চে গুয়েভারা: লাতিন আমেরিকার বিপ্লবী টোটেম, গেরিলা মাস্টার এবং চিরন্তন বিতর্ক

ল্যাটিন আমেরিকান বিপ্লবের মূল ব্যক্তিত্ব এবং বৈশ্বিক প্রতি-সংস্কৃতির প্রতীক হিসাবে, চে গুয়েভারার জীবন, চরম মতাদর্শ (যেমন গুয়েভারাবাদ, স্বেচ্ছাসেবকতা) এবং তৃতীয় বিশ্বের কমিউনিস্ট আন্দোলনের উপর গভীর প্রভাব হল 20 শতকের স্নায়ুযুদ্ধের ইতিহাস বোঝার চাবিকাঠি। এই রাজনৈতিক ঝোঁকগুলি সম্পূর্ণরূপে বোঝার মাধ্যমে, আপনি বিভিন্ন মতাদর্শের বৈশিষ্ট্যগুলির তুলনা করার জন্য একটি গভীর 8 মূল্যবোধের রাজনৈতিক মূল্যবোধের ঝোঁকের পরীক্ষাও নিতে পারেন।

আর্নেস্তো "চে" গুয়েভারা (স্প্যানিশ: Ernesto "Che" Guevara, 14 জুন, 1928 - অক্টোবর 9, 1967) একজন আর্জেন্টিনা-জন্মত মার্কসবাদী বিপ্লবী , ডাক্তার, লেখক, গেরিলা নেতা, কূটনীতিক এবং সামরিক তাত্ত্বিক ছিলেন। কিউবান বিপ্লবের মূল সদস্য হিসেবে, তিনি শুধুমাত্র ফিদেল কাস্ত্রোর সবচেয়ে কার্যকরী সহকারীই ছিলেন না, বরং বিশ্বব্যাপী বামপন্থী আন্দোলনের একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী আদর্শিক অগ্রগামীও ছিলেন। তিনি গেরিলা যুদ্ধের মাধ্যমে গুয়েভারাবাদ , আন্তর্জাতিকতাবাদ এবং সামাজিক পরিবর্তনের তত্ত্বকে সক্রিয়ভাবে প্রচার করেন।

গুয়েভারা 14 জুন, 1928 সালে আর্জেন্টিনার রোজারিওতে একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাকে 9 অক্টোবর, 1967 তারিখে বলিভিয়ায় 39 বছর বয়সে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তার মৃত্যুর পর, তার প্রতিকৃতি - আলবার্তো কোর্দার ছবি "দ্য হিরোইক গেরিলা" - বিশ্বব্যাপী সর্বাধিক পরিচিত এবং জনপ্রিয় চিত্রগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। বিদ্রোহ, আদর্শবাদ এবং বিপ্লবের চেতনা।

_জানতে চান কোন ঐতিহাসিক নেতার সাথে আপনার সিদ্ধান্ত নেওয়ার ধরন সবচেয়ে বেশি মিল? আপনার গুয়েভারার মতো নেতৃত্বের বৈশিষ্ট্য আছে কিনা তা দেখতে রাজনৈতিক নেতার সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্টাইল পরীক্ষা করে দেখুন। _

প্রারম্ভিক জীবন: মেডিকেল ছাত্র থেকে জাগ্রত ভ্রমণকারী

গুয়েভারা অভিজাত বংশোদ্ভূত একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু যার অর্থনীতি কমে গিয়েছিল। ছোটবেলা থেকেই তিনি প্রচণ্ড হাঁপানিতে ভুগছিলেন। এই রোগটি তার সারা জীবন তার সাথে ছিল, তবে এটি তার দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিকেও ক্ষুন্ন করেছে। গুয়েভারা ছোটবেলা থেকেই পড়তে পছন্দ করতেন। তার পারিবারিক পরিবেশের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, তিনি মার্কস, এঙ্গেলস এবং নেরুদার রচনা সহ প্রচুর পরিমাণে বামপন্থী সাহিত্য ও কবিতার সাথে পরিচিত হন।

1948 সালে, গুয়েভারা বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয়ে মেডিসিন পড়ার জন্য প্রবেশ করেন। যাইহোক, এটি ক্লাসরুম নয় যা তার জীবনের গতিপথ পরিবর্তন করেছিল, তবে ল্যাটিন আমেরিকার দুটি বিখ্যাত ভ্রমণ। 1950 সালে, তিনি উত্তর আর্জেন্টিনার মধ্য দিয়ে সাইকেলে একা ভ্রমণ করেছিলেন; 1951 সালের শেষের দিকে, তিনি এবং তার বন্ধু আলবার্তো গ্রানাডো "হারকিউলিস" নামে একটি মোটরসাইকেলে দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে দীর্ঘ যাত্রা শুরু করেন।

এই যাত্রার সময়, গুয়েভারা লাতিন আমেরিকার নিম্নবিত্ত, বিশেষ করে তামার খনি শ্রমিক, কৃষক এবং কুষ্ঠরোগীদের চরম দারিদ্র্য ও শোষণের সম্মুখীন হন। তিনি বুঝতে শুরু করেছিলেন যে এই গভীর-উপস্থিত সামাজিক যন্ত্রণাগুলি কেবল চিকিত্সা সমস্যা নয় যা সমাধান করা যেতে পারে, তবে সাম্রাজ্যবাদ এবং অন্যায্য সামাজিক ব্যবস্থার কারণে ঘটেছিল। তিনি তার ডায়েরিতে লিখেছেন: "আমি আর সেই ব্যক্তি নই যেটা আমি যাত্রা শুরু করেছি।" এই অভিজ্ঞতা পরে "মোটরসাইকেল ডায়েরি" এ সংকলিত হয় এবং তার আদর্শের কুঁড়ি বোঝার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিল হয়ে ওঠে।

1953 সালে, গুয়েভারা মেডিসিনে ডক্টরেট লাভ করেন, কিন্তু "সামাজিক নিরাময়" এর একটি বৃহত্তর উদ্দেশ্যে নিজেকে নিয়োজিত করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রেসিডেন্ট জ্যাকোবো আরবেঞ্জের ভূমি সংস্কারকে সমর্থন করার জন্য তিনি গুয়াতেমালায় যান। যখন সিআইএ আরবেনজ সরকারকে উৎখাত করার জন্য একটি অভ্যুত্থানের পরিকল্পনা করেছিল, গুয়েভারা সহিংস শাসন পরিবর্তনের নিষ্ঠুরতা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যা তার বিশ্বাসকে সম্পূর্ণরূপে শক্তিশালী করেছিল যে শুধুমাত্র সহিংস বিপ্লবের মাধ্যমে সাম্রাজ্যবাদকে উৎখাত করা যেতে পারে ।

কিউবান বিপ্লব: মেসেঞ্জার থেকে কমান্ডার পর্যন্ত

1955 সালে, গুয়েভারা মেক্সিকো সিটিতে নির্বাসনে যান এবং ফিদেল কাস্ত্রো এবং তার ভাই রাউল কাস্ত্রোর সাথে দেখা করেন। দু'জনেই এটি বন্ধ করে দেন এবং গুয়েভারা অবিলম্বে কিউবার স্বৈরশাসক বাতিস্তাকে উৎখাত করার লক্ষ্যে "26 জুলাই আন্দোলনে" যোগ দেন। এই বিন্দু থেকে তার সহকর্মী কিউবানরা তাকে "চে" ডাকতে শুরু করে (আর্জেন্টিনীয় অপভাষায় একটি ইন্টারজেকশন যার অর্থ "হ্যালো" বা "বন্ধু"), যা শেষ পর্যন্ত তার বিশ্ব-বিখ্যাত কোড নাম হয়ে ওঠে।

1956 সালের নভেম্বরে, গুয়েভারা, কাস্ত্রো এবং অন্যান্য 82 জন যোদ্ধার সাথে, "গ্রানমা" গেরিলা জাহাজে কিউবায় অবতরণ করেন। বিদ্রোহ শুরুতে একটি বিধ্বংসী আঘাত ভোগ করে। মাত্র 12 জন বেঁচে গিয়েছিল এবং মায়েস্ত্রা পর্বতমালায় পিছু হটেছিল। যুদ্ধের সময়, গুয়েভারা শুধুমাত্র গেরিলাদের জন্য একজন ডাক্তার ছিলেন না, ধীরে ধীরে অসামান্য সামরিক প্রতিভাও প্রদর্শন করেছিলেন। তার সাহসিকতা, কঠোর শৃঙ্খলা এবং দৃঢ় শেখার ক্ষমতার কারণে, কাস্ত্রো একটি ব্যতিক্রম করেছিলেন এবং তাকে প্রথম কলাম কমান্ডার হিসেবে উন্নীত করেন।

গুয়েভারা গেরিলা যুদ্ধে সামরিক শৃঙ্খলা এবং আদর্শিক শিক্ষার উচ্চ প্রশংসা করেছিলেন। 1958 সালের ডিসেম্বরে, তিনি সান্তা ক্লারার বিখ্যাত যুদ্ধে তার সৈন্যদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, সফলভাবে একটি সরকারি সাঁজোয়া ট্রেনকে বাধা দিয়েছিলেন। এই যুদ্ধের বিজয় সরাসরি বাতিস্তার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিয়ে যাওয়ার দিকে পরিচালিত করে, যা কিউবান বিপ্লবের সামগ্রিক সাফল্যকে চিহ্নিত করে। 1959 সালের জানুয়ারিতে, গুয়েভারা বিদ্রোহী সেনাবাহিনীর সাথে হাভানায় যাত্রা করেন এবং নতুন কিউবান শাসনের মূল ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।

ক্ষমতার কেন্দ্রে আদর্শবাদ: অর্থনৈতিক পরীক্ষা এবং কূটনৈতিক গেমস

বিপ্লবের বিজয়ের পর, কাস্ত্রো গুয়েভারাকে "স্বাভাবিকভাবে জন্মগ্রহণকারী কিউবান নাগরিক" হিসেবে মর্যাদা দেন এবং তাকে একাধিক উচ্চ পদে নিয়োগ দেন। তিনি ধারাবাহিকভাবে কাভাগ্না ক্যাসেল কারাগারের গভর্নর, ন্যাশনাল ব্যাংকের প্রেসিডেন্ট এবং শিল্পমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে, গুয়েভারা একটি পরিকল্পিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন যা পুঁজিবাদের যুক্তি থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন ছিল। তিনি অর্থকে এতটাই তুচ্ছ করতেন যে যখন তিনি একটি ব্যাংকের সভাপতি ছিলেন, তখন তিনি নোটে "চে" সংক্ষেপে এটিকে উপহাস করেছিলেন। তিনি দৃঢ়ভাবে বস্তুগত প্রণোদনার পরিবর্তে "আধ্যাত্মিক প্রণোদনা" এর পক্ষে ছিলেন এবং তথাকথিত "নতুন মানুষ" তৈরি করার জন্য স্বেচ্ছাসেবী শ্রম সম্পাদনের জন্য মানুষকে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একজন প্রকৃত সমাজতন্ত্রীকে লাভের পরিবর্তে আদর্শের জন্য কাজ করতে হবে। যাইহোক, এই চরম সমতাবাদ এবং পেশাদার ব্যবস্থাপনা প্রতিভার প্রত্যাখ্যান, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, সেই সময়ে কিউবার অর্থনৈতিক দক্ষতার পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

কূটনৈতিকভাবে, গুয়েভারা একজন কট্টর তৃতীয় বিশ্বের নেতা ছিলেন। কিউবার পক্ষে, তিনি চীন, সোভিয়েত ইউনিয়ন, আফ্রিকা এবং জাতিসংঘ পরিদর্শন করেন এবং বেশ কয়েকটি আবেগপূর্ণ সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী বক্তৃতা দেন। সবুজ জলপাই ইউনিফর্ম পরে 1964 সালে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের নিন্দা করার সময় তার ক্যারিশমা বিশ্বকে ঝড় তুলেছিল।

যাইহোক, সময় অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে গুয়েভারার সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে আদর্শগত পার্থক্য ছিল, যা "শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান" নীতি অনুসরণ করেছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সোভিয়েত ইউনিয়ন "সংশোধনবাদ" এর দিকে পিছলে যাচ্ছে এবং তৃতীয় বিশ্বের বিপ্লবে সহায়তা করার জন্য প্রধান শক্তিগুলির উপযোগিতাবাদের প্রকাশ্যে সমালোচনা করেছেন। এই রাজনৈতিক অবস্থান কিউবার রাজনীতিতে তার অবস্থানকে নাজুক করে তোলে।

গুয়েভারার চরম সাম্য ও র্যাডিকাল বিপ্লবের মতাদর্শ বিশ্লেষণ করলে, এটা আমাদের রাজনৈতিক বর্ণালীর মেরুকরণ বুঝতে সাহায্য করে। আপনি 8 মান রাজনৈতিক মানের ওরিয়েন্টেশন পরীক্ষা দিয়ে এই জাতীয় বিষয়গুলির উপর আপনার ঝোঁক পরিমাপ করতে পারেন এবং সমস্ত 8 টি মানের আদর্শগত ফলাফলের বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখতে পারেন।

গেরিলা যুদ্ধ তত্ত্ব এবং "লিভিং স্পেস" এর রপ্তানি

গুয়েভারা শুধু একজন অনুশীলনকারীই ছিলেন না, একজন তাত্ত্বিকও ছিলেন। তার মূল সামরিক তত্ত্ব হল "ফোকোইসমো" ।

তার "গেরিলা ওয়ারফেয়ার" বইতে তিনি তিনটি মৌলিক নীতির সংক্ষিপ্তসার তুলে ধরেন:

1. জনগণের সশস্ত্র বাহিনী নিয়মিত সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে জয়ী হতে পারে।
2. একটি বিপ্লব শুরু করার জন্য সমস্ত বস্তুনিষ্ঠ অবস্থার পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করার প্রয়োজন নেই; গেরিলারা নিজেরাই এই পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে।
3. পশ্চাদপদ লাতিন আমেরিকায়, গ্রামাঞ্চল ছিল বিপ্লবী সশস্ত্র সংগ্রামের কেন্দ্রবিন্দু।

গুয়েভারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে কিউবার মডেল সারা বিশ্বে প্রতিলিপি করা যেতে পারে। তিনি বিখ্যাত স্লোগানটি সামনে রেখেছিলেন: "দুই, তিন... অনেক ভিয়েতনাম তৈরি করুন।" 1965 সালে, তিনি কিউবায় তার উচ্চ-পদস্থ সরকারী বেতন এবং নাগরিকত্ব ছেড়ে দেন, কাস্ত্রোকে তার বিখ্যাত "পদত্যাগপত্র" ছেড়ে দেন এবং ঘোষণা করেন যে তিনি বিপ্লব চালিয়ে যেতে "বিশ্বের অন্যান্য স্থানে" যাবেন।

তিনি প্রথমে বিদ্রোহীদের সমর্থন করার জন্য কঙ্গো গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে প্রবেশ করেন, কিন্তু স্থানীয় বিদ্রোহীদের মধ্যে অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা এবং সংগ্রাম সচেতনতার অভাবের কারণে এই প্রচেষ্টা সম্পূর্ণ ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। তিনি তার কঙ্গো ডায়েরিতে দুঃখের সাথে লিখেছেন: "এটি ব্যর্থতার ইতিহাস।" তারপরে তিনি গোপন প্রশিক্ষণের জন্য কিউবায় ফিরে আসেন এবং 1966 সালে তিনি নিজেকে ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং বলিভিয়ায় লুকিয়ে পড়েন, আন্দিজে লাতিন আমেরিকান বিপ্লবের স্ফুলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেন।

বলিভিয়ায় একজন বীরের মৃত্যু এবং ফাইনাল

1966 সালের শেষের দিকে, গুয়েভারা দক্ষিণ-পূর্ব বলিভিয়ার একটি গেরিলা অঞ্চল প্রতিষ্ঠা করেন। তবে শুরু থেকেই অভিযানটি ছিল চরম সংকটে। বলিভিয়ার কমিউনিস্ট পার্টি পূর্ণ সমর্থন দিতে অস্বীকার করে এবং স্থানীয় কৃষকরা "বিদেশী বিপ্লবীদের" এই দল থেকে সতর্ক ছিল এবং এমনকি সরকারী বাহিনীতে তাদের রিপোর্ট করার উদ্যোগ নেয়।

আরও গুরুত্বপূর্ণ, সিআইএ বলিভিয়ার সরকারী বাহিনীকে সহায়তা করার জন্য এলিট এজেন্ট পাঠিয়েছিল এবং গেরিলাদের লক্ষ্যবস্তুতে উন্নত রিকনেসান্স প্রযুক্তি ব্যবহার করেছিল। 8 অক্টোবর, 1967-এ, ইউরো উপত্যকায় একটি যুদ্ধের সময় গুয়েভারা পায়ে আহত হন এবং বন্দী হন।

1967 সালের 9 অক্টোবর বিকেলে, বলিভিয়ার একটি ছোট পাহাড়ি গ্রাম হিগুয়েরায় আনুষ্ঠানিকভাবে গুয়েভারার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। দ্বিধাগ্রস্ত মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত সৈন্যদের মুখোমুখি হয়ে গুয়েভারা তার শেষ কথাগুলো রেখেছিলেন: "আমি জানি তুমি এখানে আমাকে হত্যা করতে এসেছ। গুলি করো, কাপুরুষ, তুমি শুধু একজনকে হত্যা করছ।"

গুয়েভারা যে মারা গেছেন তা প্রমাণ করতে এবং বিপ্লবীদের হতবাক করার জন্য, তার মৃতদেহ ভ্যালেগ্রান্ডে একটি সাধারণ মর্গে প্রদর্শন করা হয়েছিল। যেহেতু তার চোখ খোলা ছিল এবং তার মুখ শান্ত ছিল, স্থানীয় লোকেরা এমনকি তাকে যন্ত্রণাদায়ক যিশুর সাথে তুলনা করে এবং তাকে "হিগ্রার সেন্ট আর্নেস্টো" বলে ডাকত। তার হাত কেটে ফেলা হয়েছিল যাতে তার পরিচয় নিশ্চিত করার জন্য আঙ্গুলের ছাপ নেওয়া যায়, এবং 1997 সালে কবরের জন্য কিউবায় ফিরে আসা পর্যন্ত তার দেহ বিমানবন্দরের রানওয়ের কাছে গোপনে কবর দেওয়া হয়েছিল।

সাংস্কৃতিক প্রতীক এবং "গুয়েভারাবাদ" এর পরবর্তী মূল্যায়ন

চে গুয়েভারার জীবন চরমপন্থায় পূর্ণ ছিল, যা পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে তার সম্পর্কে মেরুকরণের দিকে পরিচালিত করে।

বিপ্লবী বীর এবং আদর্শবাদ অবতার

বামপন্থী সমর্থক এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ তরুণদের কাছে গুয়েভারা আদর্শবাদের প্রতীক যা ক্ষমতার দ্বারা প্রলুব্ধ হয় না এবং আত্মত্যাগকে ভয় পায় না। একজন মন্ত্রীর উচ্চ বেতন ও আরাম ত্যাগ করার এবং স্যাঁতসেঁতে জঙ্গলে মারা যাওয়ার তার মনোভাব তাকে একজন "ধর্মনিরপেক্ষ সাধু" করে তুলেছিল।

• প্রতিরোধের টোটেম: তার মুখ টি-শার্ট, পোস্টার এবং এমনকি মুদ্রায় প্রদর্শিত হয়, যা সিস্টেমের প্রতি অসন্তোষ এবং ন্যায্যতার আকাঙ্ক্ষার প্রতীক।
• মেডিকেল অগ্রগামী: তার "গণ চিকিৎসা যত্ন" ধারণাটি কিউবা এবং অন্যান্য উন্নয়নশীল দেশগুলির জনস্বাস্থ্য ব্যবস্থায় গভীর প্রভাব ফেলেছিল।

"লাল কসাই" এবং চরমপন্থীরা

তার প্রতিপক্ষ এবং কিউবার নির্বাসিতদের কাছে গুয়েভারা ছিলেন একজন নির্মম জল্লাদ।

• লা কাবানার বিচারক: কিউবান বিপ্লবের প্রাথমিক বছরগুলিতে, তিনি লা কাবানা দুর্গে বাতিস্তা শাসনের শত শত প্রাক্তন সদস্যের বিচার ও মৃত্যুদণ্ডের সভাপতিত্ব করেছিলেন। অনেকে তাকে আইনের যথাযথ প্রক্রিয়া ছাড়াই সারসংক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছেন।
• অর্থনৈতিক ধ্বংসকারী: কিউবায় তার দূর-বাম অর্থনৈতিক নীতিগুলি দেশটির দীর্ঘস্থায়ী অভাবের জন্য অবদান রেখেছে বলে মনে করা হয়।
• স্বেচ্ছাসেবকতা: তার "ফোকাস মতবাদ" পরে ল্যাটিন আমেরিকার অনেক বামপন্থী তরুণকে অন্ধভাবে গেরিলাদের সাথে লড়াই করার জন্য পাহাড়ে যেতে পরিচালিত করেছিল, যার ফলে অপ্রয়োজনীয় রক্তপাত এবং ত্যাগ স্বীকার হয়েছিল।

প্রযুক্তিগত এবং কৌশলগত প্রভাব

যদিও গুয়েভারা একজন পেশাদার সৈনিক ছিলেন না, তার গেরিলা কৌশল 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে গভীর প্রভাব ফেলেছিল:

• মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধ এবং প্রচার: তিনি সিয়েরা মায়েস্ত্রা পর্বতে "অভ্যুত্থানের ভয়েস" রেডিও স্টেশন প্রতিষ্ঠা করেন, যা অনিয়মিত যুদ্ধে আধুনিক তথ্য যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক প্রচারের একটি সফল উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়।
• ফিল্ড মেডিক্যাল কেয়ার: ন্যূনতম পরিস্থিতিতে তিনি যে ফিল্ড হাসপাতালের মডেল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা পরবর্তী আন্তর্জাতিক রেড ক্রস এবং অন্যান্য যুদ্ধ মানবিক ত্রাণ সংস্থাগুলিকে প্রভাবিত করেছিল।
• শহুরে গেরিলা তত্ত্ব: যদিও তিনি গ্রামীণ কেন্দ্রিকতার পক্ষে ছিলেন, তার আত্মত্যাগ পরবর্তী গেরিলাদের শহুরে গোপন সংগ্রামের দিকে যেতে প্ররোচিত করেছিল।

উপাখ্যান: একজন শক্ত লোকের কোমলতা এবং স্ব-শৃঙ্খলা

গুয়েভারা তার ব্যক্তিগত জীবনে চরম স্ব-শৃঙ্খলা এবং প্রায় তপস্বী গুণ প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি বারবার রাজ্য থেকে বিশেষ চিকিত্সা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তার স্ত্রী এবং সন্তানরা সাধারণ নাগরিকদের মতো একই রেশন কুপন পান।

রাজনীতির পাশাপাশি গুয়েভারা একজন প্রতিভাবান ফটোগ্রাফার এবং দাবা খেলোয়াড়ও ছিলেন। কিউবায় থাকাকালীন তিনি বেশ কয়েকটি দাবা প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন এবং বিশ্ব চ্যাম্পিয়নদের বিপক্ষে খেলেন। এছাড়াও, তিনি চুরুট পছন্দ করতেন। অনেক ফটোতে, সিগার এবং জলপাই সবুজ সামরিক ইউনিফর্ম তার আইকনিক ইমেজ গঠন করে। তিনি একবার হাস্যকরভাবে বলেছিলেন: "মার্চের বিপ্লবী সৈন্যদের জন্য সিগার ধূমপানই একমাত্র সান্ত্বনা।"

1939 সালে, চে গুয়েভারা তখনও জন্মগ্রহণ করেননি, কিন্তু 20 শতকের শেষের দিকে, টাইম ম্যাগাজিন তাকে 20 শতকের 100 জন প্রভাবশালী ব্যক্তির মধ্যে একজন হিসেবে নামকরণ করে। যদিও তিনি সামরিক ও অর্থনৈতিক ব্যর্থতার অনেক পাঠ রেখে গেছেন, একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক হিসাবে, তিনি এখনও পরিবর্তন অনুসরণকারী প্রতিটি প্রজন্মের তরুণদের হৃদয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দখল করে আছেন।

যেমন ফিদেল কাস্ত্রো তাঁর প্রশংসায় বলেছেন: "আমরা যদি এমন একটি মডেল খুঁজি, এমন একটি মডেল যা আমাদের সময়ের নয়, ভবিষ্যতের জন্য, তাহলে এই মডেলটি হল চি।" কিন্তু তার ভুক্তভোগীদের জন্য, তিনি এখনও সেই ধর্মান্ধ যিনি রক্ত এনেছেন এবং গণতন্ত্র ও আইনের শাসনকে ধ্বংস করেছেন।

বর্ধিত পঠন : আপনি যদি আপনার নিজের রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করতে চান, তাহলে আপনাকে রাজনৈতিক পরীক্ষা কেন্দ্রে যেতে এবং রাজনৈতিক নেতাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্টাইল টেস্টের অভিজ্ঞতা নিতে স্বাগত জানাই। 48টি পেশাদার প্রশ্নের মাধ্যমে, আপনি চে গুয়েভারা, কাস্ত্রো, রুজভেল্ট বা অন্যান্য ঐতিহাসিক নেতাদের মতন কিনা তা দেখতে ছয়টি মাত্রা যেমন সিদ্ধান্ত গ্রহণের শৈলী, ক্ষমতার ধারণা এবং অর্থনৈতিক দর্শন থেকে আপনার নেতৃত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি বিশ্লেষণ করবেন।