थॉमस सांकरा: अपर वोल्टा (बुर्किना फासो) के क्रांतिकारी अग्रदूत और अफ्रीका के चे ग्वेरा

बुर्किना फासो के संस्थापक नेता और अफ्रीकी महाद्वीप के सबसे प्रभावशाली क्रांतिकारियों में से एक के रूप में, थॉमस सांकारा के कट्टरपंथी सामाजिक सुधार, उपनिवेशवाद विरोधी रुख और राष्ट्रीय आत्मनिर्भरता की खोज आधुनिक अफ्रीकी इतिहास और समाजवादी अभ्यास के अध्ययन के लिए मुख्य मामले हैं। इसके "संकरवाद" की सफलता या विफलता का विश्लेषण करके, आप संसाधन वितरण, राष्ट्रीय संप्रभुता और सामाजिक न्याय के संदर्भ में विभिन्न क्रांतिकारी विचारधाराओं के व्यापार-बंद की तुलना करने के लिए गहराई से 8 मूल्यों के राजनीतिक मूल्य अभिविन्यास परीक्षण में भाग ले सकते हैं।

थॉमस सांकारा (फ्रेंच: थॉमस सांकारा, 21 दिसंबर, 1949 - 15 अक्टूबर, 1987) बुर्किना फासो के पहले राष्ट्रपति, एक मार्क्सवादी क्रांतिकारी और एक पैन-अफ्रीकीवादी थे। वह 1983 में एक लोकप्रिय तख्तापलट में सत्ता में आए और देश का नाम औपनिवेशिक "अपर वोल्टा" से बदलकर "बुर्किना फासो" (जिसका अर्थ है "ईमानदार लोगों की भूमि") कर दिया। उन्होंने सक्रिय रूप से साम्राज्यवाद-विरोध , नारीवाद और पारिस्थितिक संरक्षण को बढ़ावा दिया और कठोर सुधारों के माध्यम से देश को पश्चिमी सहायता पर निर्भरता से दूर करने का प्रयास किया। उनकी दृढ़ क्रांतिकारी इच्छाशक्ति और सरल जीवनशैली के कारण उन्हें व्यापक रूप से "अफ्रीका का चे ग्वेरा" कहा जाता है।

शंकर का जन्म 21 दिसंबर 1949 को याको, अपर वोल्टा में हुआ था। 15 अक्टूबर 1987 को, 37 साल की उम्र में उनके पूर्व कॉमरेड ब्लेज़ कॉम्पोरे द्वारा शुरू किए गए एक खूनी सैन्य तख्तापलट में उनकी हत्या कर दी गई थी।

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शुरुआती करियर और वैचारिक तड़का

थॉमस सांकरा का जन्म एक कैथोलिक परिवार में हुआ था और वे "सिमी-मोसेस" समूह से थे, जो पश्चिम अफ्रीका का एक निम्न सामाजिक वर्ग था। हालाँकि उनके माता-पिता चाहते थे कि वह एक पुजारी बनें, लेकिन अंततः उन्होंने सैन्य मार्ग चुना। 1966 में, 17 वर्षीय शंकर ने केडुगु मिलिट्री स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने न केवल कठोर सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त किया, बल्कि पहली बार मार्क्सवाद और सामाजिक विज्ञान के संपर्क में भी आये।

मेडागास्कर में एक अधिकारी के रूप में प्रशिक्षण के दौरान, सांकरा ने त्सिरानाना की सरकार के खिलाफ 1972 के छात्र आंदोलन को देखा, जिसने उन्हें आश्वस्त किया कि "यदि सेना राजनीतिक रूप से जागरूक नहीं है, तो यह सिर्फ एक संभावित ठग है।" उन्होंने मार्क्स, लेनिन और माओत्से तुंग के कार्यों को आत्मसात किया और धीरे-धीरे वैज्ञानिक समाजवाद के बारे में अपना अनूठा दृष्टिकोण बनाया।

1974 में, माली के साथ सीमा युद्ध के दौरान अपने विशिष्ट आचरण के लिए शंकर एक राष्ट्रीय नायक बन गए। हालाँकि, एक पेशेवर सैनिक के सम्मान के अलावा, उन्हें देश के निचले वर्ग की पीड़ा की अधिक चिंता है। उन्होंने औगाडौगू में वामपंथी सैन्य अधिकारियों का एक अनौपचारिक संगठन स्थापित किया, जिसमें उनके भावी उत्तराधिकारी कॉम्पोरे भी शामिल थे। इस अवधि के दौरान, संकरा ने गिटार बजाने (वे जेमिनी सेवन बैंड के सदस्य थे) और मोटरसाइकिल चलाने जैसी अपनी जन-अनुकूल छवि के माध्यम से युवाओं के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की। 1980 के दशक की शुरुआत में, ऊपरी वोल्टा में राजनीतिक उथल-पुथल के कारण, हालांकि सांकरा कई बार उच्च सरकारी पदों पर रहे, लेकिन अपनी तीखी भ्रष्टाचार-विरोधी बयानबाजी और कट्टरपंथी रुख के कारण वह हमेशा सत्ता प्रतिष्ठान के साथ तालमेल से बाहर रहे।

सत्ता पर क्रांतिकारी कब्ज़ा और बुर्किना फ़ासो का जन्म

4 अगस्त, 1983 को कॉम्पाओरे के नेतृत्व में एक सैन्य अभियान ने जीन-बैप्टिस्ट ओडेड्रागो की तत्कालीन सरकार को उखाड़ फेंका और सांकरा को राज्य का प्रमुख चुना गया। क्रांति कोई पारंपरिक सैन्य तख्तापलट नहीं थी और इसे शहरी गरीबों, छात्रों और ट्रेड यूनियनों के बीच व्यापक समर्थन प्राप्त था।

सत्ता में आने पर, शंकर तुरंत औपनिवेशिक विरासत को ख़त्म करने के लिए निकल पड़े। 1984 में, उन्होंने देश का कानूनी नाम हाउते-वोल्टा से बदलकर बुर्किना फासो कर दिया। इस नाम परिवर्तन का गहरा प्रतीकात्मक महत्व है: यह दो मुख्य स्थानीय जातीय भाषाओं - बुर्किना (जिसका अर्थ है "धार्मिकता") और दिउरा (फासो, जिसका अर्थ है "पितृभूमि") को जोड़ता है।

राष्ट्रीय शासन का एक नया मॉडल स्थापित करने के लिए, उन्होंने जनता को संगठित करने और जमीनी स्तर पर प्रबंधन को लागू करने के लिए एक संगठन के रूप में क्रांति की रक्षा के लिए समितियों (सीडीआर) की स्थापना की। शंकर का मानना था कि सच्ची स्वतंत्रता आत्मनिर्भरता पर आधारित होनी चाहिए। उन्होंने प्रसिद्ध रूप से कहा: "जो कर्ज में है वह गुलाम है।" इस उद्देश्य से, उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) और विश्व बैंक से ऋण स्वीकार करने से इनकार कर दिया, यह मानते हुए कि ये सहायता उपनिवेशवाद की निरंतरता थी। संप्रभुता की इस चरम रक्षा ने उन्हें पश्चिमी राजनीतिक हलकों, विशेषकर फ्रांसीसी सरकार की नज़र में "खतरनाक जननायक" बना दिया है।

आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तन और लोगों की आजीविका में चमत्कार

अपने चार वर्षों के कार्यकाल के दौरान, शंकर ने सुधार योजनाओं की एक श्रृंखला लागू की, जिन्हें बाद की पीढ़ियों ने अफ्रीका और यहां तक कि दुनिया में उन्नत महत्व का माना। इन योजनाओं ने बहुत कम लागत पर महान सामाजिक प्रगति हासिल की और समाजवादी विकासशील देशों के लिए एक मॉडल बन गई।

स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा में क्रांति

सांकरा की सरकार ने ऑपरेशन होप नामक एक सामूहिक टीकाकरण अभियान शुरू किया। केवल 15 दिनों में, बुर्किना फासो ने 2.5 मिलियन बच्चों को खसरा, पीला बुखार और मेनिनजाइटिस के खिलाफ टीका लगाया, जिसे विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) ने एक चमत्कार बताया। इसके अलावा, उन्होंने देशव्यापी साक्षरता अभियान चलाया जिससे साक्षरता दर 13% से बढ़कर 73% हो गई।

भूमि सुधार और खाद्य सुरक्षा

उन्होंने सामंती प्रमुखों के भूमि विशेषाधिकारों को समाप्त कर दिया और किसानों को भूमि का पुनर्वितरण किया। सैकड़ों बांधों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण से बुर्किना फासो का अनाज उत्पादन तीन वर्षों में दोगुना हो गया। सांकरा ने संयुक्त राष्ट्र में गर्व से घोषणा की कि बुर्किना फासो ने खाद्य आत्मनिर्भरता हासिल कर ली है, और प्रत्येक नागरिक हर दिन दो भोजन और स्वच्छ पानी की गारंटी दे सकता है।

पर्यावरण संरक्षण और "महान हरित दीवार"

मरुस्थलीकरण के खतरे को पहचानने वाले पहले वैश्विक नेताओं में से एक, शंकर ने वृक्षारोपण अभियान शुरू किया। उत्तरी साहेल क्षेत्र में, लोगों ने सहारा रेगिस्तान को दक्षिण की ओर अतिक्रमण करने से रोकने के लिए 10 मिलियन से अधिक पेड़ लगाए हैं। उन्होंने प्रत्येक गाँव को अपना जंगल स्थापित करने और कटाई पर सख्ती से रोक लगाने की मांग की, जिसे अफ्रीका में पारिस्थितिक समाजवाद के अग्रदूत के रूप में देखा गया।

जमीनी स्तर पर लामबंदी और वितरणात्मक न्याय पर जोर देने वाली शंकर की विचारधारा का विश्लेषण करते समय, यह हमें यह समझने में मदद करता है कि राजनीतिक मूल्य संसाधन आवंटन को कैसे प्रभावित करते हैं। आप 8वैल्यू राजनीतिक मूल्य अभिविन्यास परीक्षण लेकर ऐसे मुद्दों पर अपना झुकाव माप सकते हैं, और सभी 8वैल्यू वैचारिक परिणामों की विस्तृत व्याख्या देख सकते हैं।

महिला मुक्ति और सामाजिक न्याय की अग्रदूत

लैंगिक समानता पर शंकर के विचार आज के पश्चिमी परिप्रेक्ष्य से भी बहुत दूरदर्शी हैं। उन्होंने एक बार कहा था: "क्रांति और महिलाओं की मुक्ति दो स्वतंत्र चीजें नहीं हैं, बल्कि एक ही चीज हैं।"

वह सार्वजनिक रूप से खतना (महिला जननांग विकृति), जबरन विवाह और बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाने वाले पहले पश्चिम अफ्रीकी नेता थे। शंकर ने बड़ी संख्या में महिलाओं को कैबिनेट मंत्री, न्यायाधीश और सैन्य कमांडरों के पद पर पदोन्नत किया। पुरुषों को महिलाओं की कड़ी मेहनत का अनुभव कराने के लिए, उन्होंने "पुरुषों को बाज़ार जाने के दिन" की भी व्यवस्था की, जिसमें पुरुषों को घर का काम करने के लिए कहा गया। उन्होंने महिलाओं को घर छोड़ने और मिलिशिया प्रशिक्षण में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया, यह वादा करते हुए कि सरकार उन्हें घरेलू हिंसा से बचाएगी।

हालाँकि इस सर्वांगीण सामाजिक पुनर्गठन ने उत्पादकता को काफी हद तक मुक्त कर दिया है, लेकिन इसने स्थानीय प्रमुखों और पारंपरिक ताकतों के मूल हितों को भी गंभीरता से प्रभावित किया है। जब उन्होंने इन नीतियों को लागू किया, तो उनके पास अक्सर नेतृत्व सिद्धांतों के आधार पर एक आक्रामक स्वर था। इस अडिग रवैये ने आगामी त्रासदी का पूर्वाभास करा दिया।

स्वच्छ सरकार बनाने और सादा जीवन जीने का एक मॉडल

शंकर के बारे में दुनिया जिस चीज़ की सबसे अधिक प्रशंसा करती है, वह है उनका सरल जीवन जो उनके शब्दों और कार्यों के अनुरूप है। सत्ता में आने के तुरंत बाद, उन्होंने सरकारी अधिकारियों के वेतन में कटौती की और वरिष्ठ अधिकारियों के लिए प्रथम श्रेणी की उड़ानों और लक्जरी कारों पर प्रतिबंध लगा दिया।

• विशेषाधिकारों को अस्वीकार करते हुए: उन्होंने राष्ट्रपति की कार को मर्सिडीज-बेंज से जर्मनी की सबसे सस्ती हल्की कार, रेनॉल्ट 5 में बदल दिया।
• अनिवार्य ड्रेस कोड: उन्होंने स्थानीय कपड़ा उद्योग को पुनर्जीवित करने के लिए सिविल सेवकों से स्थानीय कपास से हाथ से बुने हुए पारंपरिक कपड़े "फासो डान फानी" पहनने की मांग की।
• व्यक्तिगत संपत्ति: शंकर के पास स्वयं लगभग कोई निजी संपत्ति नहीं थी। उनकी मृत्यु के बाद संपत्ति की सूची के अनुसार, उनके पास केवल चार पुरानी साइकिलें, एक गिटार, एक रेफ्रिजरेटर, कुछ पुराने बिजली के पंखे और एक साधारण बंगला था। उनका मासिक वेतन केवल US$450 था, जिससे वह उस समय दुनिया में सबसे कम वेतन पाने वाले राष्ट्राध्यक्षों में से एक बन गये।

यहां तक कि उन्होंने इस आधार पर राष्ट्रपति महल से एयर कंडीशनिंग को हटाने का आदेश दिया कि "बुर्किनाबे के अधिकांश लोग एयर कंडीशनिंग का खर्च नहीं उठा सकते।" भ्रष्टाचार के प्रति शून्य सहिष्णुता और आत्म-अनुशासन पर अत्यधिक आग्रह ने उन्हें आम अफ्रीकी लोगों के बीच भगवान जैसा दर्जा दिलाया।

पतझड़ और "औगाडौगौ की शरद ऋतु"

हालाँकि, शंकर की क्रांति पूरी तरह से सफल नहीं थी। समझौता करने से इनकार करने और क्रांति की रक्षा के लिए समितियों (सीडीआर) के संचालन में देखी गई नौकरशाही और ज्यादतियों के कारण, उन्होंने धीरे-धीरे मध्यम वर्ग और बुद्धिजीवियों के कुछ हिस्सों का समर्थन खो दिया। साथ ही, उनके सख्त साम्राज्यवाद-विरोधी रुख ने कोटे डी आइवर और फ्रांस जैसे पड़ोसी देशों की पीठ में भी कांटे बिछा दिए।

15 अक्टूबर 1987 को बुर्किना फासो में सैन्य तख्तापलट हुआ। जब सांकरा कैबिनेट मंत्रियों के साथ बैठक कर रहे थे, तो उनके करीबी साथी और नंबर दो ब्लेज़ कॉम्पोरे के नेतृत्व में एक कमांडो ने उन पर हमला किया। जब शंकर सम्मेलन कक्ष से बाहर निकले तो उनकी गोली मारकर हत्या कर दी गई। उसके बाद उसके शरीर को बेरहमी से टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया और गुप्त रूप से एक उजाड़ कब्रिस्तान में दफना दिया गया।

कॉम्पोरे ने तब सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया और शंकर की नीतियों में "संशोधन" की घोषणा की। उन्होंने फ्रांस के साथ घनिष्ठ संबंध फिर से स्थापित किए, आईएमएफ से ऋण स्वीकार किए और 2014 में लोकप्रिय विरोध प्रदर्शनों में सत्ता से हटने तक 27 वर्षों तक बुर्किना फासो पर शासन किया।

शंकर की हत्या की सच्चाई वर्षों से देश की सबसे बड़ी राजनीतिक वर्जना रही है। 2022 तक बुर्किना फासो सैन्य अदालत ने आधिकारिक तौर पर कॉम्पाओरे (अनुपस्थिति में मुकदमा) को हत्या की योजना बनाने का दोषी पाते हुए आजीवन कारावास की सजा सुनाई थी।

शंकर की राजनीतिक विरासत और ऐतिहासिक मूल्यांकन

मानव इतिहास, विशेषकर अफ़्रीकी राष्ट्रीय आत्मनिर्णय आंदोलन पर थॉमस सांकरा का प्रभाव गहरा और दोतरफा है।

ऐतिहासिक खूबियाँ: अफ़्रीकी गरिमा के रक्षक

शंकर को अफ्रीकी महाद्वीप के उन कुछ आदर्शवादियों में से एक माना जाता है जो सिद्धांत को व्यवहार में ला सकते हैं। उन्होंने साबित कर दिया कि एक बेहद गरीब, ज़मीन से घिरा देश आधुनिकीकरण कर सकता है और अपने दम पर भोजन के मामले में आत्मनिर्भर बन सकता है। ऋण दासता के ख़िलाफ़ और पर्यावरण संरक्षण और महिलाओं के अधिकारों की वकालत के उनके कार्य मुख्यधारा के अंतरराष्ट्रीय समाज से दशकों आगे थे।

विवाद और सबक

आलोचकों का कहना है कि शंकर के शासन से अधिनायकवाद की बू आती है। क्रांति की रक्षा के लिए उनके द्वारा स्थापित समिति को बाद के समय में सत्ता के दुरुपयोग और अनुचित परीक्षणों का सामना करना पड़ा, और यहां तक कि ट्रेड यूनियनों की स्वतंत्रता को भी दबा दिया गया। सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देते समय वह अधीर थे, अक्सर आम सहमति के बजाय कार्यकारी आदेशों के माध्यम से परंपराओं को बदलते थे, जिससे सामाजिक विभाजन होता था।

बाद की पीढ़ियों का प्रभाव

• पैन-अफ्रीकीवाद का झंडा: शंकर की छवि अभी भी पश्चिम अफ्रीकी युवाओं की टी-शर्ट पर सुशोभित है। उनका नारा "भूख मिटाओ, गरीबी मिटाओ और साम्राज्यवाद मिटाओ" पैन-अफ्रीकी एकता का आध्यात्मिक स्तंभ बना हुआ है।
• विकास मॉडल से प्रेरणा: "कमांड इकोनॉमी" और "हरित क्रांति" का उनका संयोजन आधुनिक पारिस्थितिक अनुसंधान के लिए एक अनूठा नमूना प्रदान करता है।
• लोकतांत्रिक जागरूकता में अप्रत्यक्ष योगदान: 2014 में कॉम्पोरे को उखाड़ फेंकने वाले लोकप्रिय विद्रोह को व्यापक रूप से "संकरा की भावना के पुनरुद्धार" के रूप में सराहा गया था।

जैसा कि कई विद्वानों ने टिप्पणी की है, थॉमस सांकरा के बिना, बुर्किना फासो हमेशा मानचित्र पर एक अस्पष्ट पुरानी फ्रांसीसी कॉलोनी ही रह सकता है। चार साल की छोटी सी अवधि में उन्होंने इस देश में "अखंडता" की आत्मा का संचार किया। हालाँकि उनका जीवन समाप्त हो गया था, उनका दृष्टिकोण कि "अफ़्रीकी लोग अफ़्रीका को अच्छी तरह से प्रबंधित कर सकते हैं" अभी भी महाद्वीप पर गूँजता है।

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