Definisi dan Jenis Nasionalisme: Evolusi dan Kerugian Totalitarianisme Nasional dari Identitas Sehat terhadap Totalitarianisme Nasional

Diskusi mendalam tentang berbagai manifestasi nasionalisme, dari identitas nasional yang sehat hingga nasionalisme ekstrem dengan eksklusivitas, superioritas dan ekspansi, serta definisi, karakteristik, akar historis totaliterisme nasional yang dibentuk dalam kombinasi dengan totaliterisme dan kerusakan yang luas terhadap masyarakat dan hak asasi manusia.

Nasionalisme adalah konsep politik yang menekankan identitas nasional, kepentingan nasional dan persatuan nasional. Namun, ketika ide ini menjadi ekstrem, itu akan berkembang menjadi nasionalisme ekstrem dan sering bergabung dengan rezim totaliter untuk membentuk totaliterisme nasional .

Definisi dan Jenis Nasionalisme

1. Ekspresi normal nasionalisme

Nasionalisme yang sehat biasanya tercermin dalam tingkat mempertahankan budaya nasional dan berjuang untuk kesetaraan nasional . Ini menekankan rasa kepemilikan kelompok, sejarah dan budaya yang sama, dan berkontribusi pada persatuan dan perkembangan bangsa.

2. Nasionalisme ekstrem (etnonasionalisme/chauvinisme)

Tidak seperti nasionalisme yang sehat, nasionalisme ekstrem memiliki eksklusivitas yang kuat, superioritas dan ekspansi , dan merupakan fondasi ideologis totaliterisme nasional. Fitur intinya meliputi:

Teori Superioritas Nasional : mengklaim bahwa suatu negara tertentu (biasanya negara tempat kelompok penguasa itu berasal) memiliki "superioritas alami" dalam budaya, darah, sejarah, atau "tingkat peradaban", dan mendefinisikan negara -negara lain sebagai "orang luar", "kelompok yang lebih rendah" atau bahkan "ancaman".
Eksklusivitas Nasional : Menghina "kemurnian nasional" sebagai kunci keberadaan negara, dan mengecualikan semua identitas budaya, bahasa, agama atau identitas "non-nasional". Dalam kasus -kasus ekstrem, undang -undang dan kebijakan bahkan dapat membatasi pendidikan, pekerjaan, dan hak tempat tinggal dari berbagai kelompok etnis, dan bahkan memicu "pembersihan etnis".
Tujuan Nasional Absolut : Letakkan "kepentingan nasional" (seperti ekspansi teritorial, "penyatuan" nasional, dan penghapusan "pengkhianat nasional") di atas segalanya, termasuk hak asasi manusia, aturan hukum, aturan internasional, dan bahkan mencapai tujuan melalui perang dan kekerasan.
Narasi Revengerisme dan Viktimisasi : Seringkali berkhotbah bahwa bangsa telah menderita ketidakadilan dan penghinaan dalam sejarah dan perlu "membalas dendam" atau "kebangkitan" melalui rezim yang kuat.
Instrumentalisasi Sejarah dan Budaya : Gunakan Sejarah Nasional dan Simbol Budaya (seperti bahasa dan agama) untuk memperkuat ingatan dan membentuk "musuh bersama" kolektif untuk mengumpulkan identitas internal. Sebagai contoh, militerisme Jepang memperkuat ibadat kaisar melalui Shintoisme dan menghasut ekspansi eksternal.
Perlakukan etnis minoritas sebagai "kosong sosial" : untuk totaliter nasional yang dipersenjatai oleh totaliterisme, etnis minoritas pada dasarnya "kosong sosial" dan lapangan terbuka di mana eksperimen sosial dapat dilakukan sesuka hati. Sejarah dan budaya panjang mereka, kontribusi untuk negara dan keberadaan mereka yang sebenarnya karena negara -negara independen sepenuhnya diabaikan dan diabaikan.
Konflik dengan inovasi teknologi : Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara sifat tertutup chauvinisme nasional dan aliran informasi yang dibutuhkan untuk inovasi teknologi.

Kombinasi dan ekspresi totaliterisme nasional

Totaliterisme nasional (etnonasionalis totaliterisme) adalah kombinasi dari dua logika politik berbahaya: nasionalisme ekstrem dan totaliterisme. Dibutuhkan nasionalisme ekstrem sebagai ideologi intinya dan mempromosikan sistem politik ideologis ini melalui cara totaliter. Di bawah model ini, memperkuat eksklusivitas identitas nasional adalah intinya, yang bertujuan untuk membangun kontrol komprehensif atas masyarakat, ekonomi, budaya dan bahkan kehidupan pribadi, pada akhirnya mewujudkan monopoli kelompok etnis tertentu atas kekuasaan negara, dan menekan semua kekuatan heterogen.

Fitur khas dari kombinasi tersebut meliputi:

Peremajaan nasional atau kemurnian nasional menjadi tujuan tertinggi : semua tindakan rezim, apakah itu kebijakan ekonomi, budaya dan pendidikan, atau diplomasi dan militer, melayani tujuan nasionalis yang ekstrem seperti "membuat bangsa itu hebat lagi", "memurnikan garis keturunan nasional" atau "merebut ruang hidup".
Definisi "bangsa" dimonopoli dan diinstrumentasikan oleh rezim : rezim memutuskan siapa yang termasuk dalam "orang", yang merupakan "musuh negara", dan musuh biasanya adalah "pengkhianat" internal, "konspirator" eksternal, dan minoritas yang di -iblis.
Individu benar -benar patuh pada kolektif nasional : hak -hak individu, kebebasan dan nilai kehidupan sepenuhnya ditolak, dan satu -satunya arti keberadaan adalah berkorban untuk tujuan besar bangsa.
Buat fanatisme melalui mobilisasi dan publisitas yang berkelanjutan : menggunakan parade, demonstrasi, dan publisitas media untuk terus memperkuat rasa keunggulan nasional dan ketakutan akan ancaman eksternal untuk mempertahankan dukungan dan kepatuhan orang.
Konflik yang tidak dapat ditentukan : Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara kebutuhan etnis minoritas dan tuntutan totaliter nasional.

Pemahaman yang mendalam tentang totaliterisme nasional: definisi dan karakteristik

National Totalitarianism adalah sistem politik yang mengambil nasionalisme ekstrem sebagai ideologi intinya dan mempromosikan ideologi ini melalui cara totaliter. Ini menggabungkan unsur -unsur totalitarianisme (kontrol total atas masyarakat) dengan eksklusivitas etnis atau ras, menganjurkan identitas kelompok etnis tertentu sebagai inti dari legitimasi politik.

1. Kemurnian nasional dan kontrol keseluruhan

Negara-negara totaliter nasional akan menggunakan mekanisme totaliter mereka untuk mempromosikan dan menegakkan apa yang disebut kemurnian rasial atau budaya negara dominan . Ini berarti bahwa negara telah secara ketat disensor informasi dan menggunakan mesin propaganda yang kuat untuk menanamkan ideologi resmi kepada rakyat. Misalnya, mesin propaganda Nazi Jerman memperkuat mitos nasional Arya. Negara akan memonopoli lembaga media, pendidikan dan budaya, memaksa implementasi "teori superioritas nasional" dan "teori krisis nasional", menekan keraguan atau perbedaan pendapat, dan bahkan mengikat rakyat ke dalam komunitas "pemerintah nasional" melalui "propaganda pencucian otak".

2. Hilangkan keragaman dan keberatan

Totalitarianisme nasional berupaya menghilangkan keragaman dan perbedaan pendapat dalam masyarakat . Ini akan menekan semua kekuatan heterogen dan sepenuhnya menggabungkan semua kehidupan non-politik (termasuk bidang pribadi seperti keluarga, pekerjaan, sosialisme, dll.) Ke dalam kendali mesin negara. Perilaku "tidak loyal" apa pun, seperti penggunaan bahasa asing atau pelestarian kebiasaan budaya asing, dapat dianggap "pengkhianatan bangsa" dan dihukum.

3. Logika dan Pemerintahan Teror

Hannah Arendt percaya bahwa esensi totalitarianisme adalah kombinasi dari teror dan logika . Teror tidak lagi hanya alat untuk menekan perbedaan pendapat, tetapi sebagai mode dominasi universal, meresapi setiap sudut masyarakat. Kengerian ini "rasional", yang menggantikan hukum nyata dalam pemerintahan konstitusional, bertujuan untuk mengubah "hukum pergerakan sejarah atau alam" menjadi kenyataan. Negara akan membangun sistem pengawasan yang ketat seperti sistem kepolisian rahasia, menekan perbedaan pendapat dengan kekerasan dan intimidasi, dan menghukum mereka yang menantang kekuasaan mereka. Dengan cara ini, totalitarianisme bertujuan untuk menghancurkan hati nurani individu dan mengubah warga menjadi perwujudan hukum gerakan historis atau alam.

4. Propaganda dan kontrol sosial

Konferensi Propaganda Nasional mempromosikan keunggulan nasional dan memastikan kepatuhan dan kesetiaan sosial dengan memperkuat eksklusivitas identitas nasional. Sebagai contoh, Nazi Jerman mengesahkan Undang-Undang Nuremberg untuk menghilangkan hak-hak sipil orang Yahudi dan secara sistematis menghilangkan budaya "non-Arya". Negara juga akan memonopoli sistem pendidikan, menggunakan mesin propaganda untuk mengendalikan opini publik dan membentuk kepercayaan warga negara.

5. Hancurkan individualitas

Tujuan totaliterisme nasional adalah untuk menghancurkan individualitas manusia dan mengubah warga menjadi sampel yang identik dan dapat dipertukarkan atau kelompok "spesies manusia" yang homogen untuk melayani cita -cita nasional. Ini berarti menghilangkan pilihan bebas dan kepribadian, mempolitisasi ruang pribadi, termasuk keluarga, dan menyangkal konsep universal hak asasi manusia.

6. "Identitas Nasional" menjadi satu -satunya label hukum

Hukum atau kebijakan nasional menganggap "kepemilikan nasional" sebagai standar inti untuk membagi hak -hak sipil. Misalnya, hanya anggota negara yang dapat memegang jabatan publik, bergabung dengan tentara, dan berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik; Anggota bangsa mungkin tidak dapat memperoleh kewarganegaraan penuh bahkan jika mereka dilahirkan di negara mereka sendiri.

7. Narasi ganda "ancaman eksternal" dan "musuh internal"

Rezim telah lama membesar -besarkan bahwa "bangsa menghadapi pengepungan eksternal" dan "ada pengkhianat di dalam", mengumpulkan dukungan orang untuk rezim dengan menciptakan "rasa krisis", dan pada saat yang sama menemukan alasan untuk menekan perbedaan pendapat.

8. "Rekonstruksi Monopoli" Budaya dan Sejarah

Rezim akan secara paksa memodifikasi narasi sejarah, membentuk bangsanya menjadi "satu -satunya pencipta sejarah", meremehkan atau mendiskreditkan kontribusi historis negara -negara asing; Pada saat yang sama, secara paksa mempromosikan bahasa, agama, dan kebiasaan bangsanya, dan melarang ekspresi budaya negara -negara asing.

9. "Nasionalisasi" mesin kekerasan

Posisi inti dari militer, polisi dan sistem peradilan dimonopoli oleh anggota negara. Tugas utama mesin kekerasan adalah untuk "menjaga stabilitas rezim nasional" daripada melindungi hak -hak semua warga negara.

10. isolasi tertutup dan eksternal

Rezim cenderung menutup perbatasan nasional dan membatasi pertukaran asing, mencegah infiltrasi "ide -ide heterogen" eksternal dan menghindari perhatian masyarakat internasional terhadap penindasan nasional di dalamnya.

Secara historis, Jerman Nazi adalah contoh khas totaliterisme dengan komponen nasional yang kuat, dan penekanannya yang ekstrem pada superioritas rasial dan kontrol totaliter terhadap masyarakat mencerminkan karakteristik ini.

Akar filosofis dan historis dari totaliterisme nasional

Munculnya totalitarianisme nasional bukanlah satu -satunya alasan, dan akar teoretis dan historisnya kompleks.

1. Romantisisme

Romantisme menekankan anti-rasionalitas, emosi dan kehendak individu , dan advokat mencapai perubahan sosial melalui "pembentukan". Gerakan "kemajuan badai" Jerman mempromosikan kebangkitan kesadaran nasional, tetapi kecenderungan irasionalnya meletakkan bahaya tersembunyi bagi totalitarianisme. Kombinasi terpaksa ini dari individualisme ekstrem yang menyangkal rasionalitas pencerahan dan totaliterisme untuk kolektif akan memiliki dampak destruktif pada tatanan tradisional.

2. Nasionalisme Hegel

Hegel percaya bahwa negara itu adalah manifestasi tertinggi dari "semangat dunia" dan individu harus mematuhi kepentingan nasional tanpa syarat . Dia menganjurkan bahwa kekuatan negara tidak terbatas dan bahwa nilai -nilai pribadi tergantung pada keberadaan negara. Teori ini memberikan dasar filosofis untuk "negara bagian Jerman di atas segalanya", nasionalisme yang teralienasi menjadi penyembahan mutlak terhadap kekuatan negara, dan membuka jalan bagi pemerintahan totaliter.

3. Teori Misi Nasional Fichte

Dalam "kumpulan pidato ke negara -negara Jerman", Fichte menyatakan bahwa negara Jerman adalah "penyelamat peradaban" dan merendahkan negara -negara lain menjadi "korupsi". Ini adalah konsep bahwa bangsa ini memiliki "misi unik" . "Teori pemilih nasional" ini secara langsung melahirkan logika fasis pembersihan etnis dan menjadi alat ideologis bagi Nazi Jerman untuk meluncurkan perang agresi.

4. Ilmuwan dan Fisika Sosial

Menerapkan metode ilmiah alami pada bidang sosial, seperti upaya "fisika sosial" Kong de untuk menjelaskan perkembangan historis dengan hukum fisik, percaya bahwa masyarakat dapat mencapai ketertiban absolut melalui "manajemen ilmiah". Scientism memberikan jubah "objektivitas" untuk totalitarianisme, dan prinsip-prinsip abstraknya (seperti "kebutuhan historis") digunakan untuk merasionalisasi transformasi sosial skala besar, dan bahkan pembersihan kekerasan.

5. Kebijakan Nasional Stalinis

Stalinisme mengimplementasikan tekanan politik dan asimilasi nasional atas nama "internasionalisme proletar". Uni Soviet menghilangkan perbedaan etnis melalui migrasi paksa dan penyatuan bahasa, dan mengubah masalah etnis menjadi alat perjuangan kelas. Model ini mencakup penindasan nasional dengan "cita-cita revolusioner", mencapai aturan komprehensif atas negara-negara multi-etnis melalui kontrol ideologis, dan membentuk model "totaliter sayap kiri".

6. Konflik antara krisis sosial setelah Perang Dunia I dan pembangunan negara-bangsa

Kekacauan setelah Perang Dunia I memberikan kondisi untuk pembentukan totaliterisme di Rusia, Italia dan Jerman. Setelah munculnya nasionalisme di Eropa pada abad ke-19, kontradiksi antara penentuan nasib sendiri nasional dan ekspansi teritorial memberikan tanah untuk pemerintahan totaliter. Runtuhnya ekonomi dan gangguan politik telah melahirkan nasionalisme ekstrem, seperti nasionalisme instrumentalisasi Jerman Nazi melalui teori superioritas rasial.

7. Kolonialisme dan Gerakan Anti-Kolonial

Beberapa negara pasca-kolonial mendirikan rezim eksklusif atas nama persatuan nasional, seperti pemerintah militer Myanmar menekan minoritas dengan alasan "melindungi negara-negara Buddha."

8. Plato dan asal -usul totalitarianisme

Dalam bukunya "Open Society and the Musemy", filsuf Austria-Inggris Carl Popper melacak akar totalitarianisme ke Plato "The Ideal Country" . Popper percaya bahwa negara-kota yang ideal yang dijelaskan oleh Plato adalah totaliter dan menganggapnya sebagai salah satu akar totaliterisme pada abad ke-20. Sementara pandangan ini kontroversial dan dipertanyakan oleh beberapa sejarawan dan filsuf, ini memberikan perspektif unik untuk melacak asal -usul pemikiran totaliter.

Totaliterisme nasional dan rezim gender

Negara -negara totaliter nasional memiliki efek mendalam pada hubungan kekuasaan gender melalui logika inti mereka - reproduksi kekuatan sosial yang dirasialisasikan . Negara -negara ini bertujuan untuk mempertahankan dan menegakkan reproduksi sosial negara -negara dominan (termasuk bioreproduksi, produksi barang dan jasa yang belum dibayar dalam keluarga dan masyarakat, reproduksi budaya dan ideologis).

1. Persenjatai reproduksi sosial

Negara -negara totaliter nasional secara strategis mendukung dan melemahkan kekuatan sosial dengan persenjataan reproduksi sosial sebagai strategi inti mereka. Karena negara -negara ini bertujuan untuk merusak reproduksi sosial kelompok etnis bawahan, ini memanifestasikan dirinya sebagai kekerasan yang kuat terhadap perempuan. Kontrol reproduksi sosial dicapai melalui tanah, yang merupakan kunci untuk perluasan wilayah oleh negara -negara totaliter nasional.

2. Penghancuran reproduksi sosial kelompok bawahan yang disengaja

Negara -negara totaliter nasional membatasi dan menghalangi reproduksi sosial kelompok bawahan dan membatasi kemampuan mereka untuk mendapatkan lahan, produksi dan reproduksi. Sebagai contoh, militer Myanmar telah lama menerapkan kebijakan yang dengan sengaja membatasi kemampuan kelompok etnis bawahan untuk melakukan reproduksi sosial dan memotong sumber daya pasukan pemberontak (seperti makanan, rekrutmen, dana dan kecerdasan). Situasi serupa ada di Sri Lanka, dengan militer nasional terus menempati utara dan timur, yang mengakibatkan perampasan penduduk Tamil dan Muslim setempat.

Perpindahan dan kelangkaan sumber daya : Warga di daerah konflik dipaksa untuk mengungsi karena operasi militer, kehilangan properti dan hewan, tidak dapat kembali ke peternakan untuk memenuhi kebutuhan, dan dipaksa jatuh ke mode bertahan hidup. Ini telah menghasilkan akses terbatas ke peluang lahan, makanan dan kerja, peningkatan utang dan penurunan status sosial.
Kekerasan Infrastruktur : Penelitian Sri Lanka menunjukkan bahwa dengan menahan atau menghancurkan sumber daya sehari -hari dan infrastruktur yang mendukung reproduksi sosial (seperti pasokan air), itu juga dapat "secara diam -diam diserang" pada reproduksi sosial kelompok bawahan.

3. Dukungan untuk reproduksi sosial kelompok dominan

Sebaliknya, negara -negara totaliter nasional akan secara aktif mendukung reproduksi sosial kelompok etnis yang dominan. Sebagai contoh, pemerintah Sri Lanka secara aktif mendukung reproduksi sosial keluarga militer negara bagian dan mendorong keluarga militer untuk memiliki lebih banyak anak dengan memberikan pensiun dan hak penggunaan lahan.

4. Ideologi gender dan kontrol tubuh perempuan

Nasionalisme bergantung pada reproduksi dan pelembagaan perbedaan gender , terutama bagi perempuan yang dianggap sebagai "reproduksi biologis nasional." Kontrol atas wanita dan perilaku seksual mereka adalah "inti dari kekuatan nasional dan sosial." Oleh karena itu, negara -negara totaliter nasional akan memberikan tekanan besar pada reproduksi seksual wanita, mengharuskan wanita untuk memiliki "anak -anak yang benar" dan dilahirkan dari "pria yang benar". Sebagai contoh, "reformasi Buddha" yang dimiliki militer Myanmar untuk mempromosikan menyebabkan munculnya kelompok etnis dan agama radikal dan berhasil melobi untuk berlalunya "Undang -Undang Perlindungan Ras dan Agama", yang menetapkan kendali atas perilaku seksual, fisik dan reproduksi oleh negara -negara totaliter nasional di Buddhis dan perempuan Burma.

5. Koneksi kekerasan antara Front Perang dan Front Keluarga

Kekerasan gender adalah jantung dari bentuk dan fungsi negara totaliter nasional. Negara totaliter nasional menyetujui dan bahkan ketergantungan pada supremasi dan kekerasan pria dalam keluarga mereka. Kekerasan ini membantu mempertahankan kontrol pria individu atas produksi perempuan dan tenaga kerja reproduksi, sehingga mendukung tujuan negara.

Kekerasan setelah tentara kembali ke rumah : Di antara kelompok etnis yang dominan, kekerasan dalam rumah tangga yang disebabkan oleh tentara yang kembali ke rumah dianggap sebagai "fenomena normal". Wanita diharapkan untuk mempertahankan citra yang kuat, mewakili negara yang kuat, bahkan jika mereka menderita kekerasan dalam keluarga mereka.
Kekerasan dalam kelompok-kelompok subordinasi : dalam kelompok-kelompok subordinasi, trauma yang belum terselesaikan setelah perang menyebabkan kekerasan dalam keluarga dan masyarakat, semakin melemahkan kapasitas mandiri dan reproduksi dari kelompok-kelompok ini.

Bahaya dan Tantangan: Dampak Totalitarianisme Nasional

Dampak totaliterisme nasional pada negara dan peradaban manusia adalah multi-level dan menghancurkan.

1. Bencana Hak Asasi Manusia

Totalitarianisme nasional mengarah pada diskriminasi, penganiayaan dan bahkan pembantaian negara -negara asing, secara langsung menginjak -injak hak asasi manusia dari "kesetaraan yang diciptakan" . Ini dapat menciptakan krisis kemanusiaan skala besar seperti gelombang pengungsi, genosida dan pembersihan etnis. Pembersihan etnis dalam sejarah sering disertai dengan pembunuhan, pengusiran paksa, penahanan sewenang -wenang, dan penghancuran situs budaya dan agama.

2. Divisi sosial dan kebencian jangka panjang

Dengan memperkuat konfrontasi nasional, totalitarianisme nasional merobek masyarakat terpisah menjadi konfrontasi antara "bangsa mereka sendiri" dan "negara yang berbeda", menghancurkan fondasi kepercayaan masyarakat multi-etnis . Bahkan jika rezim berubah, kebencian nasional dapat berlanjut untuk waktu yang lama, seperti konflik etnis di Balkan belum sepenuhnya diselesaikan sejauh ini.

3. Regresi dalam peradaban dan penindasan inovasi

Penindasan keragaman budaya dan larangan budaya alien dan kebebasan berpikir telah menyebabkan singularisasi dan kekakuan peradaban. Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara sifat tertutup totalitarianisme nasional dan prasyarat seperti aliran informasi bebas yang diperlukan untuk inovasi teknologi, yang pada akhirnya akan menghambat kemajuan teknologi dan menyebabkan keterbelakangan negara.

4. Gejolak Regional dan Global

Untuk mencapai perluasan atau konfrontasi "tujuan nasional", totaliterisme nasional dapat dengan mudah memicu konflik perbatasan, perang regional, dan bahkan menyebarkan krisis ke dunia dan mengganggu tatanan internasional.

5. Distorsi Ekonomi dan Kehilangan Bakat

Rezim totaliter nasional biasanya memusatkan sumber daya pada proyek "pemurnian" militer atau etnis, yang mengakibatkan penurunan mata pencaharian masyarakat. Penganiayaan terhadap minoritas atau pembangkang (seperti pembersihan besar Uni Soviet) akan merusak vitalitas sosial dan basis bakat dan menghalangi pembangunan sosial dan ekonomi untuk waktu yang lama.

6. Isolasi Internasional

Xenophobia dan pelanggaran hak asasi manusia akan memicu sanksi dari komunitas internasional, menyebabkan negara itu terisolasi secara internasional dan ekonomi mandek.

7. irrekonsiliasi konflik

Ada konflik yang tidak dapat didamaikan antara kebutuhan etnis minoritas dan orang -orang dari totaliter nasional. Totaliter nasional menganggap etnis minoritas sebagai "kosong sosial", melakukan eksperimen sosial sesuka hati, sepenuhnya mengabaikan budaya historis mereka dan keberadaan mandiri.

Secara historis, Jerman Nazi, rezim nasionalis radikal Serbia dan militerisme Jepang adalah kasus khas totaliterisme nasional. Mereka semua menciptakan bencana kemanusiaan yang besar dan gejolak dunia melalui cara totaliter atas nama nasionalisme ekstrem.

Perbedaan dari ideologi terkait

Untuk memahami sifat totaliterisme nasional lebih akurat, perlu untuk membedakannya dari ideologi yang membingungkan.

1. Totalitarianisme nasional dan nasionalisme ekstrem

Totalitarianisme Nasional : Mengintegrasikan nasionalisme dan totaliterisme ekstrem, mengejar "eksklusivitas nasional + kontrol komprehensif" , dan memiliki eksklusif dan kontrol ekstrem ganda.
Nasionalisme ekstrem : Hanya menekankan keunggulan nasional dan eksklusivitas mungkin tidak selalu memiliki alat kontrol totaliter . Misalnya, beberapa partai sayap kanan hanya dapat tetap berada di tingkat ideologis dan tidak memiliki kekuatan negara.

2. Totaliterisme nasional dan totaliterisme fasis tradisional

Totalitarianisme Nasional : Mengambil "negara -negara tertentu" sebagai inti, negara dianggap sebagai "alat bangsa." Nazi Jerman, misalnya, berpusat pada rasisme.
Totalitarianisme Fasis Tradisional : Dengan "Partai Negara/Politik" sebagai intinya. Misalnya, fasisme Italia menekankan "supremasi nasional."

3. Totaliterisme dan otoritarianisme nasional

Totalitarianisme Nasional : mencari kontrol komprehensif atas seluruh masyarakat dan pemikiran individu , dan memiliki ideologi yang kuat dan menyusup. Ini sepenuhnya mengontrol semua aspek kehidupan publik dan pribadi, mengompresi ruang pribadi menjadi negara bagian yang hampir tidak ada.
Otoriterisme : Terutama berfokus pada monopoli kekuatan politik , tetapi biasanya memesan ruang tertentu untuk kehidupan sosial (seperti budaya dan ekonomi) dan tidak menekankan eksklusivitas nasional. Diktator dalam rezim otoriter mengambil kekuasaan untuk kekuasaan, sementara totalitarianisme mengendalikan setiap aspek kehidupan dengan ideologi resminya.

Totalitarianisme nasional adalah model berbahaya yang mengasingkan "nasional" menjadi alat dominasi dan menekan semua kekuatan heterogen dengan cara totaliter. Mengidentifikasi karakteristiknya dan waspada terhadap kenaikannya adalah prasyarat penting untuk menjaga stabilitas masyarakat modern dan nilai -nilai umum umat manusia.