Thomas Sankara: pioniere rivoluzionario dell'Alto Volta (Burkina Faso) e Che Guevara dell'Africa

In quanto leader fondatore del Burkina Faso e uno dei rivoluzionari più influenti del continente africano, le riforme sociali radicali, la posizione anticoloniale e il perseguimento dell’autosufficienza nazionale di Thomas Sankara sono casi fondamentali per lo studio della storia africana moderna e della pratica socialista. Analizzando il successo o il fallimento del suo "sankaraismo", puoi partecipare a un approfondito test di orientamento al valore politico di 8values per confrontare i compromessi di diverse ideologie rivoluzionarie in termini di distribuzione delle risorse, sovranità nazionale e giustizia sociale.

Thomas Sankara (francese: Thomas Sankara, 21 dicembre 1949 - 15 ottobre 1987) è stato il primo presidente del Burkina Faso , un rivoluzionario marxista e panafricanista . Salì al potere con un colpo di stato popolare nel 1983 e cambiò il nome del paese dal coloniale "Alto Volta" a "Burkina Faso" (che significa "terra di gente onesta"). Promosse attivamente l’antimperialismo , il femminismo e la protezione ecologica e cercò di liberare il paese dalla dipendenza dagli aiuti occidentali attraverso riforme drastiche. Grazie alla sua ferma volontà rivoluzionaria e al suo stile di vita semplice, è ampiamente acclamato come il "Che Guevara dell'Africa".

Sankara è nato il 21 dicembre 1949 a Yako, nell'Alto Volta. Il 15 ottobre 1987 fu assassinato durante un sanguinoso colpo di stato militare lanciato dal suo ex compagno Blaise Compaoré all'età di 37 anni.

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Inizio carriera e temperamento ideologico

Thomas Sankara è nato in una famiglia cattolica e apparteneva al gruppo "Simi-Moses", una classe sociale inferiore dell'Africa occidentale. Sebbene i suoi genitori volessero che diventasse prete, alla fine scelse la via militare. Nel 1966, il diciassettenne Sankara entrò nella scuola militare di Kedugu, dove non solo ricevette un rigoroso addestramento militare, ma entrò anche in contatto per la prima volta con il marxismo e le scienze sociali .

Mentre si formava come ufficiale in Madagascar, Sankara fu testimone del movimento studentesco del 1972 contro il governo di Tsiranana, che lo convinse che "se l'esercito non è politicamente consapevole, è solo un potenziale delinquente". Divorò le opere di Marx, Lenin e Mao Zedong e gradualmente formò la sua visione unica del socialismo scientifico .

Nel 1974, Sankara divenne un eroe nazionale per la sua distinta condotta durante la guerra di confine con il Mali. Tuttavia, oltre all'onore di un soldato professionista, è più preoccupato per la sofferenza della classe più povera del paese. Fondò un'organizzazione informale di ufficiali militari di sinistra a Ouagadougou, incluso il suo futuro successore Compaoré. Durante questo periodo, Sankara guadagnò grande popolarità tra i giovani grazie alla sua immagine a misura d'uomo come suonare la chitarra (era un membro della band "Gemini Seven") e andare in moto. All'inizio degli anni '80, a causa dei disordini politici nell'Alto Volta, sebbene Sankara abbia ricoperto più volte alte cariche governative, è sempre stato in disaccordo con l'establishment a causa della sua tagliente retorica anti-corruzione e della sua posizione radicale.

La presa del potere rivoluzionaria e la nascita del Burkina Faso

Il 4 agosto 1983, un'operazione militare guidata da Compaore rovesciò l'allora governo di Jean-Baptiste Odedraogo e Sankara fu eletto capo di stato. La rivoluzione non fu un tradizionale colpo di stato militare e ottenne un ampio sostegno tra i poveri urbani, gli studenti e i sindacati.

Una volta salito al potere, Sankara decise immediatamente di eliminare l’eredità coloniale. Nel 1984 cambiò il nome legale del paese da Haute-Volta a Burkina Faso. Questo cambio di nome ha un profondo significato simbolico: unisce le due principali lingue etniche locali: Burkina (che significa "rettitudine") e Diura (Faso, che significa "patria").

Al fine di stabilire un nuovo modello di governo nazionale, ha istituito i Comitati per la Difesa della Rivoluzione (CDR) come organizzazione per mobilitare le masse e attuare la gestione dal basso. Sankara credeva che la vera libertà dovesse basarsi sull’autosufficienza . È famosa la sua frase: "Chi è in debito è uno schiavo". A tal fine, rifiutò di accettare prestiti dal Fondo monetario internazionale (FMI) e dalla Banca mondiale, ritenendo che questi aiuti fossero una continuazione del colonialismo. Questa difesa estrema della sovranità lo ha reso un “pericoloso demagogo” agli occhi degli ambienti politici occidentali, in particolare del governo francese.

Cambiamenti sociali radicali e miracoli nella vita delle persone

Durante i suoi quattro anni in carica, Sankara attuò una serie di piani di riforma che furono considerati dalle generazioni successive di grande importanza in Africa e persino nel mondo. Questi piani realizzarono grandi progressi sociali a costi molto bassi e divennero un modello per i paesi socialisti in via di sviluppo .

Rivoluzione nella sanità e nell’istruzione

Il governo di Sankara ha lanciato una campagna di vaccinazione di massa chiamata Operazione Speranza. In soli 15 giorni, il Burkina Faso ha vaccinato 2,5 milioni di bambini contro il morbillo, la febbre gialla e la meningite, un’impresa definita dall’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) un miracolo. Inoltre, ha lanciato una campagna di alfabetizzazione a livello nazionale che ha aumentato il tasso di alfabetizzazione dal 13% al 73%.

Riforma agraria e sicurezza alimentare

Abolì i privilegi fondiari dei capi feudali e ridistribuì le terre ai contadini. La produzione di cereali del Burkina Faso è raddoppiata in tre anni grazie alla costruzione di centinaia di dighe e sistemi di irrigazione. Sankara ha annunciato con orgoglio alle Nazioni Unite che il Burkina Faso ha raggiunto l’autosufficienza alimentare e che ogni cittadino può garantire due pasti e acqua pulita ogni giorno.

La tutela dell'ambiente e la "Grande Muraglia Verde"

Uno dei primi leader globali a riconoscere la minaccia della desertificazione, Sankara ha lanciato una campagna di piantumazione di alberi. Nella regione settentrionale del Sahel, le persone hanno piantato più di 10 milioni di alberi per impedire al deserto del Sahara di invadere verso sud. Richiedeva a ogni villaggio di creare una propria foresta e vietava severamente il disboscamento, considerato il precursore del socialismo ecologico in Africa.

Analizzare l’ideologia di Sankara che enfatizza la mobilitazione di base e la giustizia distributiva, ci aiuta a capire come i valori politici influenzano l’allocazione delle risorse. Puoi misurare la tua inclinazione su tali questioni sostenendo il test di orientamento ai valori politici di 8values e visualizzare interpretazioni dettagliate di tutti i risultati ideologici di 8values .

Pioniere della liberazione delle donne e della giustizia sociale

Le opinioni di Sankara sull'uguaglianza di genere sono molto lungimiranti anche dal punto di vista occidentale di oggi. Una volta disse: "La rivoluzione e la liberazione delle donne non sono due cose indipendenti, ma la stessa cosa".

È stato il primo leader dell'Africa occidentale a vietare pubblicamente la circoncisione (mutilazione genitale femminile), il matrimonio forzato e la poligamia . Sankara ha promosso un gran numero di donne a ministri di gabinetto, giudici e comandanti militari. Per far sperimentare agli uomini il duro lavoro delle donne, istituì addirittura un "giorno di mercato degli uomini", richiedendo agli uomini di svolgere i lavori domestici. Ha incoraggiato le donne a lasciare la casa e ad unirsi all’addestramento della milizia, promettendo che il governo le avrebbe protette dalla violenza domestica.

Sebbene questa ristrutturazione sociale a tutto tondo abbia notevolmente liberato la produttività, ha anche toccato seriamente gli interessi fondamentali dei capi locali e delle forze tradizionali. Quando attuava queste politiche, spesso adottava un tono coercitivo basato su principi di leadership . Questo atteggiamento intransigente prefigurava la successiva tragedia.

Un modello per costruire un governo pulito e vivere una vita semplice

Ciò che il mondo ammira di più di Sankara è la sua vita semplice che è coerente con le sue parole e le sue azioni. Subito dopo essere salito al potere, tagliò drasticamente gli stipendi dei funzionari governativi e vietò i voli di prima classe e le auto di lusso per gli alti funzionari.

• Rifiuto dei privilegi: ha cambiato l'auto presidenziale da una Mercedes-Benz all'auto leggera più economica della Germania, la Renault 5.
• Codice di abbigliamento obbligatorio: richiedeva ai dipendenti pubblici di indossare gli abiti tradizionali "Faso Dan Fani" tessuti a mano con cotone locale per rivitalizzare l'industria tessile locale.
• Ricchezza personale: Sankara stesso non aveva quasi nessuna proprietà privata. Secondo l'elenco dei beni dopo la sua morte, possedeva solo quattro vecchie biciclette, una chitarra, un frigorifero, alcuni vecchi ventilatori elettrici e un normale bungalow. Il suo stipendio mensile era di soli 450 dollari, rendendolo uno dei capi di stato meno pagati al mondo all'epoca.

Ha addirittura ordinato la rimozione dell'aria condizionata dal palazzo presidenziale sulla base del fatto che "la stragrande maggioranza dei burkinabe non può permettersi l'aria condizionata". Questa tolleranza zero per la corruzione e l’estrema insistenza sull’autodisciplina gli hanno fatto guadagnare uno status divino tra la gente comune africana.

L'autunno e l'"autunno di Ouagadougou"

Tuttavia, la rivoluzione di Sankara non fu tutta semplice. A causa del suo rifiuto di scendere a compromessi, della burocrazia e degli eccessi riscontrati nel funzionamento dei Comitati di Difesa della Rivoluzione (CDR), perse gradualmente il sostegno di parti della classe media e degli intellettuali. Allo stesso tempo, la sua dura posizione antimperialista ha causato spine nella schiena anche ai paesi vicini come la Costa d'Avorio e la Francia.

Il 15 ottobre 1987 in Burkina Faso si verificò un colpo di stato militare. Mentre Sankara incontrava i ministri del governo, è stato attaccato da un commando comandato dal suo stretto compagno e numero due Blaise Compaoré . Sankara è stato colpito e ucciso mentre usciva dalla sala conferenze. Il suo corpo fu poi brutalmente smembrato e sepolto segretamente in un cimitero desolato.

Compaore prese quindi il potere e annunciò una "revisione" delle politiche di Sankara. Ha ristabilito stretti legami con la Francia, ha accettato prestiti dal FMI e ha governato il Burkina Faso per 27 anni fino a quando è stato rovesciato dalle proteste popolari nel 2014.

La verità sull'assassinio di Sankara è stata per anni il più grande tabù politico del Paese. Solo nel 2022 il tribunale militare del Burkina Faso ha condannato ufficialmente Compaore (processo in contumacia) all'ergastolo, ritenendolo colpevole di aver pianificato l'omicidio.

L’eredità politica di Sankara e la sua valutazione storica

L'influenza di Thomas Sankara sulla storia umana, in particolare sul movimento di autodeterminazione nazionale africano, è profonda e duplice.

Meriti storici: difensore della dignità africana

Sankara è considerato uno dei pochi idealisti del continente africano in grado di mettere in pratica la teoria. Ha dimostrato che un paese disperatamente povero e senza sbocco sul mare potrebbe modernizzarsi e diventare autosufficiente dal punto di vista alimentare. Le sue azioni contro la schiavitù del debito e la difesa della protezione dell'ambiente e dei diritti delle donne erano decenni in anticipo rispetto alla società internazionale tradizionale.

Controversie e lezioni

I critici sostengono che il governo di Sankara sa di autoritarismo . Il Comitato per la Difesa della Rivoluzione da lui fondato subì negli ultimi anni abusi di potere e processi iniqui e soppresse persino l'indipendenza dei sindacati. Era impaziente nel promuovere le riforme sociali, spesso cambiando le tradizioni attraverso ordini esecutivi piuttosto che con il consenso, che portavano a divisioni sociali.

Influenza delle generazioni successive

• La bandiera del panafricanismo: l'immagine di Sankara è ancora impressa sulle magliette dei giovani dell'Africa occidentale. Il suo slogan “Sradicare la fame, sradicare la povertà e sradicare l’imperialismo” rimane il pilastro spirituale dell’unità panafricana.
• Ispirazione dal modello di sviluppo: la sua combinazione di "economia pianificata" e "rivoluzione verde" fornisce un esempio unico per la moderna ricerca ecologica.
• Contributo indiretto alla consapevolezza democratica: la rivolta popolare che ha rovesciato Compaoré nel 2014 è stata ampiamente acclamata come la “rinascita dello spirito di Sankara”.

Come hanno commentato molti studiosi, senza Thomas Sankara, il Burkina Faso potrebbe sempre rimanere solo un’oscura vecchia colonia francese sulla mappa. In un breve periodo di quattro anni, ha infuso un’anima di “integrità” in questo Paese. Sebbene la sua vita fosse finita, la sua visione secondo cui “gli africani possono gestire bene l’Africa” riecheggia ancora nel continente.

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