トーマス・サンカラ：上ヴォルタ（ブルキナファソ）の革命先駆者とアフリカのチェ・ゲバラ

ブルキナファソの建国の指導者であり、アフリカ大陸で最も影響力のある革命家の一人であるトーマス・サンカラの急進的な社会改革、反植民地主義の姿勢、国家自給自足の追求は、アフリカの現代史と社会主義の実践を研究する上で中心的な事例となっている。その「サンカラ主義」の成否を分析することで、資源配分、国家主権、社会正義の観点から、さまざまな革命イデオロギーのトレードオフを比較するための詳細な8つの価値観の政治的価値志向テストに参加することができます。

トーマス・サンカラ（フランス語: Thomas Sankara、1949年12月21日 - 1987年10月15日）は、ブルキナファソの初代大統領であり、マルクス主義の革命家で汎アフリカ主義者である。彼は1983年に民衆クーデターで権力を掌握し、国名を植民地時代の「上ヴォルタ」から「ブルキナファソ」（「正しい人々の土地」という意味）に変更した。彼は反帝国主義、フェミニズム、環境保護を積極的に推進し、抜本的な改革を通じて西側援助への依存から国を引き離そうとした。彼の堅固な革命的意志と質素なライフスタイルから、彼は「アフリカのチェ・ゲバラ」として広く賞賛されています。

サンカラは 1949 年 12 月 21 日にアッパーボルタ州ヤコで生まれました。 1987年10月15日、元同志のブレーズ・コンパオレが起こした血なまぐさい軍事クーデターにより、37歳で暗殺された。

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初期のキャリアとイデオロギーの鍛錬

トーマス・サンカラはカトリック教徒の家庭に生まれ、西アフリカの下層社会階級である「シミ・モーゼ」グループに属していた。両親は彼が司祭になることを望んでいましたが、最終的に彼は軍の道を選びました。 1966年、17歳のサンカラはケドゥグ陸軍学校に入学し、そこで厳しい軍事訓練を受けただけでなく、マルクス主義や社会科学にも初めて触れた。

マダガスカルで士官としての訓練を受けていたサンカラさんは、1972年のチラナナ政権に対する学生運動を目撃し、「軍が政治的意識を持たなければ、単なる凶悪犯に過ぎない」と確信した。彼はマルクス、レーニン、毛沢東の著作をむさぼり読み、科学的社会主義についての独自の見解を徐々に形成していきました。

1974年、サンカラはマリとの国境紛争中の際立った行動により国民的英雄となった。しかし、彼は職業軍人としての名誉に加えて、この国の最下層の人々の苦しみをもっと心配している。彼はワガドゥグーに将来の後継者コンパオレを含む左翼軍将校の非公式組織を設立した。この時期、サンカラはギターを弾いたり（バンド「ジェミニ・セブン」のメンバーだった）、バイクに乗ったりするなど、人懐っこいイメージで若者の間で絶大な人気を博した。 1980年代初頭までに、アッパーヴォルタの政治的混乱により、サンカラは何度も政府の要職に就いたが、その鋭い反汚職発言と急進的な姿勢のため、常に体制側と調和していなかった。

革命による権力掌握とブルキナファソの誕生

1983年8月4日、コンパオレ率いる軍事作戦により当時のジャン＝バティスト・オデドラオゴ政権が打倒され、サンカラが国家元首に選出された。この革命は伝統的な軍事クーデターではなく、都市部の貧困層、学生、労働組合の間で広範な支持を得た。

サンカラは権力を掌握すると、すぐに植民地時代の遺産を一掃することに着手した。 1984年、同国の法的名称をオートボルタからブルキナファソに変更した。この名前の変更には深い象徴的な意味があります。それは、ブルキナ語（「正義」を意味する）とディウラ語（ファソ、「祖国」を意味する）という2つの主要な現地民族言語を組み合わせたものです。

新しい国家統治モデルを確立するため、大衆を動員し草の根経営を実践する組織として革命防衛委員会（CDR）を設立した。サンカラは、真の自由は自給自足に基づいていなければならないと信じていました。彼の有名な言葉は「借金をしている者は奴隷である」です。この目的のために、彼はこれらの援助が植民地主義の継続であると信じて、国際通貨基金(IMF)と世界銀行からの融資の受け入れを拒否した。この主権の極端な擁護により、西側政界、特にフランス政府の目には彼は「危険な扇動者」として映っている。

社会の急激な変化と人々の暮らしの奇跡

サンカラは在任中の 4 年間に一連の改革計画を実行し、後の世代ではアフリカ、さらには世界でも先進的な意義を持つと考えられていました。これらの計画は非常に低コストで大きな社会的進歩を達成し、社会主義開発途上国のモデルとなった。

医療と教育の革命

サンカラ政府は「オペレーション・ホープ」と呼ばれる大規模ワクチン接種キャンペーンを開始した。ブルキナファソはわずか15日間で、麻疹、黄熱病、髄膜炎の予防接種を250万人の子供たちに実施したが、これは世界保健機関（WHO）が奇跡と称する偉業だった。さらに、彼は全国的な識字キャンペーンを開始し、識字率を13％から73％に高めました。

土地改革と食糧安全保障

彼は封建領主の土地特権を廃止し、農民に土地を再分配した。ブルキナファソの穀物生産は、数百ものダムと灌漑システムの建設により、3年間で倍増した。サンカラは、ブルキナファソが食料自給率を達成し、すべての国民が毎日2食ときれいな水を保証できると国連に誇らしげに発表しました。

環境保護と「万里の長城」

砂漠化の脅威を最初に認識した世界的リーダーの一人であるサンカラ氏は、植樹キャンペーンを開始しました。サヘル北部地域では、サハラ砂漠の南方への侵入を防ぐために、人々が1,000万本以上の木を植えてきました。彼は各村に独自の森林を設立するよう要求し、伐採を厳しく禁止したが、これはアフリカにおける生態学的社会主義の先駆けとみなされた。

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女性解放と社会正義の先駆者

男女平等に関するサンカラの見解は、今日の西側の視点から見ても非常に前向きです。彼はかつてこう言った、「革命と女性解放は二つの独立したものではなく、同じものである。」

彼は、割礼（女性性器切除）、強制結婚、一夫多妻制を公に禁止した最初の西アフリカの指導者でした。サンカラは多くの女性を閣僚、判事、軍司令官に昇進させた。男性にも女性の大変さを体験してもらおうと、男性に家事を義務付ける「男が市場に行く日」まで設けた。同氏は女性たちに家を出て民兵の訓練に参加するよう奨励し、政府が家庭内暴力から女性たちを守ると約束した。

この全面的な社会再編は生産性を大きく解放しましたが、地方首長や伝統勢力の中核的利益にも深刻な影響を及ぼしました。これらの政策を実行する際、彼はリーダーシップの原則に基づいて、しばしば高圧的な口調をとりました。この妥協のない姿勢がその後の悲劇を予感させた。

清潔な政府を築き、質素な生活を送るモデル

サンカラについて世界が最も賞賛しているのは、彼の言動と一貫したシンプルな生活です。政権に就いた直後、政府職員の給与を削減し、高官向けのファーストクラス航空券や高級車の使用を禁止した。

特権の拒否：大統領専用車をメルセデス・ベンツからドイツで最も安価な軽自動車、ルノー５に変更した。
服装規定の義務付け：地元の繊維産業を活性化させるため、地元の綿花で手織りされた伝統衣装「ファソ・ダン・ファニ」の着用を公務員に義務付けた。
個人の富:サンカラ自身には私有財産がほとんどありませんでした。彼の死後の財産リストによると、彼が所有していたのは古い自転車4台、ギター、冷蔵庫、古い扇風機数台、そして普通のバンガローだけだった。彼の月給はわずか450ドルで、当時世界で最も給料の低い国家元首の一人となった。

彼は「ブルキナファソの大多数はエアコンを買う余裕がない」という理由で、大統領宮殿からエアコンを撤去するよう命じさえした。この汚職に対する一切の寛容さと自己規律に対する極端なこだわりにより、彼は一般のアフリカの人々の間で神のような地位を獲得しました。

秋と「ワガドゥグーの秋」

しかし、サンカラの革命はすべてが順風満帆だったわけではありません。彼の妥協の拒否と、革命防衛委員会（CDR）の運営に見られる官僚主義と行き過ぎにより、彼は徐々に一部の中産階級や知識人の支持を失った。同時に、彼の強硬な反帝国主義的姿勢は、コートジボワールやフランスなどの近隣諸国にも厄介な問題を引き起こした。

1987年10月15日、ブルキナファソで軍事クーデターが発生した。サンカラが閣僚らと会談中に、親しい同志でナンバー２のブレーズ・コンパオレが指揮する特殊部隊に襲撃された。サンカラ氏は会議室から出てきたところを射殺された。その後、彼の遺体は残忍に切断され、荒れ果てた墓地に密かに埋葬された。

その後、コンパオレは権力を掌握し、サンカラの政策の「改訂」を発表した。彼はフランスとの緊密な関係を再構築し、IMFからの融資を受け入れ、2014年に民衆の抗議活動で打倒されるまで27年間ブルキナファソを統治した。

サンカラ暗殺の真実は長年にわたり、この国の最大の政治的タブーとなっている。ブルキナファソ軍事裁判所が正式にコンパオレ氏に殺人計画の罪で有罪判決を下し（欠席裁判）終身刑を宣告したのは2022年になってからである。

サンカラの政治的遺産と歴史的評価

人類の歴史、特にアフリカの民族自決運動に対するトーマス・サンカラの影響は深く、二面的です。

歴史的功績: アフリカの尊厳の擁護者

サンカラは、アフリカ大陸で理論を実践できる数少ない理想主義者の一人と考えられています。彼は、絶望的に貧しい内陸国でも近代化して自給自足できる国になれることを証明した。債務奴隷制に反対し、環境保護と女性の権利を擁護する彼の行動は、主流の国際社会よりも数十年先を行っていました。

論争と教訓

批評家たちは、サンカラの規則は権威主義の匂いがあると言う。彼が設立した革命防衛委員会は、後期には権力乱用や不当な裁判に悩まされ、労働組合の独立性まで抑圧された。彼は社会改革を推進する際にせっかちで、合意ではなく大統領令によって伝統を変えることが多く、それが社会の分断につながった。

後世の影響

汎アフリカ主義の旗:サンカラのイメージは今でも西アフリカの若者の T シャツに描かれています。彼のスローガン「飢餓を根絶し、貧困を根絶し、帝国主義を根絶する」は、今でも汎アフリカ統一の精神的支柱となっている。
開発モデルからのインスピレーション:彼の「コマンドエコノミー」と「グリーン革命」の組み合わせは、現代の生態学研究にユニークなサンプルを提供します。
民主主義意識への間接的な貢献: 2014 年にコンパオレを打倒した民衆蜂起は、「サンカラの精神の復活」として広く賞賛されました。

多くの学者がコメントしているように、トーマス・サンカラがいなかったら、ブルキナファソは地図上では常に目立たない古いフランスの植民地に過ぎなかったかもしれません。 4年という短い期間で、彼はこの国に「誠実」の魂を注入した。彼の生涯は幕を閉じましたが、「アフリカ人はアフリカをうまく管理できる」という彼のビジョンは今も大陸に響き渡っています。

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