Milliyetçiliğin tanımı ve türü: Sağlıklı kimlikten ulusal totaliterliğe ulusal totaliterliğin evrimi ve zararları

Sağlıklı ulusal kimlikten aşırı milliyetçiliğe, münhasırlık, üstünlük ve genişleme ile aşırı milliyetçiliğe, totaliterizm ve toplum ve insan haklarına yönelik geniş kapsamlı zararı ile birlikte oluşturulan ulusal totaliterliğin tanımını, özellikleri, tarihsel kökleri hakkında derin bir tartışma.

Milliyetçilik, ulusal kimliği, ulusal çıkarları ve ulusal birliği vurgulayan politik bir kavramdır. Bununla birlikte, bu fikir aşırıya kaçtığında, aşırı milliyetçiliğe dönüşecek ve genellikle ulusal totaliterlik oluşturmak için totaliter rejimlerle birleşecektir.

Milliyetçiliğin tanımı ve türleri

1. milliyetçiliğin normal ifadesi

Sağlıklı milliyetçilik genellikle ulusal kültürü koruma ve ulusal eşitlik için çabalama düzeyine yansır. Grup aidiyet duygusunu, ortak bir tarih ve kültür duygusunu vurgular ve ulusun birliğine ve gelişimine katkıda bulunur.

2. Aşırı milliyetçilik (etnasyonellik/şovenizm)

Sağlıklı milliyetçiliğin aksine, aşırı milliyetçilik güçlü münhasırlığa, üstünlüğe ve genişlemeye sahiptir ve ulusal totaliterliğin ideolojik temelidir. Temel özellikleri şunları içerir:

Ulusal Üstünlük Teorisi : Belirli bir ulusun (genellikle iktidar grubunun ait olduğu ulus) kültür, kan, tarih veya "medeniyet seviyesi" nde "doğal üstünlüğe" sahip olduğunu iddia eder ve diğer ülkeleri "yabancılar", "alt gruplar" ve hatta "tehditler" olarak tanımlar.
Ulusal münhasırlık : "ulusal saflığı" ülkenin varlığının anahtarı olarak kabul edin ve tüm "ulusal olmayan" kültürel, dil, din veya kimlik kimliklerini hariç tutar. Aşırı durumlarda, yasalar ve politikalar farklı etnik grupların eğitim, istihdam ve ikamet haklarını bile kısıtlayabilir ve hatta "etnik temizliği" tetikleyebilir.
Mutlak Ulusal Hedefler : İnsan hakları, hukukun üstünlüğü, uluslararası kurallar ve hatta savaş ve şiddet yoluyla hedeflere ulaşmak da dahil olmak üzere her şeyin üzerine "ulusal çıkarlar" (bölgesel genişleme, ulusal "birleşme" ve "ulusal hainlerin" ortadan kaldırılması gibi).
İntikamcılık ve mağduriyet anlatısı : Genellikle ulusun tarihte adaletsizlik ve aşağılama yaşadığını ve güçlü bir rejim aracılığıyla "intikam" veya "canlanma" gerektirdiğini vaaz eder.
Tarih ve Kültürün Enstrümantalizasyonu : Toplu hafızayı güçlendirmek ve iç kimliği toplamak için "ortak düşmanları" şekillendirmek için ulusal tarih ve kültürel sembolleri (dil ve din gibi) kullanın. Örneğin, Japon militarizmi, Şintoizm yoluyla İmparator ibadetini güçlendirdi ve dış genişlemeyi teşvik etti.
Etnik azınlıklara "sosyal boşluk" olarak davranın : Totaliterlik tarafından silahlandırılan ulusal totaliterler için etnik azınlıklar aslında "sosyal boş" ve sosyal deneylerin istedikleri açık bir alandır. Uzun tarihleri ve kültürleri, ülkeye katkıları ve bağımsız uluslar olarak gerçek varlıkları tamamen göz ardı edilir ve göz ardı edilir.
Teknolojik yenilikle çatışma : Ulusal şovenizmin kapalı doğası ile teknolojik inovasyon için gerekli bilgi akışı arasında uzlaşmaz bir çatışma vardır.

Ulusal totaliterliğin kombinasyonu ve ifadesi

Ulusal totaliterizm (etnonasyonel totaliterizm) iki tehlikeli siyasi mantığın bir kombinasyonudur: aşırı milliyetçilik ve totaliterizm. Çekirdek ideolojisi olarak aşırı milliyetçiliği alır ve bu ideolojik sistemi totaliter yollarla teşvik eder. Bu model altında, ulusal kimliğin münhasırlığını güçlendirmek, toplum, ekonomi, kültür ve hatta kişisel yaşam üzerinde kapsamlı bir kontrol oluşturmayı, sonuçta belirli etnik grupların bir tekelini devlet gücü üzerinde gerçekleştirmeyi ve tüm heterojen güçleri bastırmayı amaçlamaktadır.

Bu tür kombinasyonların tipik özellikleri şunları içerir:

Ulusal gençleştirme veya ulusal saflık en yüksek hedef haline gelir : İster ekonomi politikaları, kültür ve eğitim, ister diplomasi ve ordu olsun, "ulusu tekrar harika yapmak", "ulusal kan çizgisini arındırmak" veya "yaşam alanı ele geçirme" gibi aşırı milliyetçi hedeflere hizmet eder.
"Ulus" tanımı rejim tarafından tekelleştirilir ve enstrümanize edilir : rejim, "devletin düşmanları" olan "insanlara" ait olan ve düşmanlar genellikle iç "hainler", dış "komplocular" ve azınlıkları şeytanlaştırır.
Bireyler ulusal kolektife tamamen itaatkardır : bireyin hakları, özgürlükleri ve yaşam değeri tamamen reddedilir ve varlığın tek anlamı ulusun büyük hedefleri için feda etmektir.
Sürekli seferberlik ve tanıtım yoluyla fanatizm yaratın : İnsanların desteğini ve itaatini sürdürmek için ulusal üstünlük ve dış tehdit korkusu duygusunu sürekli olarak güçlendirmek için geçit törenleri, mitingler ve medya tanıtımını kullanmak.
Işonuz Çatışma : Etnik azınlıkların ihtiyaçları ile ulusal totaliterlerin talepleri arasında uzlaşmaz bir çatışma var.

Ulusal totaliterliğin derin bir anlayışı: tanımlar ve özellikler

Ulusal totaliterlik, temel ideoloji olarak aşırı milliyetçiliği alan ve bu ideolojiyi totaliter yollarla teşvik eden politik bir sistemdir. Totaliterlik unsurlarını (toplum üzerindeki toplam kontrol) etnik veya ırksal münhasırlıkla birleştirerek, belirli bir etnik grubun kimliğini siyasi meşruiyetin çekirdeği olarak savunur.

1. ulusal saflık ve genel kontrol

Ulusal totaliter devletler , baskın ulusun ırksal veya kültürel saflığını teşvik etmek ve uygulamak için totaliter mekanizmalarını kullanacaktır. Bu, devletin titizlikle sansürlediği ve resmi ideolojiyi insanlara aşılamak için güçlü propaganda makineleri kullandığı anlamına gelir. Örneğin, Nazi Almanya'nın propaganda makinesi Aryan milli mitini güçlendirdi. Devlet medya, eğitim ve kültürel kurumları tekelleştirecek, "ulusal üstünlük teorisi" ve "ulusal kriz teorisinin" uygulanmasını zorlayacak, şüpheleri veya muhalefetleri bastıracak ve hatta insanları "beyin yıkama propagandası" aracılığıyla "ulusal hükümet" topluluğuna bağlayacak.

2. çeşitlilik ve itirazları ortadan kaldırın

Ulusal totaliterizm, toplumda çeşitliliği ve muhalefeti ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır. Tüm heterojen kuvvetleri bastıracak ve tüm politik olmayan yaşamı (aile, iş, sosyalizm vb. Gibi özel küreler dahil) devlet makinesinin kontrolüne tam olarak dahil edecektir. Yabancı bir dilin kullanımı veya yabancı bir kültürel geleneğin korunması gibi herhangi bir "sadakatsiz" davranış "ulusa ihanet" olarak kabul edilebilir ve cezalandırılabilir.

3. Terör mantığı ve saltanatı

Hannah Arendt, totaliterliğin özünün terör ve mantığın bir kombinasyonu olduğuna inanıyor. Terör artık sadece muhalefeti baskılamanın bir yolu değil, aynı zamanda evrensel bir tahakküm modu olarak, toplumun her köşesine nüfuz ediyor. Bu dehşet, anayasal bir hükümetteki gerçek yasanın yerini alan "rasyoneldir", "tarih veya doğanın hareket yasasını" gerçeğe dönüştürmeyi amaçlamaktadır. Devlet, gizli bir polis sistemi gibi katı bir gözetim sistemi kuracak, şiddet ve gözdağı ile muhalefet baskılayacak ve güçlerine meydan okuyanları cezalandıracak. Bu şekilde totaliterizm, bireyin vicdanını yok etmeyi ve vatandaşları tarihsel veya doğal hareket yasalarının somutlaşmasına dönüştürmeyi amaçlamaktadır.

4. Propaganda ve sosyal kontrol

Ulusal Propaganda Konferansı ulusal üstünlüğü teşvik eder ve ulusal kimliğin münhasırlığını güçlendirerek sosyal itaat ve sadakat sağlar. Örneğin, Nazi Almanya, Yahudileri sivil haklardan mahrum etmek ve "Alan olmayan" kültürünü sistematik olarak ortadan kaldırmak için Nürnberg Yasası'nı kabul etti. Devlet ayrıca eğitim sistemini tekelleştirecek, kamuoyunu kontrol etmek ve vatandaşların inançlarını şekillendirmek için propaganda makinesini kullanacak.

5. Bireyselliği yok edin

Ulusal totaliterliğin amacı , insan bireyselliğini yok etmek ve vatandaşları ulusal ideallere hizmet etmek için aynı, değiştirilebilir örneklere veya homojen “insan türü” gruplarına dönüştürmektir. Bu, serbest seçim ve kişiliği ortadan kaldırmak, aile de dahil olmak üzere özel alanı siyasallaştırmak ve insan haklarının evrensel kavramlarını reddetmek anlamına gelir.

6. "Ulusal Kimlik" tek yasal etiket olur

Ulusal yasalar veya politikalar, "ulusal sahipliği" sivil hakların bölünmesinin temel standart olarak kabul eder. Örneğin, sadece ulus üyeleri kamu görevine sahip olabilir, orduya katılabilir ve siyasi karar almaya katılabilir; Ulus üyeleri kendi ülkelerinde doğmuş olsalar bile tam vatandaşlık elde edemeyebilirler.

7. "dış tehdit" ve "iç düşman" ın ikili anlatısı

Rejim uzun zamandır "ulus dış kuşatma ile karşı karşıya" ve "içeride hainler var", insanların bir "kriz duygusu" yaratarak rejime desteğini topladığını ve aynı zamanda muhalefeti bastırmak için mazeretler bulduğunu abarttı.

8. Kültür ve Tarihin "Tekel Yeniden Yapılanması"

Rejim, tarihsel anlatıları zorla değiştirecek, ulusunu "tarihin tek yaratıcısı" olarak şekillendirecek, yabancı ulusların tarihsel katkılarını küçümseyecek veya itibarsızlaştıracak; Aynı zamanda, ulusunun dilini, dini ve geleneklerini zorla teşvik eder ve yabancı ulusların kültürel ifadesini yasaklar.

9. Şiddet içeren makinelerin "millileştirilmesi"

Asker, polis ve yargı sisteminin temel pozisyonları ulus üyeleri tarafından tekelleştirildi. Şiddet içeren makinenin birincil görevi, tüm vatandaşların haklarını korumak yerine "ulusal rejimin istikrarını korumaktır".

10. Kapalı ve dış izolasyon

Rejim, ulusal sınırları kapatma ve dış değişimleri kısıtlama, dış "heterojen fikirlerin" sızmasını önleme ve uluslararası toplumun içindeki ulusal baskıya dikkatini önleme eğilimindedir.

Tarihsel olarak, Nazi Almanya, güçlü bir ulusal bileşene sahip totaliterliğin tipik bir örneğidir ve ırksal üstünlük ve toplum üzerindeki totaliter kontrol üzerindeki aşırı vurgusu bu özellikleri yansıtır.

Ulusal totaliterliğin felsefi ve tarihsel kökleri

Ulusal totaliterliğin yükselişi tek bir neden değildir ve teorik ve tarihsel kökleri karmaşıktır.

1. Romantizm

Romantizm rasyonellik, duygu ve bireysel iradeyi vurgular ve "şekillendirme" yoluyla sosyal değişime ulaşmayı savunur. Almanya'nın "Fırtına İlerleme" hareketi ulusal bilincin uyanışını teşvik etti, ancak mantıksız eğilimleri totaliterlik için gizli tehlikeler getirdi. Aydınlanma rasyonalitesini ve totaliterliği kollektifliğe inkar eden aşırı bireyciliğin bu zorla kombinasyonu, geleneksel düzen üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip olacaktır.

2. Hegel'in milliyetçiliği

Hegel , ülkenin "dünya ruhu" nun en yüksek tezahürü olduğuna ve bireylerin koşulsuz olarak ulusal çıkarlara uymaları gerektiğine inanıyor. Devlet gücünün sınırsız olduğunu ve kişisel değerlerin devletin varlığına bağlı olduğunu savundu. Bu teori, Nazi Almanya'nın "devlet her şeyin üstünde", yabancılaşmış milliyetçiliği devlet gücüne mutlak bir ibadet haline getirdi ve totaliter yönetim yolunu açtı.

3. Fichte'nin ulusal misyon teorisi

Fichte, "Alman milletlerine konuşmalar koleksiyonunda", Cermen ulusunun "medeniyetin kurtarıcısı" olduğunu ve diğer ulusları "yolsuzluk" olarak azalttığını açıkladı. Bu , ulusun "benzersiz bir görevi" olduğu bir kavramdır . Bu "ulusal seçmen teorisi" doğrudan etnik temizlik faşist mantığını doğurdu ve Nazi Almanya'nın saldırganlık savaşı başlatması için ideolojik bir araç haline geldi.

4. Bilimsellik ve Sosyal Fizik

Kong De'nin "sosyal fizik" gibi sosyal alanlara doğal bilimsel yöntemler uygulamak, toplumun "bilimsel yönetim" yoluyla mutlak düzen elde edebileceğine inanarak tarihsel gelişimi fiziksel yasalarla açıklamaya çalışır. Bilimizm, totaliterlik için "nesnellik" pelerini sağlar ve soyut ilkeleri ("tarihsel zorunluluk" gibi) büyük ölçekli sosyal dönüşümü ve hatta şiddetli tasfiyeleri rasyonelleştirmek için kullanılır.

5. Stalinist ulusal politika

Stalinizm, "proleter enternasyonalizm" adına siyasi baskı ve ulusal asimilasyon uygular. Sovyetler Birliği, zorla göç ve dil birleşimi yoluyla etnik farklılıkları ortadan kaldırdı ve etnik meseleleri sınıf mücadelesinin araçlarına dönüştürdü. Bu model, "devrimci idealler" ile ulusal baskıyı kapsar, ideolojik kontrol yoluyla çok etnik gruplar üzerinde kapsamlı bir kural elde eder ve "sol kanat totaliter" model oluşturur.

6. I. Dünya Savaşı'ndan sonra sosyal kriz ile ulus devletlerin inşası arasındaki çatışma

I. Dünya Savaşı'ndan sonraki kaos, Rusya, İtalya ve Almanya'da totaliterliğin kurulması için koşullar sağladı. 19. yüzyılda Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişinden sonra, ulusal kendi kaderini tayin etme ve bölgesel genişleme arasındaki çelişki toprağı totaliter yönetim için sağladı. Ekonomik çöküş ve siyasi bozukluk, Nazi Almanya'sının ırksal üstünlük teorisi aracılığıyla enstrümantalize edilmiş milliyetçilik gibi aşırı milliyetçiliği ortaya çıkardı.

7. Sömürgecilik ve sömürge karşıtı hareket

Bazı sömürge sonrası ülkeler, Myanmar askeri hükümeti gibi ulusal birlik adına münhasır rejimler kurdular, azınlıkları "Budist ulusları koruma" nedeniyle bastırdı.

8. Platon ve totaliterizmin kökenleri

"Açık Toplum ve Düşmanı" adlı kitabında, Avusturyalı İngiliz filozof Carl Popper, totaliterliğin köklerini Platon'un "İdeal Ülkesi" na kadar izler. Popper, Platon tarafından tanımlanan ideal şehir devletinin totaliter olduğuna ve onu 20. yüzyılda totaliterliğin köklerinden biri olarak görüyor. Bu görüş tartışmalı ve bazı tarihçiler ve filozoflar tarafından sorgulanırken, totaliter düşüncenin kökenlerini izlemek için eşsiz bir bakış açısı sağlar.

Ulusal Totaliterlik ve Cinsiyet Rejimi

Ulusal totaliter devletlerin, temel mantıkları - ırksallaştırılmış sosyal güçlerin çoğaltılması yoluyla cinsiyet güç ilişkileri üzerinde derin etkileri vardır. Bu ülkeler, baskın ulusların sosyal çoğaltılmasını sürdürmeyi ve uygulamayı amaçlamaktadır (biyo -üretim, ailelerde ve topluluklarda ödenmemiş mal ve hizmet üretimi, kültürel ve ideolojik üreme).

1. Sosyal üremenin silahlandırılması

Ulusal totaliter ülkeler, temel stratejileri olarak sosyal üremenin silahlandırılmasıyla sosyal güçleri stratejik olarak desteklemekte ve zayıflatır. Bu ülkeler, alt etnik grupların sosyal çoğaltılmasını zayıflatmayı amaçladıkça, bu kendisini kadınlara karşı yoğun şiddet olarak göstermektedir. Sosyal üremenin kontrolü, ulusal totaliter ülkeler tarafından bölgenin genişlemesinin anahtarı olan toprak aracılığıyla elde edilir.

2. Alt grupların sosyal çoğaltılmasının kasıtlı olarak yok edilmesi

Ulusal totaliter devletler, alt grupların sosyal çoğaltılmasını sınırlar ve engeller ve arazi, üretim ve üreme araçları elde etme yeteneklerini sınırlar. Örneğin, Myanmar ordusu uzun zamandır, bağlı etnik grupların sosyal üreme yapma yeteneğini kasıtlı olarak kısıtlayan ve isyancı güçlerin (gıda, işe alım, fon ve zeka gibi) kaynaklarını kesen bir politika uygulamıştır. Sri Lanka'da da benzer durumlar var, ulusal ordu Kuzey ve Doğu'yu işgal etmeye devam ediyor, bu da yerel Tamil ve Müslüman nüfusun yoksunluğuna neden oluyor.

Kaynakların yerinden edilmesi ve kıtlığı : Çatışma alanlarındaki sakinler askeri operasyonlar, kayıp mülkler ve hayvanlar nedeniyle yerinden edilmek zorunda kaldı, uçları karşılamak için çiftliklere geri dönemedi ve hayatta kalma moduna düşmeye zorlandı. Bu, araziye, gıda ve iş fırsatlarına, artan borçlara ve sosyal statüye azaltma ile sınırlı erişim sağladı.
Altyapı Şiddeti : Sri Lanka'nın araştırması, sosyal üremeyi (su temini gibi) destekleyen günlük kaynakları ve altyapıyı gözaltına alarak veya yok ederek, alt grupların sosyal reprodüksiyonuna "gizlice saldırıya uğrayabileceğini" göstermektedir.

3. Baskın grubun sosyal çoğaltılması için destek

Aksine, ulusal totaliter ülkeler baskın etnik grupların sosyal çoğalmasını aktif olarak destekleyecektir. Örneğin, Sri Lanka hükümeti devletin askeri ailelerinin sosyal çoğalmasını aktif olarak desteklemekte ve askeri aileleri emekli maaşları ve arazi kullanım hakları sağlayarak daha fazla çocuk sahibi olmaya teşvik etmektedir.

4. Cinsiyet ideolojisi ve kadın bedenlerinin kontrolü

Milliyetçilik, özellikle "ulusal biyolojik üreme uzmanı" olarak kabul edilen kadınlar için cinsiyet farklılıklarının yeniden üretilmesine ve kurumsallaşmasına dayanmaktadır. Kadınlar üzerinde kontrol ve cinsel davranışları “ulusal ve sosyal güçlerin çekirdeği” dir. Bu nedenle, ulusal totaliter ülkeler, kadınların cinsel üreme üzerinde büyük baskı uygulayacak, kadınların "doğru çocuklara" sahip olmalarını ve "doğru erkeklerden" doğmasını gerektirecektir. Örneğin, Myanmar ordusunun teşvik ettiği "Budist reformu", radikal etnik ve dini grupların yükselişine ve Budist ve Burman kadınlarında ulusal totaliter ülkeler tarafından cinsel davranış, fiziksel ve üremenin kontrolünü öngören "Irk ve Dini Koruma Yasası" nın geçişine yol açtı.

5. Savaş cephesi ile aile cephesi arasındaki şiddetli bağlantı

Cinsiyet şiddeti, ulusal bir totaliter devletin biçiminin ve işlevinin merkezindedir. Ulusal totaliter devletler, aileleri içindeki erkek üstünlüğüne ve şiddete dayanan ve hatta bağımlılık. Bu şiddet, bireysel erkeklerin kadın üretimi ve üreme işçiliği üzerinde kontrolünü sürdürmeye yardımcı olur ve böylece devletin hedeflerini destekler.

Askerler Eve Döndükten Sonra Şiddet : Baskın etnik gruplar arasında, eve dönen askerlerin neden olduğu aile içi şiddet "normal bir fenomen" olarak kabul edilir. Kadınların, ailelerinde şiddete maruz kalsalar bile güçlü bir ülkeyi temsil eden güçlü bir imaj sürdürmeleri bekleniyor.
Subordined Gruplarda Şiddet : Sınırlı gruplarda, savaştan sonra çözülmemiş travma aileler ve topluluklar içinde şiddete yol açarak bu grupların kendi kendini sürdüren ve üreme kapasitesini daha da zayıflatır.

Tehlikeler ve Zorluklar: Ulusal Totaliterliğin Etkisi

Ulusal totaliterliğin devlet ve insan uygarlığı üzerindeki etkisi çok seviyeli ve yıkıcıdır.

1. İnsan Hakları Felaketi

Ulusal totaliterizm , "eşitlik yaratan" temel insan haklarını doğrudan çiğneyen yabancı ulusların ayrımcılığına, zulmüne ve hatta katliamına yol açar. Bu, mülteci dalgaları, soykırım ve etnik temizlik gibi büyük ölçekli insani krizler yaratabilir. Tarihte etnik temizliğe genellikle cinayet, zorla sınır dışı etme, keyfi gözaltı ve kültürel ve dini alanların yok edilmesi eşlik eder.

2. Sosyal bölünme ve uzun vadeli nefret

Ulusal çatışmayı güçlendirerek, ulusal totaliterizm toplumu , çok etnik grupların güven temelini yok eden "kendi ulusları" ve "farklı uluslar" arasındaki bir çatışmaya ayrılıyor. Rejim değişse bile, Balkanlardaki etnik çatışmalar gibi ulusal nefret uzun süre devam edebilir.

3. Medeniyette Regresyon ve İnovasyonun Bastırılması

Kültürel çeşitliliğin bastırılması ve yabancı kültürün yasaklanması ve düşünce özgürlüğü medeniyetin tekilleşmesine ve sertliğine yol açmıştır. Ulusal totaliterliğin kapalı doğası ile teknolojik inovasyon için gerekli olan bilgi akışı gibi, sonuçta teknolojik ilerlemeyi engelleyecek ve ülkenin geri kalmışlığına yol açacak önkoşullar arasında uzlaşmaz bir çatışma vardır.

4. Bölgesel ve küresel kargaşa

"Ulusal hedeflerin" genişlemesini veya yüzleşmesini sağlamak için, ulusal totaliterizm sınır çatışmalarını, bölgesel savaşları kolayca tetikleyebilir ve hatta krizi dünyaya yayabilir ve uluslararası düzeni bozabilir.

5. Ekonomik bozulma ve yetenek kaybı

Ulusal totaliter rejimler genellikle kaynakları askeri veya etnik "saflaştırma" projelerine yoğunlaştırır ve bu da insanların geçim kaynaklarının azalmasına neden olur. Azınlıklara veya muhaliflere zulüm (Sovyetler Birliği'nin büyük tasfiyesi gibi) sosyal canlılık ve yetenek tabanını baltalayacak ve sosyal ve ekonomik kalkınmayı uzun süre engelleyecektir.

6. Uluslararası izolasyon

Yabancı düşmanlığı ve insan hakları ihlalleri uluslararası toplumdan yaptırımları tetikleyerek ülkenin uluslararası olarak izole edilmesine ve ekonominin durgun olmasına neden olacak.

7. Çatışmaların uzlaşması

Etnik azınlıkların ihtiyaçları ile ulusal totaliterlerin ihtiyaçları arasında uzlaşmaz bir çatışma vardır. Ulusal totaliterler etnik azınlıkları "sosyal boş" olarak görüyor, sosyal deneyleri isteyerek yürütüyor, tarihsel kültürlerini ve bağımsız varlıklarını tamamen görmezden geliyorlar.

Tarihsel olarak, Nazi Almanyası, Sırp radikal milliyetçi rejimleri ve Japon militarizmi tipik ulusal totaliterliğin vakalarıdır. Hepsi aşırı milliyetçilik adına totaliter yollarla büyük insani felaketler ve dünya kargaşası yarattılar.

İlgili ideolojiden farklılıklar

Ulusal totaliterliğin doğasını daha doğru bir şekilde anlamak için, onu kafa karıştırıcı ideolojiden ayırt etmek gerekir.

1. Ulusal Totaliterizm ve Aşırı Milliyetçilik

Ulusal Totaliterlik : Aşırı milliyetçiliği ve totaliterliği entegre eder, "ulusal münhasırlık + kapsamlı kontrolü" sürdürür ve münhasırlık ve kontrolün ikilerine sahiptir.
Aşırı milliyetçilik : Sadece ulusal üstünlüğü ve münhasırlığın vurgulanması mutlaka totaliter kontrol araçlarına sahip olmayabilir . Örneğin, bazı aşırı sağ partiler sadece ideolojik düzeyde kalabilir ve devlet gücüne sahip olmayabilir.

2. Ulusal Totaliterizm ve Geleneksel Faşist Totaliterizm

Ulusal Totaliterlik : "Belirli Milletler" ü çekirdek olarak alarak, devlet "ulusun aracı" olarak kabul edilir. Örneğin Nazi Almanyası ırkçılığa odaklandı.
Geleneksel faşist totaliterizm : çekirdek olarak "devlet/siyasi parti" ile. Örneğin, İtalyan faşizmi "ulusal üstünlüğü" vurgular.

3. Ulusal Totaliterizm ve Otoriterizm

Ulusal Totaliterizm : Tüm toplum ve bireysel düşünceler üzerinde kapsamlı bir kontrol arar ve güçlü, sızan bir ideolojiye sahiptir. Özel alanları neredeyse var olmayan devletlere sıkıştırarak kamusal ve özel yaşamın tüm yönlerini tamamen kontrol eder.
Otoriterlik : Esas olarak siyasi gücün tekeline odaklanır, ancak genellikle sosyal yaşam (kültür ve ekonomi gibi) için belirli bir alanı ayırır ve ulusal münhasırlığı vurgulamaz. Otoriter rejimdeki diktatör iktidara iktidarı alırken, totaliterizm yaşamın her yönünü resmi ideolojisi ile kontrol eder.

Ulusal totaliterlik, "ulusal" bir tahakküm aracı haline getiren ve tüm heterojen güçleri totaliter yollarla bastıran tehlikeli bir modeldir. Özelliklerini belirlemek ve yükselişine karşı uyanık olmak, modern toplumun istikrarını ve insanlığın ortak değerlerini korumak için önemli bir ön koşuldur.