โทมัส ซันการา: ผู้บุกเบิกการปฏิวัติอัปเปอร์โวลตา (บูร์กินาฟาโซ) และเช เกวาราแห่งแอฟริกา

ในฐานะผู้นำผู้ก่อตั้งบูร์กินาฟาโซและหนึ่งในนักปฏิวัติที่มีอิทธิพลมากที่สุดในทวีปแอฟริกา การปฏิรูปสังคมแบบหัวรุนแรง ท่าทีต่อต้านอาณานิคม และการแสวงหาความพอเพียงในระดับชาติของโธมัส ซันการา ถือเป็นกรณีสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์แอฟริกาสมัยใหม่และแนวปฏิบัติสังคมนิยม ด้วยการวิเคราะห์ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของ "ลัทธิสันการา" คุณสามารถมีส่วนร่วมในการทดสอบการวางแนวคุณค่าทางการเมืองเชิงลึก 8 ค่านิยม เพื่อเปรียบเทียบการแลกเปลี่ยนกับอุดมการณ์การปฏิวัติต่างๆ ในแง่ของการกระจายทรัพยากร อธิปไตยของชาติ และความยุติธรรมทางสังคม

ทอมัส ซันการา (ฝรั่งเศส: Thomas Sankara, 21 ธันวาคม พ.ศ. 2492 - 15 ตุลาคม พ.ศ. 2530) เป็นประธานาธิบดีคนแรกของ บูร์กินาฟาโซ นักปฏิวัติลัทธิมาร์กซิสต์และ กลุ่มแอฟริกันนิสต์ เขาขึ้นสู่อำนาจในการรัฐประหารเมื่อปี พ.ศ. 2526 และเปลี่ยนชื่อประเทศจากอาณานิคม "โวลตาตอนบน" เป็น "บูร์กินาฟาโซ" (แปลว่า "ดินแดนของคนเที่ยงธรรม") เขาสนับสนุน การต่อต้านจักรวรรดินิยม สตรีนิยม และ การคุ้มครองระบบนิเวศ อย่างแข็งขัน และพยายามทำให้ประเทศเลิกพึ่งพาความช่วยเหลือจากตะวันตกผ่านการปฏิรูปที่รุนแรง เนื่องจากเจตจำนงที่จะปฏิวัติอย่างมั่นคงและวิถีชีวิตที่เรียบง่าย เขาจึงได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็น "เช เกวาราแห่งแอฟริกา"

สันการาเกิดเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2492 ในเมืองยาโกะ อัปเปอร์โวลตา เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2530 เขาถูกลอบสังหารในการรัฐประหารนองเลือดโดยอดีตสหายของเขา แบลซ กอมปาเร เมื่ออายุ 37 ปี

_ต้องการทราบว่าผู้นำทางประวัติศาสตร์คนไหนที่สไตล์การตัดสินใจของคุณคล้ายกับมากที่สุด? ลอง ทำแบบทดสอบรูปแบบการตัดสินใจของผู้นำทางการเมือง เพื่อดูว่าคุณมีคุณสมบัติเหมือนนักปฏิวัติแบบสันการาหรือไม่ _

อาชีพช่วงแรกและการแบ่งเบาทางอุดมการณ์

โทมัส ซันการาเกิดในครอบครัวคาทอลิกและอยู่ในกลุ่ม "ซิมิ-โมเสส" ซึ่งเป็นชนชั้นทางสังคมระดับล่างในแอฟริกาตะวันตก แม้ว่าพ่อแม่ของเขาต้องการให้เขาเป็นนักบวช แต่ในที่สุดเขาก็เลือกเส้นทางทหาร ในปี 1966 Sankara วัย 17 ปีเข้าเรียนที่โรงเรียนทหาร Kedugu ซึ่งเขาไม่เพียงแต่ได้รับการฝึกทหารอย่างเข้มงวดเท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสกับ ลัทธิมาร์กซิสม์ และ สังคมศาสตร์ เป็นครั้งแรกอีกด้วย

ขณะฝึกเป็นเจ้าหน้าที่ในมาดากัสการ์ ซันการาได้เห็นการเคลื่อนไหวของนักศึกษาต่อต้านรัฐบาลของซิรานานาในปี 1972 ซึ่งทำให้เขาเชื่อว่า "หากกองทัพไม่ตระหนักเรื่องการเมือง ก็อาจเป็นเพียงอันธพาล" เขากลืนกินผลงานของมาร์กซ์ เลนิน และเหมา เจ๋อตง และค่อยๆ สร้างมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา เกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์

ในปี 1974 สันการากลายเป็นวีรบุรุษของชาติจากความประพฤติอันโดดเด่นของเขาในช่วงสงครามชายแดนกับมาลี อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากเกียรติของทหารอาชีพแล้ว เขายังกังวลเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของชนชั้นล่างของประเทศมากกว่า เขาได้ก่อตั้งองค์กรไม่เป็นทางการของนายทหารฝ่ายซ้ายในวากาดูกู ซึ่งรวมถึงกงเปาเร ผู้สืบทอดตำแหน่งในอนาคตด้วย ในช่วงเวลานี้ สันการาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เยาวชนจากภาพลักษณ์ที่เป็นมิตรต่อผู้คน เช่น เล่นกีตาร์ (เป็นสมาชิกวง Gemini Seven) และการขี่มอเตอร์ไซค์ ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เนื่องจากความวุ่นวายทางการเมืองในอัปเปอร์โวลตา แม้ว่าซันการาจะดำรงตำแหน่งระดับสูงในรัฐบาลหลายครั้ง แต่เขาก็ไม่สอดคล้องกับการจัดตั้งสถาบันนี้อยู่เสมอ เนื่องจากมีวาทศิลป์ ต่อต้านการทุจริต ที่เฉียบแหลมและจุดยืนที่รุนแรง

การยึดอำนาจโดยการปฏิวัติและการกำเนิดของบูร์กินาฟาโซ

เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2526 ปฏิบัติการทางทหารที่นำโดย Compaore ได้โค่นล้มรัฐบาลของ Jean-Baptiste Odedraogo ในขณะนั้น และ Sankara ได้รับเลือกเป็นประมุขแห่งรัฐ การปฏิวัติไม่ใช่การทำรัฐประหารแบบดั้งเดิมและได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในหมู่คนยากจนในเมือง นักศึกษา และสหภาพแรงงาน

เมื่อขึ้นสู่อำนาจ สันการาก็ออกเดินทางทันทีเพื่อขจัดมรดกตกทอดจากอาณานิคม ในปี 1984 เขาเปลี่ยนชื่อตามกฎหมายของประเทศจากโอต-โวลตาเป็น บูร์กินา ฟาโซ การเปลี่ยนชื่อนี้มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง: เป็นการผสมผสานระหว่างภาษาชาติพันธุ์หลักสองภาษา ได้แก่ บูร์กินา (หมายถึง "ความชอบธรรม") และ Diura (ฟาโซ แปลว่า "ปิตุภูมิ")

เพื่อสร้างรูปแบบใหม่ของธรรมาภิบาลแห่งชาติ เขาได้จัดตั้ง คณะกรรมการป้องกันการปฏิวัติ (CDRs) ขึ้นเพื่อเป็นองค์กรในการระดมมวลชนและดำเนินการจัดการระดับรากหญ้า สันการาเชื่อว่าอิสรภาพที่แท้จริงต้องอยู่บนพื้นฐาน ความพอเพียง เขาพูดอย่างมีชื่อเสียงว่า: "คนที่มีหนี้ก็เป็นทาส" ด้วยเหตุนี้เขาจึงปฏิเสธที่จะรับเงินกู้จากกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) และธนาคารโลก โดยเชื่อว่าความช่วยเหลือเหล่านี้เป็นความต่อเนื่องของลัทธิล่าอาณานิคม การปกป้องอธิปไตยอย่างถึงที่สุดนี้ทำให้เขากลายเป็น "กลุ่มปลุกปั่นที่เป็นอันตราย" ในสายตาของแวดวงการเมืองตะวันตก โดยเฉพาะรัฐบาลฝรั่งเศส

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรงและปาฏิหาริย์ในการดำรงชีวิตของผู้คน

ในช่วงสี่ปีที่เขาดำรงตำแหน่ง ซันการาได้ดำเนินแผนการปฏิรูปหลายชุดที่คนรุ่นหลังมองว่ามีความสำคัญขั้นสูงในแอฟริกาและแม้แต่ทั่วโลก แผนเหล่านี้บรรลุความก้าวหน้าทางสังคมอย่างมากด้วยต้นทุนที่ต่ำมากและกลายเป็นแบบอย่างสำหรับ ประเทศกำลังพัฒนาสังคมนิยม

การปฏิวัติด้านการดูแลสุขภาพและการศึกษา

รัฐบาลของซันการาเปิดตัวแคมเปญฉีดวัคซีนจำนวนมากที่เรียกว่าปฏิบัติการโฮป ในเวลาเพียง 15 วัน บูร์กินาฟาโซได้ฉีดวัคซีนป้องกันโรคหัด ไข้เหลือง และเยื่อหุ้มสมองอักเสบให้กับเด็ก 2.5 ล้านคน ซึ่งเป็นความสำเร็จที่องค์การอนามัยโลก (WHO) เรียกว่าเป็นปาฏิหาริย์ นอกจากนี้ เขาได้เปิดตัวแคมเปญการรู้หนังสือทั่วประเทศซึ่งเพิ่มอัตราการรู้หนังสือจาก 13% เป็น 73%

การปฏิรูปที่ดินและความมั่นคงทางอาหาร

พระองค์ทรงยกเลิกสิทธิพิเศษในที่ดินของผู้นำศักดินาและแจกจ่ายที่ดินให้กับเกษตรกร การผลิตธัญพืชของบูร์กินาฟาโซเพิ่มขึ้นสองเท่าในสามปีโดยการสร้างเขื่อนและระบบชลประทานหลายร้อยแห่ง ซันการาประกาศต่อสหประชาชาติอย่างภาคภูมิใจว่าบูร์กินาฟาโซประสบความสำเร็จ ในการพึ่งพาตนเองด้านอาหาร และพลเมืองทุกคนสามารถรับประกันมื้ออาหารสองมื้อและน้ำสะอาดทุกวัน

การคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและ "กำแพงสีเขียว"

ซันการาเป็นผู้นำระดับโลกกลุ่มแรกที่ตระหนักถึงภัยคุกคามจากการแปรสภาพเป็นทะเลทราย และเริ่มรณรงค์ปลูกต้นไม้ ในภูมิภาคซาเฮลทางตอนเหนือ ผู้คนได้ปลูกต้นไม้มากกว่า 10 ล้านต้นเพื่อป้องกันไม่ให้ทะเลทรายซาฮารารุกล้ำไปทางทิศใต้ เขากำหนดให้แต่ละหมู่บ้านสร้างป่าของตนเองและห้ามตัดไม้โดยเด็ดขาด ซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของ ลัทธิสังคมนิยมเชิงนิเวศ ในแอฟริกา

เมื่อวิเคราะห์อุดมการณ์ของสันการาที่เน้นการระดมมวลชนระดับรากหญ้าและการกระจายความยุติธรรมจะช่วยให้เราเข้าใจว่าค่านิยมทางการเมืองส่งผลต่อการจัดสรรทรัพยากรอย่างไร คุณสามารถวัดความโน้มเอียงของคุณในประเด็นดังกล่าวได้โดยทำ แบบทดสอบการวางแนวค่านิยมทางการเมือง 8 ค่า และดูการตีความโดยละเอียดของ ผลลัพธ์ทางอุดมการณ์ทั้ง 8 ค่า

ผู้บุกเบิกการปลดปล่อยสตรีและความยุติธรรมทางสังคม

มุมมองของสังการาเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางเพศถือเป็นการมองไปข้างหน้าอย่างมาก แม้กระทั่งจากมุมมองของตะวันตกในปัจจุบันก็ตาม ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า: "การปฏิวัติและการปลดปล่อยสตรีไม่ใช่สองสิ่งที่เป็นอิสระจากกัน แต่เป็นสิ่งเดียวกัน"

เขาเป็นผู้นำชาวแอฟริกาตะวันตกคนแรกที่ห้าม การเข้าสุหนัต ในที่สาธารณะ (การตัดอวัยวะเพศหญิง) การบังคับแต่งงาน และ การมีภรรยาหลายคน สันการาส่งเสริมผู้หญิงจำนวนมากให้เป็นรัฐมนตรี ผู้พิพากษา และผู้บัญชาการทหาร เพื่อให้ผู้ชายได้สัมผัสกับการทำงานหนักของผู้หญิง เขาได้จัดให้มี "วันผู้ชายไปตลาด" โดยกำหนดให้ผู้ชายทำงานบ้าน เขาสนับสนุนให้ผู้หญิงออกจากบ้านและเข้าร่วมการฝึกอบรมทหารอาสา โดยสัญญาว่ารัฐบาลจะปกป้องพวกเธอจากความรุนแรงในครอบครัว

แม้ว่าการปรับโครงสร้างทางสังคมรอบด้านนี้จะช่วยปลดปล่อยผลิตภาพได้อย่างมาก แต่ก็ยังกระทบต่อผลประโยชน์หลักของผู้นำท้องถิ่นและกองกำลังดั้งเดิมอย่างจริงจังด้วย เมื่อเขานำนโยบายเหล่านี้ไปใช้ เขามักจะมีน้ำเสียงบีบบังคับตาม หลักการเป็นผู้นำ ทัศนคติที่ไม่ประนีประนอมนี้บ่งบอกถึงโศกนาฏกรรมที่ตามมา

ต้นแบบการสร้างรัฐบาลที่สะอาดและใช้ชีวิตเรียบง่าย

สิ่งที่โลกชื่นชมในตัวสังการะมากที่สุดคือชีวิตเรียบง่ายที่สอดคล้องกับคำพูดและการกระทำของเขา ทันทีที่ขึ้นสู่อำนาจ เขาได้หั่นเงินเดือนเจ้าหน้าที่ของรัฐ และสั่งห้ามเที่ยวบินชั้นหนึ่งและรถยนต์หรูหราสำหรับเจ้าหน้าที่ระดับสูง

• การปฏิเสธสิทธิพิเศษ: เขาเปลี่ยนรถประธานาธิบดีจากเมอร์เซเดส-เบนซ์เป็นรถยนต์ขนาดเล็กที่ถูกที่สุดในเยอรมนี นั่นคือ Renault 5
• การแต่งกายบังคับ: เขากำหนดให้ข้าราชการสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม "ฟาโซ ดาน ฟานี" ที่ทอด้วยมือจากผ้าฝ้ายท้องถิ่น เพื่อฟื้นฟูอุตสาหกรรมสิ่งทอในท้องถิ่น
• ความมั่งคั่งส่วนบุคคล: ตัวสังการะเองก็แทบจะไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวเลย ตามรายชื่อทรัพย์สินหลังการเสียชีวิตของเขา เขาเป็นเจ้าของจักรยานเก่าเพียงสี่คัน กีตาร์ หนึ่งตู้เย็น พัดลมไฟฟ้าเก่าสองสามตัว และบังกะโลธรรมดาหนึ่งหลัง เงินเดือนของเขาเพียง 450 เหรียญสหรัฐ ทำให้เขาเป็นหนึ่งในประมุขแห่งรัฐที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำที่สุดในโลกในขณะนั้น

เขายังสั่งให้ถอดเครื่องปรับอากาศออกจากทำเนียบประธานาธิบดีโดยอ้างว่า "ชาวบูร์กินาเบส่วนใหญ่ไม่สามารถซื้อเครื่องปรับอากาศได้" การไม่ทนต่อการคอร์รัปชั่นและการยืนกรานในเรื่องวินัยในตนเองอย่างที่สุดทำให้เขาได้รับสถานะเหมือนพระเจ้าในหมู่คนแอฟริกันทั่วไป

ฤดูใบไม้ร่วงและ "ฤดูใบไม้ร่วงของวากาดูกู"

อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติของสังการะไม่ใช่เรื่องธรรมดาไปเสียหมด เนื่องจากการปฏิเสธที่จะประนีประนอมและระบบราชการและความเกินความจำเป็นในการดำเนินงานของคณะกรรมการป้องกันการปฏิวัติ (CDR) เขาจึงค่อยๆ สูญเสียการสนับสนุนจากชนชั้นกลางและปัญญาชนบางส่วน ในเวลาเดียวกัน ท่าทีต่อต้านจักรวรรดินิยมอันแข็งแกร่งของเขายังก่อให้เกิดหนามที่หลังของประเทศเพื่อนบ้าน เช่น โกตดิวัวร์และฝรั่งเศส

เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2530 เกิดการรัฐประหารในประเทศบูร์กินาฟาโซ ขณะที่ซันการากำลังพบปะกับคณะรัฐมนตรี เขาถูกโจมตีโดยหน่วยคอมมานโดที่ได้รับคำสั่งจากเพื่อนสนิทและหมายเลขสอง แบลซ กอมเปาเร สันการาถูกยิงเสียชีวิตขณะเดินออกจากห้องประชุม จากนั้นร่างของเขาถูกแยกชิ้นส่วนอย่างไร้ความปราณีและฝังอย่างลับๆ ในสุสานรกร้าง

กอมปาโอเรจึงยึดอำนาจและประกาศ "แก้ไข" นโยบายของสันการา เขาสถาปนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับฝรั่งเศสอีกครั้ง ยอมรับเงินกู้จากไอเอ็มเอฟ และปกครองบูร์กินาฟาโซเป็นเวลา 27 ปี จนกระทั่งเขาถูกโค่นล้มในการประท้วงของประชาชนในปี 2014

ความจริงเกี่ยวกับการลอบสังหารซันการาถือเป็นข้อห้ามทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดของประเทศมานานหลายปี จนกระทั่งถึงปี 2022 ศาลทหารบูร์กินาฟาโซได้พิพากษาให้ Compaore (การพิจารณาคดีโดยไม่ได้พิจารณาคดี) จำคุกตลอดชีวิตอย่างเป็นทางการ โดยพบว่าเขามีความผิดฐานวางแผนฆาตกรรม

มรดกทางการเมืองของสังการะและการประเมินทางประวัติศาสตร์

อิทธิพลของโธมัส ซันการาที่มีต่อประวัติศาสตร์ของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อขบวนการตัดสินตนเองระดับชาติของแอฟริกา มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งและเป็นสองฝ่าย

ข้อดีทางประวัติศาสตร์: ผู้พิทักษ์ศักดิ์ศรีแห่งแอฟริกา

สันการาถือเป็นหนึ่งในนักอุดมคติเพียงไม่กี่คนในทวีปแอฟริกาที่สามารถนำทฤษฎีไปปฏิบัติได้ เขาพิสูจน์ให้เห็นว่าประเทศที่ยากจนอย่างยิ่งและไม่มีทางออกสู่ทะเลสามารถปรับปรุงให้ทันสมัยและกลายเป็นอาหารแบบพอเพียงได้ด้วยตัวเอง การกระทำของเขาเพื่อต่อต้านการเป็นทาสหนี้และการสนับสนุนการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและสิทธิสตรีนั้นล้ำหน้าสังคมกระแสหลักระหว่างประเทศหลายทศวรรษ

การโต้เถียงและบทเรียน

นักวิจารณ์กล่าวว่าการปกครองของสังการานั้นทำลาย ลัทธิเผด็จการ คณะกรรมการป้องกันการปฏิวัติที่เขาจัดตั้งขึ้นต้องทนทุกข์ทรมานจากการใช้อำนาจโดยมิชอบและการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมในระยะหลัง และยังกดขี่ความเป็นอิสระของสหภาพแรงงานอีกด้วย เขาไม่อดทนเมื่อส่งเสริมการปฏิรูปสังคม โดยมักจะเปลี่ยนประเพณีผ่านคำสั่งของผู้บริหารมากกว่ามติเอกฉันท์ ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกทางสังคม

อิทธิพลของคนรุ่นหลัง

• ธงของกลุ่มแอฟริกัน: ภาพของ Sankara ยังคงประดับอยู่บนเสื้อยืดของเยาวชนแอฟริกาตะวันตก สโลแกนของเขา "ขจัดความหิวโหย ขจัดความยากจน และขจัดลัทธิจักรวรรดินิยม" ยังคงเป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณของความสามัคคีทั่วแอฟริกา
• แรงบันดาลใจจากรูปแบบการพัฒนา: การผสมผสานระหว่าง "เศรษฐกิจแบบสั่งการ" และ "การปฏิวัติเขียว" ของเขา ถือเป็นตัวอย่างที่มีเอกลักษณ์สำหรับการวิจัยระบบนิเวศสมัยใหม่
• การมีส่วนร่วมทางอ้อมต่อการรับรู้ถึงประชาธิปไตย: การลุกฮือของประชาชนที่โค่นล้ม Compaoré ในปี 2014 ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็น "การฟื้นคืนจิตวิญญาณของ Sankara"

ดังที่นักวิชาการหลายคนแสดงความเห็น หากไม่มีโธมัส ซันการา บูร์กินาฟาโซอาจเป็นเพียงอาณานิคมฝรั่งเศสเก่าแก่ที่คลุมเครือบนแผนที่เสมอไป ในช่วงเวลาสั้นๆ สี่ปี เขาได้ฉีดจิตวิญญาณแห่ง "ความซื่อสัตย์" เข้ามาในประเทศนี้ แม้ว่าชีวิตของเขาสิ้นสุดลงแล้ว แต่วิสัยทัศน์ของเขาที่ว่า "ชาวแอฟริกันสามารถจัดการแอฟริกาได้ดี" ยังคงสะท้อนอยู่ในทวีปนี้

การอ่านเพิ่มเติม : หากคุณต้องการสำรวจแนวโน้มการตัดสินใจทางการเมืองของคุณเอง คุณสามารถไปที่ Political Test Center และสัมผัสประสบการณ์ แบบทดสอบสไตล์การตัดสินใจของผู้นำทางการเมือง ด้วยคำถามระดับมืออาชีพ 48 ข้อ คุณจะวิเคราะห์คุณลักษณะความเป็นผู้นำของคุณจากหกมิติ เช่น รูปแบบการตัดสินใจ แนวคิดด้านอำนาจ และปรัชญาเศรษฐศาสตร์ เพื่อดูว่าคุณเหมือนสตาลิน เชอร์ชิลล์ รูสเวลต์ หรือผู้นำทางประวัติศาสตร์อื่นๆ มากที่สุดหรือไม่