Томас Санкара: революционный пионер Верхней Вольты (Буркина-Фасо) и африканский Че Гевара

Томас Санкара, лидер-основатель Буркина-Фасо и один из самых влиятельных революционеров на африканском континенте, радикальные социальные реформы, антиколониальная позиция и стремление к национальной самодостаточности являются ключевыми примерами для изучения современной африканской истории и социалистической практики. Анализируя успех или неудачу его «санкараизма», вы можете принять участие в углубленном тесте на политическую ориентацию по 8 ценностям, чтобы сравнить компромиссы различных революционных идеологий с точки зрения распределения ресурсов, национального суверенитета и социальной справедливости.

Томас Санкара (фр. Thomas Sankara, 21 декабря 1949 — 15 октября 1987) — первый президент Буркина-Фасо , революционер-марксист и панафриканист . Он пришел к власти в результате народного переворота в 1983 году и изменил название страны с колониального «Верхняя Вольта» на «Буркина-Фасо» (что означает «земля честных людей»). Он активно пропагандировал антиимпериализм , феминизм и защиту окружающей среды и пытался отучить страну от зависимости от помощи Запада посредством радикальных реформ. Благодаря своей твердой революционной воле и простому образу жизни его широко прозвали «Африканским Че Геварой».

Шанкара родился 21 декабря 1949 года в Яко, Верхняя Вольта. 15 октября 1987 года он был убит в результате кровавого военного переворота, организованного его бывшим товарищем Блезом Компаоре в возрасте 37 лет.

_Хотите узнать, на какого исторического лидера ваш стиль принятия решений больше всего похож? Попробуйте пройти тест на стиль принятия решений политического лидера, чтобы узнать, обладаете ли вы качествами революционера, подобного Шанкаре. _

Ранняя карьера и идеологическая закалка

Томас Санкара родился в католической семье и принадлежал к группе «Сими-Моисеи», низшему социальному классу в Западной Африке. Хотя его родители хотели, чтобы он стал священником, в конечном итоге он выбрал военную стезю. В 1966 году 17-летний Шанкара поступил в военное училище Кедугу, где он не только получил строгую военную подготовку, но и впервые соприкоснулся с марксизмом и общественными науками .

Во время обучения в качестве офицера на Мадагаскаре Шанкара стал свидетелем студенческого движения 1972 года против правительства Цирананы, которое убедило его в том, что «если армия политически не осведомлена, то она всего лишь потенциальный бандит». Он поглощал труды Маркса, Ленина и Мао Цзэдуна и постепенно сформировал свой уникальный взгляд на научный социализм .

В 1974 году Санкара стал национальным героем за выдающееся поведение во время пограничной войны с Мали. Однако, помимо чести профессионального военного, его больше волнуют страдания низшего класса страны. Он основал неформальную организацию левых офицеров в Уагадугу, включая своего будущего преемника Компаоре. В этот период Шанкара приобрел большую популярность среди молодежи благодаря своему дружелюбному имиджу, например, игре на гитаре (он был участником группы Gemini Seven) и езде на мотоцикле. К началу 1980-х годов из-за политических потрясений в Верхней Вольте, хотя Санкара много раз занимал высокие государственные посты, он всегда был не в ладу с истеблишментом из-за своей резкой антикоррупционной риторики и радикальной позиции.

Революционный захват власти и рождение Буркина-Фасо

4 августа 1983 года в результате военной операции под руководством Компаоре было свергнуто тогдашнее правительство Жана-Батиста Одедраого, а Санкара был избран главой государства. Революция не была традиционным военным переворотом и имела широкую поддержку среди городской бедноты, студентов и профсоюзов.

Придя к власти, Шанкара немедленно приступил к ликвидации колониального наследия. В 1984 году он изменил официальное название страны с Верхней Вольты на Буркина- Фасо. Это изменение названия имеет глубокое символическое значение: оно объединяет два основных местных этнических языка — буркина (что означает «праведность») и диура (фасо, что означает «отечество»).

Чтобы создать новую модель национального управления, он учредил Комитеты защиты революции (CDR) как организацию для мобилизации масс и осуществления низового управления. Шанкара считал, что истинная свобода должна основываться на самодостаточности . Его знаменитая фраза: «Тот, кто в долгах, тот раб». С этой целью он отказался принимать кредиты от Международного валютного фонда (МВФ) и Всемирного банка, полагая, что эта помощь была продолжением колониализма. Эта крайняя защита суверенитета сделала его «опасным демагогом» в глазах западных политических кругов, особенно французского правительства.

Радикальные социальные изменения и чудеса в жизни людей

За четыре года своего пребывания у власти Санкара реализовал ряд планов реформ, которые последующие поколения считали имеющими большое значение в Африке и даже во всем мире. Эти планы позволили достичь большого социального прогресса при очень низких затратах и стали моделью для социалистических развивающихся стран .

Революция в здравоохранении и образовании

Правительство Шанкары начало кампанию массовой вакцинации под названием «Операция Надежда». Всего за 15 дней Буркина-Фасо вакцинировала 2,5 миллиона детей против кори, желтой лихорадки и менингита. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) назвала этот подвиг чудом. Кроме того, он начал общенациональную кампанию по повышению грамотности, которая увеличила уровень грамотности с 13% до 73%.

Земельная реформа и продовольственная безопасность

Он отменил земельные привилегии феодалов и перераспределил землю между земледельцами. Производство зерновых в Буркина-Фасо удвоилось за три года благодаря строительству сотен плотин и ирригационных систем. Санкара с гордостью объявил Организации Объединенных Наций, что Буркина-Фасо достигла продовольственной самообеспеченности , и каждый гражданин может гарантировать двухразовое питание и чистую воду каждый день.

Охрана окружающей среды и «Великая зеленая стена»

Санкара, один из первых мировых лидеров, осознавших угрозу опустынивания, начал кампанию по посадке деревьев. В северном регионе Сахеля люди посадили более 10 миллионов деревьев, чтобы предотвратить вторжение пустыни Сахара на юг. Он потребовал от каждой деревни создать свой собственный лес и строго запретил вырубку леса, что считалось предшественником экологического социализма в Африке.

Анализ идеологии Шанкары, которая делает упор на мобилизацию широких масс и справедливость распределения, помогает нам понять, как политические ценности влияют на распределение ресурсов. Вы можете измерить свою склонность к таким вопросам, пройдя тест ориентации на политические ценности 8 ценностей , и просмотреть подробные интерпретации всех идеологических результатов 8 ценностей .

Пионеры женского освобождения и социальной справедливости

Взгляды Шанкары на гендерное равенство очень дальновидны даже с сегодняшней западной точки зрения. Однажды он сказал: «Революция и освобождение женщин — это не две независимые вещи, а одно и то же».

Он был первым западноафриканским лидером, публично запретившим обрезание (калечащие операции на женских половых органах), принудительные браки и многоженство . Шанкара выдвинул большое количество женщин на должности министров, судей и военачальников. Чтобы позволить мужчинам испытать тяжелую работу женщин, он даже установил «мужской поход на рынок», требующий от мужчин выполнения работы по дому. Он призвал женщин покинуть дом и пройти обучение в милиции, пообещав, что правительство защитит их от домашнего насилия.

Хотя эта всесторонняя социальная реструктуризация значительно высвободила производительность, она также серьезно затронула основные интересы местных вождей и традиционных сил. Когда он проводил эту политику, он часто использовал принудительный тон, основанный на принципах лидерства . Эта бескомпромиссная позиция предвещала последующую трагедию.

Модель построения чистого правительства и простой жизни

Что больше всего восхищает мир в Шанкаре, так это его простая жизнь, соответствующая его словам и делам. Сразу после прихода к власти он урезал зарплаты правительственным чиновникам и запретил полеты первым классом и роскошные автомобили для высокопоставленных чиновников.

• Отказ от привилегий: он сменил президентский автомобиль с Mercedes-Benz на самый дешевый легковой автомобиль в Германии — Renault 5.
• Обязательный дресс-код: он потребовал, чтобы государственные служащие носили традиционную одежду «Фасо Дан Фани», сотканную вручную из местного хлопка, чтобы оживить местную текстильную промышленность.
• Личное богатство: Сам Шанкара почти не имел частной собственности. Согласно списку имущества, после его смерти у него было всего четыре старых велосипеда, гитара, холодильник, несколько старых электровентиляторов и обычное бунгало. Его ежемесячная зарплата составляла всего 450 долларов США, что делало его одним из самых низкооплачиваемых глав государств в мире в то время.

Он даже приказал убрать кондиционеры из президентского дворца на том основании, что «подавляющее большинство жителей Буркина-Фасо не могут позволить себе кондиционирование воздуха». Эта нулевая терпимость к коррупции и крайняя требовательность к самодисциплине принесли ему богоподобный статус среди простых африканцев.

Осень и «Осень Уагадугу»

Однако революция Шанкары не прошла гладко. Из-за его отказа идти на компромисс, а также бюрократии и эксцессов, наблюдаемых в работе Комитетов защиты революции (CDR), он постепенно потерял поддержку части среднего класса и интеллектуалов. В то же время его жесткая антиимпериалистическая позиция также вызвала раздражение в соседних странах, таких как Кот-д'Ивуар и Франция.

15 октября 1987 года в Буркина-Фасо произошел военный переворот. Пока Шанкара встречался с членами кабинета министров, на него напал коммандос, которым командовал его близкий товарищ и номер два Блез Компаоре . Шанкара был застрелен, когда выходил из конференц-зала. Затем его тело было жестоко расчленено и тайно похоронено на пустынном кладбище.

Затем Компаоре захватил власть и объявил о «пересмотре» политики Шанкары. Он восстановил тесные связи с Францией, принял кредиты от МВФ и правил Буркина-Фасо в течение 27 лет, пока не был свергнут в результате народных протестов в 2014 году.

Правда об убийстве Шанкары уже много лет является самым большим политическим табу в стране. Лишь в 2022 году военный суд Буркина-Фасо официально приговорил Компаоре (заочный суд) к пожизненному заключению, признав его виновным в планировании убийства.

Политическое наследие Шанкары и историческая оценка

Влияние Томаса Санкары на историю человечества, особенно на движение за национальное самоопределение Африки, глубоко и двусторонне.

Исторические заслуги: защитник африканского достоинства

Шанкара считается одним из немногих идеалистов на африканском континенте, способных применить теорию на практике. Он доказал, что отчаянно бедная страна, не имеющая выхода к морю, может модернизироваться и стать самодостаточной в продовольствии самостоятельно. Его действия против долгового рабства и защита окружающей среды и прав женщин на десятилетия опередили действия основного международного сообщества.

Споры и уроки

Критики говорят, что правление Шанкары попахивает авторитаризмом . Созданный им Комитет защиты революции в более поздний период пострадал от злоупотреблений властью и несправедливых судебных процессов и даже подавил независимость профсоюзов. Он был нетерпелив, продвигая социальные реформы, часто меняя традиции посредством указов, а не консенсуса, что приводило к социальному расколу.

Влияние последующих поколений

• Флаг панафриканизма: изображение Шанкары до сих пор красуется на футболках западноафриканской молодежи. Его лозунг «Искоренить голод, искоренить бедность и искоренить империализм» остается духовной опорой панафриканского единства.
• Вдохновение от модели развития: Его сочетание «командной экономики» и «зеленой революции» представляет собой уникальный образец для современных экологических исследований.
• Косвенный вклад в демократическое сознание: народное восстание, свергнувшее Компаоре в 2014 году, было широко провозглашено «возрождением духа Шанкары».

Как отмечают многие ученые, без Томаса Санкары Буркина-Фасо всегда могла бы оставаться лишь малоизвестной старой французской колонией на карте. За короткий период в четыре года он вдохнул в эту страну душу «честности». Хотя его жизнь закончилась, его представление о том, что «африканцы могут хорошо управлять Африкой», до сих пор находит отклик на континенте.

Расширенное чтение : Если вы хотите изучить свои собственные тенденции принятия политических решений, вы можете пойти в Политический тестовый центр и пройти тест на стиль принятия решений политическими лидерами . Задав 48 профессиональных вопросов, вы проанализируете свои лидерские характеристики по шести измерениям, таким как стиль принятия решений, концепция власти и экономическая философия, чтобы увидеть, похожи ли вы больше всего на Сталина, Черчилля, Рузвельта или других исторических лидеров.