Подробные характеристики и эволюция тоталитаризма: от определения до национализма

В этой статье подробно рассматриваются подробные характеристики тоталитаризма, анализируют ее эволюцию от его происхождения до периода холодной войны, а его опасная комбинация с национализмом понимает глубокое влияние тоталитаризма на общество, личную жизнь и человеческую цивилизацию и раскрывает его основные механизмы контроля, исторические случаи и современные вызовы.

Тоталитаризм, как уникальная форма правительства, оказывает гораздо большее влияние, чем простая диктатура или авторитаризм. Это не только преследует монополию на политическую власть, но и привержена комплексной проникновению и реконструкции социальной и личной жизни . Следующее будет подробно рассмотрит основные характеристики тоталитаризма и его эволюцию в истории, особенно особые формы, которые появляются после сочетания с национализмом.

Основные характеристики тоталитаризма

Хотя тоталитарные режимы имеют разнообразные формы, существуют общие важные характеристики, которые вместе образуют систему общего контроля.

1. Очаровательное лидерство и экстремальная идеология

В тоталитарном режиме часто доминирует харизматический лидер , которого считают Богом или национальным героем. Это поклонение руководству помогает мобилизовать людей и заставляет их фанатично поддерживать режим. В то же время режим будет реализовать всеобъемлющую официальную идеологию , которая регулирует все аспекты жизни, обеспечивает легитимность для поведения режима и описывает средства для достижения конечной цели, требуя от граждан полностью подчиняться.

2. Абсолютный контроль над общественной и частной жизнью

Суть тоталитаризма заключается в стремлении к абсолютному господству всех областей общества , включая личные мысли и мораль экономики, культуры, образования, средств массовой информации и даже граждан. Он пытается удалить границы между государством и обществом и сжать частное пространство в состояние, которое почти не существует. Содействовать идеологии режима, контролируя систему образования, ограничить критическое мышление и строго регулировать религиозную деятельность для поддержания идеологического контроля. Этот комплексный контроль направлен на то, чтобы изменить общество на основе конкретной идеологии и создать совершенно новый социальный порядок.

3. подавить инакомыслие и национальный террор

Тоталитарный режим подавляет всю политическую оппозицию за счет строгого контроля, запугивания, тюремного заключения диссидентов . Секретная полиция и крупномасштабные системы наблюдения широко используются для мониторинга граждан и поддержания контроля. Государственный террор является сущностью его правила, а не просто средства. Терроризм используется не только для подавления оппозиции, но и для доминирования и запугивания людей изнутри , устранить личную совесть и сделать его воплощением движения исторических или естественных законов. Это было особенно очевидно в лагерях Гулага в Советском Союзе и нацистской политике уничтожения.

4. Монопольные средства массовой информации и пропаганда

Режим строго контролирует все медиа и информационные каналы, монополизирует циркуляцию информации , манипулирует общественным мнением и прививает официальную идеологию посредством крупномасштабной пропаганды. Это заставляет публику погружаться в тщательно сплетенные повествования и трудно получить доступ к реальной информации или критическим взглядам.

5. Устранение политического разнообразия и однопартийной диктатуры

Тоталитаризм исключает любую форму политической оппозиции и независимых институтов. Обычно он практикует однопартийную диктатуру , причем государственная машина полностью лояльна с партией и ее лидерами. В соответствии с этой системой общество не имеет реальной децентрализации, проверки и уравностей, а государственная власть сильно сконцентрирована в руках нескольких человек.

Эволюция концепции тоталитаризма и исторического происхождения

Сам термин «тоталитаризм» подвергся сложной семантической эволюции, отражая углубление понимания людей этого политического явления.

1. Раннее использование терминологии и концептуализации эпохи холодной войны

Термин «тоталитаризм» был впервые предложен итальянскими фашистами в 1920 -х годах и первоначально имел нейтральные или даже положительные значения для описания программы комплексной контроля правительства Муссолини. Веймарский немецкий юрист Карл Шмитт также использовал термин «TotalStaat» (универсальное состояние).

Во время холодной войны этот термин стал особенно заметным в дискурсе либерально -демократической политики на Западе и часто использовался для подчеркивания сходства между нацистской Германией и Советским Союзом под сталинским периодом, как теоретическую концепцию объяснения природы фашистских и коммунистических государств. Карл Дж. Фридрих и Збигьев Бжезинский определяют шесть ключевых особенностей тоталитаризма, включая официальную идеологию, однопартийную диктатуру, государственную терроризм, средства массовой информации, контроль над оружием и централизованную экономику.

2. Новорный анализ Ханны Арендт

В происхождении тоталитаризма Ханна Арендт описала нацизм и сталинизм как совершенно новую форму правительства , которая по существу отличалась от традиционной самодержавия, тирании и диктатуры. Она считает, что уникальность тоталитаризма заключается в том, что он доминирует и пугает толпу изнутри через терроризм , и его сущность заключается в сочетании террора и идеологии .

Арендт подробно исследует происхождение тоталитаризма, прослеживая неявные элементы антисемитизма 19-го века и европейского империализма, которые в конечном итоге конденсировались в тоталитарных движениях. Она подчеркнула, что рост тоталитаризма является тем же процессом, что и снижение национальных государств. Он ненавидит все существующие системы, публично выражает враждебность к существующей правовой системе и выступает против основной предпосылки национальных государств, которая является международной политикой.

Арендт также предположил, что « Потерянность » является обязательным условием для тоталитарного правления. Когда люди изолированы в обществе и теряют свое чувство общности и навыков общения, они с большей вероятностью будут привлечены логической интерпретацией тоталитарной идеологии, тем самым подготовившись к тоталитарным организациям и окончательным правилом.

Она приписывает сущность тоталитаризма антицивилизации, антиинституциональности, антиутилитаризма и анти-чувствительности . Тоталитаристы презирают реальность, игнорируют утилитаризм, заменяют личную моральную ответственность на фатализм и рационализируют крупномасштабные убийства в неизбежное проявление исторического процесса.

3. Концепция «Спозиционного тоталитаризма»

« Эластичный тоталитаризм » является ключевой концепцией для понимания того, как тоталитарные режимы поддерживают контроль. Эта концепция указывает, что тоталитарный режим не является статичным, но он может гибко скорректировать свою идеологию и политику для решения внутренних проблем и поддерживать контроль над разнообразной популяцией.

Например, этническая политика Советского Союза по отношению к народу Дунгана отразила эту «устойчивость». Режим первоначально дал культурную автономию, но когда эта автономия угрожала его власти, он быстро принял меры подавления. Способ Советского Союза справляться с этническими вопросами, то есть построение и реконструкцию национальной идентичности в соответствии с потребностями государства и лидеров, является примером «устойчивого тоталитаризма». Этот гибкий сдвиг был особенно очевиден в политике Советского Союза по этническим меньшинствам, от первоначальной поддержки развития национальной культуры до подавления и российцев в 1930 -х годах.

4. следы между Платоном и тоталитаризмом

В своей книге «Открытое общество и его враг» австрийский британский философ Карл Поппер прослеживает корни тоталитаризма в «идеальной стране» Платона . Он полагал, что идеальное городское государство «Каллиполис», описанное Платоном, обладает тоталитарными характеристиками, такими как высокая концентрация власти, строгий контроль частной жизни и манипуляции с людьми через «благородную ложь». Тем не менее, идея о том, что древняя полиция напрямую приравнивается к современному тоталитаризму, остается спорной в исторических и философских кругах.

Национальный тоталитаризм: сочетание экстремального национализма и тоталитарного правления

«Этнонациональный тоталитаризм» является опасным вариантом тоталитаризма, который принимает крайний национализм в качестве основной идеологии и способствует его тоталитарными средствами .

1. Основной композиция и характеристики

• Национальное превосходство и эксклюзивность : заявляет, что конкретная нация имеет «естественное превосходство», определяет другие нации как «посторонние» или «угрозы», и исключает все культурные, языковые, религиозные или идентичность, которые являются «не национальными».
• Абсолютные национальные цели : поместите «национальные интересы» выше всего остального, и не стесняйтесь достичь таких целей, как территориальная экспансия и национальное «объединение» посредством войны и насилия.
• Силовая монополия и идеологический контроль : государственная власть сильно сконцентрирована на одном лидере или национальной элитной группе. Благодаря монополизированию средств массовой информации и образования, это заставляет теорию национального превосходства и подавляет любые сомнения.
• Социальная инфильтрация и мониторинг : установить строгую систему мониторинга, которая требует, чтобы люди были абсолютно лояльными к «национальному режиму». Любое «нелояльное» поведение может рассматриваться как «предательство нации» и наказано.
• Экономический контроль и контроль ресурсов : государство напрямую контролирует основные экономические ресурсы и выделяет ресурсы в соответствии с «национальной идентичностью». Национальная группа пользуется приоритетом, в то время как Alien Group маргинализована.

2. Идентификация типичных особенностей

Доминирующая модель национального тоталитаризма обычно имеет следующие идентифицируемые характеристики:

• «Этническая идентичность» становится единственной юридической меткой : национальные законы или политика рассматривают «этническое право собственности» в качестве основного стандарта для разделения гражданских прав, ограничивающих ненациональных членов страны занять государственную должность или пользоваться полным гражданством.
• Двойное повествование о «внешней угрозе» и «внутреннем враге» : долгосрочное преувеличение нации, стоящая перед внешней осадой и внутренними предателями, собирая поддержку людей, создавая чувство кризиса и обнаружив оправдания подавить инакомыслие.
• «Монопольная реконструкция» культуры и истории : насильственно изменяет исторические повествования, формирует нацию как «единственного создателя истории», преуменьшение или дискредитирование вклада иностранных наций и насильственно продвигать язык, религию и обычаи нации.
• «Национализация» насильственных машин : основные позиции армии, полиции и судебных систем монополизируются их собственными нациями, и основной задачей является «поддержание стабильности национального режима». Протесты против иностранных наций часто жестоко подавляются.
• Близость и внешняя изоляция : режим имеет тенденцию закрывать национальные границы и ограничивать иностранные обмены, предотвращать проникновение внешних «гетерогенных идей» и избегать внимания международного сообщества к внутреннему национальному угнетению.

3. Исторические случаи и современные влияния

Исторически, национальный тоталитаризм вызвал большие бедствия:

• Нацистская Германия (1933-1945) : с «арийской национальной теорией превосходства» в качестве ядра она проводила систематические преследования и «резню» на евреях, цыгане и т. Д. И начала Вторая мировая война во имя «Национального пространства выживания».
• Японский милитаризм (1930-1945) : принятие «Национальной теории превосходства Ямато» в качестве идеологии, распространяющейся на внешний мир, способствуя «ежедневному химическому образованию» и подавляя местную этническую культуру.
• Khmer Rouge (1975-1979) : во имя «очищения кхмерской нации» он заставил городское население и ликвидировало интеллектуалов, что привело к примерно 2 миллионам смертей.
• Сербский радикальный националистический режим (1990 -е годы) : Во время распада Югославии «национальное очищение» было реализовано для мусульман и хорватов Боснии и Герцеговины.
• Военное правительство Мьянмы (1962-2011) : подавленное рохинджа и другие меньшинства на основании «защиты буддийской нации» и осуществило систематические преследования.

4. Разница между национальным тоталитаризмом и авторитаризмом

Хотя оба ограничивают свободу, авторитаризм в основном фокусируется на монополии политической власти и оставляет определенное пространство для социальной жизни (например, культура и экономика) и не обязательно подчеркивает национальную исключительность. Национальный тоталитаризм требует комплексного контроля над всем обществом и индивидуальными мыслями , а также сильной и чрезвычайно националистической идеологии, которая проникает на все.

Тоталитарное мышление и проблемы для разнообразного будущего

Рост тоталитаризма связан не только с конкретными историческими условиями, но и с определенными тенденциями в человеческом мышлении, а именно « тоталитарное мышление ».

Это мышление показывает крайний отказ и нетерпимость различий и разнообразия. Во время стресса и беспокойства люди желают «абсолютных» ответов и простых решений, что делает их уязвимыми для манипуляций, которые используют страх и активно поддаются простым черно-белым тоталитарным решениям. Это мышление действует путем уменьшения сложных ситуаций в единую переменную (отпущения козла), создавая бинарные оппозиции, устанавливая иерархии и концентрацию власти.

Вред тоталитаризму является многоуровневым и разрушительным: он приводит к правам человека и вызывает крупномасштабные гуманитарные кризисы; разорвать основу социального доверия путем укрепления национальной конфронтации; подавление культурного разнообразия, что приводит к сингуляризации и жесткости цивилизаций; и может вызвать региональные конфликты и глобальные беспорядки.

в заключение

Тоталитаризм, будь то в классической форме или в варианте национального тоталитаризма, представляет собой далеко идущую и длительную угрозу человеческому обществу. Он направлен на то, чтобы полностью изменить общество и отдельных лидеров через харизматические лидеры, обязательную идеологию, государственный террор, комплексный контроль и устранение разнообразия. Исследования таких ученых, как Ханна Арендт, показывают свою уникальную природу, подчеркивая его отличие от традиционной тирании и ее глубоких корней в современном обществе.

Понимание подробных характеристик тоталитаризма и понимания его эволюции в истории, особенно опасность его интеграции с крайним национализмом, является важной предпосылкой для поддержания демократических систем, защиты прав человека и содействия симбиозу разнообразных цивилизаций. Бдительность и сопротивление тоталитаризму являются ключом к предотвращению повторяемого человечества ошибок истории.