เช เกวารา: โทเท็มปฏิวัติของละตินอเมริกา ปรมาจารย์กองโจร และการโต้เถียงชั่วนิรันดร์

ในฐานะบุคคลสำคัญของการปฏิวัติลาตินอเมริกาและเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมต่อต้านระดับโลก ชีวิตของเช เกวารา อุดมการณ์สุดโต่ง (เช่น ลัทธิเกวารา ลัทธิสมัครใจ) และอิทธิพลอันลึกซึ้งต่อขบวนการคอมมิวนิสต์ในโลกที่สาม ถือเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของสงครามเย็นในศตวรรษที่ 20 เมื่อเข้าใจความเอนเอียงทางการเมืองเหล่านี้อย่างถ่องแท้แล้ว คุณยังสามารถทำแบบทดสอบเอนเอียงคุณค่าทางการเมืองเชิงลึก 8 ค่านิยมเพื่อเปรียบเทียบลักษณะของอุดมการณ์ที่แตกต่างกันได้

เออร์เนสโต "เช" เกวารา (สเปน: Ernesto "Che" Guevara, 14 มิถุนายน พ.ศ. 2471 - 9 ตุลาคม พ.ศ. 2510) เป็น นักปฏิวัติแนวมาร์กซิสต์ แพทย์ นักเขียน ผู้นำกองโจร นักการทูต และนักทฤษฎีการทหารโดยกำเนิดในอาร์เจนตินา ในฐานะสมาชิกหลักของ การปฏิวัติคิวบา เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้ช่วยที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของฟิเดล คาสโตรเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้บุกเบิกอุดมการณ์ที่มีอิทธิพลอย่างมากในขบวนการฝ่ายซ้ายทั่วโลกอีกด้วย เขาส่งเสริม ลัทธิเกบาไร ลัทธิสากลนิยม และทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างแข็งขันผ่านการสู้รบแบบกองโจร

เกวาราเกิดในครอบครัวชนชั้นกลางในเมืองโรซาริโอ ประเทศอาร์เจนตินา เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2471 เขาถูกจับกุมและประหารชีวิตในโบลิเวียเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2510 ขณะอายุ 39 ปี หลังจากที่เขาเสียชีวิต ภาพเหมือนของเขา - "The Heroic Guerrilla" ถ่ายภาพโดย Alberto Korda - กลายเป็นหนึ่งในภาพที่เป็นที่รู้จักและทำซ้ำมากที่สุดในโลก ซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณของการกบฏ ความเพ้อฝัน และการปฏิวัติ

_ต้องการทราบว่าผู้นำทางประวัติศาสตร์คนไหนที่สไตล์การตัดสินใจของคุณคล้ายกับมากที่สุด? ลอง ทำแบบทดสอบรูปแบบการตัดสินใจของผู้นำทางการเมือง เพื่อดูว่าคุณมีลักษณะความเป็นผู้นำแบบเชวาราหรือไม่ _

ชีวิตในวัยเด็ก: จากนักศึกษาแพทย์สู่นักเดินทางที่ตื่นตัว

เกวาราเกิดมาในครอบครัวที่มีเชื้อสายขุนนางแต่เศรษฐกิจตกต่ำ เขาเป็นโรค หอบหืด อย่างรุนแรงมาตั้งแต่เด็ก โรคนี้ติดตามเขามาตลอดชีวิต แต่ยังช่วยบรรเทาความมุ่งมั่นอันแรงกล้าของเขาด้วย เกวาราชอบอ่านหนังสือมาตั้งแต่เด็ก ด้วยอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมทางครอบครัวของเขา เขาได้สัมผัสกับวรรณกรรมและบทกวีของฝ่ายซ้ายจำนวนมาก รวมถึงผลงานของ Marx, Engels และ Neruda

ในปีพ.ศ. 2491 เกวาราเข้ามหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรสเพื่อศึกษาด้านการแพทย์ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ห้องเรียนที่เปลี่ยนวิถีชีวิตของเขา แต่เป็นการเดินทางไปละตินอเมริกาอันโด่งดังถึงสองครั้ง ในปี 1950 เขาเดินทางโดยลำพังผ่านอาร์เจนตินาตอนเหนือด้วยจักรยาน ในตอนท้ายของปี 1951 เขาและเพื่อน Alberto Granado เริ่มต้นการเดินทางอันยาวนานข้ามอเมริกาใต้ด้วยรถจักรยานยนต์ชื่อ "Hercules"

ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ เกวาราได้เห็นโดยตรงถึงความยากจนและการเอารัดเอาเปรียบที่ชนชั้นล่างในละตินอเมริกาต้องทนทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนงานเหมืองทองแดง เกษตรกร และผู้ป่วยโรคเรื้อน เขาเริ่มตระหนักว่าความทุกข์ทรมานทางสังคมที่ฝังลึกเหล่านี้ไม่ใช่เพียงปัญหาทางการแพทย์ที่สามารถแก้ไขได้ แต่เกิดจากจักรวรรดินิยมและระบบสังคมที่ไม่ยุติธรรม เขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกว่า "ฉันไม่ใช่คนเดียวกับตอนที่ออกเดินทางอีกต่อไป" ประสบการณ์นี้ได้ถูกรวบรวมเป็น "Motorcycle Diary" ในเวลาต่อมา และกลายเป็นเอกสารสำคัญในการทำความเข้าใจอุดมการณ์ของเขา

ในปี 1953 เกวาราได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์ แต่ตัดสินใจอุทิศตนเพื่อจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่กว่าของ "การรักษาทางสังคม" เขาเดินทางไปกัวเตมาลาเพื่อสนับสนุนการปฏิรูปที่ดินของประธานาธิบดี Jacobo Arbenz เมื่อ CIA วางแผนรัฐประหารเพื่อโค่นล้มรัฐบาล Arbenz เกวาราได้เห็นความโหดร้ายของการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองที่รุนแรง ซึ่งเสริมความเชื่อของเขาอย่างสมบูรณ์ ว่าลัทธิจักรวรรดินิยมสามารถถูกโค่นล้มได้ด้วยการปฏิวัติที่รุนแรงเท่านั้น

การปฏิวัติคิวบา: จากผู้ส่งสารสู่ผู้บัญชาการ

ในปีพ.ศ. 2498 เกวาราลี้ภัยในกรุงเม็กซิโกซิตี้และได้พบกับ ฟิเดล คาสโตร และราอูล คาสโตร น้องชายของเขา ทั้งสองคนตีกันและเกวาราก็เข้าร่วม "ขบวนการ 26 กรกฎาคม" ทันทีโดยมีเป้าหมายเพื่อโค่นล้มบาติสตาเผด็จการคิวบา จากจุดนี้เองที่เพื่อนชาวคิวบาของเขาเริ่มเรียกเขาว่า "เช" (คำอุทานในคำสแลงอาร์เจนติน่า แปลว่า "สวัสดี" หรือ "เพื่อน") ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นชื่อรหัสที่โด่งดังไปทั่วโลกของเขา

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2499 เกวาราพร้อมด้วยคาสโตรและนักสู้อีก 82 คนได้ขึ้นฝั่งที่คิวบาด้วยเรือกองโจร "Granma" การจลาจลได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงในช่วงเริ่มต้น มีเพียง 12 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตและถอยกลับเข้าไปในเทือกเขามาเอสตรา ในระหว่างการสู้รบ เกวาราไม่เพียงแต่เป็นแพทย์ประจำกองโจรเท่านั้น แต่ยังค่อยๆ แสดงให้เห็นถึงความสามารถทางการทหารที่โดดเด่นอีกด้วย เนื่องจากความกล้าหาญ ระเบียบวินัยที่เข้มงวด และความสามารถในการเรียนรู้ที่แข็งแกร่ง คาสโตรจึงมีข้อยกเว้นและเลื่อนตำแหน่งให้เขาเป็น ผู้บัญชาการคอลัมน์ คนแรก

เกวารายกย่อง วินัยทางการทหาร และ การศึกษาด้านอุดมการณ์ ในการสงครามกองโจรอย่างสูง ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2501 เขาได้นำกองกำลังของเขาใน การรบที่ซานตาคลารา อันโด่งดัง โดยสามารถสกัดกั้นรถไฟหุ้มเกราะของรัฐบาลได้สำเร็จ ชัยชนะของการรบครั้งนี้นำไปสู่การหลบหนีของบาติสตาไปยังสหรัฐอเมริกาโดยตรง ซึ่งถือเป็นความสำเร็จโดยรวมของการปฏิวัติคิวบา ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2502 เกวาราเดินทัพเข้าสู่ฮาวานาพร้อมกับกองทัพกบฏ และกลายเป็นบุคคลสำคัญของระบอบการปกครองใหม่ของคิวบา

ความเพ้อฝันในศูนย์กลางแห่งอำนาจ: การทดลองทางเศรษฐกิจและเกมการทูต

หลังจากชัยชนะของการปฏิวัติ คาสโตรมอบสถานะ "พลเมืองคิวบาโดยกำเนิด" ให้กับเกวารา และแต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งระดับสูงหลายตำแหน่ง เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเรือนจำปราสาทคาวาญญา ประธานธนาคารแห่งชาติ และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงอุตสาหกรรมอย่างต่อเนื่อง

ในด้านเศรษฐกิจ เกวาราพยายามสร้าง ระบบเศรษฐกิจแบบวางแผนที่ แยกออกจากตรรกะของระบบทุนนิยมโดยสิ้นเชิง เขาดูหมิ่นเงินมากจนเมื่อเป็นประธานธนาคารแห่งหนึ่ง เขาล้อเลียนมันโดยย่อว่า "เช" บนธนบัตร เขาสนับสนุน "สิ่งจูงใจทางจิตวิญญาณ" อย่างยิ่งมากกว่าสิ่งจูงใจทางวัตถุ และสนับสนุนให้ผู้คนทำงานด้วยความสมัครใจเพื่อสร้างสิ่งที่เรียกว่า "คนใหม่" เขาเชื่อว่านักสังคมนิยมที่แท้จริงจะต้องทำงานเพื่ออุดมคติมากกว่าแสวงหาผลกำไร อย่างไรก็ตาม ความเสมอภาคอย่างที่สุดและการปฏิเสธความสามารถด้านการจัดการระดับมืออาชีพในระดับหนึ่ง ส่งผลให้ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจของคิวบาลดลงในขณะนั้น

ในเชิงการทูต เกวาราเป็น ผู้นำโลกที่สาม อย่างแข็งขัน ในนามของคิวบา เขาได้เยือนจีน สหภาพโซเวียต แอฟริกา และสหประชาชาติ และกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านจักรวรรดินิยมอย่างเร่าร้อน ความสามารถพิเศษของเขาทำให้โลกตะลึงเมื่อเขาประณามลัทธิจักรวรรดินิยมสหรัฐฯ ในการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติเมื่อปี 2507 โดยสวมเครื่องแบบสีเขียวมะกอก

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เกวารามีความแตกต่างทางอุดมการณ์กับสหภาพโซเวียต ซึ่งดำเนินนโยบาย "อยู่ร่วมกันอย่างสันติ" เขาเชื่อว่าสหภาพโซเวียตกำลังก้าวไปสู่ "ลัทธิแก้ไข" และวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยถึงลัทธิเอาเปรียบของมหาอำนาจหลักในการช่วยเหลือการปฏิวัติในโลกที่สาม จุดยืนทางการเมืองนี้ทำให้ตำแหน่งของเขาในการเมืองของคิวบาละเอียดอ่อน

เมื่อวิเคราะห์อุดมการณ์ของเชเกวาราในเรื่องความเท่าเทียมอย่างสุดขั้วและการปฏิวัติที่รุนแรง จะช่วยให้เราเข้าใจการแบ่งขั้วของสเปกตรัมทางการเมือง คุณสามารถวัดความโน้มเอียงของคุณในประเด็นดังกล่าวได้โดยทำ แบบทดสอบการวางแนวค่านิยมทางการเมือง 8 ค่า และดูการตีความโดยละเอียดของ ผลลัพธ์ทางอุดมการณ์ทั้ง 8 ค่า

ทฤษฎีสงครามกองโจรกับการส่งออก "พื้นที่อยู่อาศัย"

เกวาราไม่เพียงแต่เป็นนักปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังเป็นนักทฤษฎีด้วย ทฤษฎีการทหารหลักของเขาคือ "โฟคอยสโม"

ในหนังสือของเขาเรื่อง "Guerrilla Warfare" เขาได้สรุปหลักการพื้นฐานสามประการ:

1. กองทัพประชาชนสามารถชนะสงครามกับกองทัพประจำได้
2. ไม่จำเป็นต้องรอจนกว่าเงื่อนไขวัตถุประสงค์ทั้งหมดจะสุกงอมก่อนการปฏิวัติจึงจะเริ่มต้น พวกกองโจรเองก็สามารถสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ได้
3. ในละตินอเมริกาที่ล้าหลัง ชนบทเป็นศูนย์กลางของการต่อสู้ด้วยอาวุธที่ปฏิวัติ

เกวาราเชื่อมั่นว่าแบบจำลองคิวบาสามารถจำลองได้ทั่วโลก เขาหยิบยกสโลแกนอันโด่งดัง: "สร้างสองสาม...หลายเวียดนาม" ในปี พ.ศ. 2508 เขาสละเงินเดือนและสัญชาติอย่างเป็นทางการระดับสูงในคิวบา โดยทิ้ง "จดหมายลาออก" อันโด่งดังของคาสโตรไว้ และประกาศว่าเขาจะไปที่ "ที่อื่นในโลก" เพื่อดำเนินการปฏิวัติต่อไป

ครั้งแรกที่เขาแอบเข้าไปในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกเพื่อสนับสนุนกลุ่มกบฏ แต่เนื่องจากความสับสนวุ่นวายภายในและขาดความตระหนักในการต่อสู้ในหมู่กลุ่มกบฏในท้องถิ่น ความพยายามนี้จึงจบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง เขาเขียนเศร้าลงในไดอารี่คองโกว่า "นี่คือประวัติศาสตร์แห่งความล้มเหลว" จากนั้นเขาก็กลับมาที่คิวบาเพื่อรับการฝึกลับ และในปี 1966 เขาได้ปลอมตัวและแอบเข้าไปในโบลิเวีย พยายามสร้างจุดประกายของการปฏิวัติละตินอเมริกาในเทือกเขาแอนดีส

ความตายของวีรบุรุษและตอนจบในโบลิเวีย

ปลายปี พ.ศ. 2509 เกวาราได้จัดตั้งเขตกองโจรขึ้นทางตะวันออกเฉียงใต้ของโบลิเวีย อย่างไรก็ตาม ปฏิบัติการอยู่ในภาวะลำบากยากลำบากตั้งแต่ต้น พรรคคอมมิวนิสต์โบลิเวียปฏิเสธที่จะให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ และเกษตรกรในท้องถิ่นก็ระวังกลุ่ม "นักปฏิวัติต่างชาติ" กลุ่มนี้ และยังริเริ่มที่จะรายงานเรื่องเหล่านี้ต่อกองกำลังของรัฐบาลด้วย

ที่สำคัญกว่านั้น CIA ได้ส่งสายลับชั้นยอดไปช่วยเหลือกองกำลังรัฐบาลโบลิเวียและใช้เทคโนโลยีการลาดตระเวนขั้นสูงเพื่อกำหนดเป้าหมายกองโจร เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2510 เกวาราได้รับบาดเจ็บที่ขาระหว่างการสู้รบในหุบเขายูโรและถูกจับ

ในช่วงบ่ายของวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2510 เกวาราถูกประหารชีวิตอย่างเป็นทางการในเมืองฮิเกรา ซึ่งเป็นหมู่บ้านบนภูเขาเล็กๆ ในโบลิเวีย เมื่อเผชิญหน้ากับทหารประหารที่ลังเล เกวาราก็ทิ้งคำพูดสุดท้าย: "ฉันรู้ว่าคุณมาที่นี่เพื่อฆ่าฉัน ยิงเลย ไอ้ขี้ขลาด คุณกำลังฆ่าคนคนเดียว"

เพื่อพิสูจน์ว่าเชกูวาราเสียชีวิตแล้วและทำให้พวกนักปฏิวัติตกใจ ศพของเขาจึงถูกนำไปจัดแสดงในห้องเก็บศพธรรมดาๆ ในเมืองบาเยกรานเด เนื่องจากดวงตาของเขาเปิดกว้างและใบหน้าของเขาสงบ ผู้คนในท้องถิ่นถึงกับเปรียบเทียบเขากับพระเยซูผู้ทนทุกข์และเรียกเขาว่า "นักบุญเออร์เนสโตแห่งฮิกรา" มือของเขาถูกตัดออกเพื่อให้สามารถสแกนลายนิ้วมือเพื่อยืนยันตัวตนของเขาได้ และร่างของเขาถูกฝังอย่างลับๆ ใกล้รันเวย์สนามบิน จนกระทั่งถูกขุดขึ้นมาและถูกส่งกลับไปยังคิวบาเพื่อฝังในปี 1997

สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการประเมินภายหลังของ "เกบาไรม์"

ชีวิตของเช เกวาราเต็มไปด้วยความสุดขั้ว ซึ่งนำไปสู่การประเมินแบบแบ่งขั้วในตัวเขาในรุ่นต่อๆ ไป

วีรบุรุษแห่งการปฏิวัติและอุดมคตินิยมจุติมา

สำหรับผู้สนับสนุนฝ่ายซ้ายและคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ เกวาราเป็นสัญลักษณ์ของอุดมคตินิยมที่ไม่ถูกล่อลวงด้วยอำนาจและไม่กลัวการเสียสละ จิตวิญญาณของเขาในการสละเงินเดือนที่สูงและความสบายใจแบบรัฐมนตรีและเลือกที่จะตายในป่าชื้นทำให้เขากลายเป็น "นักบุญทางโลก"

• โทเท็มแห่งการต่อต้าน: ใบหน้าของเขาปรากฏบนเสื้อยืด โปสเตอร์ และแม้แต่สกุลเงิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่พอใจต่อระบบและความปรารถนาในความเป็นธรรม
• ผู้บุกเบิกด้านการแพทย์: แนวคิดเรื่อง "การดูแลทางการแพทย์แบบมวลชน" ของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อระบบสาธารณสุขในคิวบาและประเทศกำลังพัฒนาอื่นๆ

"คนขายเนื้อแดง" และพวกหัวรุนแรง

สำหรับฝ่ายตรงข้ามและผู้ลี้ภัยชาวคิวบา เกวาราเป็นผู้ประหารชีวิตที่โหดเหี้ยม

• ผู้พิพากษาแห่งลากาบาญา: ในช่วงปีแรก ๆ ของการปฏิวัติคิวบา เขาเป็นประธานในการพิจารณาคดีและการประหารชีวิตของอดีตสมาชิกระบอบบาติสตาหลายร้อยคนที่ปราสาทลากาบาญา หลายคนกล่าวหาว่าเขาประหารชีวิตโดยสรุปโดยไม่มีกระบวนการทางกฎหมาย
• ผู้ทำลายเศรษฐกิจ: เชื่อกันว่านโยบายเศรษฐกิจฝ่ายซ้ายสุดของเขาในคิวบามีส่วนทำให้เกิดความขาดแคลนเรื้อรังของประเทศ
• ความสมัครใจ: "หลักคำสอนที่มุ่งเน้น" ของเขาในเวลาต่อมาได้นำคนหนุ่มสาวฝ่ายซ้ายจำนวนมากในละตินอเมริกาไปที่ภูเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเพื่อต่อสู้กับกองโจร ส่งผลให้เกิดการนองเลือดและการเสียสละโดยไม่จำเป็น

ผลกระทบทางเทคโนโลยีและยุทธวิธี

แม้ว่าเกวาราจะไม่ใช่ทหารอาชีพ แต่ยุทธวิธีกองโจรของเขามีผลกระทบอย่างมากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20:

• สงครามจิตวิทยาและการโฆษณาชวนเชื่อ: เขาก่อตั้งสถานีวิทยุ "Voice of the Uprising" ในเทือกเขา Sierra Maestra ซึ่งถือเป็นตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จของสงครามข้อมูลสมัยใหม่และการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองในการทำสงครามที่ผิดปกติ
• การดูแลทางการแพทย์ภาคสนาม: รูปแบบโรงพยาบาลสนามที่เขาก่อตั้งขึ้นภายใต้เงื่อนไขที่เรียบง่ายมีอิทธิพลต่อสภากาชาดระหว่างประเทศในเวลาต่อมาและองค์กรบรรเทาทุกข์ด้านมนุษยธรรมสงครามอื่นๆ
• ทฤษฎีกองโจรในเมือง: แม้ว่าเขาจะสนับสนุนลัทธิรวมศูนย์ในชนบท แต่การเสียสละของเขากระตุ้นให้กองโจรในเวลาต่อมาหันมาใช้การต่อสู้อย่างลับๆ ในเมือง

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย: ความอ่อนโยนและความมีวินัยในตนเองของผู้ชายที่แข็งแกร่ง

เกวาราแสดงความมีวินัยในตนเองอย่างมากและมีคุณสมบัติที่เกือบจะเป็นนักพรตในชีวิตส่วนตัวของเขา เขาปฏิเสธการปฏิบัติเป็นพิเศษจากรัฐหลายครั้งแล้ว และเรียกร้องให้ภรรยาและลูกๆ ของเขาได้รับคูปองปันส่วนเช่นเดียวกับพลเมืองทั่วไป

นอกจากเรื่องการเมืองแล้ว เกวารายังเป็นช่างภาพและนักเล่นหมากรุกที่มีพรสวรรค์อีกด้วย ขณะที่อยู่ในคิวบา เขาได้เข้าร่วมการแข่งขันหมากรุกหลายรายการและเล่นกับแชมป์โลก นอกจากนี้เขายังชอบซิการ์อีกด้วย ในหลายภาพถ่าย ซิการ์และเครื่องแบบทหารสีเขียวมะกอกสร้างภาพลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของเขา ครั้งหนึ่งเขาเคยพูดอย่างตลกขบขันว่า "การสูบซิการ์เป็นสิ่งปลอบใจเพียงอย่างเดียวสำหรับทหารปฏิวัติในเดือนมีนาคม"

ในปี 1939 เช เกวารายังไม่เกิด แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 เขาได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งใน 100 บุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 จากนิตยสารไทม์ แม้ว่าเขาจะทิ้งบทเรียนมากมายเกี่ยวกับความล้มเหลวทางการทหารและเศรษฐกิจไว้ในฐานะสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม แต่เขาก็ยังคงครองตำแหน่งสำคัญในหัวใจของคนหนุ่มสาวทุกรุ่นที่แสวงหาการเปลี่ยนแปลง

ดังที่ฟิเดล คาสโตรกล่าวในคำยกย่องของเขา: "หากเรากำลังมองหาแบบจำลอง ซึ่งเป็นแบบจำลองที่ไม่เกี่ยวข้องกับยุคของเราแต่เป็นของอนาคต โมเดลนี้คือ Chi" แต่สำหรับเหยื่อของเขา เขายังคงเป็นคนคลั่งไคล้ที่นำเลือดมาทำลายระบอบประชาธิปไตยและหลักนิติธรรม

อ่านเพิ่มเติม : หากคุณต้องการสำรวจแนวโน้มการตัดสินใจทางการเมืองของคุณเอง คุณสามารถไปที่ Political Test Center และสัมผัสประสบการณ์ แบบทดสอบรูปแบบการตัดสินใจของผู้นำทางการเมือง ด้วยคำถามระดับมืออาชีพ 48 ข้อ คุณจะวิเคราะห์คุณลักษณะความเป็นผู้นำของคุณจากหกมิติ เช่น รูปแบบการตัดสินใจ แนวคิดด้านอำนาจ และปรัชญาเศรษฐศาสตร์ เพื่อดูว่าคุณเหมือนกับเช เกวารา, คาสโตร, รูสเวลต์ หรือผู้นำทางประวัติศาสตร์อื่นๆ มากที่สุดหรือไม่