La interpretación científica de la teoría del núcleo y el análisis de clase del manifiesto comunista
El manifiesto del Partido Comunista elabora sistemáticamente sobre la esencia del materialismo histórico, la piedra angular del marxismo, revela que la lucha de clases es la fuerza impulsora básica para el desarrollo social y realiza un análisis profundo y científico de las contradicciones internas entre la burguesía moderna y la proletariat. Los lectores pueden ir al sitio web oficial de la prueba de ideología política de 8Values para comprender la base teórica de diferentes ideologías a través de la prueba propensa a los valores políticos de 8 valores.
El manifiesto / manifiesto comunista del Partido Comunista es un documento programático redactado por Karl Marx y Friedrich Engels en 1848 para la Liga Comunista. Este breve pero poético y profundo texto perspicaz se considera uno de los documentos políticos más influyentes de la historia. No es solo el primer programa público del socialismo científico, sino que sus principios básicos todavía se consideran una herramienta para analizar los males del capitalismo y el camino del desarrollo humano.
El contenido central del "Manifiesto comunista" se divide en cuatro capítulos, y la idea básica (propuesta fundamental) atraviesa la visión histórica marxista. En su prefacio posterior, Engels señaló que esta idea pertenece exclusivamente a Marx .
Materialismo histórico: la piedra angular científica de la operación de la sociedad
El sistema teórico fundado por Marx y Engels, a saber, el socialismo científico, se basa en la base sólida de la concepción materialista de la historia . Esta teoría proporciona un método científico para comprender el desarrollo de la sociedad humana, en lugar de recurrir a la predicación moral o la vana imaginación.
Las ideas básicas del materialismo histórico señalan:
- La producción económica es la base: "Los principales modos de producción e intercambio económico en cada era histórica y la estructura social que inevitablemente surgen de ella son la base de la cual depende la historia política y espiritual de la época".
- La ideología cambia en consecuencia: las ideas, las opiniones y la conciencia de las personas, es decir, la ideología , el cambio con los cambios en sus condiciones materiales de vida, relaciones sociales y vida social. "El pensamiento gobernante de cada época nunca ha sido solo la clase dominante".
Engels elogió el estado de esta idea y señaló que su contribución a la historia "definitivamente desempeñará un papel como la teoría darwiniana jugada en biología".
Lucha de clases: el conductor de toda la historia
En el marco del materialismo histórico, el Manifiesto comunista propone su método central de análisis social, a saber, la teoría de la lucha de clases .
Marx y Engels "La historia de todas las sociedades (que se refieren a todas las sociedades escritas) hasta ahora es la historia de la lucha de clases".
En varias épocas del pasado, la sociedad se dividió en estructuras jerárquicas complejas, como personas libres y esclavos, nobles y civiles, señores y siervos. Sin embargo, lo único de la sociedad burguesa moderna es que "simplifica la oposición de la clase". La sociedad "se divide cada vez más en dos campos hostiles, dos clases directamente opuestas: la burguesía y el proletariado".
Este tipo de lucha a veces está oculta y a veces abierta, pero el resultado de cada lucha termina con "la revolución y transformación de toda la tierra social" o "la desaparición común de todas las clases de lucha".
El papel de la burguesía: el subversivo revolucionario y el creador de The Gravedigger
El primer capítulo del manifiesto comunista (burgueses y proletarios) describe en detalle la burguesía , que se define como "la clase moderna de capitalistas, que son propietarios de medios sociales de producción y trabajo salarial de uso".
El papel histórico de la burguesía
El manifiesto comunista afirma el "papel muy revolucionario" desempeñado por la burguesía en la historia.
- Revolución continua en la producción: la burguesía "no puede sobrevivir a menos que revolucione continuamente las herramientas de producción y, por lo tanto, las relaciones de producción y, por lo tanto, todas las relaciones sociales". Interrume el vínculo feudal que une a las personas a "ancianos naturales" , haciendo "no hay otra conexión entre las personas, excepto los intereses desnudos y el" pago de efectivo "cruel y despiadado .
- Creación de una gran productividad: la productividad creada por la burguesía en menos de cien años de dominación es "cada vez mayor que la productividad total creada por todas las generaciones en el pasado".
- Estableciendo un mercado mundial: la burguesía abrió el mercado mundial , haciendo que la producción y el consumo sean globales e involucraron a "todas las naciones e incluso a las naciones más bárbaras" en la civilización capitalista.
Las contradicciones internas del capitalismo
Sin embargo, la regla de la burguesía es un sistema lleno de contradicciones internas . Reemplaza la explotación que fue cubierta por la fantasía en el pasado con "explotación desnuda, desvergonzada, directa y brutal" . Esta explotación conduce a la concentración de riqueza y poder en manos de unos pocos , mientras que la mayoría sufre de pobreza y explotación.
Lo que es aún más irónico es: "La burguesía no solo forjó armas que se suicidaron, sino que también produjeron personas que usarían tales armas, los trabajadores modernos, es decir, los proletarios". En otras palabras, la burguesía produjo sus propios diggers de tumbas .
El manifiesto comunista afirmó que "la desaparición de la burguesía y la victoria del proletariado son igualmente inevitables".
Proletariado: trabajadores empleados en la sociedad moderna
El proletariado (proletariado) es la "clase trabajadora moderna contratada" que "no tiene nada más que vender su propio trabajo".
Trabajo y explotación
Según el sistema capitalista, el trabajo de los trabajadores crea capital, pero ellos mismos son considerados "productos" y "apéndices de la máquina" .
- Salario mínimo: el precio promedio de la mano de obra empleada es "salario mínimo" , es decir, "la suma de la parte de los materiales vivos que son absolutamente necesarios para mantener la supervivencia de los trabajadores como trabajadores". Lo que los trabajadores poseen a través del trabajo es "solo suficiente para mantener y regenerar sus vidas".
- La esencia del capital: el capital creado por los trabajadores es propiedad de "exploits salarial" . La propiedad obtenida por el trabajo de los trabajadores es "solo para proliferar el capital" y se le permite sobrevivir solo cuando "los intereses de la clase dominante lo requieren".
La unidad de la clase y el tema de la revolución
Con el desarrollo de la industria, el proletariado ha pasado de un estado disperso a una unión (combinación/asociación). Se organizan en una clase y, a su vez, en un partido político.
La relación entre los comunistas y el proletariado en su conjunto es que son "la parte más avanzada y determinada del grupo de trabajo en todos los países". Lo que hacen en teoría superan al resto de las masas proletarias es que "tienen una comprensión clara del curso, las condiciones y los resultados generales finales del movimiento proletario".
El objetivo directo de los comunistas es el mismo que el de todos los partidos proletarios: "formar el proletariado en una clase, derrocar la regla de la burguesía y aprovechar el poder del proletariado". El primer paso en la revolución proletaria es "elevar el proletariado a una clase dominante y esforzarse por la democracia".
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El programa central de comunismo: eliminar la propiedad privada burguesa
Con respecto a la teoría comunista, Marx y Engels dieron el resumen más simple , a saber, "abolición de la propiedad privada" .
Definición de propiedad privada
El manifiesto comunista distingue claramente entre la propiedad del trabajo personal y la propiedad privada burguesa:
- Propiedad no objetivo: los comunistas "no tenían necesidad de abolir" la "propiedad ganada por los individuos y obtenida por su propio trabajo" de pequeños artesanos y pequeños agricultores, porque el desarrollo de la industria moderna lo ha "destruido día a día".
- Propiedad objetivo: lo que los comunistas quieren eliminar es la "propiedad privada de la burguesía moderna" , que "se basa en el antagonismo de clase y la explotación de la mayoría por la minoría".
Capital "no es una fuerza personal, sino una fuerza social". Cuando el capital se transforma en "propiedad pública que pertenece a todos los miembros de la sociedad" , "lo que cambia aquí es la naturaleza social de la propiedad. Perderá su naturaleza de clase".
Respuesta a las dudas burguesas
El manifiesto comunista también responde a una serie de críticas burguesas del comunismo, como la eliminación de la libertad, la personalidad, la familia y la nación. Marx y Engels señalaron que estas acusaciones no eran más que "prejuicios burgueses".
- Acerca de la libertad: la "libertad" de la burguesía se refiere al "libre comercio y libre comercio" basado en las relaciones de producción burguesas. Esta libertad se basa en la premisa de que "el noventa por ciento de la población no tiene propiedad". El comunismo es "eliminar este libre comercio basado en la explotación".
- Sobre la personalidad: la burguesía acusó al comunismo de "eliminar la personalidad y la libertad" , que en realidad se refiere a eliminar la "personalidad, independencia y libertad de la burguesía". Los comunistas simplemente "privan al poder de usar esta posesión para esclavizar el trabajo de otras personas".
- Sobre la educación y la familia: las familias burguesas se basan en "intereses de capital e privados". Los comunistas solo quieren cambiar la naturaleza de la educación a través de la educación social y "deshacerse de la influencia de la clase dominante". El papel de la industria moderna está destrozando las conexiones familiares proletarias , y sus hijos se convierten en "simples productos y herramientas de trabajo".
Medidas de transición después de la incautación del poder del proletariado
Después de aprovechar la supremacía política, el proletariado utilizará su dominio para "tomar todo el capital de la burguesía paso a paso" y concentrar "todas las herramientas de producción en el estado, es decir, organizarlo en manos del proletariado de la clase gobernante".
El manifiesto comunista enumera una serie de medidas revolucionarias que pueden adoptarse ampliamente en los países de vanguardia que pueden parecer "insuficientes e insostenibles" económicamente, pero son inevitables para una transformación radical del modo de producción:
- Abolir la propiedad privada de bienes raíces y utilizar el alquiler de tierras con fines públicos.
- Implementar un alto impuesto sobre la renta progresivo.
- Abolir el derecho de la herencia .
- Concentre las industrias de crédito y transporte en manos del estado .
- Implemente la educación pública gratuita y cancele el trabajo en el trabajo infantil en las fábricas .
En prefacios posteriores (como el Prefacio en 1872), Engels y Marx señalaron que dada la experiencia práctica de la comuna de París , el uso real de estas medidas revolucionarias se "transferiría en cualquier momento y en cualquier lugar en función de las condiciones históricas de la época". Una revisión particularmente importante es que "la clase trabajadora no puede simplemente dominar la máquina de estado preparada y usarla para lograr sus propios objetivos".
En última instancia, lo que reemplaza a la antigua sociedad burguesa donde existe la oposición de clase y clase será "una unión" , en la que "el desarrollo libre de todos es la condición para el desarrollo libre de todas las personas".
El manifiesto comunista sigue inspirando discusiones sobre la equidad social y el cambio, y sirve como una piedra angular importante para comprender la dinámica y la ideología de la clase. Puede continuar visitando nuestro blog oficial para continuar explorando sus valores políticos y la comprensión de estas teorías, y también comprender la base teórica de diferentes ideologías a través de la prueba de tendencia de valores políticos de 8 valores .
