คำจำกัดความและประเภทของชาตินิยม: วิวัฒนาการและอันตรายของเผด็จการระดับชาติจากอัตลักษณ์ที่มีสุขภาพดีไปจนถึงเผด็จการระดับชาติ

การอภิปรายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการแสดงออกที่หลากหลายของชาตินิยมตั้งแต่อัตลักษณ์แห่งชาติที่มีสุขภาพดีไปจนถึงชาตินิยมที่รุนแรงด้วยความพิเศษความเหนือกว่าและการขยายตัวรวมถึงคำจำกัดความลักษณะรากประวัติศาสตร์ของเผด็จการระดับชาติที่เกิดขึ้นร่วมกับเผด็จการและอันตรายที่กว้างขวางต่อสังคมและสิทธิมนุษยชน

ชาตินิยมเป็นแนวคิดทางการเมืองที่เน้นอัตลักษณ์แห่งชาติผลประโยชน์ของชาติและความสามัคคีแห่งชาติ อย่างไรก็ตามเมื่อความคิดนี้ไปถึงสุดขั้วมันจะพัฒนาเป็น ชาตินิยมที่รุนแรง และมักจะรวมกับระบอบเผด็จการเพื่อจัดตั้ง เผด็จการระดับชาติ

คำจำกัดความและประเภทของชาตินิยม

1. การแสดงออกของชาตินิยมปกติ

ชาตินิยมที่มีสุขภาพดีมักจะสะท้อนให้เห็นในระดับของ การรักษาวัฒนธรรมของชาติและมุ่งมั่นเพื่อความเท่าเทียมกันของชาติ มันเน้นความรู้สึกของกลุ่มที่เป็นของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมร่วมกันและมีส่วนร่วมในความสามัคคีและการพัฒนาของประเทศ

2. ชาตินิยมสุดขั้ว (Ethnonationalism/Chauvinism)

ลัทธิชาตินิยมที่รุนแรงมี ความพิเศษเหนือกว่าความเหนือกว่าและการขยายตัว และเป็นรากฐานทางอุดมการณ์ของเผด็จการระดับชาติ คุณสมบัติหลักของมัน ได้แก่ :

• ทฤษฎีความเหนือกว่าแห่งชาติ : อ้างว่าประเทศที่เฉพาะเจาะจง (โดยปกติจะเป็นประเทศที่กลุ่มผู้ปกครองเป็นสมาชิก) มี "ความเหนือกว่าตามธรรมชาติ" ในวัฒนธรรมเลือดประวัติศาสตร์หรือ "ระดับอารยธรรม" และกำหนดประเทศอื่น ๆ ว่า "บุคคลภายนอก", "กลุ่มล่าง" หรือแม้แต่ "ภัยคุกคาม"
• การผูกขาดระดับชาติ : คำนึงถึง "ความบริสุทธิ์แห่งชาติ" เป็นกุญแจสำคัญในการดำรงอยู่ของประเทศและไม่รวมถึงวัฒนธรรมภาษาศาสนาหรืออัตลักษณ์ทั้งหมด "ที่ไม่ใช่ระดับชาติ" ทั้งหมด ในกรณีที่รุนแรงกฎหมายและนโยบายอาจ จำกัด การศึกษาการจ้างงานและสิทธิที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันและแม้แต่กระตุ้น "การทำความสะอาดชาติพันธุ์"
• เป้าหมายระดับชาติที่สมบูรณ์ : ใส่ "ผลประโยชน์ของชาติ" (เช่นการขยายดินแดน "การรวม" แห่งชาติและการกำจัด "ผู้ทรยศแห่งชาติ") เหนือสิ่งอื่นใดรวมถึงสิทธิมนุษยชนหลักนิติธรรมกฎระหว่างประเทศและบรรลุเป้าหมายผ่านสงครามและความรุนแรง
• การแก้แค้นและการเล่าเรื่องการตกเป็นเหยื่อ : มักจะเทศนาว่าประเทศได้รับความอยุติธรรมและความอัปยศอดสูในประวัติศาสตร์และจำเป็นต้อง "แก้แค้น" หรือ "ฟื้นฟู" ผ่านระบอบการปกครองที่ทรงพลัง
• เครื่องมือของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม : ใช้ประวัติศาสตร์แห่งชาติและสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม (เช่นภาษาและศาสนา) เพื่อเสริมสร้างความทรงจำร่วมและรูปร่าง "ศัตรูร่วม" เพื่อรวบรวมอัตลักษณ์ภายใน ตัวอย่างเช่นการทหารของญี่ปุ่นทำให้การนมัสการจักรพรรดิเสริมสร้างความเข้มแข็งผ่านชินโตและเข้าสู่การขยายตัวจากภายนอก
• ปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ในฐานะ "ว่างเปล่าทางสังคม" : สำหรับผู้สูงอายุระดับชาติที่ติดอาวุธโดยเผด็จการชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์เป็นหลัก "ว่างเปล่าทางสังคม" และสนามเปิดที่สามารถทำการทดลองทางสังคมได้ตามความประสงค์ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนานของพวกเขาการมีส่วนร่วมในประเทศและการดำรงอยู่ที่แท้จริงของพวกเขาในฐานะประเทศอิสระถูกเพิกเฉยและเพิกเฉยอย่างสมบูรณ์
• ความขัดแย้งกับนวัตกรรมทางเทคโนโลยี : มีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างธรรมชาติที่ปิดของลัทธิชาตินิยมแห่งชาติและการไหลเวียนของข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนวัตกรรมทางเทคโนโลยี

การรวมกันและการแสดงออกของเผด็จการระดับชาติ

เผด็จการแห่งชาติ (เผด็จการเผด็จการลัทธิเผด็จการ) เป็นการผสมผสานระหว่างสองตรรกะทางการเมืองที่เป็นอันตราย: ชาตินิยมที่รุนแรงและเผด็จการ มันต้องใช้ลัทธิชาตินิยมอย่างมากในฐานะอุดมการณ์หลักและส่งเสริมระบบการเมืองอุดมการณ์นี้ผ่านวิธีการเผด็จการ ภายใต้โมเดลนี้การเสริมสร้างความพิเศษของเอกลักษณ์ประจำชาติเป็นแกนหลักโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างการควบคุมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสังคมเศรษฐกิจวัฒนธรรมและชีวิตส่วนตัวในที่สุดก็ตระหนักถึงการผูกขาดของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจงเหนืออำนาจของรัฐและระงับกองกำลังที่แตกต่างกันทั้งหมด

คุณสมบัติทั่วไปของชุดค่าผสมดังกล่าว ได้แก่ :

• การฟื้นฟูแห่งชาติหรือความบริสุทธิ์ระดับชาติกลายเป็นเป้าหมายสูงสุด : การกระทำทั้งหมดของระบอบการปกครองไม่ว่าจะเป็นนโยบายเศรษฐกิจวัฒนธรรมและการศึกษาหรือการทูตและการทหารให้บริการเป้าหมายชาตินิยมที่รุนแรงเช่น
• คำจำกัดความของ "ชาติ" ถูกผูกขาดและเป็นเครื่องมือโดยระบอบการปกครอง : ระบอบการปกครองตัดสินใจว่าใครเป็นของ "ผู้คน" ซึ่งเป็น "ศัตรูของรัฐ" และศัตรูมักจะเป็น "ผู้ทรยศ" ภายใน "ผู้สมรู้ร่วมคิด" ภายนอกและชนกลุ่มน้อย
• บุคคลที่เชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ต่อกลุ่มชาติ : สิทธิของแต่ละบุคคลเสรีภาพและคุณค่าของชีวิตถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์และความหมายเพียงอย่างเดียวของการดำรงอยู่คือการเสียสละเพื่อเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ของประเทศ
• สร้างความคลั่งไคล้ผ่านการระดมพลอย่างต่อเนื่องและการประชาสัมพันธ์ : การใช้ขบวนพาเหรดการชุมนุมและการประชาสัมพันธ์ของสื่อเพื่อเสริมสร้างความรู้สึกของความเหนือกว่าของชาติและความกลัวต่อภัยคุกคามภายนอกอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาการสนับสนุนและการเชื่อฟังของผู้คน
• ความขัดแย้งที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้ : มีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างความต้องการของชนกลุ่มน้อยและความต้องการของผู้สูงอายุในระดับชาติ

ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเผด็จการระดับชาติ: คำจำกัดความและลักษณะ

เผด็จการแห่งชาติเป็นระบบการเมืองที่ใช้ลัทธิชาตินิยมอย่างรุนแรงเป็นอุดมการณ์หลักและส่งเสริมอุดมการณ์นี้ด้วยวิธีการเผด็จการ มันรวมองค์ประกอบของเผด็จการ (การควบคุมทั้งหมดเหนือสังคม) กับความพิเศษทางชาติพันธุ์หรือเชื้อชาติสนับสนุนตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะเป็นแกนหลักของความชอบธรรมทางการเมือง

1. ความบริสุทธิ์ระดับชาติและการควบคุมโดยรวม

รัฐเผด็จการแห่งชาติจะใช้กลไกเผด็จการของพวกเขาเพื่อ ส่งเสริมและบังคับใช้ความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติหรือวัฒนธรรมของประเทศที่โดดเด่น ซึ่งหมายความว่ารัฐมีข้อมูลที่ตรวจสอบอย่างเข้มงวดและใช้เครื่องโฆษณาชวนเชื่อที่ทรงพลังเพื่อปลูกฝังอุดมการณ์อย่างเป็นทางการให้กับประชาชน ตัวอย่างเช่นเครื่องโฆษณาชวนเชื่อของนาซีเยอรมนีเสริมตำนานแห่งชาติอารยัน รัฐจะผูกขาดสื่อการศึกษาและสถาบันวัฒนธรรมบังคับให้ดำเนินการตาม "ทฤษฎีเหนือกว่าแห่งชาติ" และ "ทฤษฎีวิกฤตแห่งชาติ" ระงับข้อสงสัยหรือความขัดแย้งใด ๆ และแม้แต่ผูกมัดผู้คนไว้ในชุมชนของ "รัฐบาลแห่งชาติ" ผ่าน

2. กำจัดความหลากหลายและการคัดค้าน

เผด็จการแห่งชาติพยายาม ที่จะกำจัดความหลากหลายและความขัดแย้งในสังคม มันจะยับยั้งกองกำลังต่างกันทั้งหมดและรวมชีวิตที่ไม่ใช่การเมืองทั้งหมด (รวมถึงทรงกลมส่วนตัวเช่นครอบครัวการทำงานสังคมนิยม ฯลฯ ) เข้าสู่การควบคุมของเครื่องจักรของรัฐ พฤติกรรม "ไม่ซื่อสัตย์" ใด ๆ เช่นการใช้ภาษาต่างประเทศหรือการอนุรักษ์ประเพณีทางวัฒนธรรมต่างประเทศอาจได้รับการพิจารณาว่าเป็น "การทรยศของประเทศ" และลงโทษ

3. ตรรกะและรัชกาลแห่งความหวาดกลัว

ฮันนาห์อาเรนท์เชื่อว่าสาระสำคัญของเผด็จการเป็นการ ผสมผสานระหว่างความหวาดกลัวและตรรกะ ความหวาดกลัวไม่ได้เป็นเพียงวิธีการปราบปรามความขัดแย้งอีกต่อไป แต่เป็นโหมดสากลของการครอบงำการซึมผ่านทุกมุมของสังคม สยองขวัญนี้คือ "เหตุผล" ซึ่งแทนที่กฎหมายที่แท้จริงในรัฐบาลรัฐธรรมนูญมีจุดมุ่งหมายที่จะเปลี่ยน "กฎการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์หรือธรรมชาติ" เป็นความจริง รัฐจะสร้างระบบการเฝ้าระวังที่เข้มงวดเช่นระบบตำรวจลับระงับความขัดแย้งด้วยความรุนแรงและการข่มขู่และลงโทษผู้ที่ท้าทายอำนาจของพวกเขา ด้วยวิธีนี้เผด็จการมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายมโนธรรมของแต่ละบุคคลและเปลี่ยนพลเมืองให้กลายเป็นศูนย์รวมของกฎทางประวัติศาสตร์หรือธรรมชาติของการเคลื่อนไหว

4. โฆษณาชวนเชื่อและการควบคุมทางสังคม

การประชุมโฆษณาชวนเชื่อแห่งชาติ ส่งเสริมความเหนือกว่าของชาติ และรับรองการเชื่อฟังทางสังคมและความภักดีโดยการเสริมสร้างความพิเศษของเอกลักษณ์ประจำชาติ ตัวอย่างเช่นนาซีเยอรมนีผ่านพระราชบัญญัตินูเรมเบิร์กเพื่อกีดกันชาวยิวในเรื่องสิทธิพลเมืองและกำจัดวัฒนธรรม "ที่ไม่ใช่อารยัน" อย่างเป็นระบบ รัฐจะผูกขาดระบบการศึกษาใช้เครื่องโฆษณาชวนเชื่อเพื่อควบคุมความคิดเห็นของประชาชนและกำหนดความเชื่อของพลเมือง

5. ทำลายความเป็นปัจเจกชน

เป้าหมายของเผด็จการระดับชาติคือ การทำลายความเป็นมนุษย์ของมนุษย์ และเปลี่ยนพลเมืองให้กลายเป็นตัวอย่างที่เหมือนกันและสามารถเปลี่ยนได้หรือกลุ่มที่เป็นเนื้อเดียวกันของ "เผ่าพันธุ์มนุษย์" เพื่อรับใช้อุดมคติของชาติ นี่หมายถึงการกำจัดทางเลือกและบุคลิกภาพฟรีทำให้การเมืองทรงกลมส่วนตัวรวมถึงครอบครัวและปฏิเสธแนวคิดสากลเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน

6. "อัตลักษณ์แห่งชาติ" กลายเป็นแท็กทางกฎหมายเดียว

กฎหมายหรือนโยบายแห่งชาติถือว่า "ความเป็นเจ้าของแห่งชาติ" เป็นมาตรฐานหลักสำหรับการแบ่งสิทธิพลเมือง ตัวอย่างเช่นมีเพียงสมาชิกของประเทศเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งสาธารณะเข้าร่วมกองทัพและมีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางการเมือง สมาชิกของประเทศอาจไม่สามารถได้รับสัญชาติเต็มแม้ว่าพวกเขาจะเกิดในประเทศของตนเอง

7. การเล่าเรื่องคู่ของ "ภัยคุกคามภายนอก" และ "ศัตรูภายใน"

ระบอบการปกครองได้พูดเกินจริงมานานแล้วว่า "ประเทศต้องเผชิญกับการบุกโจมตีภายนอก" และ "มีผู้ทรยศอยู่ภายใน" รวบรวมการสนับสนุนของผู้คนสำหรับระบอบการปกครองโดยการสร้าง "ความรู้สึกของวิกฤต" และในขณะเดียวกันก็พบข้อแก้ตัวเพื่อระงับการคัดค้าน

8. "การผูกขาดใหม่" ของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

ระบอบการปกครองจะบังคับให้ปรับเปลี่ยนการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์กำหนดให้ประเทศเป็น "ผู้สร้างประวัติศาสตร์เพียงคนเดียว", มองข้ามหรือทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของประเทศต่างประเทศ; ในขณะเดียวกันก็บังคับให้ส่งเสริมภาษาศาสนาและประเพณีของประเทศและห้ามการแสดงออกทางวัฒนธรรมของต่างประเทศ

9. "สัญชาติ" ของเครื่องจักรที่มีความรุนแรง

ตำแหน่งหลักของระบบทหารตำรวจและระบบตุลาการถูกผูกขาดโดยสมาชิกของประเทศ ภารกิจหลักของเครื่องจักรที่มีความรุนแรงคือ "รักษาความมั่นคงของระบอบการปกครองแห่งชาติ" แทนที่จะปกป้องสิทธิของประชาชนทุกคน

10. การแยกจากกันและภายนอก

ระบอบการปกครองมีแนวโน้มที่จะปิดพรมแดนแห่งชาติและ จำกัด การแลกเปลี่ยนต่างประเทศป้องกันการแทรกซึมของ "ความคิดที่แตกต่าง" ภายนอกและหลีกเลี่ยงความสนใจของประชาคมระหว่างประเทศต่อการกดขี่ของชาติภายใน

ในอดีตนาซีเยอรมนีเป็นตัวอย่างทั่วไปของลัทธิเผด็จการที่มีองค์ประกอบระดับชาติที่แข็งแกร่งและเน้นความเหนือกว่าทางเชื้อชาติและการควบคุมเผด็จการมากกว่าสังคมสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเหล่านี้

รากปรัชญาและประวัติศาสตร์ของเผด็จการแห่งชาติ

การเพิ่มขึ้นของเผด็จการระดับชาติไม่ใช่เหตุผลเดียวและรากทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์นั้นซับซ้อน

1. ความโรแมนติก

ความโรแมนติกเน้นย้ำถึง การต่อต้านความมีเหตุผลอารมณ์และความประสงค์ของแต่ละบุคคล และผู้สนับสนุนการบรรลุการเปลี่ยนแปลงทางสังคมผ่าน "การสร้าง" การเคลื่อนไหว "พายุพายุ" ของเยอรมนีส่งเสริมการตื่นขึ้นของจิตสำนึกของชาติ แต่แนวโน้มที่ไม่มีเหตุผลนั้นทำให้เกิดอันตรายที่ซ่อนเร้นสำหรับเผด็จการ การรวมกันของการรวมกันของลัทธิปัจเจกนิยมสุดขั้วที่ปฏิเสธเหตุผลการตรัสรู้และเผด็จการเพื่อรวมกลุ่มจะมีผลกระทบที่ทำลายล้างต่อระเบียบดั้งเดิม

2. ชาตินิยมของ Hegel

Hegel เชื่อว่า ประเทศนี้เป็นการรวมตัวกันสูงสุดของ "วิญญาณโลก" และบุคคลจะต้องเชื่อฟังผลประโยชน์ของชาติอย่างไม่มีเงื่อนไข เขาสนับสนุนว่าอำนาจของรัฐนั้นไม่ จำกัด และค่านิยมส่วนบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของรัฐ ทฤษฎีนี้ให้พื้นฐานทางปรัชญาสำหรับ "รัฐอยู่เหนือทุกสิ่ง" ของนาซีเยอรมนี "ชาตินิยมที่แปลกแยกไปสู่การนมัสการอำนาจของรัฐอย่างสมบูรณ์และปูทางไปสู่การปกครองแบบเผด็จการ

3. ทฤษฎีภารกิจแห่งชาติของ Fichte

ใน "คอลเล็กชั่นการกล่าวสุนทรพจน์ต่อเชื้อชาติเยอรมัน" Fichte ประกาศว่าประเทศเยอรมันเป็น "ผู้ช่วยให้รอดของอารยธรรม" และทำให้ประเทศอื่น ๆ เสื่อมเสียเป็น "การทุจริต" นี่คือ แนวคิดที่ว่าประเทศมี "ภารกิจที่ไม่เหมือนใคร" "ทฤษฎีผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งชาติ" นี้ให้กำเนิดตรรกะฟาสซิสต์ของการทำความสะอาดชาติพันธุ์โดยตรงและกลายเป็นเครื่องมือทางอุดมการณ์สำหรับนาซีเยอรมนีที่จะเปิดตัวสงครามแห่งการรุกราน

4. วิทยาศาสตร์และฟิสิกส์สังคม

การใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติกับสาขาสังคมเช่น "ฟิสิกส์สังคม" ของ Kong de พยายามอธิบายการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ด้วยกฎหมายทางกายภาพโดยเชื่อว่าสังคมสามารถบรรลุความสงบเรียบร้อยผ่าน "การจัดการทางวิทยาศาสตร์" นักวิทยาศาสตร์ให้เสื้อคลุมของ "ความเที่ยงธรรม" สำหรับเผด็จการและหลักการนามธรรม (เช่น "ความจำเป็นทางประวัติศาสตร์") ใช้เพื่อหาเหตุผลเข้าข้างตนเองการเปลี่ยนแปลงทางสังคมขนาดใหญ่และแม้แต่การกวาดล้างความรุนแรง

5. นโยบายแห่งชาติสตาลินนิสต์

สตาลินใช้แรงกดดันทางการเมืองและการดูดกลืนแห่งชาติในนามของ "ชนชั้นกรรมาชีพสากล" สหภาพโซเวียตกำจัดความแตกต่างทางชาติพันธุ์ผ่านการย้ายถิ่นและการรวมภาษาและเปลี่ยนประเด็นทางชาติพันธุ์ให้กลายเป็นเครื่องมือในการต่อสู้ทางชนชั้น แบบจำลองนี้ครอบคลุมถึงการกดขี่ในระดับชาติด้วย "อุดมการณ์ปฏิวัติ" บรรลุการปกครองที่ครอบคลุมเหนือประเทศหลายเชื้อชาติผ่านการควบคุมอุดมการณ์และเป็นรูปแบบ "เผด็จการปีกซ้าย"

6. ความขัดแย้งระหว่างวิกฤตการณ์ทางสังคมหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการก่อสร้างรัฐชาติ

ความโกลาหลหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการจัดตั้งเผด็จการในรัสเซียอิตาลีและเยอรมนี หลังจากการเพิ่มขึ้นของชาตินิยมในยุโรปในศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งระหว่างการตัดสินใจด้วยตนเองของชาติและการขยายตัวของดินแดนเป็นดินสำหรับการปกครองเผด็จการ การล่มสลายทางเศรษฐกิจและความผิดปกติทางการเมืองทำให้เกิดชาตินิยมอย่างรุนแรงเช่นนาซีเยอรมนีเป็นเครื่องมือชาตินิยมผ่านทฤษฎีความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ

7. การล่าอาณานิคมและการเคลื่อนไหวต่อต้านอาณานิคม

บางประเทศหลังอาณานิคมได้จัดตั้งระบอบการปกครองพิเศษในนามของเอกภาพแห่งชาติเช่นรัฐบาลทหารพม่าระงับชนกลุ่มน้อยเนื่องจาก "ปกป้องประเทศพุทธ"

8. เพลโตและต้นกำเนิดของเผด็จการ

ในหนังสือของเขา "Open Society และศัตรู" นักปรัชญาชาวออสเตรีย-อังกฤษคาร์ลอัพเปอร์ร่องรอยรากเหง้าของเผด็จการไปยัง "ประเทศในอุดมคติ" ของเพลโต Popper เชื่อว่ารัฐในอุดมคติที่อธิบายโดย Plato คือเผด็จการและถือว่าเป็นหนึ่งในรากฐานของเผด็จการในศตวรรษที่ 20 ในขณะที่มุมมองนี้เป็นที่ถกเถียงกันและถูกสอบสวนโดยนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาบางคน แต่ก็มีมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ในการติดตามต้นกำเนิดของความคิดเผด็จการ

เผด็จการแห่งชาติและระบอบการปกครองทางเพศ

รัฐเผด็จการแห่งชาติมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อความสัมพันธ์เชิงอำนาจทางเพศผ่านตรรกะหลักของพวกเขา - การสืบพันธุ์ของกองกำลังทางสังคมที่มีเชื้อชาติ ประเทศเหล่านี้มุ่งมั่นที่จะรักษาและบังคับใช้การสืบพันธุ์ทางสังคมของประเทศที่โดดเด่น (รวมถึงการผลิตทางชีวภาพการผลิตสินค้าและบริการที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนในครอบครัวและชุมชนการสืบพันธุ์ทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์)

1. อาวุธของการสืบพันธุ์ทางสังคม

ประเทศเผด็จการแห่งชาติให้การสนับสนุนอย่างมีกลยุทธ์และทำให้กองกำลังทางสังคมอ่อนแอลงด้วย อาวุธของการสืบพันธุ์ทางสังคม เป็นกลยุทธ์หลักของพวกเขา ในขณะที่ประเทศเหล่านี้มุ่งมั่นที่จะบ่อนทำลายการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์รองสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นความรุนแรงที่รุนแรงต่อผู้หญิง การควบคุมการสืบพันธุ์ทางสังคมสามารถทำได้ผ่านทางบกซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการขยายดินแดนโดยประเทศเผด็จการแห่งชาติ

2. การทำลายล้างการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มรองโดยเจตนา

รัฐเผด็จการแห่งชาติ จำกัด และขัดขวางการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มรอง และจำกัดความสามารถในการรับที่ดินผลิตและการสืบพันธุ์ ตัวอย่างเช่นกองทัพพม่าได้ดำเนินการตามนโยบายที่ จำกัด ความสามารถของกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ใต้บังคับบัญชามาเป็นเวลานานในการดำเนินการสืบพันธุ์ทางสังคมและตัดทรัพยากรของกองกำลังกบฏ (เช่นอาหารการรับสมัครกองทุนและข่าวกรอง) สถานการณ์ที่คล้ายกันมีอยู่ในศรีลังกาโดยทหารแห่งชาติยังคงครอบครองภาคเหนือและตะวันออกส่งผลให้มีการลิดรอนประชากรทมิฬและมุสลิมในท้องถิ่น

• การกำจัดและความขาดแคลนทรัพยากร : ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ความขัดแย้งถูกบังคับให้ต้องพลัดถิ่นเนื่องจากการปฏิบัติการทางทหารทรัพย์สินที่สูญหายและสัตว์ไม่สามารถกลับไปที่ฟาร์มเพื่อให้ได้มาพบกันและถูกบังคับให้ตกอยู่ในโหมดการอยู่รอด สิ่งนี้ส่งผลให้มีการ จำกัด การเข้าถึงที่ดินอาหารและโอกาสในการทำงานหนี้ที่เพิ่มขึ้นและสถานะทางสังคมลดลง
• ความรุนแรงของโครงสร้างพื้นฐาน : งานวิจัยของศรีลังกาแสดงให้เห็นว่าโดยการกักตัวหรือทำลายทรัพยากรประจำวันและโครงสร้างพื้นฐานที่สนับสนุนการสืบพันธุ์ทางสังคม (เช่นน้ำประปา) มันยังสามารถ "โจมตีอย่างลับๆ" ในการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มรอง

3. การสนับสนุนการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มที่โดดเด่น

ในทางตรงกันข้ามประเทศเผด็จการแห่งชาติจะสนับสนุนการสืบพันธุ์ทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่น ตัวอย่างเช่นรัฐบาลศรีลังกาสนับสนุนการสืบพันธุ์ทางสังคมของครอบครัวทหารของรัฐอย่างแข็งขันและสนับสนุนให้ครอบครัวทหารมีลูกมากขึ้นโดยการให้เงินบำนาญและสิทธิในการใช้ที่ดิน

4. อุดมการณ์ทางเพศและการควบคุมร่างกายหญิง

ชาตินิยมขึ้นอยู่กับ การสืบพันธุ์และการจัดตั้งสถาบันความแตกต่างทางเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น การควบคุมผู้หญิงและพฤติกรรมทางเพศของพวกเขาคือ“ แกนหลักของกองกำลังระดับชาติและสังคม” ดังนั้นประเทศเผด็จการแห่งชาติจะสร้างแรงกดดันอย่างมากต่อการสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศของผู้หญิงโดยกำหนดให้ผู้หญิงมี "เด็กที่เหมาะสม" และเกิดจาก "ผู้ชายที่เหมาะสม" ตัวอย่างเช่น "การปฏิรูปทางพุทธศาสนา" ที่กองทัพพม่ายอมรับเพื่อส่งเสริมการเพิ่มขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาหัวรุนแรงและประสบความสำเร็จในการล็อบบี้สำหรับการผ่าน "พระราชบัญญัติการแข่งขันและศาสนา" ซึ่งกำหนดการควบคุมพฤติกรรมทางเพศและการสืบพันธุ์โดยประเทศเผด็จการแห่งชาติ

5. การเชื่อมต่อที่รุนแรงระหว่างแนวหน้าสงครามและหน้าครอบครัว

ความรุนแรงทางเพศเป็นหัวใจสำคัญของรูปแบบและหน้าที่ของรัฐเผด็จการแห่งชาติ รัฐเผด็จการแห่งชาติยอมรับและแม้กระทั่งการพึ่งพาอำนาจสูงสุดและความรุนแรงภายในครอบครัวของพวกเขา ความรุนแรงนี้ช่วยให้การควบคุมการผลิตหญิงและแรงงานสืบพันธุ์ของผู้ชายเป็นรายบุคคลซึ่งสนับสนุนเป้าหมายของรัฐ

• ความรุนแรงหลังจากทหารกลับบ้าน : ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นความรุนแรงในครอบครัวที่เกิดจากทหารที่กลับบ้านถือเป็น "ปรากฏการณ์ปกติ" ผู้หญิงคาดว่าจะรักษาภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่งซึ่งเป็นตัวแทนของประเทศที่แข็งแกร่งแม้ว่าพวกเขาจะประสบกับความรุนแรงในครอบครัวก็ตาม
• ความรุนแรงในกลุ่มผู้ด้อยสิทธิ : ในกลุ่มผู้ด้อยสิทธิการบาดเจ็บที่ไม่ได้รับการแก้ไขหลังจากสงครามนำไปสู่ความรุนแรงภายในครอบครัวและชุมชน

อันตรายและความท้าทาย: ผลกระทบของเผด็จการแห่งชาติ

ผลกระทบของเผด็จการระดับชาติที่มีต่ออารยธรรมของรัฐและมนุษย์คือหลายระดับและทำลายล้าง

1. ภัยพิบัติด้านสิทธิมนุษยชน

เผด็จการแห่งชาตินำไปสู่การเลือกปฏิบัติการข่มเหงและแม้แต่การสังหารหมู่ของต่างประเทศ การเหยียบย่ำสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานของ "สร้างความเสมอภาค" โดยตรง สิ่งนี้สามารถสร้างวิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรมขนาดใหญ่เช่นคลื่นผู้ลี้ภัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการทำความสะอาดชาติพันธุ์ การทำความสะอาดชาติพันธุ์ในประวัติศาสตร์มักจะมาพร้อมกับการฆาตกรรมการถูกบังคับให้ขับไล่การกักขังโดยพลการและการทำลายล้างของสถานที่ทางวัฒนธรรมและศาสนา

2. แผนกสังคมและความเกลียดชังระยะยาว

ด้วยการเสริมสร้างการเผชิญหน้าระดับชาติสมาคมเผด็จการแห่งชาติทำให้น้ำตาไหลออกมาจากการเผชิญหน้าระหว่าง "ประเทศของพวกเขาเอง" และ "ประเทศต่าง ๆ " ทำลายรากฐานความน่าเชื่อถือของสังคมหลายเชื้อชาติ แม้ว่าระบอบการปกครองจะเปลี่ยนแปลงความเกลียดชังของชาติอาจดำเนินต่อไปเป็นเวลานานเช่นความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในคาบสมุทรบอลข่านยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

3. การถดถอยในอารยธรรมและการปราบปรามนวัตกรรม

การปราบปรามความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการห้ามวัฒนธรรมมนุษย์ต่างดาวและเสรีภาพในการคิดได้นำไปสู่การทำให้เป็นเอกเทศและความแข็งแกร่งของอารยธรรม มีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างธรรมชาติที่ปิดของเผด็จการระดับชาติและข้อกำหนดเบื้องต้นเช่นการไหลเวียนของข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนวัตกรรมทางเทคโนโลยีซึ่งในที่สุดจะขัดขวางความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและนำไปสู่ความล้าหลังของประเทศ

4. ความวุ่นวายในระดับภูมิภาคและระดับโลก

เพื่อให้บรรลุการขยายตัวหรือการเผชิญหน้าของ "เป้าหมายแห่งชาติ" เผด็จการแห่งชาติสามารถก่อให้เกิดความขัดแย้งชายแดนสงครามระดับภูมิภาคและแม้แต่แพร่กระจายวิกฤตสู่โลกและขัดขวางการสั่งซื้อระหว่างประเทศ

5. การบิดเบือนทางเศรษฐกิจและการสูญเสียความสามารถ

ระบอบเผด็จการแห่งชาติมักจะให้ความสำคัญกับทรัพยากรในโครงการ "การทำให้บริสุทธิ์" ทางทหารหรือชาติพันธุ์ทำให้เกิดการลดลงของการดำรงชีวิตของประชาชน การประหัตประหารของชนกลุ่มน้อยหรือผู้คัดค้าน (เช่นการล้างครั้งใหญ่ของสหภาพโซเวียต) จะบ่อนทำลายพลังทางสังคมและฐานความสามารถและขัดขวางการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจเป็นเวลานาน

6. ความโดดเดี่ยวระหว่างประเทศ

ชาวต่างชาติและการละเมิดสิทธิมนุษยชนจะก่อให้เกิดการคว่ำบาตรจากประชาคมระหว่างประเทศทำให้ประเทศถูกแยกออกจากกันในระดับสากลและเศรษฐกิจที่จะซบเซา

7. การไม่ลงรอยกันของความขัดแย้ง

มี ความขัดแย้งที่ไม่สามารถเข้ากันได้ ระหว่างความต้องการของชนกลุ่มน้อยและของเผด็จการระดับชาติ เผด็จการระดับชาติมองว่าชนกลุ่มน้อยเป็น "ทางสังคมว่างเปล่า" ดำเนินการทดลองทางสังคมตามความประสงค์โดยไม่สนใจวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์และการดำรงอยู่อย่างอิสระ

ในอดีตนาซีเยอรมนีระบอบชาตินิยมหัวรุนแรงเซอร์เบียและการทหารของญี่ปุ่นเป็นกรณีทั่วไปของเผด็จการระดับชาติ พวกเขาทั้งหมดสร้างภัยพิบัติด้านมนุษยธรรมและความวุ่นวายของโลกผ่านทางเผด็จการในนามของชาตินิยมที่รุนแรง

ความแตกต่างจากอุดมการณ์ที่เกี่ยวข้อง

เพื่อที่จะเข้าใจธรรมชาติของเผด็จการระดับชาติอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นมีความจำเป็นที่จะต้องแยกแยะความแตกต่างจากอุดมการณ์ที่สับสน

1. เผด็จการแห่งชาติและชาตินิยมอย่างรุนแรง

• เผด็จการแห่งชาติ : บูรณาการชาตินิยมและเผด็จการอย่างมาก, แสวงหา "ความพิเศษของชาติ + การควบคุมที่ครอบคลุม" และมีความพิเศษคู่ของการผูกขาดและการควบคุม
• ลัทธิชาตินิยมสุดขั้ว : การเน้นเฉพาะความเหนือกว่าและความพิเศษของชาติ อาจไม่จำเป็นต้องมีวิธีการควบคุมแบบเผด็จการ ตัวอย่างเช่นฝ่ายที่อยู่ทางขวาบางคนอาจอยู่ในระดับอุดมการณ์เท่านั้นและไม่ถืออำนาจของรัฐ

2. เผด็จการแห่งชาติและลัทธิเผด็จการลัทธิฟาสซิสต์แบบดั้งเดิม

• เผด็จการแห่งชาติ : การ "รับ " ประเทศเฉพาะ " เป็นแกนหลักรัฐได้รับการยกย่องว่าเป็น" เครื่องมือของประเทศ " ตัวอย่างเช่นนาซีเยอรมนีมีศูนย์กลางอยู่ที่การเหยียดเชื้อชาติ
• ลัทธิเผด็จการฟาสซิสต์แบบดั้งเดิม : ด้วย "รัฐ/พรรคการเมือง" เป็นแกนหลัก ตัวอย่างเช่นลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีเน้น "อำนาจสูงสุดของชาติ"

3. เผด็จการแห่งชาติและเผด็จการ

• เผด็จการแห่งชาติ : แสวงหา การควบคุมที่ครอบคลุมทั่วทั้งสังคมและความคิดส่วนบุคคล และมีอุดมการณ์ที่แข็งแกร่งและแทรกซึม มันควบคุมทุกแง่มุมของชีวิตภาครัฐและเอกชนอย่างสมบูรณ์บีบอัดพื้นที่ส่วนตัวในรัฐที่ไม่มีอยู่จริง
• เผด็จการ : ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ การผูกขาดอำนาจทางการเมือง แต่มักจะสงวนพื้นที่บางอย่างสำหรับชีวิตทางสังคม (เช่นวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ) และไม่ได้เน้นการผูกขาดของชาติ เผด็จการในระบอบเผด็จการใช้อำนาจในการใช้อำนาจในขณะที่เผด็จการควบคุมทุกแง่มุมของชีวิตด้วยอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ

เผด็จการแห่งชาติเป็นรูปแบบที่อันตรายที่ทำให้ "ชาติ" กลายเป็นเครื่องมือในการครอบงำและยับยั้งกองกำลังต่างกันทั้งหมดด้วยวิธีการเผด็จการ การระบุลักษณะของมันและการตื่นตัวต่อการเพิ่มขึ้นเป็นสิ่งสำคัญที่จำเป็นสำหรับการรักษาเสถียรภาพของสังคมสมัยใหม่และค่านิยมทั่วไปของมนุษยชาติ