อุดมการณ์คืออะไร? ทำความเข้าใจกับมุมมองของโลกการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและสเปกตรัมทางการเมืองของคุณ

สำรวจคำจำกัดความต้นกำเนิดวิวัฒนาการประเภทของอุดมการณ์และบทบาทสำคัญในการเมืองเศรษฐกิจศาสนาและสังคม ทำความเข้าใจกับค่านิยมแปดประการที่การทดสอบแนวโน้มทางการเมืองสามารถช่วยให้คุณเข้าใจค่านิยมและมุมมองของบุคคลและกลุ่มได้อย่างไร

คำว่า "อุดมการณ์" มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิตประจำวัน แต่ความหมายของมันอุดมไปด้วยและซับซ้อนมาก มันสามารถอ้างถึงทั้งโลกทัศน์ที่ครอบคลุมทั้งหมดการเล่าเรื่องที่ใช้โดยกลุ่มเฉพาะเพื่อรักษาพลังหรือแม้แต่ความเชื่อมั่นในการสร้างตัวตนส่วนบุคคล บางครั้งมันมีความหมายที่เสื่อมเสียและบางครั้งก็เป็นเพียงคำอธิบาย โดยไม่คำนึงถึงบริบทแกนกลางของ "อุดมการณ์" มักเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ การตั้งค่า (การตั้งค่าหรืออคติ) และ การยึดมั่นกับฝ่ายหรือสาเหตุ

การทำความเข้าใจอุดมการณ์เป็นเหมือนการแยกแยะรหัสลึกของความคิดของมนุษย์และการกระทำโดยรวม ไม่เพียง แต่เป็นกรอบพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจโลกชี้นำการตัดสินใจและการกระทำของเรา แต่ยังเป็นรากฐานที่สำคัญของการปฏิบัติการทางสังคมระบบการเมืองและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ในบทความนี้เราจะสำรวจต้นกำเนิดคำจำกัดความที่หลากหลายประเพณีทางทฤษฎีหลักผลกระทบการทำงานและความท้าทายที่ต้องเผชิญกับอุดมการณ์เพื่อช่วยให้คุณเข้าใจแนวคิดนี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้นและคุณสามารถสำรวจตำแหน่งเชิงอุดมการณ์ของคุณผ่าน การทดสอบค่านิยมทางการเมืองทางการเมืองแปดค่า

ต้นกำเนิดและการเปลี่ยนแปลงความหมายของคำ

คำว่า "อุดมการณ์" ได้รับการเสนอครั้งแรกในปี 1796 โดยนักคิดการตรัสรู้ของฝรั่งเศส Antoine Louis Claude Destutt de Tracy เขานิยามว่าเป็น "วิทยาศาสตร์แห่งความคิด" โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างระบบที่มีเหตุผลเพื่อต่อสู้กับแรงกระตุ้นที่ไม่มีเหตุผลของกลุ่มและวางรากฐานที่มั่นคงสำหรับคุณธรรมและรัฐศาสตร์ Destut de Tracy เชื่อว่าผ่านวิทยาศาสตร์นี้ผู้คนสามารถช่วยกำจัดอคติและปลูกฝังเหตุผลได้ดังนั้นจึงนำสังคมไปสู่ความสุข ดังนั้นคำศัพท์ดั้งเดิม "อุดมการณ์" มีความหมายเชิงบวกและฟรีและถือเป็นเครื่องมือในการแก้ไข "จิตสำนึกเท็จ"

อย่างไรก็ตามคำชมนี้ไม่นาน หลังจากปี ค.ศ. 1801 นโปเลียนโบนาปาร์ต เริ่มวิพากษ์วิจารณ์ Destut de Tracy และผู้ติดตามของเขาเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองไล่ "อุดมการณ์" เป็นความเชื่อที่เป็นความจริงเป็นนามธรรมอันตราย ตั้งแต่นั้นมาคำว่า "อุดมการณ์" ได้รับการปนเปื้อนด้วยความหมายที่เสื่อมเสียและมักเกี่ยวข้องกับการตาบอดความเชื่อและความคลั่งไคล้ทางการเมือง

ในศตวรรษต่อไปนี้ความหมายของ“ อุดมการณ์” มีความผันผวนซ้ำ ๆ ระหว่างการสรรเสริญและการวิพากษ์วิจารณ์และค่อยๆพัฒนาการใช้คำอธิบายที่เป็นกลาง มันไม่ได้หมายถึง "วิทยาศาสตร์ของแนวคิด" อีกต่อไป แต่โดยทั่วไปแล้วจะอ้างถึง แนวคิดของตัวเองหรือวัตถุประสงค์ของการวิจัยเกี่ยวกับแนวคิด

คำจำกัดความที่หลากหลายและลักษณะหลักของอุดมการณ์

คำจำกัดความของอุดมการณ์แสดงให้เห็นถึง ความหลากหลายหลายมิติ เนื่องจากภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนและมุมมองทางทฤษฎีที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตามการใช้งานที่ทันสมัยเกือบทั้งหมดหมุนรอบ อคติ และ การเข้าข้าง

มิติคำจำกัดความของอุดมการณ์

ความเข้าใจของนักวิชาการเกี่ยวกับอุดมการณ์สามารถแบ่งออกจากมิติสำคัญต่อไปนี้:

1. การวางแนวค่า (วาเลนซ์) :
   • วิกฤต/เสื่อมเสีย: เชื่อกันว่าอุดมการณ์นั้นผิดและบิดเบือนโดยเนื้อแท้และมักใช้เพื่อเปิดเผยผลการบำรุงรักษาต่อสภาพสังคมที่ไม่ยุติธรรม ตัวอย่างเช่นประเพณีทฤษฎีที่สำคัญเชื่อว่าอุดมการณ์เป็น "จิตสำนึกเท็จ" ที่ต้องผ่านการวิพากษ์วิจารณ์
   • คำอธิบาย/เป็นกลาง: ดูอุดมการณ์เป็นระบบสากลของแนวคิดในการทำความเข้าใจโลกโดยไม่ต้องตัดสินคุณค่ามีเพียงรูปแบบและหน้าที่ของมันเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองหลายคนมักจะใช้คำจำกัดความที่เป็นกลางนี้โดยมองว่าเป็นระบบของความเชื่อทางการเมือง
2. รูปแบบของการดำรงอยู่ (ตำแหน่ง) :
   • Cognitivist: ตำแหน่งอุดมการณ์ในความคิดความเชื่อรูปแบบของจิตสำนึกการเป็นตัวแทนทางจิตวิทยาหรือทัศนคติเชิงเสนอ ความเชื่อเหล่านี้สามารถชัดเจนหรือโดยนัยแม้ในรูปแบบของแบบแผนและความคิดโบราณ
   • นักวัฒนธรรม: ตำแหน่งอุดมการณ์ในรูปแบบชีวิตนิสัยการฝึกฝนแบบแผนสัญลักษณ์หรือ "เทคนิคทางวัฒนธรรม" มุมมองนี้เน้นบทบาทของอุดมการณ์ในมิติที่สะท้อนแสงและเป็นนิสัยของหน่วยงานมนุษย์และชีวิตทางสังคม
   • การปฏิบัติและสถาบัน: นอกจากนี้ยังมีนักวิชาการเช่น Althusser ที่เชื่อว่าอุดมการณ์มีอยู่ใน ทางปฏิบัติพิธีกรรมและ "เครื่องจักรของรัฐ" (หรือสถาบัน) ซึ่งเป็นวัสดุที่มีอยู่ของความคิด
3. ขอบเขตและฟังก์ชั่น :
   • สาเหตุและผลกระทบทางสังคม: โดยทั่วไปแล้วอุดมการณ์เชื่อว่ามี สาเหตุ ทางสังคม (อธิบายโดยข้อเท็จจริงทางสังคม) และ ผลกระทบ ทางสังคม
   • เนื้อหาทางสังคม: อุดมการณ์มักถูกพิจารณาว่ามีเนื้อหาทางสังคมเช่นเกี่ยวกับสังคมเอง
   • หน้าที่ทางสังคม: อุดมการณ์มักจะถือว่ามีหน้าที่เฉพาะทางสังคม สำหรับมาร์กซิสต์หลายคนหน้าที่ของมันคือ การสร้างหรือเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่กดขี่ สำหรับ Althusser ฟังก์ชั่นหลักของอุดมการณ์คือ "interpelates บุคคลเป็นวิชา" นั่นคือเพื่อให้เรามีกรอบและทิศทางของการกระทำ

ลักษณะทั่วไปของอุดมการณ์

แม้จะมีคำจำกัดความของความหลากหลาย แต่อุดมการณ์มักจะมีลักษณะหลักดังต่อไปนี้:

• การรวบรวมแนวคิด: เป็นผลรวมของความคิดความคิดเห็นแนวคิดความคิดและค่านิยม
• ให้มุมมองโลกทัศน์: การกำหนดวิธีที่บุคคลหรือกลุ่มเข้าใจโลกอธิบายสถานการณ์ปัจจุบันของสิ่งต่าง ๆ และชี้นำทิศทางของการพัฒนาในอนาคต
• แอ็คชั่นมุ่งเน้น: ไม่เพียง แต่เป็นทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวทางในการเป็นแนวทางในการดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อรักษาหรือเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติทางสังคมและการเมืองและสถาบัน
• ระบบและการเชื่อมโยงกัน: โดยปกติแล้วระบบของตรรกะที่สัมพันธ์กันและภายในแม้ว่าการเชื่อมโยงกันอาจแตกต่างกันไปตามสถานการณ์
• การกำเนิดทางสังคม: มันไม่ได้มาจากความเป็นส่วนตัว แต่มีรากฐานมาจากการดำรงอยู่ทางสังคมและชีวิตทางวัตถุและการเปลี่ยนแปลงกับการเปลี่ยนแปลงในรากฐานทางเศรษฐกิจ
• ชนชั้นหรือกลุ่มธรรมชาติ: กลุ่มสังคมและชั้นเรียนที่แตกต่างกันจะก่อให้เกิดอุดมการณ์ที่แตกต่างกันเนื่องจากความแตกต่างของความสนใจ

ประเพณีเชิงทฤษฎีหลักของอุดมการณ์

ความเข้าใจในอุดมการณ์ส่วนใหญ่เป็นสามประเพณีทางทฤษฎี: เสรีนิยม, อนุรักษ์และลัทธิมาร์กซ์

มุมมองเสรีนิยม

นักทฤษฎีเสรีนิยมมองว่าอุดมการณ์เป็น อคติที่ไม่มีเหตุผลและการเข้าข้าง ที่ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อโครงการทางศีลธรรมการเมืองและวิทยาศาสตร์ที่สนับสนุนโดย การตรัสรู้ พวกเขาเน้น การศึกษาทั่วไป ผ่านการคิดอย่างมีวิจารณญาณวิธีการทางวิทยาศาสตร์และมาตรฐานเหตุผลในการต่อสู้กับแนวโน้มของมนุษย์ที่จะส่งไปยังผู้มีอำนาจติดตามฝูงสัตว์และใช้ประโยชน์จากความไม่เท่าเทียมกันในสถานะ

ในประเพณีนี้มีมุมมองที่จะอ้างถึงวิสัยทัศน์ทางปัญญาเหล่านั้นโดยเฉพาะ ที่ไม่มีเหตุผล และมุ่งมั่นที่จะวางแผนกิจการของมนุษย์ คนอื่นมองว่ามันเป็นความรู้สึกกว้าง ๆ ของ "ทฤษฎีที่ครอบคลุม" ซึ่งรวมถึงผู้ติดตามที่สมเหตุสมผลและไม่มีเหตุผล เผชิญกับอุดมการณ์ที่ไม่มีเหตุผลเสรีนิยมสำรวจการตอบสนองผ่านความมีเหตุผลสาธารณะ (เช่นการป้องกันนโยบายที่ยอมรับได้สำหรับทุกคน) หรือใช้มาตรการ“ รุนแรง” มากขึ้น (เช่นการสร้าง“ วงล้อม” เพื่อป้องกันอุดมการณ์อันตรายจากการกัดเซาะพื้นที่สาธารณะ)

มุมมองแบบอนุรักษ์นิยม

คำวิจารณ์เกี่ยวกับอุดมการณ์ของความคิดแบบอนุรักษ์นิยมนั้นค่อนข้างคล้ายกับการโจมตีของนโปเลียนเช่นมันเกี่ยวข้องกับ เหตุผลและอุดมคติ ของการตรัสรู้ พรรคอนุรักษ์นิยมมักมองว่าอุดมการณ์เป็นโครงการปฏิรูปสังคมหรือการเมืองที่ชี้นำโดย หลักคำสอนที่มีเหตุผลหรือเป็นนามธรรม และสงสัยในเรื่องนี้เตือนความเสี่ยงที่อาจนำไปใช้กับชีวิตทางสังคมและการเมือง

พวกเขาคัดค้าน "วิศวกรรมสังคม" ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมผ่านความรู้ทางวิทยาศาสตร์หรือสังคมศาสตร์ ในมุมมองของนักอนุรักษ์นิยมอุดมการณ์เป็นสิ่งที่เป็นนามธรรมหรือทำให้ประสบการณ์การใช้งานง่ายขึ้นซึ่งก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อการเมืองที่ดีเมื่อมันออกจากประสบการณ์ทางการเมืองและมีต้นกำเนิดมาจากสาขาอื่น ๆ (เช่นสงครามศาสนาหรือการจัดการอุตสาหกรรม)

มุมมองของมาร์กซิสต์

ประเพณีของมาร์กซิสต์มีทฤษฎีอุดมการณ์ที่กว้างขวางและหลากหลายที่สุดซึ่งแกว่งไปมาระหว่างการเปิดเผยความหน้าซื่อใจคดของโปรแกรมการตรัสรู้และยอมรับเป้าหมายพื้นฐานอย่างรุนแรง

• มุมมองแรก ๆ ของ Marx และ Engels Karl Marx และ Friedrich Engels มองว่าอุดมการณ์เป็นกิจกรรม "ไม่ก่อผล" หรือ "ไม่มีสาระสำคัญ" ในมุมมองของพวกเขาการแบ่งสังคมของแรงงานและการพัฒนาผลผลิตแรงงานเป็นพื้นฐานของ "รัฐและโครงสร้างหลักแนวคิดอื่น ๆ " ผู้คนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมเสริมโครงสร้างเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะ "ภาพลวงตา" ของการเป็นอิสระจากสังคมและแนวทางสังคมเนื่องจาก "สถานะการดำรงชีวิตจริงธุรกิจและการแบ่งงาน" ดังนั้นมาร์กซ์ตั้งชื่อ "อุดมการณ์" "อุดมการณ์ทางสังคม" ซึ่งคนงานที่มีโครงสร้างเหนือกว่านั้นมีความอ่อนไหวต่อมันและโครงสร้างเหนือกว่าตัวเองที่อธิบายความอ่อนแอนี้ Engels เน้นย้ำในช่วงต่อมาว่าอุดมการณ์เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ "การคิดในฐานะหน่วยงานอิสระพัฒนาอย่างอิสระและถูกครอบงำตามกฎหมายของตนเอง" อย่างไรก็ตามการพัฒนาความคิดนั้นถูกกำหนดโดย "สภาพความเป็นอยู่" ของนักคิด ดังนั้นนักคิดมักจะมี "จิตสำนึกเท็จ" เมื่อคิดเพราะพวกเขาคุณลักษณะการพัฒนาภายในของความคิดเพื่อการสะท้อนหรือผลของการพัฒนาชีวิตวัสดุ ความคิดของมาร์กซ์และเอนเกลส์เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับข้อเสนอว่า "ความคิดของชนชั้นปกครองเป็นแนวคิดการปกครองในทุกยุคสมัย" สิ่งนี้ให้กำเนิดวิทยานิพนธ์ความคิดที่โดดเด่นซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าชนชั้นปกครองโดยไม่รู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัวเป็นชุดของความเชื่อที่สะท้อนและรับใช้การพิจารณาคดีและผลประโยชน์ที่เอารัดเอาเปรียบซึ่งได้รับการยอมรับจากชนชั้นรอง นอกจากนี้การอภิปรายของมาร์กซ์เกี่ยวกับ "เครื่องราง" ใน "Das Kapital" ยังได้รับการยกย่องจากนักวิชาการบางคนว่าเป็นส่วนขยายของทฤษฎีอุดมการณ์ของเขาและเข้าใจว่ามันเป็นปรากฏการณ์ลึกลับที่เกิดจากความสัมพันธ์สินค้าโภคภัณฑ์กับผู้เข้าร่วมในสังคมทุนนิยม

• การพัฒนาประเพณีมาร์กซ์ ในการพัฒนาของลัทธิมาร์กซ์ เลนิน มองว่าอุดมการณ์เป็นรูปแบบหนึ่งของความเข้าใจของผู้คนเกี่ยวกับความขัดแย้งทางสังคมและการต่อสู้ทำให้มันง่ายขึ้นเป็นทางเลือกไบนารีของ "ทั้งอุดมการณ์ชนชั้นกลางหรืออุดมการณ์สังคมนิยม" อุดมการณ์ใด ๆ ที่เบี่ยงเบนจาก "เส้นที่ถูกต้อง" ถือว่าเป็น "จิตสำนึกเท็จ" Georg Lukácsและโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตได้พัฒนาความเชื่อมโยงระหว่าง "การมีสติสัมปชัญญะ" และทฤษฎีวิกฤตรวมกันอย่างใกล้ชิดกับการวิพากษ์วิจารณ์การแปลกแยกและการเป็นรูปธรรม พวกเขาเชื่อว่าจิตสำนึกที่ผิดพลาดนั้นไม่ตรงกันข้ามกับวิทยาศาสตร์ แต่เป็นการสะท้อนทฤษฎีเชิงบรรทัดฐานและทฤษฎีที่สำคัญ อันโตนิโอแกรมซีพัฒนาอุดมการณ์เป็นทฤษฎีของอำนาจทางวัฒนธรรมโดยเน้นว่าอุดมการณ์เป็นสาขาของความขัดแย้งทางการเมืองและพรรคการเมืองบรรลุความเป็นผู้นำและอำนาจเหนือสังคมโดยการรวมทฤษฎีมาร์กซิสต์เข้ากับจิตสำนึกและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ Louis Althusser ใช้แนวคิดของการวิเคราะห์จิตวิเคราะห์และเสนอว่าอุดมการณ์ก่อให้เกิดเรื่องผ่าน "การแทรกแซง" เขาเชื่อว่าอุดมการณ์ไม่ได้เป็นผลมาจากการต่อสู้ทางชนชั้นและจะไม่มีวันหายไป แต่เป็นโครงสร้างที่ขาดไม่ได้ในชีวิตทางสังคมและประวัติศาสตร์ ดังนั้นสำหรับเขา "อุดมการณ์" ไม่ใช่คำที่เสื่อมเสีย เขาคัดค้านอุดมการณ์ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นพื้นฐานของการผลิตความรู้ในสาขาเฉพาะและอุดมการณ์ถูกฝังอยู่ในการปฏิบัติพิธีกรรมและสถาบัน

ฟังก์ชั่นและผลกระทบทางสังคมของอุดมการณ์

ในฐานะที่เป็นชุดของระบบแนวคิดอุดมการณ์มีบทบาทที่ขาดไม่ได้ทั้งในระดับบุคคลและระดับสังคม

ให้โครงสร้างและความหมาย

อุดมการณ์ให้กรอบการทำงานเพื่ออธิบายโลกช่วยให้บุคคลเข้าใจตำแหน่งของตนเองในสังคมดังนั้นจึงให้ความหมายและวัตถุประสงค์ต่อชีวิต ตัวอย่างเช่นผู้ที่ระบุด้วยอุดมการณ์สิทธิมนุษยชนอาจพบความรู้สึกของภารกิจในการสนับสนุนความเท่าเทียมและความยุติธรรม

ส่งเสริมความสามัคคีและเอกลักษณ์ทางสังคม

ความเชื่อและค่านิยมทั่วไปสามารถรวมหัวใจของผู้คนสร้างตัวตนร่วมกันและส่งเสริมความเป็นเอกภาพของกลุ่มสังคม การเคลื่อนไหวทางการเมืองกลุ่มศาสนาและองค์กรทางวัฒนธรรมมักจะเติบโตไปรอบ ๆ อุดมการณ์ร่วมกันเช่นขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกันรวมกลุ่มที่แตกต่างกันผ่านอุดมการณ์ที่ใช้ร่วมกันของความยุติธรรมและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

รักษาหรือเปลี่ยนแปลงสภาพที่เป็นอยู่ของสังคม

อุดมการณ์สามารถใช้ เพื่อส่งเสริมความเป็นเอกภาพทางสังคมหรือเพื่อรักษาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อุดมการณ์ที่โดดเด่นมีแนวโน้มที่จะหาเหตุผลเข้าข้างตนเองโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่และความสัมพันธ์เชิงอำนาจเพื่อให้พวกเขาปรากฏเป็นกลางหรือเป็นธรรมชาติ ในขณะเดียวกันอุดมการณ์ก็เป็นพลังที่ทรงพลังใน การระดมคนเพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหรือรักษาสภาพที่เป็นอยู่

การกำหนดระบบการเมืองและเศรษฐกิจ

อุดมการณ์ทางการเมืองเป็นแนวทางในการเคลื่อนไหวทางการเมืองฝ่ายและการกระทำของรัฐบาล มันใส่ใจเกี่ยวกับวิธีการจัดสรรพลังงานและควรใช้พลังงานวัตถุประสงค์อะไร ตัวอย่างเช่นประชาธิปไตยในฐานะอุดมการณ์สนับสนุนการตระหนักถึงความเป็นอิสระของผู้คนผ่านการเลือกตั้งฟรีและยุติธรรม คอมมิวนิสต์สนับสนุนสังคมที่ไร้ชนชั้นและการแบ่งปันทรัพยากรและความมั่งคั่ง อุดมการณ์ทางเศรษฐกิจมุ่งเน้นไปที่องค์กรและกฎระเบียบของระบบเศรษฐกิจเช่นระบบทุนนิยมตลาดเสรี, สังคมนิยมแห่งชาติ ฯลฯ

คำวิจารณ์และความท้าทายด้านอุดมการณ์

แม้ว่าอุดมการณ์จะมีฟังก์ชั่นมากมาย แต่ก็มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงข้อ จำกัด โดยธรรมชาติ

การลักลอบและ dogmatism

อุดมการณ์อาจกลายเป็นเรื่อง ที่เข้มงวดและดื้อรั้น มากเกินไปทำให้ผู้คนเพิกเฉยต่อหลักฐานหรือมุมมองทางเลือกเมื่อพวกเขายึดติดกับความเชื่อบางอย่างโดยไม่ต้องซักถาม โลกทัศน์ "ระบบปิด" นี้อาจขัดขวางการประเมินเหตุผลและการตัดสินใจและทำให้เกิดความขัดแย้ง การต่อต้านอย่างเข้มงวดระหว่างทุนนิยมและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ในช่วงสงครามเย็นได้ทำให้ความตึงเครียดระหว่างประเทศรุนแรงขึ้น

สร้างความแตกต่างทางสังคม

เมื่อกลุ่มของอุดมการณ์ที่แตกต่างกันไม่สามารถบรรลุฉันทามติมันสามารถนำไปสู่ การโพลาไรซ์ทางสังคมและความขัดแย้ง ในการอภิปรายทางการเมืองสิ่งที่แนบมาอย่างลึกซึ้งของแต่ละบุคคลกับความเชื่อทางอุดมการณ์ของพวกเขามักจะทำให้การประนีประนอมยากที่จะบรรลุ

ข้อผิดพลาดที่มีเหตุผลทางศีลธรรมและความรู้ความเข้าใจ

คำวิจารณ์เชิงอุดมการณ์มักจะพัฒนาจากสามด้านชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดที่อุดมการณ์อาจนำไปสู่:

1. อุดมการณ์ที่ผิดพลาดอย่างมีเหตุผล : หมายถึงรัฐหรือการกระทำที่พร็อกซีหรือกลุ่มมีแนวโน้มที่จะหรือสนับสนุนตรงกันข้ามกับผลประโยชน์ของตัวเองเนื่องจากข้อเท็จจริงทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง ตัวอย่างเช่นผู้โดยสารอาจสนับสนุนผู้สมัครนายกเทศมนตรีที่ตัดเงินสำหรับการขนส่งสาธารณะแม้ว่ามันจะขัดกับผลประโยชน์ของเขาเองในการเดินทางอย่างรวดเร็วตามที่ยืนยันตัวตนของเขา
2. อุดมการณ์ที่ผิดพลาดทางศีลธรรม : หมายถึงสถานะของความอยุติธรรมหรือการกระทำที่ตัวแทนหรือกลุ่มถูกลำเอียงหรือสนับสนุนโดยสถานการณ์ทางสังคม คำวิจารณ์นี้มุ่งเน้นไปที่การที่ผู้คนกลายเป็นภาวะแทรกซ้อนที่ไม่เป็นธรรมโดยไม่ได้ตั้งใจเนื่องจากโครงสร้างทางสังคม
3. อุดมการณ์ที่ผิดพลาดทาง Epistemically : หมายถึงอคติของตัวแทนหรือกลุ่มเพื่อหรือถือความเชื่อที่ไม่จริงหรือความรู้ที่น่าสงสัยเนื่องจากสถานะทางสังคมภูมิหลังหรือความสนใจ ซึ่งรวมถึง:
   • ความผิดพลาดของขอบเขต : ทำผิดพลาดในท้องถิ่นหรือสิ่งพิเศษเป็นสิ่งที่เป็นสากลหรือทั่วไป
   • ความผิดพลาดของวิธีการ : ความผิดพลาดของสิ่งที่เกิดขึ้นตามความจำเป็นและในทางกลับกันเช่นการรักษาสถาบันที่สร้างขึ้นทางสังคมเป็นธรรมชาตินิรันดร์หรือไม่เปลี่ยนแปลง (เช่น การเป็นรูปธรรมหรือการแปลงสัญชาติ )
   • ความผิดพลาดของการรับรองไตร่ตรอง : การบำรุงรักษาความเชื่อขึ้นอยู่กับเงื่อนไขพื้นหลังที่ถูกบังคับหรือหลอกลวงบางชนิดซึ่งจะสั่นคลอนเมื่อเงื่อนไขเหล่านี้ได้รับการยอมรับ

อุดมการณ์และ 8 ค่าการทดสอบแนวโน้มทางการเมือง

การทำความเข้าใจความซับซ้อนของอุดมการณ์และบทบาทในการกำหนดแนวคิดส่วนตัวและสังคมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจโลกและตัวเราเอง อุดมการณ์ทางการเมืองที่แตกต่างกันเช่นเสรีนิยม, อนุรักษ์นิยม, สังคมนิยม, คอมมิวนิสต์, อนาธิปไตย, ลัทธิฟาสซิสต์, สิ่งแวดล้อม, ฯลฯ ทั้งหมดเป็นตัวแทนของการตีความที่แตกต่างกันของวิธีการทำงานทางสังคมและพิมพ์เขียวที่แตกต่างกันสำหรับระเบียบสังคมในอุดมคติ

มันอยู่ในบริบทนี้ที่เครื่องมือเช่น การทดสอบการปฐมนิเทศทางการเมือง 8 ค่า เกิดขึ้น มันสามารถช่วยให้บุคคลจำนวนและมองเห็น แนวโน้ม ทางการเมืองของพวกเขาในหลายมิติเช่น ความเท่าเทียมกันเสรีภาพความก้าวหน้าและประเพณี โดยการตอบคำถามช่วงเวลาผลการทดสอบจะวิเคราะห์ตำแหน่งของคุณในมิติเหล่านี้โดยละเอียดเผยให้เห็นว่าค่านิยมหลักและความเชื่อของคุณเป็นแผนที่อุดมการณ์ที่ไม่ซ้ำกัน

ไม่ว่าผลการทดสอบของคุณคือ ลัทธิคอมมิวนิสต์ อนาธิปไตยทุนนิยมของรัฐ หรือ เสรีนิยมทางสังคม การทำความเข้าใจอุดมการณ์ที่ซับซ้อนเหล่านี้ช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้นระบุอคติที่อาจเกิดขึ้นและอำนวยความสะดวกในการสนทนาระหว่างมุมมองที่แตกต่างกัน ด้วยความเข้าใจในเชิงลึก เกี่ยวกับอุดมการณ์ผลลัพธ์ทั้งหมด คุณจะค้นพบสเปกตรัมทางการเมืองที่กว้างขึ้นและระบบความคิดที่หลากหลายมากขึ้น นอกจากนี้ติดตาม บล็อกอย่างเป็นทางการ ของเราสำหรับการอภิปรายเชิงลึกเพิ่มเติมและข้อมูลเชิงลึกล่าสุดเกี่ยวกับหัวข้อทางการเมืองและปรัชญา

อุดมการณ์เป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของสังคมมนุษย์ มันเป็นทั้งเครื่องมือในการทำความเข้าใจโลกและอาจเป็นแหล่งที่มาของความเข้าใจผิดและความขัดแย้ง ผ่านการคิดอย่างมีวิจารณญาณอย่างต่อเนื่องและทัศนคติที่เปิดกว้างต่อมุมมองที่หลากหลายเราสามารถควบคุมรูปแบบอุดมการณ์ที่ซับซ้อนได้ดีขึ้นและย้ายไปสู่อนาคตที่มีเหตุผลและครอบคลุมมากขึ้น