اشتراكية الدولة | 8 قيمة تفسير الأيديولوجية الأيديولوجية للاختبارات السياسية
استكشاف النموذج السياسي والاقتصادي المعقد للاشتراكية في الدولة. ستقوم هذه المقالة بتحليل الخصائص الأساسية لوسائل الإنتاج التي تقودها وطنيا والتخطيط المركزي والرفاه الاجتماعي والتطور التاريخي والنزاعات النظرية الرئيسية وتأثيرها على المشهد السياسي والاقتصادي العالمي ، مما يساعدك على فهم هذه الإيديولوجية تمامًا. لاستكشاف ميولك السياسية بعمق ، مرحبًا بك في إجراء 8 قيم من اختبار الميول السياسية.
اشتراكية الدولة ، المعروفة أيضًا باسم "الاشتراكية الوطنية" ، هي أيديولوجية ذات دلالات سياسية واقتصادية محددة في الحركة الاشتراكية. وتدعو إلى أن الدولة تملك وتدير وسائل الإنتاج مباشرة ، تهدف إلى تحقيق مجتمع أكثر إنصافًا. غالبًا ما يتضمن هذا النموذج السيطرة الحكومية المباشرة على الصناعة والموارد ووسائل الإنتاج لتخفيف عدم المساواة وضمان الرفاه الاجتماعي. على الرغم من التفسيرات المتعددة ، فإن معظم تكرارات الاشتراكية المملوكة للدولة تؤكد على التخطيط المركزي كآلية لتحقيق العدالة الاجتماعية والإدماج. كرد فعل على الظروف الاجتماعية والاقتصادية الناجمة عن تطور الرأسمالية الصناعية ، ظهر مفهوم الاشتراكية المملوكة للدولة.
الخصائص الأساسية للاشتراكية المملوكة للدولة
تدور اشتراكية الدولة ، كنظام سياسي واقتصادي ، حول الدور المهيمن للدولة في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية. تهدف هذه الخصائص إلى تحقيق الأهداف الاشتراكية من خلال قوة الدولة.
وسائل الإنتاج المملوكة للدولة والجماعية
مبدأ حاسم للاشتراكية المملوكة للدولة هو الملكية الجماعية أو الحكومية للصناعات والموارد والمؤسسات الرئيسية . من خلال نقل السيطرة من الكيانات الخاصة إلى الدول ، يعتقد المؤيدون أنه يمكن توزيع الموارد بشكل أكثر تعقيدًا ، وإعطاء الأولوية للرعاية الاجتماعية على الأرباح. يهدف هذا النهج إلى القضاء على العلاقة الاستغلالية التي يعتقدها الاشتراكيون في كثير من الأحيان في الاقتصاد الرأسمالي ، أي أن أصحاب القطاع الخاص يكتسبون فوائد غير متناسبة على حساب العمل. بموجب النموذج الاشتراكي المملوك للدولة ، يعد تأميم الممتلكات العامة والصناعة سياسة رئيسية ، والملكية الخاصة مقيدة أو محظورة.
التخطيط المركزي والسيطرة الاقتصادية
في ظل الاشتراكية الحكومية ، عادة ما يتم توجيه الأنشطة الاقتصادية ، بما في ذلك الاستثمار والإنتاج وتخصيص الموارد ، بالتخطيط المركزي . الهدف من هذا البرنامج هو مواءمة القرارات الاقتصادية مع أهداف اجتماعية أوسع ، مثل تقليل عدم المساواة في الدخل أو ضمان الرعاية الصحية الشاملة . يعتقد المؤيدون أن مثل هذه الترتيبات يمكن أن تحايل على عدم القدرة على التنبؤ بتقلب السوق مع التخفيف من عدم المساواة الاجتماعية التي يمكن أن تؤدي الخيارات الموجهة نحو الربح. إنه يحل محل الحالة غير المنضبط لاتخاذ القرارات الرأسمالية مع خطط عامة واعية .
الرفاه الاجتماعي والمساواة الاهتمام
غالبًا ما تخصص نماذج اشتراكية الدولة كميات كبيرة من موارد الدولة لبرامج الرعاية الاجتماعية مثل الرعاية الصحية والتعليم والإسكان والمعاشات التقاعدية لتعزيز هيكل اجتماعي أكثر شمولاً. يعتمد مركز الرعاية هذا على فرضية أن احتياجات حقوق الإنسان الأساسية يجب أن تكون متاحة عالميًا ومحمية من قوى السوق التي قد تجعل من المستحيل على الأكثر ضعفًا. تعلق جميع البلدان الاشتراكية والاشتراكية الموجهة نحو الاشتراكية أهمية كبيرة على تطوير الاستهلاك العام مثل العيادات الطبية والمدارس والحافلات العامة والحدائق لجعلها منفتحة على الفقراء.
السيطرة السياسية المركزية
غالبًا ما ترتبط اشتراكية الدولة بنظام حزب واحد أو نظام سياسي مركزي للغاية ، حيث تحتل الحكومة موقعًا رئيسيًا في اتخاذ القرارات لحماية الأهداف الجماعية. هذه البلدان عادة ما تحكمها حزب واحد. يتم تنظيم الحكومة وفقًا لمبدأ "المركزية الديمقراطية". يسيطر الحزب على الحكومة ، ويتم الاحتفاظ بجميع الموظفين الإداريين والمسؤولين الحكوميين من قبل الحزب الحاكم. وقد أدى ذلك إلى تركيز خطير لآلة الدولة والدولة لديها احتكار عنيف.
التطور التاريخي: صعود وتنمية الاشتراكية المملوكة للدولة
إن اشتراكية الدولة ، كفكرة سياسية ، لها جذورها التي يمكن إرجاعها إلى الوراء وتشكل تدريجياً بعد الثورة الصناعية.
الإنبات المبكر للأفكار والرؤية الطوباوية
يمكن إرجاع إنبات الفكر الاشتراكي إلى "المثالي" في أفلاطون وتوماس مور "يوتوبيا" (1516) ، والتي لها أعمال في وقت سابق لها انتقادات خفية للملكية الخاصة ويدافع عن التوزيع العادل للسلع لإنشاء مجتمعات متناغمة. في القرن التاسع عشر ، انتقد الاشتراكيون الطوباويون مثل سانت سيمون وتشارلز فورييه وروبرت أوين الوضع الاجتماعي والاقتصادي الناتج عن الرأسمالية الصناعية. مارس إيرفينغ حتى السياسات الاشتراكية من خلال إنشاء مجتمعات تعاونية ، مثل New Lanark في اسكتلندا والمجتمعات المتناغمة الجديدة في ولاية إنديانا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث يتمتع السكان بالدخل المتساوي والغذاء والملابس والتعليم.
الاشتراكية الوطنية في لاسال وبسمارك
Ferdinand Lassalle وضعت صراحة على مفهوم الاشتراكية الدولة لأول مرة. على عكس كارل ماركس ، اعتبرت لاسال الدولة ككيان مستقل عن الولاء الطبقي والسعي لتحقيق العدالة ، ويعتقد أن الدولة كانت حاسمة لتحقيق الاشتراكية. في ألمانيا ، قام رئيس الوزراء أوتو فون بسمارك بتنفيذ سلسلة من البرامج الاجتماعية بين عامي 1883 و 1888 ، بما في ذلك التأمين الطبي ، والتأمين على الحوادث ، والتأمين على الإعاقة ، والمعاشات التقاعدية للمسنين لإرضاء الطبقة العاملة وإضعاف دعم الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD). وصف خصوم بسمارك الليبراليين هذه السياسات بأنها "اشتراكية الدولة" ، والتي قبلت بسمارك نفسه واعتبر نفسه اشتراكيًا أكثر عملية من الديمقراطيين الاشتراكيين. على الرغم من اسمها باسم "الاشتراكية" ، فإن مجموعة تدابير بسمارك هي في الواقع أيديولوجية محافظة تهدف إلى دعم الأرستقراطية والكنيسة والملكية ، والحفاظ على الانسجام مع الرأسماليين والعمال.
ممارسة الماركسية واللينينية
إن نقد كارل ماركس وفريدريش إنجلز للملكية الخاصة ومفهوم الملكية العامة لوسائل الإنتاج هي حجر الزاوية في الفكر الاشتراكي. اعتقد ماركس أن المجتمع الرأسمالي كان غير متكافئ وغير عادل ، وأن تناقضاته الداخلية ستؤدي في النهاية إلى انهيارها ، وستتحرك نحو الاشتراكية من خلال الثورة البروليتارية ، ثم الانتقال إلى المجتمع الشيوعي.
طور الثوري الروسي فلاديمير لينين سلسلة من الأفكار الأصلية القائمة على الماركسية ، مثل "حزب الطليعة" و "المركزية الديمقراطية" ، وتطبيق النظرية الماركسية على البلدان المتخلفة التي يسيطر عليها الفلاحون. أصبح الاتحاد السوفيتي (1917-1991) أحد أبرز الأمثلة العملية للاشتراكية في الدولة في القرن العشرين. تميز النموذج السوفيتي بملكية الدولة لوسائل الإنتاج ، والاقتصاد المخطط مركزيًا ، والسيطرة الشاملة للحزب الشيوعي على المجالات السياسية والاقتصادية. منذ ذلك الحين ، اعتمدت العديد من دول أوروبا الشرقية مستويات مختلفة من النموذج السوفيتي.
النزاعات النظرية والتحليل الأيديولوجي
تسببت اشتراكية الدولة ، كمفهوم ، جدلًا واسع النطاق وتفسيرات مختلفة داخل الحركة الاشتراكية وخارجها.
مصطلح جدل "الاشتراكية المملوكة للدولة"
تاريخ مصطلح "اشتراكية الدولة" مليء بالارتباك. تم استخدامه في نفس الوقت للإشارة إلى نظام سياسي صارم مثل الاتحاد السوفيتي السابق والديمقراطية الاجتماعية الموجهة نحو الرفاهية في أوروبا الغربية . أشار أندرو روبرتس إلى أن هذه الظاهرة هي "التمدد المفاهيمي" ، أي مصطلح يستخدم للإشارة إلى الأشياء التي لا تنتمي في الأصل إلى فئتها ، مما يؤدي إلى غموض المفاهيم. أوضح فريدريتش إنجلز في مقدمة النسخة الإنجليزية من البيان الشيوعي في عام 1888 أن هو وماركس وصفوا نظريتهما "الشيوعية" بدلاً من "الاشتراكية" لأن كلمة "الاشتراكية" في ذلك الوقت كانت مرتبطة مع الأنظمة الطوباوية المختلفة (مثل إيرفينغ وفوريرز) وأولئك "المجلسون" الذين لم يشككوا في العاصمة والربح.
التناقض مع الإرادة الحرة الاشتراكية
اشتراكية الدولة في تناقض حاد مع الاشتراكية التحررية. يرفض الليبراليون (بما في ذلك الأناركيون والمساعدين المشتركون والمشاركين) فكرة أن الاشتراكية مبنية من خلال مؤسسات الدولة أو السياسات الحكومية الحالية. وهم يعتقدون أن الدولة عكس الاشتراكية الحقيقية ، لأن الهدف النهائي للاشتراكية هو إلغاء الدولة وتعزيز الإدارة الذاتية للعمال والتعاون المباشر في وسائل الإنتاج.
النقاش حول "رأسمالية الدولة"
يعتقد بعض النقاد ، بمن فيهم بعض الماركسيين ، التروتسكيين والأناركيين ، أن الدولة تعمل في هذه الأنظمة باعتبارها "إجمالي الرأسمالي" لتراكم رأس المال لتحقيق التصنيع من خلال الاستيلاء على قيمة فائض من الطبقة العاملة والفلاحين. يؤكد هذا الرأي أنه على الرغم من أن وسائل الإنتاج تنتمي إلى الدولة ، فإن العمال ليس لديهم سيطرة فعلية ويصبح البيروقراطية الحكومية فئة الاستغلال الجديدة.
الاختلافات عن الديمقراطية الاجتماعية
هناك اختلافات كبيرة بين الاشتراكية في الدولة والديمقراطية الاجتماعية في دور الدولة في الاقتصاد. تعمل الديمقراطية الاجتماعية بشكل أساسي داخل النظام الرأسمالي ، مع التأكيد على الضرائب العالية والرفاهية العالية لتنظيم الفجوة بين الأغنياء والفقراء ، ولا تعارض الملكية الخاصة واقتصاد السوق. إنه أساسا "تحسين الرأسمالية". يجعل الرأسمالية أكثر فائدة للعمال من خلال الإصلاح التدريجي والحقوق المدنية والديمقراطية والمشاركة الشعبية. على سبيل المثال ، تهدف الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية الأوروبية إلى ترويض السوق الحرة وتنفيذ تدابير الرعاية الاجتماعية من خلال اقتصاد السوق. وعلى النقيض من ذلك ، فإن اشتراكية الدولة تؤكد أكثر على السيطرة المباشرة للدولة على وسائل الإنتاج من أجل تحقيق التغيير المؤسسي بدلاً من التعديلات على مستوى التوزيع.
ممارسة وتحديات الاشتراكية المملوكة للدولة
حققت اشتراكية الدولة بعض الإنجازات في ممارسة القرن العشرين ، لكنها كشفت أيضًا عن مشاكل عميقة ، مما أدى في النهاية إلى انخفاض في العديد من المناطق.
الحالات الفعلية والتراث التاريخي
الاتحاد السوفيتي السابق (1917-1991) هو أبرز قضية اشتراكية للدولة. تحت قيادة لينين ، عزز الاتحاد السوفيتي التنمية الاقتصادية من خلال "السياسة الاقتصادية الجديدة". منذ ذلك الحين ، قام ستالين بتنفيذ التصنيع والتجمع على نطاق واسع وأقام نموذجًا اقتصاديًا مخططًا للغاية. بالإضافة إلى الاتحاد السوفيتي ، اعتمدت العديد من دول أوروبا الشرقية أيضًا أشكالًا مختلفة من النماذج الاشتراكية المملوكة للدولة بعد الحرب العالمية الثانية. على سبيل المثال ، تم إعلان المجر عن جمهورية المجر الشعبية في عام 1949 ، وتم تأميم جميع ممتلكاتها العامة في النموذج السوفيتي.
مشاكل الحساب الاقتصادي
النقد الأساسي الذي تواجهه اشتراكية الدولة هو "مشكلة الحساب الاقتصادي". في غياب إشارات أسعار السوق ، من الصعب على الاقتصاد المخطط المركزي تخصيص الموارد بشكل فعال. وقد أدى ذلك إلى تشويه تخصيص الموارد وضعف الابتكار وتوسيع البيروقراطية. بموجب النموذج الاشتراكي المملوك للدولة ، نظرًا لأن إدخال الإنتاج والمخرجات يسترشد بالخطة ، لا يتعين على المؤسسات تلبية معايير الكفاءة المالية الصارمة ، ويضع المخططون المركزين معلمات لتقييم الأداء ، مما يؤدي إلى زيادة الاستثمار على نطاق واسع. أظهرت الخبرة في أواخر الاتحاد السوفيتي أن رديئة الجودة من المنتجات الصناعية وتراكم المخزون الشديد هي مظاهر نموذجية لعدم الكفاءة.
تراجع في نهاية القرن العشرين
ابتداءً من سبعينيات القرن الماضي ، بدأت الاشتراكية المملوكة للدولة في الانخفاض على مستوى العالم. إن الركود الناجم عن أزمة الطاقة في سبعينيات القرن الماضي وصعود النيوليبرالية تسارعت هذه العملية. في نهاية المطاف ، كان ثورة أوروبا الشرقية في عام 1989 وانهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 يمثل انهيار النموذج الاشتراكي المملوك للدولة ، مما أثار مناقشات حول "نهاية التاريخ" وفوز الرأسمالية. حاول Mikhail Gorbachev استرخاء النظام من خلال "الإصلاح" و "Glasnost" ، لكن الفراغ داخل النظام تسبب في حريق صغير لإشعال حريق مرج.
التراث والآفاق المستقبلية للاشتراكية المملوكة للدولة
على الرغم من أن الاشتراكية المملوكة للدولة شهدت ارتفاعًا كبيرًا وانخفاضًا في القرن العشرين ، إلا أن تراثها الأيديولوجي ومناقشة مسار التنمية الاجتماعية مستمر.
المساهمة النقدية في الرأسمالية
مساهمة مهمة لاشتراكية الدولة هي انتقادها المبرر للجمعيات الصناعية في السوق الحرة . إنه لا يكشف فقط عن صراخ المساواة والحرية في المجتمع الرأسمالي ، ولكنه يوفر أيضًا رؤية بديلة للطريق إلى الأمام. إنه يشكل استبدالًا أساسيًا للعقلانية الليبرالية أو الرأسمالية الغربية. في المواقف الاقتصادية المتخلفة أو الطوارئ ، مثل أثناء الحروب ، يمكن للتأميم أن يركز بسرعة على القوى العاملة والموارد المادية والموارد المالية لإكمال المهام الاستراتيجية الرئيسية. في الوقت نفسه ، من خلال تنظيم الدولة ، يمكن أن تضمن الاشتراكية المملوكة للدولة الإنصاف الاجتماعي ، وتوفير الخدمات العامة العالمية ، وحماية الأمن الاقتصادي الوطني في المجالات الاقتصادية الرئيسية.
تحديات البلدان التحويلية والتأملات المعاصرة
تواجه الدول الشيوعية السابقة تحديات هائلة في الانتعاش الاقتصادي ، والديمقراطية السياسية ، والتعامل مع النزاعات العرقية. تتحول هذه المجتمعات إلى الديمقراطية الليبرالية والاقتصادات في السوق ، لكن العديد من البلدان لا تزال تواجه أزمات الهوية والضعف الاقتصادي.
يسلط بحث جوزيف ستيغليتز الضوء على المشكلات الناشئة عن الاستبدال المفاجئ لنظام آخر في هذه المجتمعات. على الرغم من أن معظم الدول ما بعد الشيوعية قد نجت من الحكم غير الديمقراطي في الماضي ، إلا أن مؤسساتها السياسية لا تزال ضعيفة وغير مستقرة ، مع خطر أكبر من العودة إلى نوع من الديكتاتورية.
في العصور المعاصرة ، لا يزال مفهوم اشتراكية الدولة يجذب الاهتمام بالأكاديميين وصناع السياسات ، وخاصة في مناقشة الأنظمة الاقتصادية البديلة التي تتحدى هيمنة السوق الحرة. يعتقد بعض العلماء أن الاشتراكية المملوكة للدولة تساعد على كسر وجهة نظر الأحادي التاريخية بأن المستقبل الوحيد لما بعد الرأسمالية هو الاشتراكية الواضحة ، ويشير إلى أن كل من الرأسمالية والاشتراكية المملوكة للدولة يمكن أن يكون لها طرق تنمية مختلفة.
اشتراكية الدولة هي فرع مهم في تطور الفكر الاشتراكي. إنه يعترف بالدور المهم للدولة في البناء الاشتراكي. خاصة في ظل ظروف الاقتصاد المتخلف والبيئة الخارجية المعقدة ، يمكن للاقتصاد الذي يهيمن عليه الدولة أن يعزز بسرعة التصنيع والاستقرار الاجتماعي. ومع ذلك ، فقد أثبتت الممارسة التاريخية أيضًا أن التأميم الفردي والمفرط ليس هو الطريق الوحيد للاشتراكية . يجب حل عيوب الكفاءة ومخاطر الطاقة من خلال إدخال آليات السوق ، ووضع الوظائف الوطنية بشكل عقلاني ، والتطوير المنسق للملكية المتنوعة.
لاستكشاف تعقيد الأيديولوجية السياسية بشكل أعمق وفهم ميولك السياسية الشخصية ، نرحب بك للمشاركة في اختبار الاتجاه السياسي الثامن ، ويمكنك أيضًا الاطلاع على الثمانيات من جميع النتائج أيديولوجية ومدونةنا الرسمية لمزيد من المعلومات.
