตกต่างจากแนวคิดที่เกี่ยวข้องและช่วยให้คุณเข้าใจปรากฏการณ์ทางการเมืองนี้อย่างเต็มที่

ใน 8 ค่าของการทดสอบเชิงอุดมการณ์ทางการเมือง "Ethno-Totalitarianism" เป็นอุดมการณ์ทางการเมืองและรูปแบบการปกครองที่ผสมผสานลักษณะหลักของ ชาตินิยม และ เผด็จการ มันไม่ใช่การจำแนกทางอุดมการณ์ที่เป็นอิสระ แต่เป็นการรวมกันของลอจิกทางการเมืองที่เป็นอันตรายสองรายการ สาระสำคัญของมันคือการเสริมสร้างความพิเศษของเอกลักษณ์ประจำชาติสร้างการควบคุมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสังคมเศรษฐกิจวัฒนธรรมและชีวิตส่วนตัวและในที่สุดก็บรรลุการผูกขาดของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจงเหนืออำนาจของรัฐและยับยั้งกองกำลังที่แตกต่างกันทั้งหมด แนวคิดนี้ทำให้เกิดผลร้ายในประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 และยังคงเป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญของความขัดแย้งระดับชาติระดับโลกและวิกฤตการณ์สิทธิมนุษยชน

องค์ประกอบหลักของเผด็จการแห่งชาติ: การรวมกันของชาตินิยมที่รุนแรงและการปกครองแบบเผด็จการ

สาระสำคัญของเผด็จการระดับชาติอยู่ที่การใช้ "ชาติ" เป็นพื้นฐานสำหรับความชอบธรรมของการปกครองเผด็จการและในเวลาเดียวกันโดยใช้วิธีการเผด็จการเพื่อส่งเสริมเป้าหมายระดับชาติที่รุนแรงทั้งสองสนับสนุนซึ่งกันและกันและแยกกันไม่ออก

ชาตินิยมสุดขั้ว: รากฐานของอุดมการณ์

ลัทธิชาตินิยมสุดขั้วเป็นรากฐานทางอุดมการณ์ของเผด็จการแห่งชาติ มันแตกต่างจากชาตินิยมปกติที่ "รักษาวัฒนธรรมของชาติและมุ่งมั่นเพื่อความเท่าเทียมกันของชาติ" และมี ความพิเศษพิเศษความเหนือกว่าและการขยายตัว

• ทฤษฎีความเหนือกว่าของชาติ : อ้างว่ากลุ่มชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจง (โดยปกติจะเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่กลุ่มผู้ปกครองอยู่) มี "ความเหนือกว่าตามธรรมชาติ" ในวัฒนธรรมเลือดประวัติศาสตร์หรือ "ระดับอารยธรรม" และเป็น "หลัก/อาจารย์หลักของประเทศ" ในขณะที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ความคิดนี้ถือว่าชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์เป็น "ว่างเปล่าทางสังคม" และประวัติศาสตร์อันยาวนานการมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมและการดำรงอยู่ที่ไม่เหมือนใครสามารถเพิกเฉยและปฏิเสธได้อย่างสมบูรณ์
• ความพิเศษทางชาติพันธุ์ : ถือว่า "ความบริสุทธิ์แห่งชาติ" เป็นกุญแจสำคัญในการดำรงอยู่ของประเทศไม่รวมวัฒนธรรมภาษาศาสนาหรืออัตลักษณ์เอกลักษณ์ทั้งหมด "และ จำกัด การศึกษาการจ้างงานและสิทธิที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันผ่านกฎหมายและนโยบาย ในกรณีที่รุนแรงมันจะก่อให้เกิดการข่มเหงจำนวนมากเช่น "การทำความสะอาดชาติพันธุ์"
• เป้าหมายระดับชาติที่สมบูรณ์ : ใส่ "ผลประโยชน์ของชาติ" (เช่นการขยายดินแดน "การรวม" แห่งชาติและการกำจัด "ผู้ทรยศแห่งชาติ") เหนือสิ่งอื่นใดรวมถึงสิทธิมนุษยชนหลักนิติธรรมกฎระหว่างประเทศและบรรลุเป้าหมายผ่านสงครามและความรุนแรง
• การแก้แค้นและการเล่าเรื่องการตกเป็นเหยื่อ : มักจะเทศนาว่าประเทศได้รับความอยุติธรรมและความอัปยศอดสูในประวัติศาสตร์และจำเป็นต้อง "แก้แค้น" หรือ "ฟื้นฟู" ผ่านระบอบการปกครองที่ทรงพลัง
• การคุกคามภายนอกและศัตรูภายใน : โดยการสร้าง "ความรู้สึกของวิกฤตการณ์แห่งชาติ" ตำหนิปัญหาภายในของประเทศในเรื่องภายนอกหรือ "ศัตรูภายใน" (เช่นชนกลุ่มน้อยชาวปีกซ้าย ฯลฯ ) เพื่อรวบรวมการสนับสนุนของประชาชนสำหรับระบอบการปกครองในขณะที่พบข้อแก้ตัว

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: คำจำกัดความและประเภทของชาตินิยม

กฎเผด็จการ: วิธีการควบคุมทั้งหมด

เผด็จการเป็นหนทางของเผด็จการระดับชาติเพื่อให้บรรลุการปกครอง มันแตกต่างจาก "เผด็จการ" ที่ควบคุมอำนาจทางการเมืองเท่านั้นและสงวนพื้นที่บางอย่างสำหรับชีวิตทางสังคมและแสวงหา การครอบงำอย่างสมบูรณ์ของทุกพื้นที่ของสังคม

• การผูกขาดอำนาจและการปกครองแบบเผด็จการบุคคล/กลุ่ม : อำนาจของรัฐมีความเข้มข้นสูงในผู้นำพรรคการเมืองหรือกลุ่มชนชั้นสูงแห่งชาติและไม่มีพรรคฝ่ายค้านที่แท้จริงการตรวจสอบและการกระจายอำนาจและการกระจายอำนาจ กลุ่มผู้ปกครองถือว่าตัวเองเป็น "โฆษกแห่งชาติ" และเท่ากับความประสงค์ของตัวเองด้วย "ความประสงค์แห่งชาติ"
• การปลูกฝังอุดมการณ์และการควบคุมอุดมการณ์ : โดยการผูกขาดสื่อการศึกษาและสถาบันวัฒนธรรมเราจะบังคับใช้แนวคิดหลักเช่น "ทฤษฎีความเหนือกว่าแห่งชาติ" และ "ทฤษฎีวิกฤตแห่งชาติ" เพื่อระงับข้อสงสัยหรือความขัดแย้งใด ๆ ตัวอย่างเช่นการวิจัยทางประวัติศาสตร์ของการไม่ใช่ชาติเป็นสิ่งต้องห้ามช่องสำหรับการเผยแพร่เสียงที่แตกต่างกันถูกบล็อกและแม้แต่ผูกมัดผู้คนในชุมชนของ "รัฐบาลแห่งชาติ" ผ่าน
• การแทรกซึมทางสังคมและการเฝ้าระวัง : สร้างระบบเฝ้าระวังที่เข้มงวด (เช่นตำรวจลับและระบบผู้แจ้งเบาะแสในพื้นที่ใกล้เคียง) เพื่อเจาะเข้าไปในสาขาเอกชนเช่นครอบครัวงานและเครือข่ายสังคมออนไลน์ บุคคลจะต้องภักดีต่อ "ระบอบการปกครองแห่งชาติ" อย่างแน่นอน พฤติกรรม "ความไม่ซื่อสัตย์" ใด ๆ (เช่นการใช้ภาษาชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันและการอนุรักษ์ประเพณีทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน) อาจถือได้ว่าเป็น "การทรยศของประเทศ" และลงโทษ
• การควบคุมเศรษฐกิจและทรัพยากรที่ครอบคลุม : รัฐ (หรือกลุ่มผู้ปกครอง) ควบคุมทรัพยากรทางเศรษฐกิจหลักโดยตรง (ที่ดินอุตสาหกรรมพลังงาน) และจัดสรรทรัพยากรตาม "อัตลักษณ์แห่งชาติ" - กลุ่มชาติพันธุ์สนุกกับการจ้างงานที่มีความสำคัญ
• ความรุนแรงและรัชกาลแห่งความหวาดกลัว : ระงับความขัดแย้งผ่านเครื่องจักรที่มีความรุนแรงเช่นตำรวจลับและค่ายแรงงาน ฮันนาห์อาเรนท์ชี้ให้เห็นว่ารัชสมัยของเผด็จการแห่งการก่อการร้ายไม่เพียง แต่เป็นหนทางในการปราบปรามฝ่ายค้าน แต่ยังเป็นสาระสำคัญของการปกครองโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อควบคุมและข่มขู่มนุษย์จากภายในและทำลายธรรมชาติของมนุษย์อย่างสมบูรณ์ "ความหวาดกลัวทั้งหมด" นี้ช่วยเร่งเส้นทางของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์หรือธรรมชาติโดยกำจัดจิตสำนึกส่วนบุคคลและความเป็นธรรมชาติของมนุษย์
• สื่อผูกขาดและการโฆษณาชวนเชื่อ : ควบคุมความคิดเห็นของประชาชนและกำหนดความเชื่อของพลเมืองผ่านการประชาสัมพันธ์ที่กว้างขวางและการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวด
• การนมัสการผู้นำ : โดยปกติแล้วมันจะสร้างภาพลักษณ์ของผู้นำที่ "แข็งแกร่ง" ถือว่าเป็นสัญลักษณ์และผู้ช่วยให้รอดของประเทศหรือประเทศและต้องการความภักดีและการเชื่อฟังต่อประชาชนอย่างสมบูรณ์

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ลักษณะโดยละเอียดและวิวัฒนาการของเผด็จการ

ระบุลักษณะสำคัญของเผด็จการระดับชาติ

รูปแบบที่โดดเด่นของเผด็จการระดับชาติมักจะมีลักษณะที่ระบุได้ดังต่อไปนี้ซึ่งเสริมสร้างซึ่งกันและกันเพื่อสร้างระบบควบคุมวงปิด

1. "อัตลักษณ์ชาติพันธุ์" กลายเป็นแท็กทางกฎหมายเพียงอย่างเดียว : กฎหมายหรือนโยบายแห่งชาติถือว่า "การเป็นเจ้าของชาติพันธุ์" เป็นมาตรฐานหลักสำหรับการแบ่งสิทธิพลเมือง ตัวอย่างเช่นมีเพียงสมาชิกของประเทศเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งสาธารณะเข้าร่วมกองทัพและมีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางการเมือง สมาชิกของประเทศไม่สามารถได้รับสัญชาติที่สมบูรณ์แม้ว่าพวกเขาจะเกิดในประเทศของตนเอง
2. การเล่าเรื่องคู่ของ "ภัยคุกคามภายนอก" และ "ศัตรูภายใน" : ระบอบการปกครองได้พูดเกินจริงมานานแล้วว่า "ประเทศต้องเผชิญกับการบุกโจมตีภายนอก" (เช่น "ระงับการพัฒนาประเทศของตัวเอง" และ "มีผู้ทรยศอยู่ภายใน" ระงับความขัดแย้ง
3. "การผูกขาดการสร้างใหม่" ของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ : บังคับให้ปรับเปลี่ยนการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์กำหนดให้ชาติเป็น "ผู้สร้างประวัติศาสตร์" เพียงคนเดียว "และมองข้ามหรือทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงการมีส่วนร่วมทางประวัติศาสตร์ของต่างประเทศ ในเวลาเดียวกันเราต้องส่งเสริมภาษาศาสนาและประเพณีของประเทศของเราและห้ามการแสดงออกทางวัฒนธรรมของต่างประเทศ
4. "ความเป็นชาติ" ของเครื่องจักรที่มีความรุนแรง : ตำแหน่งหลักของระบบทหารตำรวจและระบบตุลาการถูกผูกขาดโดยสมาชิกของประเทศ ภารกิจหลักของเครื่องจักรที่มีความรุนแรงคือ "รักษาความมั่นคงของระบอบการปกครองแห่งชาติ" แทนที่จะปกป้องสิทธิของประชาชนทุกคน การประท้วงหรือต่อต้านมนุษย์ต่างดาวมักจะถูกปราบปรามอย่างโหดร้ายและไม่อยู่ภายใต้กฎหมาย
5. การปิดและความโดดเดี่ยวภายนอก : ระบอบการปกครองมีแนวโน้มที่จะปิดพรมแดนแห่งชาติและ จำกัด การแลกเปลี่ยนต่างประเทศ ในอีกด้านหนึ่งมันป้องกันการแทรกซึมของ "ความคิดที่แตกต่าง" จากภายนอกและในทางกลับกันมันจะหลีกเลี่ยงชุมชนระหว่างประเทศที่ให้ความสนใจกับการกดขี่ของชาติภายในและรักษาความใกล้ชิดของ "ชุมชนแห่งชาติ"

กรณีประวัติศาสตร์และการแสดงออกที่ทันสมัยของเผด็จการแห่งชาติ

เผด็จการแห่งชาตินั้นรุนแรงที่สุดในศตวรรษที่ 20 ทำให้เกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่สู่โลก

การวิเคราะห์กรณีทั่วไปในประวัติศาสตร์

• นาซีเยอรมนี (2476-2488) : ด้วย "ทฤษฎีความเหนือกว่าแห่งชาติอารยัน" ในฐานะแกนกลาง, ชาวยิว, ยิปซี, ชาวสลาฟ ฯลฯ ถูกกำหนดให้เป็น "ประเทศที่ด้อยกว่า" พรรคนาซีนำโดยฮิตเลอร์มองว่าประเทศเยอรมันเป็น "ประเทศระดับพรีเมี่ยม" บุกเข้ามาในยุโรปตะวันออกในนามของทฤษฎี "พื้นที่รอดชีวิต" ประสบความสำเร็จที่เรียกว่า "การฟื้นฟูแห่งชาติ" ผ่านการปกครองแบบเผด็จการ
• การทหารของญี่ปุ่น (2473-2488) : ด้วยคำขวัญของ "ทฤษฎีความเหนือกว่าแห่งชาติยามาโตะ" และ "การเพิ่มขึ้นร่วมกันของเอเชียตะวันออก" การขยายตัวจากภายนอกถูกกำหนดให้เป็น "ภารกิจแห่งชาติ" และผ่านระบบเผด็จการ
• Khmer Rouge (1975-1979) : ในนามของ "Purifying the Khmer Nation" มันบังคับให้ประชากรในเมืองและกำจัดปัญญาชนส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 2 ล้านคน
• รัฐบาลทหารพม่า (2505-2554) : จากชาตินิยมทหารและพุทธศาสนามันยับยั้งชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์ผ่านการปราบปรามอย่างรุนแรงเช่นการข่มเหงอย่างเป็นระบบของชนกลุ่มน้อยเช่นชาวโรฮิงยาและยับยั้งความสามารถในการสืบพันธุ์ทางสังคมของพวกเขาเพื่อรวมอำนาจในการครองประเทศ
• ระบอบการปกครองชาตินิยมหัวรุนแรงของเซอร์เบียในปี 1990 : ในระหว่างการสลายตัวของยูโกสลาเวียในนามของ "การรักษาความสามัคคีแห่งชาติเซอร์เบีย" ชาวมุสลิมบอสเนียและ Croats ได้รับการเลื่อนตำแหน่งและความเกลียดชังระดับชาติ
• กลุ่มตอลิบาน (อัฟกานิสถาน) : ยอมรับความคลั่งไคล้อิสลามของซุนนีและวัฒนธรรม Pashtunvali กำหนดให้สังคมเป็นกฎหมายทางศาสนายกเว้นชนกลุ่มน้อยและสมาชิกที่ไม่ใช่ชาวทาลิบันจากรัฐบาลและละเมิดสิทธิสตรีอย่างกว้างขวาง

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ลัทธิฟาสซิสต์และการทหาร

อาการที่อาจเกิดขึ้นและคำเตือนความเสี่ยงในสังคมสมัยใหม่

ด้วยการเปลี่ยนแปลงในโลกาภิวัตน์และความขัดแย้งทางชาติพันธุ์การแสดงออกของเผด็จการชาติสมัยใหม่ได้กลายเป็นปกปิดมากขึ้นมักจะปรากฏภายใต้ชื่อของ "การปกป้องผลประโยชน์ของชาติ", "ต่อต้านการเข้าเมืองต่างประเทศ" และ "รักษาประเพณีทางวัฒนธรรม"

• บางฝ่ายในยุโรปที่อยู่ทางขวา : สนับสนุน "การอพยพชาวต่างชาติ" และ "ฟื้นฟูความบริสุทธิ์แห่งชาติ" พยายาม จำกัด การเป็นพลเมืองของผู้อพยพผ่านการออกกฎหมายในขณะที่โจมตีสื่อและปัญญาชนที่สนับสนุนความหลากหลายทางวัฒนธรรม
• ผู้ปกครองของประเทศหลายเชื้อชาติ : เสริมสร้างพลังของประเทศในเรื่องโดยการแก้ไขรัฐธรรมนูญระงับความต้องการของชนกลุ่มน้อยของชนกลุ่มน้อยและแม้กระทั่งใช้เครื่องจักรของรัฐเพื่อตรวจสอบกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย
• คลื่นประชานิยมและการต่อต้านโลกาภิวัตน์ : การใช้ประชานิยมชาวต่างประเทศและความเชื่อมั่นต่อต้านการเกิดจากการปกครองเพื่อกระตุ้นชาตินิยมและส่งเสริมการปกครองส่วนกลาง
• ความท้าทายในการพัฒนาอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยี : มีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างธรรมชาติที่ปิดของเผด็จการระดับชาติและการไหลเวียนของข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนวัตกรรมทางเทคโนโลยี ในสาขาอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีแบบเปิดความพยายามเผด็จการระดับชาติจะล้มเหลว

อันตรายของเผด็จการแห่งชาติ: ผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อประเทศและอารยธรรมมนุษย์

อันตรายของเผด็จการระดับชาติคือหลายระดับและทำลายล้าง ไม่เพียง แต่ทำลายโครงสร้างทางสังคมของประเทศที่เฉพาะเจาะจง แต่ยังคุกคามความมั่นคงในระดับภูมิภาคและค่านิยมทั่วไปของมนุษยชาติ

• ภัยพิบัติด้านสิทธิมนุษยชน : การเลือกปฏิบัติการกดขี่ข่มเหงและการสังหารหมู่ของต่างประเทศโดยตรงเหยียบย่ำสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานของ "สร้างความเท่าเทียมกัน" และทำให้เกิดวิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรมขนาดใหญ่ (เช่นคลื่นผู้ลี้ภัยและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์) มันกีดกันกลุ่มสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานที่เป็นเป้าหมายรวมถึงสิทธิในการใช้ชีวิตเสรีภาพจากการกดขี่ข่มเหงและสิทธิในการอยู่ในบ้านเกิดของบรรพบุรุษของพวกเขา
• การแบ่งสังคม : ด้วยการเสริมสร้างการเผชิญหน้าทางชาติพันธุ์ทำให้สังคมกลายเป็นการเผชิญหน้าระหว่าง "ประเทศของพวกเขาเอง" และ "ประเทศต่าง ๆ " ทำลายรากฐานความน่าเชื่อถือของสังคมหลายเชื้อชาติ แม้ว่าระบอบการปกครองจะเปลี่ยนแปลงความเกลียดชังของชาติอาจดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน
• การถดถอยของอารยธรรม : การปราบปรามความหลากหลายทางวัฒนธรรม (การทำลายวัฒนธรรมต่างประเทศและห้ามเสรีภาพในการคิด) นำไปสู่การทำให้เป็นเอกเทศและความแข็งแกร่งของอารยธรรมซึ่งละเมิดตรรกะการพัฒนาของ "ความหลากหลายและ symbiosis" ของอารยธรรมมนุษย์
• ความวุ่นวายในระดับภูมิภาคและระดับโลก : การขยายตัวหรือการเผชิญหน้าเพื่อให้บรรลุ "เป้าหมายระดับชาติ" มีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดความขัดแย้งชายแดนสงครามระดับภูมิภาคและแม้กระทั่งแพร่กระจายวิกฤตสู่โลกเช่นสงครามโลกครั้งที่สองทำลายความสงบเรียบร้อยระหว่างประเทศ
• ความผิดปกติทางเศรษฐกิจและการสูญเสียความสามารถ : ทรัพยากรมีความเข้มข้นในโครงการ "การทำให้บริสุทธิ์" ทางทหารหรือชาติพันธุ์ซึ่งนำไปสู่การลดลงของวิถีชีวิตของผู้คนและการมหาศาลทางเศรษฐกิจ การกลั่นแกล้งชนกลุ่มน้อยหรือผู้คัดค้านทำลายพลังทางสังคมและขัดขวางความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเป็นเวลานาน
• ความโดดเดี่ยวระหว่างประเทศ : นโยบายชาวต่างชาติก่อให้เกิดการคว่ำบาตรออกจากประเทศในตำแหน่งที่โดดเดี่ยวในระดับสากล
• ความขัดแย้งที่ผิดปกติ : มีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างความต้องการของชนกลุ่มน้อยและความต้องการของผู้สูงอายุในระดับชาติ

การวิเคราะห์ลัทธิเผด็จการระดับชาติและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง

เพื่อที่จะเข้าใจสาระสำคัญของมันได้อย่างแม่นยำมากขึ้นจำเป็นต้องแยกแยะระหว่าง "เผด็จการแห่งชาติ" และแนวคิดที่สับสน

• ความแตกต่างจากลัทธิชาตินิยมสุดขั้ว :
  • เผด็จการแห่งชาติ : การรวมลัทธิชาตินิยมอย่างรุนแรงและเผด็จการตาม "การผูกขาดของชาติ + การควบคุมที่ครอบคลุม" มีความพิเศษคู่ของการผูกขาดและการควบคุม
  • ลัทธิชาตินิยมสุดขั้ว : การเน้นเฉพาะความเหนือกว่าและความพิเศษของชาติอาจไม่จำเป็นต้องมีวิธีการควบคุมแบบเผด็จการ ฝ่ายที่อยู่ทางขวาบางคนอาจอยู่ในระดับอุดมการณ์เท่านั้นและไม่ถืออำนาจของรัฐ
• ความแตกต่างจากเผด็จการ (แนวคิดทั่วไป) :
  • เผด็จการแห่งชาติ : บนพื้นฐานของเผด็จการมีการเพิ่มองค์ประกอบของการผูกขาดในระดับชาติหรือเชื้อชาติและตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจงได้รับการสนับสนุนเป็นแกนหลักของความชอบธรรมทางการเมือง มันถือว่ารัฐเป็น "เครื่องมือของประเทศ"
  • เผด็จการ : เป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่เน้นการควบคุมโดยรวมของรัฐในทุกพื้นที่ของสังคมและอุดมการณ์ของมันอาจไม่จำเป็นต้องมีศูนย์กลางอยู่ที่ประเทศ ฮันนาห์อาเรนท์เชื่อว่าเผด็จการเป็นรูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์ของรัฐบาลที่ไม่เพียง แต่แสวงหาอำนาจทางการเมือง แต่ยังพยายามควบคุมและข่มขู่มนุษย์จากภายในยกเลิกเสรีภาพอย่างสมบูรณ์และแม้แต่กำจัดธรรมชาติทั่วไปของมนุษย์ซึ่งแตกต่างจากการปกครองแบบเผด็จการดั้งเดิม
• ความแตกต่างจากเผด็จการ :
  • เผด็จการแห่งชาติ : การครอบงำอย่างสมบูรณ์ของทุกพื้นที่ของสังคม (การเมือง, เศรษฐกิจ, วัฒนธรรม, อุดมการณ์, ชีวิตส่วนตัว)
  • เผด็จการ : ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ การผูกขาดอำนาจทางการเมือง แต่ยังคงมีพื้นที่บางอย่างสำหรับชีวิตทางสังคม (เช่นวัฒนธรรมเศรษฐกิจและชีวิตส่วนตัว) และไม่จำเป็นต้องเน้นการผูกขาดของชาติ เผด็จการเป็นรูปแบบที่รุนแรงของเผด็จการ
• ความแตกต่างจากลัทธิฟาสซิสต์ :
  • เผด็จการแห่งชาติ : มันมุ่งเน้นไปที่การผูกขาดทางการเมืองของอัตลักษณ์แห่งชาติและอาจไม่พึ่งพาการรุกรานภายนอก (เช่นรัฐบาลทหารพม่า) และอุดมการณ์หลักคือชาตินิยมอย่างรุนแรง
  • ลัทธิฟาสซิสต์ : ลัทธิฟาสซิสต์แบบดั้งเดิมมีศูนย์กลางอยู่ที่ "รัฐ/ปาร์ตี้" (เช่นลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีเน้น "อำนาจสูงสุดของรัฐ") และเน้นการทหารชนชาติและการขยายตัวจากภายนอก ลัทธิฟาสซิสต์มักจะถ่ายโอนความขัดแย้งภายในผ่านสงคราม

ตำแหน่งของจีนเกี่ยวกับเผด็จการแห่งชาติ

จีนคัดค้านการกดขี่ของชาติและชาตินิยมอย่างมากทุกรูปแบบ รัฐธรรมนูญของจีนกำหนดอย่างชัดเจนว่า "กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดมีความเท่าเทียมกัน" ห้ามมิให้มีการเลือกปฏิบัติและการกดขี่ทางชาติพันธุ์และปกป้องภาษาศาสนาและสิทธิทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย ในขณะเดียวกันจีนก็มุ่งมั่นที่จะสร้างชุมชนของประเทศจีนโดยส่งเสริมการบูรณาการและ symbiosis ของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดรวมถึงความระมัดระวังและการปราบปรามการกระทำที่ทำให้ประเด็นทางการเมืองของชาติ

สรุป: ระวังการฟื้นฟูเผด็จการแห่งชาติ

เผด็จการแห่งชาติใช้ประโยชน์จากความต้องการอย่างลึกซึ้งของมนุษย์สำหรับกลุ่มที่เป็นเจ้าของและให้เกียรติบิดเบือนมันเป็นอุดมการณ์ความเกลียดชังพิเศษและใช้พลังทั้งหมดของรัฐสมัยใหม่เพื่อบังคับอุดมการณ์นี้ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การกดขี่ในประเทศและสงครามการรุกรานต่างประเทศ ฮันนาห์อาเรนท์เน้นว่าการทำลายเผด็จการเป็นจุดเปลี่ยนในโลกปัจจุบันและให้โอกาสใหม่แก่เราในการตระหนักถึงโลกทั่วไป "การสร้างมนุษย์" ที่เหมาะสมสำหรับมนุษย์ทุกคนที่จะมีชีวิตอยู่ดังนั้นการระบุลักษณะของมัน

สำหรับความรู้เชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานการณ์ทางอุดมการณ์และการเมืองเยี่ยมชม บล็อก 8 ค่า และ ภาพรวมการทดสอบทางอุดมการณ์ สำหรับเนื้อหาที่น่าตื่นเต้นมากขึ้น