Che Guevara: Vật tổ cách mạng của Mỹ Latinh, bậc thầy du kích và những tranh cãi muôn thuở
Là nhân vật cốt lõi của cuộc cách mạng Mỹ Latinh và là biểu tượng của phản văn hóa toàn cầu, cuộc đời của Che Guevara, những hệ tư tưởng cực đoan (như chủ nghĩa Guevara, chủ nghĩa tự nguyện) và ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào cộng sản ở Thế giới thứ ba là chìa khóa để hiểu lịch sử Chiến tranh Lạnh trong thế kỷ 20. Bằng cách hiểu đầy đủ các khuynh hướng chính trị này, bạn cũng có thể thực hiện bài kiểm tra chuyên sâu về các giá trị chính trị 8 giá trị để so sánh đặc điểm của các hệ tư tưởng khác nhau.
Ernesto "Che" Guevara (tiếng Tây Ban Nha: Ernesto "Che" Guevara, 14 tháng 6 năm 1928 - 9 tháng 10 năm 1967) là một nhà cách mạng , bác sĩ, nhà văn, lãnh đạo du kích, nhà ngoại giao và nhà lý luận quân sự gốc Argentina. Là thành viên nòng cốt của cách mạng Cuba , ông không chỉ là trợ thủ đắc lực nhất của Fidel Castro mà còn là nhà tiên phong tư tưởng cực kỳ có ảnh hưởng trong phong trào cánh tả toàn cầu. Ông tích cực thúc đẩy chủ nghĩa Guevara , chủ nghĩa quốc tế và lý thuyết về thay đổi xã hội thông qua chiến tranh du kích.
Guevara sinh ra trong một gia đình trung lưu ở Rosario, Argentina vào ngày 14/6/1928. Ông bị bắt và bị xử tử tại Bolivia ngày 9/10/1967, ở tuổi 39. Sau khi qua đời, bức chân dung của ông - "Người du kích anh hùng" do Alberto Korda chụp - đã trở thành một trong những hình ảnh được biết đến và sao chép rộng rãi nhất trên thế giới, đại diện cho tinh thần nổi loạn, chủ nghĩa duy tâm và cách mạng.
_Bạn muốn biết phong cách ra quyết định của bạn giống với nhà lãnh đạo lịch sử nào nhất? Hãy thử Bài kiểm tra phong cách ra quyết định của nhà lãnh đạo chính trị để xem bạn có đặc điểm lãnh đạo giống Guevara hay không. _
Cuộc sống ban đầu: Từ sinh viên y khoa đến du khách thức tỉnh
Guevara sinh ra trong một gia đình có nguồn gốc quý tộc nhưng kinh tế sa sút. Ông bị bệnh hen suyễn nặng từ khi còn nhỏ. Căn bệnh này đã đồng hành cùng anh suốt cuộc đời nhưng nó cũng đã rèn luyện ý chí kiên cường của anh. Guevara thích đọc sách từ khi còn nhỏ. Bị ảnh hưởng bởi môi trường gia đình, ông được tiếp xúc với một lượng lớn văn học và thơ ca cánh tả, bao gồm các tác phẩm của Marx, Engels và Neruda.
Năm 1948, Guevara vào Đại học Buenos Aires để học y khoa. Tuy nhiên, không phải lớp học đã thay đổi quỹ đạo cuộc đời anh mà chính là hai chuyến đi nổi tiếng tới châu Mỹ Latinh. Năm 1950, ông một mình đi qua miền bắc Argentina bằng xe đạp; Vào cuối năm 1951, ông và người bạn Alberto Granado bắt đầu cuộc hành trình dài xuyên Nam Mỹ trên chiếc mô tô mang tên "Hercules".
Trong cuộc hành trình này, Guevara đã tận mắt chứng kiến sự nghèo đói và bóc lột cùng cực của các tầng lớp thấp hơn ở Mỹ Latinh, đặc biệt là những người khai thác đồng, nông dân và bệnh nhân phong. Ông bắt đầu nhận ra rằng những đau khổ xã hội sâu xa này không chỉ đơn giản là những vấn đề y tế có thể giải quyết được mà còn do chủ nghĩa đế quốc và hệ thống xã hội bất công gây ra. Anh viết trong nhật ký: “Tôi không còn là con người như lúc mới lên đường”. Kinh nghiệm này sau đó được biên soạn thành “Nhật ký xe máy” và trở thành tài liệu quan trọng để tìm hiểu mầm mống tư tưởng của ông.
Năm 1953, Guevara nhận bằng tiến sĩ y khoa, nhưng quyết định cống hiến hết mình cho mục đích lớn hơn là "chữa lành xã hội". Ông tới Guatemala để ủng hộ cuộc cải cách ruộng đất của Tổng thống Jacobo Arbenz. Khi CIA lên kế hoạch đảo chính nhằm lật đổ chính phủ Arbenz, Guevara đã chứng kiến sự tàn khốc của việc thay đổi chế độ bằng bạo lực, điều này đã củng cố hoàn toàn niềm tin của ông rằng chủ nghĩa đế quốc chỉ có thể bị lật đổ thông qua cách mạng bạo lực .
Cách mạng Cuba: Từ người đưa tin đến người chỉ huy
Năm 1955, Guevara sống lưu vong ở Thành phố Mexico và gặp Fidel Castro và anh trai Raul Castro. Hai người đã thành công và Guevara ngay lập tức tham gia "Phong trào 26 tháng 7" nhằm lật đổ nhà độc tài Cuba Batista. Kể từ thời điểm này, những người đồng hương Cuba của ông bắt đầu gọi ông là "Che" (một cách xen kẽ trong tiếng lóng của người Argentina có nghĩa là "xin chào" hoặc "bạn"), cuối cùng đã trở thành mật danh nổi tiếng thế giới của ông.
Vào tháng 11 năm 1956, Guevara cùng với Castro và 82 chiến binh khác đổ bộ vào Cuba trên tàu du kích "Granma". Cuộc khởi nghĩa lúc đầu bị tổn thất nặng nề. Chỉ có 12 người sống sót và rút lui vào dãy núi Maestra. Trong trận chiến, Guevara không chỉ làm bác sĩ cho quân du kích mà còn dần thể hiện tài năng quân sự kiệt xuất. Vì sự dũng cảm, kỷ luật nghiêm khắc và khả năng học hỏi cao, Castro đã ngoại lệ và thăng ông lên làm chỉ huy trưởng đội một.
Guevara đánh giá cao kỷ luật quân sự và giáo dục tư tưởng trong chiến tranh du kích. Vào tháng 12 năm 1958, ông dẫn quân tham gia Trận Santa Clara nổi tiếng, đánh chặn thành công một đoàn tàu bọc thép của chính phủ. Thắng lợi trong trận chiến này trực tiếp đưa Batista trốn sang Hoa Kỳ, đánh dấu thành công chung của Cách mạng Cuba. Vào tháng 1 năm 1959, Guevara tiến quân vào Havana cùng với quân nổi dậy và trở thành nhân vật cốt lõi của chế độ Cuba mới.
Chủ nghĩa duy tâm ở trung tâm quyền lực: Thử nghiệm kinh tế và trò chơi ngoại giao
Sau thắng lợi của cách mạng, Castro đã phong cho Guevara tư cách "công dân Cuba bẩm sinh" và bổ nhiệm ông vào một loạt chức vụ cao. Ông liên tiếp giữ chức thống đốc nhà tù Lâu đài Cavagna, chủ tịch Ngân hàng Quốc gia và bộ trưởng công nghiệp.
Trong lĩnh vực kinh tế, Guevara cố gắng thiết lập một hệ thống kinh tế kế hoạch hóa hoàn toàn tách biệt khỏi logic của chủ nghĩa tư bản. Ông coi thường tiền tệ đến mức khi còn là chủ tịch một ngân hàng, ông đã chế giễu nó bằng cách viết tắt chữ “Che” trên tiền giấy. Ông ủng hộ mạnh mẽ “động lực tinh thần” hơn là động lực vật chất, đồng thời khuyến khích mọi người lao động tình nguyện nhằm tạo ra cái gọi là “Con người mới” . Ông tin rằng một người theo chủ nghĩa xã hội chân chính phải làm việc vì lý tưởng hơn là vì lợi nhuận. Tuy nhiên, chủ nghĩa quân bình cực đoan và sự chối bỏ các tài năng quản lý chuyên nghiệp ở một mức độ nhất định đã dẫn đến sự suy giảm hiệu quả kinh tế của Cuba vào thời điểm đó.
Về mặt ngoại giao, Guevara là một nhà lãnh đạo trung thành của Thế giới thứ ba . Thay mặt Cuba, ông đến thăm Trung Quốc, Liên Xô, Châu Phi và Liên hợp quốc, đồng thời có một loạt bài phát biểu chống chủ nghĩa đế quốc đầy nhiệt huyết. Sức thu hút của ông đã gây bão khắp thế giới khi ông tố cáo chủ nghĩa đế quốc Mỹ tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc năm 1964, trong bộ đồng phục màu xanh ô liu.
Tuy nhiên, thời gian trôi qua, Guevara có những khác biệt về hệ tư tưởng với Liên Xô, vốn theo đuổi chính sách "chung sống hòa bình". Ông tin rằng Liên Xô đang trượt theo hướng "chủ nghĩa xét lại" và công khai chỉ trích chủ nghĩa vị lợi của các cường quốc trong việc hỗ trợ các cuộc cách mạng ở Thế giới thứ ba. Lập trường chính trị này khiến vị trí của ông trong nền chính trị Cuba trở nên khó khăn.
Khi phân tích hệ tư tưởng về sự bình đẳng cực độ và cách mạng triệt để của Guevara, nó giúp chúng ta hiểu được sự phân cực của quang phổ chính trị. Bạn có thể đo lường khuynh hướng của mình đối với những vấn đề như vậy bằng cách thực hiện bài kiểm tra định hướng các giá trị chính trị 8values và xem các diễn giải chi tiết về tất cả các kết quả tư tưởng của 8values .
Lý thuyết chiến tranh du kích và xuất khẩu “không gian sống”
Guevara không chỉ là một học viên mà còn là một nhà lý thuyết. Lý thuyết quân sự cốt lõi của ông là "Focoismo" .
Trong cuốn sách “Chiến tranh du kích”, ông đã tóm tắt ba nguyên tắc cơ bản:
- Lực lượng vũ trang nhân dân có thể giành chiến thắng trong cuộc chiến chống lại quân đội chính quy.
- Không nhất thiết phải chờ mọi điều kiện khách quan chín muồi mới bắt đầu cách mạng; chính quân du kích có thể tạo ra những điều kiện này.
- Ở châu Mỹ Latinh lạc hậu, nông thôn là trung tâm đấu tranh vũ trang cách mạng.
Guevara tin chắc rằng mô hình Cuba có thể được nhân rộng trên toàn thế giới. Người đưa ra khẩu hiệu nổi tiếng: “Tạo ra hai, ba…nhiều nước Việt Nam”. Năm 1965, ông từ bỏ chức vụ cao cấp và quyền công dân ở Cuba, để lại cho Castro “lá thư từ chức” nổi tiếng và tuyên bố sẽ đi đến “những nơi khác trên thế giới” để tiếp tục cách mạng.
Lần đầu tiên anh lẻn vào Cộng hòa Dân chủ Congo để hỗ trợ quân nổi dậy, nhưng do nội bộ hỗn loạn và quân nổi dậy địa phương thiếu ý thức đấu tranh nên nỗ lực này đã thất bại hoàn toàn. Ông buồn bã viết trong nhật ký Congo: "Đây là một lịch sử thất bại". Sau đó, ông trở lại Cuba để được huấn luyện bí mật, và vào năm 1966, ông cải trang và lẻn vào Bolivia, cố gắng khơi dậy cuộc cách mạng Mỹ Latinh ở dãy Andes.
Cái chết của một người anh hùng và cái kết ở Bolivia
Cuối năm 1966, Guevara thành lập một khu du kích ở phía đông nam Bolivia. Tuy nhiên, hoạt động này đã gặp khó khăn ngay từ đầu. Đảng Cộng sản Bolivia từ chối hỗ trợ đầy đủ, nông dân địa phương cảnh giác với nhóm "nhà cách mạng nước ngoài" này, thậm chí còn chủ động báo cáo lực lượng chính phủ.
Quan trọng hơn, CIA đã cử các điệp viên ưu tú đến hỗ trợ lực lượng chính phủ Bolivia và sử dụng công nghệ trinh sát tiên tiến để nhắm vào quân du kích. Vào ngày 8 tháng 10 năm 1967, Guevara bị thương ở chân trong trận chiến ở Thung lũng Yuro và bị bắt.
Chiều ngày 9/10/1967, Guevara chính thức bị hành quyết tại Higuera, một ngôi làng nhỏ miền núi ở Bolivia. Trước những tên lính hành quyết đang do dự, Guevara để lại lời cuối cùng: "Tôi biết anh đến đây để giết tôi. Bắn đi, đồ hèn nhát, anh chỉ đang giết một người thôi."
Để chứng minh rằng Guevara đã chết và gây sốc cho những người cách mạng, thi thể của ông được đưa vào một nhà xác đơn giản ở Vallegrande. Vì đôi mắt ngài mở và khuôn mặt thanh thản nên người dân địa phương thậm chí còn so sánh ngài với Chúa Giêsu đau khổ và gọi ngài là "Thánh Ernesto của Higra". Hai bàn tay của ông bị chặt để lấy dấu vân tay xác nhận danh tính và thi thể của ông được chôn bí mật gần đường băng sân bay cho đến khi được khai quật và đưa về Cuba an táng vào năm 1997.
Những biểu tượng văn hóa và những đánh giá sau này về “Chủ nghĩa Guevara”
Cuộc đời của Che Guevara đầy rẫy những cực đoan, điều này cũng dẫn đến những đánh giá phân cực về ông ở các thế hệ sau.
Anh hùng cách mạng và chủ nghĩa lý tưởng hiện thân
Đối với những người ủng hộ cánh tả và đại đa số giới trẻ, Guevara là biểu tượng của chủ nghĩa lý tưởng, không bị quyền lực cám dỗ và không ngại hy sinh. Tinh thần từ bỏ đồng lương cao và sự thoải mái của một mục sư mà chọn chết trong rừng ẩm ướt đã khiến ông trở thành một “vị thánh thế tục”.
- Vật tổ phản kháng: Khuôn mặt của ông xuất hiện trên áo phông, áp phích và thậm chí cả tiền tệ, tượng trưng cho sự không hài lòng với hệ thống và mong muốn sự công bằng.
- Tiên phong về y tế: Khái niệm "chăm sóc y tế đại chúng" của ông có tác động sâu sắc đến hệ thống y tế công cộng ở Cuba và các nước đang phát triển khác.
“Những tên đồ tể đỏ” và những kẻ cực đoan
Đối với các đối thủ và những người Cuba lưu vong, Guevara là một tên đao phủ tàn nhẫn.
- Thẩm phán La Cabaña: Trong những năm đầu của Cách mạng Cuba, ông chủ trì các phiên tòa xét xử và hành quyết hàng trăm cựu thành viên của chế độ Batista tại Lâu đài La Cabaña. Nhiều người buộc tội anh ta về một vụ hành quyết tóm tắt mà không có thủ tục tố tụng hợp pháp.
- Kẻ hủy diệt kinh tế: Các chính sách kinh tế cực tả của ông ở Cuba được cho là đã góp phần vào tình trạng khan hiếm kinh niên của đất nước.
- Chủ nghĩa tình nguyện: “Học thuyết trọng tâm” của ông sau này đã khiến nhiều thanh niên cánh tả ở Mỹ Latinh mù quáng lên núi đánh du kích, dẫn đến những đổ máu và hy sinh không đáng có.
Tác động công nghệ và chiến thuật
Dù Guevara không phải là quân nhân chuyên nghiệp nhưng chiến thuật du kích của ông đã có tác động sâu sắc vào nửa sau thế kỷ 20:
- Chiến tranh tâm lý và tuyên truyền: Ông thành lập đài phát thanh "Tiếng nói của cuộc nổi dậy" ở vùng núi Sierra Maestra, nơi được coi là một ví dụ thành công của chiến tranh thông tin hiện đại và tuyên truyền chính trị trong chiến tranh bất thường.
- Chăm sóc y tế dã chiến: Mô hình bệnh viện dã chiến do ông thiết lập trong điều kiện tối giản đã ảnh hưởng đến Hội chữ thập đỏ quốc tế sau này và các tổ chức cứu trợ nhân đạo chiến tranh khác.
- Lý thuyết du kích đô thị: Mặc dù ông ủng hộ chủ nghĩa tập trung nông thôn, nhưng sự hy sinh của ông đã thúc đẩy quân du kích sau này chuyển sang đấu tranh bí mật ở thành thị.
Giai thoại: Sự dịu dàng và tính tự giác của một chàng trai cứng rắn
Guevara thể hiện tính tự giác cao độ và phẩm chất gần như khổ hạnh trong cuộc sống riêng tư của mình. Ông đã nhiều lần từ chối sự đối xử đặc biệt của nhà nước và yêu cầu vợ con nhận được phiếu khẩu phần ăn như những công dân bình thường.
Ngoài chính trị, Guevara còn là một nhiếp ảnh gia và một tay chơi cờ tài năng. Khi ở Cuba, anh đã tham gia một số giải đấu cờ vua và thi đấu với các nhà vô địch thế giới. Ngoài ra, anh còn yêu thích xì gà. Trong nhiều bức ảnh, điếu xì gà và bộ quân phục màu xanh ô liu đã tạo nên hình ảnh mang tính biểu tượng của anh. Ông từng hài hước nói: “Hút xì gà là niềm an ủi duy nhất của các chiến sĩ cách mạng trên đường hành quân”.
Năm 1939, Che Guevara chưa ra đời nhưng vào cuối thế kỷ 20, ông được tạp chí Time vinh danh là một trong 100 người có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20. Dù để lại nhiều bài học thất bại về quân sự, kinh tế nhưng với tư cách là một biểu tượng văn hóa, ông vẫn chiếm một vị trí quan trọng trong lòng mỗi thế hệ thanh niên theo đuổi sự thay đổi.
Như Fidel Castro đã nói trong bài điếu văn của mình: “Nếu chúng ta đang tìm kiếm một hình mẫu, một hình mẫu không thuộc về thời đại chúng ta mà thuộc về tương lai, thì hình mẫu này chính là Chi”. Nhưng đối với các nạn nhân của mình, hắn vẫn là kẻ cuồng tín đã đổ máu và phá hủy nền dân chủ và pháp quyền.
Đọc mở rộng : Nếu bạn muốn khám phá xu hướng ra quyết định chính trị của riêng mình, bạn có thể đến Trung tâm Kiểm tra Chính trị và trải nghiệm Bài kiểm tra Phong cách Ra Quyết định của các Nhà lãnh đạo Chính trị . Thông qua 48 câu hỏi chuyên môn, bạn sẽ phân tích các đặc điểm lãnh đạo của mình từ sáu khía cạnh như phong cách ra quyết định, khái niệm quyền lực và triết lý kinh tế để xem liệu bạn có giống Che Guevara, Castro, Roosevelt hay các nhà lãnh đạo lịch sử khác nhất hay không.
